導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別設(shè)計(jì)思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)是二十世紀(jì)90年代中期在銘牌行業(yè)中出現(xiàn)的一種全新的稱謂。它適應(yīng)了社會(huì)的進(jìn)步和管理的需要，標(biāo)志著銘牌的發(fā)展，已經(jīng)從初始的依附產(chǎn)品、針對(duì)產(chǎn)品而作出的功能提示，擴(kuò)展到更大的空間，在大的空間范圍內(nèi)，要識(shí)別定位的功能，就需要銘牌發(fā)揮導(dǎo)向的作用。它可以對(duì)建筑物樓宇的功能作出系統(tǒng)的說(shuō)明，也可以對(duì)園區(qū)范圍的戶外作出指示性或公益性的告知。

之所以把這樣的標(biāo)識(shí)稱之為系統(tǒng)，正說(shuō)明它的功能與作用，已不是某一個(gè)孤立的牌子所能完成和代替的，而是以某一特定的范圍，按照一定的關(guān)系所組成的整體而設(shè)定的一整套的標(biāo)識(shí)內(nèi)容。就目前的情況，對(duì)公眾關(guān)系比較密切的導(dǎo)向系統(tǒng)，大致可分為醫(yī)療機(jī)構(gòu)、辦公樓宇、社區(qū)場(chǎng)所、商場(chǎng)超市、旅游景點(diǎn)、酒店賓館、車站機(jī)場(chǎng)、教育系統(tǒng)等幾種具有代表性的類型。

就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，單調(diào)忙碌的工作程序，緊張的生活節(jié)奏，正需要在我們的工作生活環(huán)境中需要一些有藝術(shù)感的清晰明了的導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)，以至于使我們能夠準(zhǔn)確的判斷出自己需要的同時(shí)，能夠欣賞到具有一定藝術(shù)欣賞性的符號(hào)，完善的導(dǎo)向系統(tǒng)可以使人快速、順利的到達(dá)目的地,是人與空間之間溝通的橋梁。

從古代酒樓店鋪的幌子到今天馬路上建筑內(nèi)的導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)，伴隨著文明的進(jìn)步，與人們欣賞水平的提高，最初只是象征性的，將要表達(dá)的內(nèi)容用簡(jiǎn)單的圖形符號(hào)、記號(hào)或文字作為主要的傳遞方式。時(shí)至今日，很多發(fā)達(dá)國(guó)家的公共導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)在全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的同時(shí)也在向著藝術(shù)化、個(gè)性化的風(fēng)格發(fā)展。在日本，導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)已經(jīng)系統(tǒng)化，細(xì)分化。并將導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)與學(xué)校的軟硬件結(jié)合起來(lái)，形成一套完整的具有學(xué)校特色的視覺(jué)識(shí)別形象。我認(rèn)為，導(dǎo)向識(shí)別是一面鏡子，透視一種形象；導(dǎo)向識(shí)別是一把尺子，檢驗(yàn)了一種管理水平，導(dǎo)向識(shí)別是一種文化教育，襯托出了一種姿態(tài)；導(dǎo)向識(shí)別是無(wú)言的風(fēng)景，在視覺(jué)的溝通交流中達(dá)到彼此的愿景。

一、當(dāng)前綜合大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)分析

1、迷失在樓宇之間的環(huán)境，

功能強(qiáng)大的校園生活空間以及優(yōu)秀的教學(xué)資源整合等等，這些從根本上展示了一個(gè)現(xiàn)代化校園的風(fēng)采。龐大的實(shí)體，面積如同學(xué)海，我們現(xiàn)在哪個(gè)點(diǎn)上？在哪邊？向左走還是向右走？向前還是向后？如果我是一個(gè)新生，如果我是一個(gè)觀光者，怎么樣的一種方式能讓我到達(dá)我想去的地方，問(wèn)路嗎？太多現(xiàn)代化的大學(xué)校園缺乏一套規(guī)范的、有自己特色的導(dǎo)向系統(tǒng)這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

2、作為一個(gè)參觀者迷失在清幽之處

作為一個(gè)參觀者漫步在校園的時(shí)候，難免我們總會(huì)被沿途景觀所吸引，我們渴望更多的了解與溝通。但事實(shí)上，在眾多大學(xué)校園里，根本就不具備完善的景觀導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，我們想去的地方看不到，即使到達(dá)，在諾大的校園里，我們還是會(huì)迷失很久。因?yàn)闆](méi)有完善的景觀導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，我們走了很多彎路。

3、當(dāng)我們置身于多功能的大樓里的時(shí)候

在多功能的大樓里，我們需要一目了然的看到關(guān)于該大樓的綜合信息，我們想一步到位就知道自己想去的部門(mén)、科室，我們想知道各樓層的信息。但事實(shí)上，相當(dāng)多的學(xué)校在這方面表現(xiàn)相當(dāng)欠缺。樓層信息不明了，具體方位表現(xiàn)不明確，對(duì)于訪問(wèn)者很不方便。

4、特色的導(dǎo)向識(shí)別

不同的大學(xué)所在地域不同，學(xué)校也有不同的歷史。大多數(shù)學(xué)校在導(dǎo)向設(shè)計(jì)上缺乏特色。

5、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的制作

相當(dāng)多的院校雖著力導(dǎo)入自己的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，但由于對(duì)行業(yè)情況的不了解，對(duì)造型材料等情況把關(guān)不夠，最后所產(chǎn)生的效果很難如人意。不確切的材料、造型的運(yùn)用從很大程度上傷害了校園本身所具有的氣質(zhì)。校園標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)定位為出發(fā)點(diǎn)，在切于校園本身特點(diǎn)的前期下進(jìn)行展開(kāi)，所有的標(biāo)識(shí)造型、材質(zhì)的運(yùn)用都應(yīng)該進(jìn)行充分的研究，要表現(xiàn)其個(gè)性的一面。傳統(tǒng)的校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)只注重"標(biāo)識(shí)"，即標(biāo)記當(dāng)前的位置、區(qū)域、空間，而現(xiàn)代的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)則同時(shí)注重"導(dǎo)向"。在過(guò)去，大多數(shù)的導(dǎo)向牌都由建筑部門(mén)來(lái)設(shè)計(jì)，有的甚至是標(biāo)牌制造商來(lái)設(shè)計(jì)，這樣就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)導(dǎo)向系統(tǒng)沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃。可見(jiàn)，在相當(dāng)多的綜合大學(xué)里，導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)還處于混亂階段，非常有必要實(shí)行一套統(tǒng)一、規(guī)范化的系統(tǒng)，從客觀上改善學(xué)校的品牌形象建設(shè)，樹(shù)立良好對(duì)外形象。

那么，對(duì)以上所闡述的導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)的幾個(gè)典型問(wèn)題加以歸納，進(jìn)一步明確：

1、在必要的位置沒(méi)有設(shè)置導(dǎo)向識(shí)別。

2、多數(shù)的導(dǎo)向設(shè)計(jì)并沒(méi)有從整體上進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒(méi)有統(tǒng)一的視覺(jué)效果，每一個(gè)區(qū)域的導(dǎo)向系、統(tǒng)設(shè)置都有不同，甚至大相徑庭，因此缺乏整體認(rèn)知感。

3、校園內(nèi)不同的院系導(dǎo)向設(shè)計(jì)之間缺乏關(guān)聯(lián)，部門(mén)和部門(mén)之間也也沒(méi)有類別的區(qū)分。

4、大學(xué)校內(nèi)的導(dǎo)向系統(tǒng)主要以文字為主進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺乏形象圖形的藝術(shù)美感，不能引起受眾的注意。

5、缺乏特色的導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)。

6、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的制作材料與造型設(shè)計(jì)缺乏設(shè)計(jì)感。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)有少數(shù)大學(xué)開(kāi)始慢慢的將CIS引入學(xué)校的品牌建設(shè)中來(lái)，這是因?yàn)閷W(xué)校塑造了自身形象，通過(guò)統(tǒng)一的視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)，運(yùn)用整體傳達(dá)溝通系統(tǒng)，將學(xué)校的辦學(xué)宗旨、教學(xué)方針等信息傳遞出去，以凸顯學(xué)校的的個(gè)性和精神，在對(duì)外交流中建立一種雙向互動(dòng)式溝通關(guān)系，從而使其他同類單位產(chǎn)生認(rèn)同感和共同價(jià)值觀。

二、綜合大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)存在問(wèn)題的解決途徑

今天的中國(guó)，城市景觀面貌發(fā)生翻天覆地變化，與國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的城市景觀的發(fā)展距離也在不斷縮短。雖然綜合大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)在環(huán)境建設(shè)中有了很大的發(fā)展，但在設(shè)計(jì)的整體性、觀念的更新等諸多方面尚存在許多不盡如人意的地方。其中，較為突出的問(wèn)題是缺少系統(tǒng)、規(guī)范、效力性高的導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)。比如，很多綜合大學(xué)的建設(shè)千篇一律，單調(diào)雷同，缺乏特定環(huán)境的文化內(nèi)涵和鮮明突出的形象特征。總體言之，我國(guó)大多數(shù)綜合大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上高校發(fā)展的時(shí)代步伐，各種標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)也滯后于我們的大學(xué)的現(xiàn)代化建設(shè)，因此，提高我國(guó)綜合大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)的質(zhì)量勢(shì)在必行。

我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革：

（一）重視設(shè)計(jì)感的表現(xiàn)

綜合大學(xué)校園內(nèi)導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)區(qū)別于一般性的商業(yè)設(shè)計(jì)。雖然它的某些手法或形式可能和部分商業(yè)設(shè)計(jì)較為相似，有一定的宣傳作用，但性質(zhì)是完全不同的。現(xiàn)今在我們的很到大學(xué)里還有很多識(shí)別系統(tǒng)還僅僅停留在"能夠說(shuō)明問(wèn)題"的程度之內(nèi)，而對(duì)于造型、色彩、文字、設(shè)計(jì)等不論是政府負(fù)責(zé)人還是設(shè)計(jì)人員都沒(méi)有給予足夠的重視。

（二）重視規(guī)范性、統(tǒng)一性

首先，設(shè)計(jì)要有系統(tǒng)的視覺(jué)識(shí)別。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，參與設(shè)計(jì)的所有成員必須統(tǒng)一思路、統(tǒng)一宏觀與細(xì)節(jié)，除了在設(shè)計(jì)概念方面的一致性外，還需要制作統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)手冊(cè)，其中包括：標(biāo)準(zhǔn)用色、標(biāo)準(zhǔn)字體、統(tǒng)一的設(shè)計(jì)形式、統(tǒng)一的尺寸、統(tǒng)一的材料、統(tǒng)一的規(guī)劃方案等等，以確保施工過(guò)程的準(zhǔn)確無(wú)誤和設(shè)計(jì)的完整性。

（三）重視地區(qū)或本校的文化特色和歷史背景

蘇州大學(xué)所在的城市蘇州是最典型的中國(guó)江南歷史名城，有著聞名的江南水鄉(xiāng)文化，是國(guó)人以及外國(guó)游客最向往的城市之一。蘇州大學(xué)也是有著悠久的歷史，是國(guó)內(nèi)著名的綜合大學(xué)之一，它的前身東吳大學(xué)。可是蘇州大學(xué)的導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)卻很難找到江南水鄉(xiāng)特色文化的影子。

（四）重視延續(xù)性

環(huán)境是歷史的重疊。大學(xué)的發(fā)展以及成長(zhǎng)歷程通過(guò)各時(shí)代的特征使它內(nèi)在的環(huán)境產(chǎn)生連續(xù)的形象，給人以豐富的感受。必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，反映時(shí)代的科學(xué)技術(shù)水平而具有鮮明的時(shí)代性。同時(shí)，地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗、文化藝術(shù)、風(fēng)土淵源等都在不同程度上對(duì)大學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生影響。因此，我們不能割裂歷史文脈，片面地追求全新的形式。

導(dǎo)向識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性的交叉學(xué)科，它是溝通和聯(lián)系人-環(huán)境-社會(huì)-自然的中介，直接影響人的生活方式。作為設(shè)計(jì)工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在從上述幾個(gè)關(guān)系層面入手，發(fā)掘?qū)蚍?hào)的潛能，將人文、科技、社會(huì)等主題融入設(shè)計(jì)中，更多的傳達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)美的追求。

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