學校文化建設探究論文

時間:2022-02-21 05:15:00

導語:學校文化建設探究論文一文來源于網友上傳,不代表本站觀點,若需要原創文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

學校文化建設探究論文

學校文化建設是一個綜合工程,由低期待、單面向的學校文化向高期待、多面向的學校文化轉型,需要一種整體推進的觀念和策略模型。筆者借在北京市東城區長期調研的機會,實地走訪了23所學校,訪談了教師、學生75人,在充分理解東城區將學校文化建設作為一個推進教育特色發展的政策實踐基礎上,將基層教委推進學校文化建設的基本做法,依據文化發展理論所涉及的人與理念、結構與方法、材料與目標的三對要素分析,整合為學校文化建設的六面體模型,并以東城區的具體舉措為例,分別予以說明。

作為文化高地,東城區學校文化建設資源基礎得天獨厚。東城區作為首都功能核心區,擁有大量其他地區無法比擬的文化資源。除了擁有舉世皆知的故宮博物院、中國美術館等大量的文化場館外,這里的街道、廟宇、民居、古樹乃至一件雕塑的背后,都可能隱藏著一段悲壯的歷史或動人的故事。這里是一個巨大的文化沙龍,人才薈萃,在不同的學校里,無數名人大家與普通學生親密接觸,共同演繹教育與受教育的人生經歷,不斷地積累和疊加學校文化的高度和厚度。這種多彩厚重的文化底蘊、審美淵源以及海納百川的文化胸懷是東城區學校賴以為驕傲的基礎與起點。

例如,方家小學以老校長老舍為豪,將京味文化、國學文化納入學校文化建設;166中學以老校友冰心為榮,命名文學班、文學社。文學評論家孫武臣講起自己在北京第二中學學習情形時非常驕傲,“張天翼、嚴文井、劉厚明、謝添等大家都曾為我們講過課,著名文藝理論家蕭殷還為我們評點作品。最自豪的是我們去邀請老舍先生,就在他的散文《養花》里所寫的那個小院,他幽默地說:‘魯迅文學社請我,不敢不去呀!’校領導得知,就擴大為全校師生聆聽老舍講課了。那時二中只有一片露天空地作為會場,我在五月的陽光下,記住了大師兩句讓我終生受益的箴言:‘即使不走文學之路,也要愛文學,因為文學使人性走向完美;要是走文學之路,就要追習經典,否則走不遠。’我的文學夢從這里起飛。”從中可知,區域文化資源優勢對學校文化創建的重要影響。

二、理念面:明確文化使命,實現文化轉型

東城區學校在積極探索教育教學改革的過程中,實現著內在的學校文化轉型。學校是人類文化的形式,其價值是傳遞、選擇和創造人類文化,是為建設和諧社會培養和諧的人。學校本身是文化的組織,它的文化使命在于培養人,引導人的自身革命實踐與社會革命實踐的和諧統一,促進人的社會化,推動社會辯證發展。學校文化建設是學校變革與發展的原動力,它影響著辦學思想、教育理念、人才培養。學校要完成適應新時期發展所提出的新文化任務,唯一的出路是參與到社會新文化的構建中,按社會發展的要求和時代的精神,構建超越現實的新學校文化。

在素質教育和課程改革的過程中,東城區各學校已經實現了教育教學行為方式、思維方式和價值觀的整體變革。這樣一種整體變革,建立在一種核心價值觀的支撐之上,并由此建立學校教育教學的新基準、新規則和新秩序。那就是“為了每一個學生的發展”的核心價值觀,成為學校文化建設的新理想和新追求,也成為區別于以往的學校文化建設的精神分野。許多校長在不同場合的表述中,都包含著以下內容:超越“知識本位”和“學科中心”,形成以“學生發展為本”的學校文化;超越“權威主義”和“普遍主義”,形成“合作”“對話”“創新”的教學文化;超越“剛性的”“靜態的”“封閉的”課程與教學,形成彈性的、動態的、開放的文化品格。

三、主體面:尊重文化主體,發揮人的創造性

東城區中小學教師普遍感到在學校中受到尊重。教師既是學校文化氛圍的感受者,也是學校文化的創造者,他們對學校生活的直接感受是學校文化最直觀的體現。創建和諧的學校文化氛圍是東城區多數學校的自覺選擇。

在實地考察的學校中,第五中學分校的王老師就將其所在的數學教研組辦公室比作“家”。她對辦公室里的其他成員充滿真情:她盛贊和藹可親的杜老師深厚的師愛,敬慕被校長稱為“頗具大將風度”的姚老師的工作經驗與方法,欣賞真誠善良的李老師為有心理問題的學生假期寫信贈書的行為。她將第五中學分校比喻為和諧美滿的大家庭,感受快樂,體驗收獲,飽含愛意。史家小學卓校長在長期的教育實踐中,明確提出“和諧教育”的理念,倡導人與人、人與知識、人與自身、人與社會的全面和諧,并且獲得廣大教職員工的普遍認同,為營造和諧的校內人際關系、促進學校發展創造了廣闊空間。

四、方法面:探索文化路徑,倡導特色發展

作為文化路徑,東城區中小學校有著特色發展的選擇與定位方法。雖然東城文化積累有其自然的歷史成因,但東城區中小學校對學校文化建設路徑的選擇與定位則往往包含著許多主體建構的積極動因,離不開校長們的主動選擇與定位。比如:府學小學充分挖掘和利用建校638年的歷史,倡導傳統文化和現代教育相結合的辦學理念,形成學校文化;東四九條小學的科技教育和四小的美育都被聚焦擴展,從而將特色深化、發展,培育為學校文化;特殊學校針對受教育群體的特殊性,提出“有愛無礙、教育康復、和諧發展”的辦學理念,并體現于具體細致的工作之中,從而發展建設其獨特的學校文化。各校辦學特色及風格的形成,促進一大批“窗口校”“特色校”建設的路徑選擇,有力推進了東城區各校的學校文化建設與創新,為力求實現“讓每一所學校都精彩”的美好愿景做出了重要貢獻。

其實,特色是學校共性與個性的統一,核心價值與附加價值的統一。因為學校自身發展的歷史不同,教育對象的來源不同,改革切入點不同,個性追求不同,附加的價值取向也有所不同,這都充分體現了學校發展中的價值認同與文化選擇。這種學校文化的特色,會滲透于學校辦學理念、生活方式、教學方式以及其他行為方式之中,成為學校師生成長的文化生態特征。但尋找學校發展的特殊路徑也并非一蹴而就的事情,既需要全盤統籌的前瞻性思維,也需要發展過程中的不斷磨合與碰撞,甚至出現一段時間的搖擺不定。例如,某學校在發展武術特色的辦學理念時,三任不同的校長的態度并不一致,雖然現在建立習武畫廊,崇尚武學國粹,但由于缺少師資,生源混雜,依然存在一定困難。

五、結構面:理解文化結構,實現系統內化

東城區學校文化建設有一個清晰的理論框架和運作模式。美國文化學者克萊德·克魯克洪指出:“文化不僅有其內容而且有其結構這一事實,現已獲得普遍的認識。”作為社會亞文化的學校文化也同樣不僅有內容而且有結構。從深層到表面,從具體到抽象,東城區在指導學校文化建設時提出以師生共同價值體系為核心的學校精神文化、以教育質量保障為根本的制度文化建設、以營造濃厚教育教學氛圍為主題的物質文化建設3個結構層次的工作舉措,并且指出這3個層次“緊密聯系、相輔相成”“學校文化建設必須以精神文化為核心,以物質文化建設為基礎,以制度建設為重點,系統地、分層次地抓落實”。從四次教師集中訪談中,研究者發現,除個別教師外,幾乎所有訪談對象都共同認為學校文化分為精神文化、制度文化、物質文化3個層面,并由此切入認識所在的學校文化及其建設過程。由此可見,東城區學校文化建設的結構框架在實際垂直層級傳播中的效果及其對實踐的影響。

其實從這3個層面來看,東城區學校文化建設都已初見格局,無論是普通校、規范校、窗口校,還是特色校,都有其基本精神體系的構建、制度的建設與硬件環境的完善。但它們的差別則在于其學校文化的先進與否。只有建設和諧的學校文化體系,以先進的教育價值觀為核心,認同學校教育理念、學校精神等,在學校的規章制度下和諧相處,相互體諒、關心,努力實現學校的組織目標,學校的辦學質量和效益才能提高,每個成員的充分而自由的發展才有可能。學校文化應該是經過提煉整合社會先進文化而形成的獨特文化,必須根植于民族先進文化的土壤中,應該通過特定的學校歷史典范及其他“符號”特征表現出來。“文化由被產生的一切事物構成,它能夠維持和具有符號方面的經驗。”我們不能簡單地把“標語上墻”“知識上墻”看成就是學校物質文化、精神文化的建設,還是應該警惕形式主義文化的物質化,防止將制度完善本身作為制度文化本身,真正將學校文化落實在科學教育理念對學校生活的全方位滲透細化之中。

六、目標面:鑄造文化品牌,共享文化成果

東城區擁有學區化管理、藍天工程等許多優秀的教育文化品牌和優質學校品牌。通過構建學校主流價值觀,實施教育優質均衡發展,辦人民滿意的教育,東城區教育改革的巨大變化,備受社會關注與好評。學區化管理使硬件、軟件、課程等資源達到共享和深度開發,藍天工程“創建沒有圍墻的校園”,為成長中的孩子們提供了培養健全人格、品性的廣闊天地。東城區的“學區化管理”“藍天工程”“教育綜合評價”“名師工程”等教育改革的措施和理念正在向全國輻射。

在東城,許多中小學校長都自覺地將學校文化建設作為立校之本,走文化鑄校之路。例如:北京市第二中學校長就多次強調“要用文化來包住鋼筋水泥,體現文化育人的理念,達到空氣養人的目的,就像一個大森林一樣是天然的氧吧,人進去之后很舒服,氧氣充足、空氣新鮮,對人是一種滋養”。第二中學的“教師博物館”“學生博物館”“古籍館”“國粹館”等文化設施都實實在在地向學生開放,這份特有的文化滋養,在成就師生的同時,也培育了第二中學特有的文化品牌。國子監中學“用教師健康的心理呵護學生稚嫩的心靈和健康的人生”受到總理的肯定,他們“不言學生差,積極想辦法”“關注每一個學生的發展,讓每個學生成為更好的自己”“辦好不選擇學生的學校”,既展示了一種博大的教育精神,也成為一種風格、一種品牌。在國子監中學,一系列創意活動如陽光共享、陽光驛站、陽光談話室等,不同樓層的不同主題,如我與自然、我與藝術、我與社會、我與科技等,都把學校文化建設與學生健康成長緊密結合起來。

[摘要]學校文化建設是一個綜合工程,學校文化建設需要一種整體推進的觀念和策略模型。依據文化發展理論所涉及的三對要素,學校文化建設的六面體模型包括材料、理念、主體、方法、結構、目標諸多面向。這要求學校文化建設做到:挖掘區域文化資源,發揮區域文化優勢;明確文化使命,實現文化轉型;尊重文化主體,發揮人的創造性;探索文化路徑,倡導特色發展;理解文化結構,實現系統內化;鑄造文化品牌,共享文化成果。

[關鍵詞]學校;文化建設;六面體模型