導(dǎo)語(yǔ)：山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育困境及出路探索一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】藝術(shù)是人類內(nèi)心情感外化的最真實(shí)表達(dá)，它能夠提高人的審美，陶冶人的情操，同時(shí)，從教育的角度而言，藝術(shù)不僅是對(duì)個(gè)人情趣的追求，也是提高學(xué)生審美能力和綜合素養(yǎng)的重要渠道，可以提高學(xué)生對(duì)人類豐富多彩情緒的理解，以及促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)之美的追求。然而在現(xiàn)實(shí)中，由于教育資源的分配不均衡，山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育成為教育領(lǐng)域內(nèi)最為薄弱的一環(huán)，想要提高山區(qū)小學(xué)生的藝術(shù)教育水平需要各方的通力合作。本文旨在分析山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)有困境，并究其根本，提出切實(shí)可行的解決方案。

【關(guān)鍵詞】山區(qū);小學(xué);藝術(shù)教育

一、山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

1.思維觀念落后，認(rèn)知程度不足。由于大多數(shù)山區(qū)教育水平落后，人們受傳統(tǒng)觀念的束縛，現(xiàn)階段山區(qū)小學(xué)中有很多教育人員對(duì)學(xué)生藝術(shù)教育重視不夠，甚至一些老師和家長(zhǎng)反對(duì)小學(xué)生搞藝術(shù)，學(xué)習(xí)藝術(shù)。在山區(qū)小學(xué)教育中，藝術(shù)教育被視為可有可無(wú)的“副科”，甚至被視為浪費(fèi)時(shí)間，組織孩子玩耍的科目。加之山村經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，父母文化水平較低，思想較為保守落后，大部分家長(zhǎng)希望孩子通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化課程謀求更好的未來(lái)。因此很少會(huì)關(guān)注孩子在藝術(shù)方面的天賦，更不會(huì)花費(fèi)時(shí)間和精力支持孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)，這也是推動(dòng)山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展的一大阻力。2.師資力量薄弱，缺少專業(yè)型人才。由于山區(qū)閉塞等客觀因素，山區(qū)的師資力量本來(lái)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他發(fā)達(dá)地區(qū)。山區(qū)小學(xué)的藝術(shù)科目老師大多是由其它科目的老師代為上課，例如數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等科目的老師去教授美術(shù)、音樂(lè)等科目。在此情況下，老師對(duì)主課的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于藝術(shù)科目，并且這樣的“藝術(shù)教師”原本就不具備教授藝術(shù)課程的專業(yè)素養(yǎng)，因此即使學(xué)生有心學(xué)習(xí)，老師也無(wú)力教授。同時(shí)在一些山區(qū)也存在一些藝術(shù)愛(ài)好者作為教師去教授學(xué)生藝術(shù)科目的現(xiàn)象，他們對(duì)藝術(shù)的審美和理解高于其他科目的代課教師，但同時(shí)由于對(duì)教育基礎(chǔ)缺乏了解和掌握，他們?cè)诮虒W(xué)理念，教學(xué)方式和教學(xué)技巧上存在許多的問(wèn)題。因此，要想從根本上提高山區(qū)小學(xué)的藝術(shù)教育問(wèn)題，首先要提高山區(qū)藝術(shù)教師的師資水平，加強(qiáng)山區(qū)藝術(shù)師資力量建設(shè)。3.教育設(shè)施短缺，教育方式落后。目前，部分山區(qū)小學(xué)的教育設(shè)備雖然得到了一定程度的改善，但由于客觀因素導(dǎo)致的管理不當(dāng)，使用不當(dāng)?shù)葘?duì)設(shè)備造成了損毀或閑置，不能保證教學(xué)設(shè)備被學(xué)生所使用，不能保證藝術(shù)課程正常合理地開(kāi)展。而還有一些學(xué)校由于藝術(shù)設(shè)備的缺乏，使課程開(kāi)展受阻。長(zhǎng)期以來(lái)，大多數(shù)山區(qū)小學(xué)的藝術(shù)課程教學(xué)方式與其他文化課程的授課方式并無(wú)太大差別，授課方式墨守成規(guī)，一成不變。藝術(shù)不僅僅是教授學(xué)生課本知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和藝術(shù)創(chuàng)新精神。而傳統(tǒng)的教育模式和課堂授課方式已無(wú)法滿足這一需求，學(xué)生無(wú)法切身體會(huì)到藝術(shù)作品傳達(dá)出的感情，更無(wú)法與之產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)自身的藝術(shù)感受力。

二、山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育的出路探索

1.加強(qiáng)山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教師師資力量建設(shè)。校方要重視音樂(lè)、美術(shù)等專業(yè)教師的選拔、培訓(xùn)和錄用，提高藝術(shù)教育師資水平。一方面可以通過(guò)考試與面試相結(jié)合的方法，從任課教師中選拔一些思想道德水平優(yōu)秀，藝術(shù)審美能力較高的青年教師，組織他們進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使其擁有小學(xué)藝術(shù)教學(xué)能力，充實(shí)山區(qū)小學(xué)音樂(lè)、美術(shù)等科目的師資力量；另一方面，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)，人員較為緊張的小學(xué)進(jìn)行假期集訓(xùn)，聘請(qǐng)一些高水平的藝術(shù)教授，在較短時(shí)間內(nèi)使山區(qū)藝術(shù)教師學(xué)習(xí)到更為系統(tǒng)化、實(shí)用化的專業(yè)知識(shí)。只有把山區(qū)藝術(shù)教師的專業(yè)水平提升上去，才能改善山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀。2.加強(qiáng)藝術(shù)教育設(shè)施建設(shè)。“巧婦難為無(wú)米之炊”，對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)等實(shí)踐性較強(qiáng)的科目而言，只是單一的空洞講述，很難讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)有確切的認(rèn)知。比起文化類科目，藝術(shù)科目更需要學(xué)生親自動(dòng)手操作實(shí)踐。而實(shí)踐客體往往是造價(jià)不菲的樂(lè)器和儀器，因此各級(jí)教育主管部門應(yīng)當(dāng)明確思想認(rèn)識(shí)，對(duì)于教育資源緊缺的山區(qū)給予資金投入和政策傾斜，同時(shí)校方也應(yīng)當(dāng)改善辦學(xué)條件，配備相應(yīng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)施，開(kāi)辟藝術(shù)教學(xué)場(chǎng)地，提供音樂(lè)美術(shù)專業(yè)教室等。3.改變慣有思想，提高對(duì)藝術(shù)教學(xué)的重視程度。藝術(shù)教育不同于文化教育，它是中國(guó)由“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”的一個(gè)重要突破口和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。要給學(xué)生家長(zhǎng)灌輸藝術(shù)教育與文化教育同等地位的觀念，消除家長(zhǎng)對(duì)于藝術(shù)的固有偏見(jiàn)，讓藝術(shù)教育獲得應(yīng)有的地位，便于藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展，促使學(xué)生能夠真真正正的學(xué)習(xí)藝術(shù)，走進(jìn)藝術(shù)，理解藝術(shù)。

總而言之，山區(qū)小學(xué)及教師應(yīng)針對(duì)當(dāng)前山區(qū)小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀及特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，扭轉(zhuǎn)藝術(shù)教育思想，積極開(kāi)拓創(chuàng)新藝術(shù)教育方式，為山區(qū)小學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育，促進(jìn)我國(guó)初等藝術(shù)教育的平衡穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦邦.農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀及其對(duì)策[J].理論觀察.2018(11)

作者:肖曉利 單位:廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣教育局