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群眾文化是人們職業(yè)外的自我參與、自我娛樂、自我發(fā)展的社會性文化。群眾性的自我參與、自我娛樂、自我發(fā)展是人們以自我意識認識和把握群眾文化的主觀實踐。自我參與在群眾文化中顯現(xiàn)著以“自我”為主體的自愿、自由、自主的個體意識，也表現(xiàn)為“自我”的積極參與，以及自我意識欲和他人相互作用的集聚意向。群眾文化涉及到人類社會的各個領域，活動參與的全民性、活動地域的廣闊性、活動內(nèi)容的普及性，集中體現(xiàn)著他的社會性。群眾文化一個基本的特征就是通過人們的自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展來滿足人們的精神生活需求。那么，群眾文化建設的著力點應該在哪里呢？

一、應著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展

群眾文化起源于民族民間文藝。勞動者創(chuàng)造了文化，勞動產(chǎn)生了藝術。豐富多彩的民族民間文藝是勤勞智慧的勞動人民創(chuàng)造的，它的形成和發(fā)展深深植根于勞動人民的生產(chǎn)活動之中。在原始社會向奴隸社會過渡的時候，它的文藝形式從原始歌舞發(fā)展到實用藝術，文化藝術活動由自娛擴展到娛人。在奴隸社會，不僅樂舞、工藝美術及各種技藝不斷發(fā)展，而且隨著民間祭祀、庶民歌舞及民間詩歌的興起，形成了與統(tǒng)治階級宮廷文化相對立的傳統(tǒng)民間文化，即群眾文化。由此可見，民族民間文藝是群眾文化的源頭，是現(xiàn)代中國文化的根基。

早期的民族民間文化，受客觀環(huán)境和條件的限制，其視野較為狹窄，表現(xiàn)形式較為簡單，一般把生產(chǎn)對象和勞動過程作為主要的表現(xiàn)題材，隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，這種民間文藝逐步擴大了，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包括民族民間歌舞、武術、戲曲、曲藝、謠諺、皮影、剪紙、繪畫等形式：反映某一民族或區(qū)域習慣風俗的禮儀、節(jié)日文藝活動、民族體育活動、飲食、民居、服飾、器具、建筑；在一定范圍流行的語言文字、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識、有價值的手稿經(jīng)卷及碑碣檻聯(lián)等。民族民間文藝是一個民族情感和理想的載體，是大眾愿望和審美情趣的體現(xiàn)，是一種文化生活。民族民間文藝有鮮明的個性，即口頭性、集體性、流傳性、通俗性。

民族民間文藝與群眾文化水乳交融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化的精髓，包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精華。今天，許多群眾文化活動的優(yōu)勢，都來自于民族民間文化藝術。鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風味。為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式，深受廣大人民群眾的喜愛。實踐證明。群眾文化利用當?shù)氐拿耖g文藝形式開展活動，最易為群眾所接受，最能受到群眾的歡迎。廣大人民群眾，通過親自參與，才藝得到展示，心理得到滿足，情緒得到釋放，情趣得到提高，這是專業(yè)團體無法替代的，這也是民族民間文藝在群眾文化活動中最顯著的特色和優(yōu)勢。民族民間文藝鮮活直觀，樸實無華，有著旺盛的生命力。沒有任何文件，沒有任何命令，端午節(jié)吃粽子祭屈原；中秋節(jié)吃月餅盼團圓：相聲、京劇為很多人耳熟能詳，還吸引了許多外國人，“民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證。可以說民族民間文化像一個磁場，凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望，傳承著民間文化藝術的精髓，其過程本身就是一種傳統(tǒng)教育，也是群眾文化活動最突出的表現(xiàn)形式。

雖然群眾文化傳承和弘揚了民族民間文學許多內(nèi)容和形式，但二者并不能等同，群眾文化無論從內(nèi)容、形式，還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。正因為如此，群眾文化管理創(chuàng)新就應該利用群眾文化傳播手段的現(xiàn)代化形式，著眼于對民族民間文化的傳承和發(fā)展。而不是完全照抄照搬。

二、應落腳于對公民道德水準的提升

群眾文化對公民道德建設所具有的積極作用，是由文化與道德的內(nèi)在關系所決定的。群眾文化反映道德實踐，推動道德進步，道德又為群眾文化灌注生氣，獲得價值的依據(jù)和內(nèi)容，二者相互滲透、相互依托、相互促進，推動著社會主義社會穩(wěn)步前進。加強公民道德建設是發(fā)展先進群眾文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，所以，當以群眾文化活動反映精神文明、道德風尚時，就應不斷地為之注入新鮮血液，不斷地創(chuàng)新，用民族的、科學的、大眾的先進文化，用飽含愛國主義、集體主義、社會主義思想內(nèi)涵的先進文化，引導人民群眾自娛和娛人、自育和育人；用時代的、新穎的、進步的、人民群眾喜聞樂見的先進文化活動形式，吸引人民群眾的廣泛參與。使廣大人民群眾在群眾文化活動中，心智得到啟迪，情操得到陶冶，精神得到振奮，思想道德、文化素質(zhì)得到提高。

文化事業(yè)發(fā)展是文化前進的基礎，而群眾文化活動作為公民道德建設的重要載體，責任重大，任重道遠。首先，要增加文化設施的投入，給群眾文化活動創(chuàng)造環(huán)境，提供硬件設施；要保證社區(qū)文化活動的正常開展，最重要的是以街道文化站為龍頭，抓好基層文化活動的開展和本街道轄區(qū)社區(qū)文化活動，把扶持社區(qū)文化活動室與創(chuàng)建社區(qū)文明太院結合起來。政府要將文化、科技等部門聯(lián)合起來，下大力氣，共同投入到社區(qū)文化陣地的建設中去，使其在社區(qū)經(jīng)濟建設中發(fā)揮重大的作用。其次，培養(yǎng)群眾文化專、兼職干部隊伍。群眾文化要想發(fā)展，必須有一支責任心強和專業(yè)技術高的專、兼職文化工作隊伍。要把群文工作干部隊伍的建設與群眾文化的四基建設(基本文化陣地、基本文化隊伍、基本文化活動、基本活動方式)結合起來t抓好群眾文化的軟件建設，使其在社區(qū)發(fā)揮更大的作用，不斷為社區(qū)文化建設注入新的活力。第三，要高度重視群眾文學藝術的創(chuàng)作。文學藝術對公民道德建設起著潛移默化的作用。群眾文化要始終以同志提出的“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”作為群文事業(yè)發(fā)展的總任務和總目標；要以科學發(fā)展觀為指導，在繼承文學藝術創(chuàng)作弘揚民族精神的基礎上，一定要體現(xiàn)先進文化，反映社會風貌和群眾的喜怒哀樂，貼近社會生活，緊跟時代步伐，創(chuàng)作出更多的既有民族風格和民族氣魄，又有鮮明時代特征和濃郁時代氣息的優(yōu)秀作品。以培訓、展覽、文藝演出及法律知識競賽的形式，表現(xiàn)公民道德建設的成果，為廣大人民群眾提供豐富的精神食糧，以先進的群眾文化去鼓舞人、教育人、激勵人。

只有把握住了群眾文化的這兩個著力點，群眾文化建設工作才有成就，也才會落到實處。