導語：如何才能寫好一篇課外閱讀的概念界定，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】小學生；課外閱讀自主性；培養策略

一、概念界定

課外閱讀是學生在課外各種獨立的閱讀活動。它是課外語文活動中最重要的內容，是小學語文教學的重要組成部分，和學生語文素養的提高乃至整體素質的發展密切相關。

所謂“課外閱讀的自主性”是指閱讀主體根據自身的需要自主選擇課外閱讀的方式，在閱讀的過程中，自主選擇方法，自主吸取、加工信息，獲得閱讀的主體感受。自主性越強，學生課外閱讀的面越廣，接觸語文材料的量就越多。課外閱讀能有效地彌補課內閱讀之不足，拓展學生的知識面、陶冶性情，形成綜合的語文能力，對現時及將來的語文學習起較大的促進作用。

二、小學生課外閱讀自主性現狀分析

1.閱讀過程重“圖”輕“文”

輕松的閱讀可以緩解學生過重的課業負擔所帶來的沉重壓力，休閑讀物提供了追求個性、放松自我的氛圍，滿足了學生們獲得精神慰藉的需要。但孩子們閱讀的內容大多遠離啟迪思想、關注社會、思索人生等主題，他們對洋溢著人文主義色彩的名篇、名著缺少關注，也就難以領略文字使智力發生偏向，孩子長期識圖不識文，不僅耽誤了識字的最佳時機，缺乏閱讀能力和源于文字想象力的培養，長此以往還會扼殺孩子的文字創造力。

2.重視課內閱讀，忽視課外閱讀

有相當大一部分學生現只重視課內閱讀而忽略課外閱讀。這是因為課內閱讀在學生看來是在校學生真正意義上的閱讀。這種重視是應該的，但是我們應該看到課內閱讀是有一定局限性的。

課內閱讀有時間限制，每周都在固定的時間內進行，而且為期很短。由于時間很短，在閱讀數量上沒有保證，加上目前大多數課堂上都是“含英咀華”，所以，閱讀的量是有限的。

許多小學高年級學生看不到種種弊端，一味依賴課內閱讀，忽視課外閱讀。他們認為課外閱讀見效慢，課外讀書、看報等無目的、無恒心、無方法、不認真仔細、不善思考質疑，缺少精讀能力和速讀能力。加上各科作業的壓力，考試的壓力致使他們無暇閱讀，也不愿閱讀。再之個別教師和家長及其個別主管領導對課外閱讀的重視程度不夠，未能提供適合他們的書籍、環境。

3.選擇課外讀物缺乏有效的指導

在日常的教學過程中，多數教師對學生的課外閱讀采取放任自流的態度，有些教師把課外閱讀作為一種任務硬壓給孩子，使課外閱讀成為負擔。造成這種局面的原因是多方面的：

一是教學任務的繁重使教師沒有多余的時間和精力去進行指導；

二是許多教師自身由于缺乏兒童文學的修養，對如何指導也存有困惑；

三是對考試成績的片面追求使許多教師采取短視行為。

小學生閱讀內容對其心智發展具有重要影響。目前，市場上各種閱讀資源蕪雜，小學生讀物琳瑯滿目但不是都適合小學生去閱讀的。教師、家長應對孩子課外讀物的選擇進行嚴格把關，指導孩子去選擇那些積極的思想健康的讀物來閱讀。在這一過程中，除了教師要向學生提供或推薦優秀的少兒讀物外，還需要加強對學生家長的指導，使其配合老師，教會孩子選擇讀物。

三、小學生課外閱讀自主性的培養途徑

1.激發小學生課外閱讀的興趣

陶行知先生提倡“興趣教育”，他認為“興趣”是成事的關鍵，治學以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，則成效愈著。

心理學指出：興趣不是天生就有的，低年級學生的語感差，朗讀水平低，理解能力不強，在課外閱讀過程中會遇到許多困難，這就造成了學生對課外閱讀缺乏興趣的主要原因。

小學生的閱讀興趣是與其年齡特點相符合的，他們喜歡有情節、有趣的故事，他們更看重閱讀過程中的體驗。只有在平時的教學中處處做有心人，才能激發學生課外閱讀的興趣，真正提高學生的語文素質，取得滿意的效果。

2.尊重學生獨立思考，鼓勵創造性閱讀

學生的生活經驗、文化修養、性格愛好等個性因素，都會影響乃至制約著他們對文本的接受。“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，學生的個性心理不同，也決定了其閱讀感受和欣賞體驗的不同。

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一、跨文本強化考試需要

根據馬斯洛“需要層次”理論原理，“需要”往往就是動力。有目的地持續地滿足“需要”能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅動”效應。為此，執教者首先應當界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規定必修的教本與讀本，當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”，應當給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時跟進。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等等。

二、跨文本比較人物性格

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內部的這種形象的比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令；也可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同：荊軻主要不是依靠機智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益，去實現一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學生的文學視野，積累寫作的材料。

三、跨文本探究人物成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋“晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，介紹晉文公曾經是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學生認識到，沒有遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮定的春秋五霸之一――晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓展學生的視野，培養他們的思辨能力。

四、跨文本拓延文章主旨

著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯系。教師在指導閱讀時有個問題需要引起注意，這就是要立足教本，適當延伸讀本。如《莊子》一書，教本選《秋水》，《讀本》選《庖丁解牛》，《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現象，還在《庖丁解牛》中表現出來：《庖丁解牛》用故事演繹保身、全身、養親、盡年的人生旨趣，主旨在消極出世，卻讓我們看到了敬業求精、注重實踐、把握規律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》，莊子在《逍遙游》中指出無論是大鵬、蜩與學鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達到所謂“至人”“神人”和“圣人”絕對自由的“逍遙游境界”，但是，莊子這種貶抑大鵬，烘托自己追求絕對精神的主旨的做法，并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。從教本里學會閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光，再延伸到讀本中進行操練，很有意義。

五、跨文本建構知識體系

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那么，怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機結合起來，進而落實教師指導呢？

一、跨文本強化考試需要

根據馬斯洛“需要層次”理論原理，　“需要”往往就是動力。有目的地持續地滿足“需要”能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅動”效應。為此，執教者首先應當界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規定必修的教本與讀本，當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應當給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”，猶如理科的例題。概念明確了，導向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進”。

二、跨文本比較人物性格

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學生揣摩出召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。還可要求學生進行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護國家的利益、去實現一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學生的文學視野，積累寫作的材料。

三、跨文本探究人物成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學生認識到，沒有遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮定的春秋五霸之一——晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓展學生的視野，培養他們的思辨能力。

四、跨文本感知人性多維

孔子是經師也是人師。學生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學生談到孔子耐心地引導四位學生各言其志，而不是武斷地否定學生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面——他“當仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。

五、跨文本拓延文章主旨

作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯系，教師在指導閱讀時有個問題需要引起注意：這就是要立足教本，適當延伸讀本。如《莊子》一書，教本選《秋水》，《讀本》選《庖丁解牛》，《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現象，還在《庖丁解牛》中表現出來：《庖丁解牛》用故事演繹保身、全身、養親、盡年的人生旨趣，主旨在消極出世，卻讓我們看到了敬業求精、注重實踐、把握規律的“言外”之意。

六、跨文本建構知識體系

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關鍵詞： 農村小學語文教學 閱讀能力 教學方法

通過大量閱讀，學生能感知豐厚的感情語言材料，增加語言沉淀，提高讀書能力，從整體上提高語文素質，為他們今后的學習、生活和工作奠定堅實的基礎。農村小學生受辦學條件、社會、家庭的影響，閱讀水平普遍不高，課外閱讀量少，導致口語交際能力、作文能力較低，極大影響了教學效果。主要有以下幾方面因素影響了閱讀教學的順利完成和成效：第一，閱讀興趣不高。由于農村學生受辦學條件、社會、家庭的影響，沒有形成良好的讀書氛圍，多數學生讀書積極性較低，缺乏良好的閱讀習慣和方法，課外閱讀更是囫圇吞棗，受益不深，因而感受不到閱讀給他們帶來的快樂。第二，沒有良好的閱讀環境，農村學生大多數家庭條件差，很少買書。不少農村小學缺乏資金，不能建立一個圖書室，藏書少，僅有班級圖書角，導致學生的課內外閱讀受到限制，達不到預期效果。針對農村實際，要加強學生的閱讀實踐，筆者認為應從課堂、課外及資源開發三方面入手。

一、展開對話，豐富閱讀實踐

閱讀是學生與文本對話、相互建構意義的過程。《語文課程標準》以“對話”界定語文教學，指出“閱讀教學是學生、文本、教師之間對話的過程”，其實質就是閱讀教學特別需要尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的理解。那么，如何讓閱讀教學走向“對話”，如何讓學生通過“對話”潛心會文，如何讓學生通過“對話”凸顯個性，從而促進學生的發展呢？

1.積極培養對話意識

和諧的師生關系是對話的基礎，對話過程本質是不同主體以不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產生于教學主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望。老師親切的微笑，的動作，信任的目光，耐心的傾聽，睿智、激勵的話語，靈活的教法，都將在潛移默化中激發學生對美的追求與仿效。在教師精心營造的輕松愉快、無拘無束的氛圍中，學生自然會樂讀樂說，產生對話的意識與渴望。

2.巧妙創設對話情境

閱讀教學是對話的過程，應創設多種多樣的對話情境，讓學生積極參與，激發對話的欲望和熱情。

（1）再現課文情境。讓人如身臨其境，既提供了對話的素材，又很好地引起了學生對話的欲望。如，《豐碑》一文，雖然悲壯感人，但與學生實際生活相去甚遠，在學生心目中人物形象只是程序化的故事英雄。因此，創設情境，讓學生在一定的語言環境中進行自由朗讀，才能夠縮短時空距離，將語言文字還原成語言形象，從而激起學生體驗、對話的欲望。我們可以讓學生演一演軍需處長，使人物的姿態、形象漸漸鮮活，讓學生對軍需處長為了他人、為了革命，不惜犧牲自己的獻身精神留下深刻的印象：他“鎮定”，面對死亡毫無懼色；他“安詳”，對工作竭盡全力；他“不朽”，是“一座晶瑩的豐碑”。

（2）創設問題情境。一個巧妙的設問，是一支點燃學生的火把。如教學《永生的眼睛》一課，教學伊始，我便讓學生看題目，想問題。學生抓住課題紛紛質疑：眼睛為什么可以永生？這激活了學生的閱讀期待，誘發了學生和文本及師生、生生之間對話的渴望。教師可以依據教學內容向學生提出需要解決的問題，引發學生的探究興趣，進而激發學生的對話熱情。教學《太陽》一課時，我講了某人的親身經歷：小時候從報紙上得知前蘇聯宇航員登上了月球，于是，立志長大了要登上太陽。這時，學生哄堂大笑，教師趁機問學生為什么笑，再引導學生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。

（3）創設活動情境。于永正老師是把表演引進閱讀教學的高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單檢查匯報學習的結果，而是一場師、生同文本之間的對話。利用“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調動學生對話的積極性。

3.引導學生整體感悟文章

《語文課程標準》指出：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”《語文課程標準》在閱讀教學目標中，首次提出了“感悟”這一概念，我們認為，所謂閱讀中的“感悟”，是指學生憑借對語言和語境的直覺，獲得一定印象和意義的心理過程。學生個體由于認知經驗、興趣愛好、思維活動的差異，便有了在學習過程中的“獨特體驗”。整體性感悟是閱讀主體把語言文字放在具體的語境中完整地感受，是對言語對象進行多角度、多層面、全方位的整體把握，獲得的是言語的表面意義和隱含意義的總和，而且往往是模糊不清的，因此感悟要做到“大處著眼，小處著手”。在閱讀教學中要注重整體感悟，按照從“整體—局部—整體”的認知途徑，避免孤立分析，肢解語言。例如，一位教師在教學《她是我的朋友》一文時，課前與學生交流“朋友”這個話題，為課文的學習奠定一個情感基調。然后讓學生初讀課文，整體感知，并想一想課文圍繞“朋友”講了一件什么事？采用多種閱讀形式，讓學生在個性化的閱讀中有所感悟，在讀中體會阮恒猶豫、害怕、緊張、痛苦的心理，了解到阮恒認為獻血會死去，但為了友情還堅持獻血的心理世界和情感歷程。

我們提倡整體讀書法是在貫通文意的基礎上，進行理性的思考，領會其要旨。這種思考，包括“去粗取精，去偽存真”的過程。語文教師應少作“碎尸萬段”式的條分縷析。

二、立足文本，強化朗讀效果

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“漫閱讀”，是語文教學的一個重要組成部分，指學生閱讀除課本之外的一種自主閱讀方式，是課本學習的延伸與補充，通過教師在具體情境中引領學生自主有選擇地獲取大量信息的學習活動。

“漫閱讀”課，與一般的語文閱讀課不同， “漫”在字典中有一義，為“沒有限制，沒有約束，隨意”。引申開去，“漫”就是一種自由、喜樂的心情。“漫閱讀”是一件快樂的事情，它指向的是學校、教師組織學生在任務驅動下開展的一種有層次的自主閱讀課，主要是激發學生的閱讀興趣，培養閱讀習慣，積累一定的語言，（至于積累和領悟的層次，由個人的先天素質與后天素養決定）最主要的是在閱讀中體驗到快樂，養成閱讀的習慣，即使走出校門也能與書為伴，而非學生漫無目的地亂讀書。

“漫閱讀”主要體現為：靈活性和開放性、自主性和合作性以及趣味性和專題性等特點。

其呈現方式主要有：1.每周一次的閱讀課；2.晨間、午間的自主閱讀活動；3.除學校之外布置一定任務開展的閱讀活動；4.用各種形式表現閱讀成果等。

二、 研究設計與實踐操作

本著趣味性、自主性、適應性、分享性的設計理念，設計相對獨立又有遞進意圖的 “漫閱讀”課例模式，來完成“漫閱讀”課程的實施：

（一） 類型與結構

1.“拿來看看”――閱讀賞析課：該類型的課主要特點是吸引學生來讀書，告訴學生什么年級該讀什么樣的書。讓學生在求趣求樂中進入閱讀狀態，賞析語言文字，感受語言文字的魅力。讓學生在自主閱讀過程中了解詩歌、散文、小說、戲劇等不同體裁的文學作品。利用本校每周開設的閱讀課，起到“師傅領進門”的作用。

“好書推薦”環節：主要分作家、教師、家長推薦與學生推薦。教師可以結合本年級每個單元特點推薦課外延伸閱讀材料。以四年級上冊為例，第二單元學了《蟋蟀的住宅》后推薦《昆蟲記》，第三單元學了《小木偶的故事》后推薦《木偶奇遇記》，第六單元根據課文《卡羅納》推薦《愛的教育》等。利用“親子共讀”機會，讓其中讀得好的家長和孩子一起來推薦好書。利用“伙伴共讀”讓孩子來推薦，可以激發學生讀書的榮譽感。我校每學年搞“名家進校園活動”，曹文軒、沈石溪等都已經來過本校，他們做關于讀書的講座同時也推薦了自己的書，并為買書的孩子簽名、留言，極大地激發了學生的讀書熱情。

“好書篩選”環節：推薦的書很多，教師和學生一起篩選，在此過程中教師要發揮主導作用，讓學生根據自己的愛好和讀書實際情況列出必讀類和選讀類圖書。

“好書共讀”環節：提前列出時間表，發放讀書卡。免得讀書流于形式，止于推介。

操作要求：教師要以“聊”的形式展開，減輕刻意讀書痕跡，減輕學生刻意讀書負擔。

案例一：“好書推薦”片段

師：如果這個世界上有一個時間儲蓄銀行，時間像錢一樣可以存起來，怎么存呢？那就是更快更緊張地學習學習再學習，放棄一切不必要做的事情。你最不愿意節省的是下面哪一塊時間？為什么？

學習 6小時

睡覺 8小時

吃飯 1小時

娛樂（看電視、看電影……） 1小時

聊天 1小時

玩（五花八門） 2小時

一個人呆一會兒（包括發呆） 半小時

和爸爸媽媽在一起 1小時

養小動物（鳥、兔子、刺猬……） 1小時

買東西 1小時

秘密 1小時

生：我最不想節省的是“和爸爸媽媽在一起”的時間。

師：為什么？你每天節省下一個小時的時間，就意味著你每天比別人多一個小時學習的時間，學習好了，就意味著你能上好的大學，找到好的工作。時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。

生：爸爸媽媽年紀越來越大了，現在不享受和他們在一起的快樂，以后想陪他們也沒機會，因為人總是有生老病死的。

生：我最不想節省的是“玩”的時間。

師：為什么？難道你沒聽說“喪志”？時間就是金錢，時間就是效率。

生：我相信很多人和我一樣喜歡玩。而且玩也可以玩出名堂，很多科學家的靈感是在游戲中得到靈感的。

生：我最不想節省的是“睡覺”的時間。

師：一天才24小時，花8個小時來睡覺，是不是太浪費了，很多成功的人經常廢寢忘食地做事的。

生：只有吃好了，睡好了，身體才會健康，只有身體健康了，才能更好地學習工作。

師：無論我怎么勸，你們都不愿意把時間節省下來存進“時間銀行”。其實，大家看過《毛毛》這本書后都知道，時間竊賊灰先生也是說這樣的話來竊取人類時間的。不知道你們是否有興趣讀讀這本書？

接下來開展的讀書活動，教師要經常進行指導和監督提醒。主要形式分課堂和課外兩種：

（1）師生共讀

利用第二課堂社團活動，以小組為單位，老師與學生共讀相同的材料，邊讀邊交流，在第一時間了解學生的閱讀能力和鑒賞水平，指導學生閱讀時可按下列步驟進行的：

①初讀。通讀全文，了解全文大意，利用工具書，結合上、下文自學生字詞，從整體上初步把握文章的內容，同時也對文章的語言、結構、寫作目的有一個大致了解，為進一步深入理解課文打下了基礎。

②精讀。按自然段邊讀邊想。弄清句與句之間、段與段之間的關系，進而掌握文章的中心思想。做到讀懂內容，理清思路，通曉全文。在閱讀中發現問題，提出疑難，深入思考，解惑釋疑。同時對課文的重點段落和美詞佳句仔細揣摩，體味文章的思想感情，分析文章的表現形式和寫作技巧，吸取文章的精華，進一步對全文加深理解。

③悟讀。學生的閱讀往往只是停留在字面或文章的表面感受上，并不能做到“真知”讀。學生要理解文章中體會出的思想內容，只憑故事內容是不會捕捉到的，是要透過語言文字，進行深入思考，才能從中悟出作者真正的目的。

④熟讀。學生在理解文章的基礎上要多讀，達到熟能成誦，消化，使課文的語言變成自己的語言。尤其對那些詞句優美、文質兼優的課文或段落，應讓學生熟讀成誦，以便在自己的寫作中也恰如其分地套用仿寫。

（2）伙伴互讀

從心理學角度講，隨著年齡的增長，家長的對孩子的影響會削弱，而同伴之間的關系會更密切，孩子之間的互相影響也越來越大。

①教師根據學生所住區域，以就近為原則組成閱讀互助組。為激發責任感與榮譽感組內成員輪流做組長，原則是擇優錄取。誰表現好誰先當，并且可以連任。

②每周一次的自主閱讀課上小伙伴之間互讀，交流讀書心得并寫在一本閱讀記錄本上。以四人小組為單位，讀同一個內容，讀完后在小組內討論讀書心得，相互交換意見后，將自己的心得寫在閱讀記錄本上，同伴之間相互借閱，并點評同伴所寫的心得。

③節假日讀書活動定期開展，主要是寒暑假時間比較長，以閱讀互助組為單位，組織小規模的讀書交流活動，有利于課內與課外的結合，也助于教師監督指導和管理學生的閱讀。

（3）親子樂讀

利用家長開放日，請家長與學生一起閱讀，開展親子共讀，向家長宣傳讀書對于學生成長的重要性，改變家長的觀念，贏得家長的支持，讀完后根據自己孩子閱讀的情況，給予星級評定。規定每周一、三、五的傍晚半小時為與父母共讀時間，在父母的引領下，讓孩子根據自主選擇的書籍，快樂地閱讀，讀完后各自交流心得，如果孩子完成較好，可以向老師提交申請表，給予孩子破格提升卡獎勵。

2.“說來聽聽”――閱讀積累課：該類型的課主要特點是采用閱讀、摘抄、交流、評選、展示，指導學生進行閱讀積累。學生在自主自悟中積累語言，豐富文化底蘊，起到厚積薄發的功效。

“好書共賞”環節：經過前期的讀書活動后，學生分享讀書收獲，包括好詞佳句，精彩片段。

“好書共評”環節：主要是讀書筆記、心得的交流，分享讀后感，評議主人公。

“好書共享”環節：展示讀書卡，好書漂流活動等。

操作要求：教師要以鼓勵、贊賞為主，在互相學習中引領學生逐步提高。

俗話說：“好記性不如爛筆頭。”因此，在自主閱讀時應要求學生注意圈點勾畫以加深印象，養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。做讀書筆記的方法要多樣，要根據不同年級提出不同的要求。三、四年級以摘錄好詞佳句為主，五、六年級以摘錄句子、片斷，概括主要內容和寫心得體會為主。可以教會學生做文摘卡片。卡片上可摘錄書名，作者，優秀片斷，好詞佳句等。鼓勵學生備用卡片盒，避免散亂，以便日后查找。另外，還要學生注意每張卡片應留有空白，以備補充資料；也可以教會學生剪貼報紙。平時在讀報時發現自己喜愛的文章或資料及時剪下來，分門別類貼在準備好的本子上。

閱讀是需要氛圍的，營造閱讀氛圍對于激發學生閱讀的興趣起著很大的作用。學校還統一要求每個班級做到“四個一”：布置一個書香教室；出一期宣傳讀書的重要性、介紹讀書方法的讀書板報；建立一個圖書角；堅持“每日一句、每周一詩”等活動。在這樣的閱讀背景下指導學生閱讀積累，可以大大提升學生的閱讀品質。

3.“多來寫寫”――閱讀實踐活動課：該類型的課主要特點是把閱讀和寫作結合起來，使教師在習作教學方面有更新的突破。

“好書模仿”環節：模仿書中人物表演故事情節，模仿某個片段寫一寫等。例如，二年級上冊學習了詩歌《假如》，推薦看《神筆馬良》，請學生模仿寫一節詩歌《假如我有馬良的神筆》，或者編一個小故事講講馬良還用神筆干了什么好事。

“好書創意”環節：結合校級開展的暑期讀書活動、國學征文評比等進行優秀作品交流學習。優秀作品推薦在《求真》校報上發表，到各個雜志社投稿，每個年級挑選優秀學生加入“小草文學社”。

“好書獎勵”環節：表彰讀書活動積極分子、征文獲獎同學、發表習作欣賞等。

操作要求：每學期在各年級里舉行，并推薦到校級。

為了提高學生閱讀積極性，擴大閱讀成果，防止學生放任自流，教師應組織開展豐富多彩的語文實踐活動，來展示課外閱讀的成果，讓學生品嘗成功的喜悅。扎實有效的閱讀實踐活動課，能夠有效地推進書香校園的建設。除了以班級為單位開展的閱讀活動，還力爭做到：上好每周一節的閱讀課，請名師評課并作進一步指導。其次以年級為單位舉行讀書匯報會。各年級的側重點會有所不同，如：

（1）低年級學生召開故事會，評選故事大王，舉行閱讀、朗讀、演講比賽。

（2）中年級學生召開經典誦讀會和讀書經驗交流會。以“名人名言”、“書海拾貝”、“我最喜歡的……”、“好書推薦”等活動，向同學們介紹自己看過的新書、好書，交流自己在讀書活動中的心得體會，舉辦讀書筆記展覽評比會，讓學生觀摩，并以投票方式評選出最佳讀書筆記若干篇。

附：自主讀書筆記范式：

（3）高年級學生舉行讀名著、寫書評活動，也可編一些閱讀小報，內容可以是好書推薦、佳作摘錄、名著簡介、作者生平簡介等。通過這樣的活動，不僅使學生學會了捕捉、存儲信息，還增強了學生參與、競爭的意識，同時也扎實有效地促進了課外閱讀活動的開展。

（4）打造“書香班級”，利用周四下午兩節課的興趣小組活動時間，每班開設閱讀興趣小組，每位學生自帶名著、佳文等進行閱讀、交流，擴大閱讀面，營造班級良好的讀書氛圍。每學期每班舉辦一次“讀書博覽會”，鼓勵學生大膽地表達心中的感受，使學生在表達的過程中，增長知識，提高運用能力，在班上形成良好的讀書氛圍。

（二） 操作策略

2011版新課標以更新的理念談到了課外閱讀的問題，要求“擴大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的積累”，不僅對課外閱讀量作出了明確的規定，并且對課外讀物提出了建議。“有較豐富的積累”不僅是指語言的豐富，還包括精神世界的豐富。因此，指導學生“漫閱讀”，必須做到質和量相統一，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。

1.指導選擇書籍。別林斯基說過：“閱讀一本不適合自己的書，比不讀還壞。”從小學生的課外閱讀情況看，隨機性比較強，教師要加以指導。首先是要選擇思想健康、知識性強，有益于學習的讀物，只有讀好書，才能陶冶情操，提高素質。其次是選擇針對性強的書籍，做到課內外結合，以一帶十，相互促進，使課外閱讀成為課堂教學的自然延伸。如學習《貓》后，向學生推薦老舍更多的作品；學了《草船借箭》《赤壁之戰》后，引導學生讀《三國演義》中的有關故事；學了《松鼠的尾巴》后，可讓學生查閱資料，了解更多動物尾巴的用處。

2.激發閱讀興趣。心理學家皮亞杰認為：興趣是能量的調節者，它的加入便激發了儲存在內心的力量。人們對有興趣的東西往往表現出極大的積極性，并產生某種肯定的情緒與體驗。教師應想方設法，根據不同年級學生的特點，采用形式多樣的方法去激發，去培養。可采用下面手段激發學生課外閱讀興趣：（1）講故事創設懸念。先提“引子”，后賣“關子”――要想知后事如何，請讀這本書，激起學生強烈的閱讀愿望。（2）巧設問題，引“魚”上“鉤”，讓智慧的好奇心喚起讀書欲望，以書為友，探索真知。如公雞為什么會打鳴？植物難道也會吃東西？（3）激將法。老師故意對讀物作出過高或過低的評價，欲擒故縱，誘發學生的閱讀好奇心和探索心理，從而主動地去閱讀、評賞。（4）以廣告形式介紹讀物。如為了讓學生勤查字典，可用下面的話進行引發：有位不說話的老師，上知天文地理，下曉雞毛蒜皮，假如你每天跟它學幾招，一定能成為世界奇才。（5）物質刺激。對在讀書活動中的優秀者，給予獎勵。（6）現身說法。以教師、家長或學生在課外閱讀中受益的事例，啟發鼓勵學生積極參與閱讀。

3.傳授閱讀方法。科學的閱讀方法會收到事半功倍的閱讀效果，而閱讀方法的確定應根據內容和閱讀需要來確定，什么樣的文章適合于泛讀，什么情況下可采用精讀，要一清二楚。拿到一本書后，首先要問問自己：我為什么要讀這本書？我想從中得到什么？明確了閱讀目的，才能確定科學的閱讀方法。如果選擇的是知識性讀物，只想作一般性的了解，宜采用瀏覽式的泛讀法，讓學生按照“速讀――尋找――摘記”的程序進行，如翻閱報刊可采用讀版面，讀標題，讀導語的方法，快速了解內容，獲取自己所需要的信息和材料。如果選擇的是文情并茂的佳作，想品味其中的優美文字，宜采用精讀法，對文中精美的字、詞、句、段通過反復朗讀，仔細品味，加以吸收。

4.開展“漫閱讀”與習作的主題活動。閱讀為寫作積累材料和寫作經驗，對寫作具有促進作用，歷來名作家都注重閱讀的作用，杜甫曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。”有人亦提出“煮書”的觀點，說明并非閱讀得多，就能寫出優秀的作品，所以在閱讀中要有所選擇、鑒別，精讀好書才能令人精神境界凈化，視野開闊，思維活躍，詞匯豐富。這樣有效的閱讀與寫作實踐結合起來對寫作是十分有利的。

明確兩者關系后，結合學校每年的“名家進校園”活動，開展“漫閱讀”與習作的主題活動。如“班級童話節”、“讀書征文比賽”“國學知識大賽”等，為學生創設自我表現的舞臺，讓學生在活動48中體會閱讀的樂趣，激發創作熱情，提升寫作品質。

總之，語文課只有通過課堂教學與課外閱讀相結合，課內得法，課外得益，周密計劃，精心指導，才能使學生的語文知識不斷充實、豐富，語文能力不斷提升。

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然而，現實怎樣呢？或荒廢“讀本”，或隨意處理“讀本”。結果各級統考偏偏多從“讀本”中取材，學生多數因教師一般性倡導所誤而招架不住敗下陣來。那么，怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機結合起來，進而落實教師指導呢？

一、跨文本強化考試需要

馬斯洛“需要層次”理論原理，“需要”就是動力。有目的地持續地滿足“需要”能夠收到強化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅動”效應。為此，執教者首先應當界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。教材指的是國家明文規定必修的教本與讀本，當然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應當給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”，猶如理科的例題。概念明確了，導向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進行小測等。

二、跨文本比較人物性格

新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機智的觸龍。教師在完成教本作品內部的形象比較分析之后，可及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學生揣摩召公的政治遠見和直言不諱的勇氣。這種跨文本的人物性格比較，可以擴大學生的文學視野，為寫作積累材料。

三、跨文本探究人物成因

學習《燭之武退秦師》之后，不少學生認為像燭之武這樣的人在先秦很多，不足為奇，他們更欣賞那隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。利用注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，讓學生從讀本《重耳之亡》一文中找答案。通過閱讀，學生認識到，沒有遭受衛、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷語，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭之武退秦師》一文中那位從容鎮定的春秋五霸之一——晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴展了對人物的理解，而且提升了學生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再從讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認識的厚度，從而拓展學生的視野，培養他們的思辨能力。

四、跨文本感知人性多維

孔子是經師也是人師。學生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學完本文后，要求學生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學生談到孔子耐心地引導四位學生各言其志，而不是武斷地否定學生的選擇，并客觀地評價他們不同的志趣，但這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本中了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面——他“當仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也具有多重性。

五、跨文本把握傾向基調

概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向和基調。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統文明的評價，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統都市文化，但是分別從不同的角度表達感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻洋溢出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數個弄堂，呈現了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可較好地開發出讀本的價值。

六、跨文本拓延文章主旨

作者的某一種著作一般有一個基本精神即主旨，教本和讀本同時選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯系，教師在指導閱讀時有個問題需要引起注意：要立足教本，適當延伸讀本。如《莊子》一書，教本選《秋水》，讀本選《庖丁解牛》，《秋水》的主旨在宣揚事物的相對性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義主旨“分裂”現象，還在《庖丁解牛》中表現出來：《庖丁解牛》用故事演繹保身、全身、養親、盡年的人生旨趣，主旨在消極處世，卻讓我們看到了敬業求精、注重實踐、把握規律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》，莊子在《逍遙遊》中指出無論是大鵬、蜩與學鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對自由的“逍遙遊境界”，但是，莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對精神的主旨張本的做法，并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。從教本里學會閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光，再延伸到讀本中進行操練，很有意義。

七、跨文本建構知識體系

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關鍵詞：政治學概論；學習困難；教學建議

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）28-0170-02

《政治學概論》作為政治學類和公共管理類專業的基礎性必修課，往往在大學一年級開設，具有為該專業的本科生培育政治學興趣、奠定政治學理論基礎和認知框架的目的與重要功能。在實際教學過程中，學生由于缺乏學術思維的訓練，對所授內容的接受感知與課程的教學要求往往相差甚遠，普遍存在學習困難。

一、《政治學概論》的學習困難

（一）學生受應試思維影響，學習中缺乏學科意識

學生往往把《政治學概論》看作是中學思想政治課的延續，在學習思維上也沿用了以往的應試思維。最明顯的表現是學生習慣在學習中追求一字不差的唯一標準答案，對教材介紹的同一名詞的不同定義，同一問題的不同觀點往往缺乏獨立思考，無所適從。甚至要求教師提供練習冊，通過題海戰術來應對考試復習。這種應試思維嚴重影響了學生以學科意識來整體把握《政治學概論》課程的內容體系，奠定政治學理論基礎和認知框架，造成學習的困難。

（二）學生學習政治學的基本概念與理論存在困難。

《政治學概論》往往安排在大學一年級開設，同時，使用的教材大多理論性、系統性較強，對于大學新生來說，學習理解抽象概念和理論會有一些困難和挑戰。往往是名詞聽起來熟悉，但卻不能準確表述與理解，如“政治、國家、權力”等。對政治學中的基礎理論，特別是某一理論的不同觀點，如“民主理論、國家理論”等往往是似是而非，不知其所以然，更談不上用其概念與理論分析現實政治問題。[1]

（三）學生課外閱讀政治學經典著作存在困難

閱讀經典著作是人文社會學科入門非常重要的方法。在教學中我們往往會提倡學生不要囿于教材，要閱讀經典著作。但政治學經典著作多數來源于西方學者，無論是內容體系還是理論分析邏輯，抑或行文表述都令學生覺得艱澀難懂，難以堅持。例如《政府論》、《學術與政治》，還有馬列經典原著等都不是大一新生能夠輕松讀懂的著作，單純強調學生閱讀經典著作，不僅無助于學生對課程的學習，反而加深了學生認為政治學是一門枯燥、難懂的課程的刻板印象。[1]

（四）學生自主運用理論分析現實政治現象存在困難

《政治學概論》教材由于內容的相對穩定性，并囿于篇幅，往往限于簡單介紹理論的主要觀點或是簡單得出結論。表現為作者在論證觀點時僅僅限于從理論到理論的思辨與價值判斷等傳統的規范手段，缺乏以令人信服的事例、數據等事實資料作為觀點的支撐，懈于進行田野調查等實證研究方法，未能及時反映政治生活中的變化。雖然教師常常運用“討論法”、“案例法”等去彌補教材的不足，但學生往往還是難以信服結論，更難以自主運用理論分析、解決問題。

二、《政治學概論》的教學建議

上述學生在學習政治學中存在的困難，既涉及到中國政治學研究發展的問題，也涉及到政治學的教材建設的問題，但筆者主要就教學中的應對學習困難提出了一些建議。主要是課程講授中應凸顯學科意識與學科研究方法，注重培養學生的“述議”能力，引導、推動學生的課外學習。

（一）教學體系安排應凸顯學科體系的完整、獨立，幫助學生建立學科意識

政治學的知識體系龐大豐富，《政治學概論》課程到底應該涵蓋哪些基礎性政治學知識呢？為使學生從總體上把握《政治學概論》的基本框架及其獨立的學科地位，需要對其內容進行分類，進而明確部分與部分、部分與整體之間的聯系。[2]而且這不僅僅是在導論課給學生做一次性的介紹，教師應在每一章節的課程講授中起到“串珠成寶”的作用。以政治內容可分為實體、觀念、活動三個方面為線，根據所選教材的分析框架，幫助學生建立起學科體系的基本框架，系統把握政治學概論的課程內容，而不是通過“背多分”的應試方式來獲得概念或理論觀點。

（二）理論教學過程注重學科研究方法的介紹與分析

關于政治學的研究方法往往是導論中的一節內容，但這遠遠不能讓學生掌握政治學的研究方法，更不足以讓學生自主運用這些學科方法去學習、研究。學者們的理論成果是通過一定的學科研究方法得出來的，教師進行理論分析也運用了一定的學科研究方法，但是，如果我們疏于介紹與分析方法的使用，學生在學習過程中往往以接受知識性內容為重，以方法的學習與運用為輕。就如大廚端出美味佳肴，食客能品嘗到食材，卻不懂炮制方法一樣。師生之間的教學，不僅要授之以魚，亦要授之以漁，因此強調理論教學過程注重學科研究方法的介紹與分析。如：在講授歷史上“非政治觀”的內容時，需要對每一思想家的歷史背景、經濟地位、階級地位以及歷史地位進行分析。在此基礎上，還需要對不同政治觀的合理性、局限性進行辯證分析，作到有理有據、全面客觀，可以向學生介紹綜合運用到的文獻研究法、歷史分析法、經濟分析法。

（三）構建互動課堂，培養學生的“述議”能力

構建互動課堂的方式，已經有很多學者作了有益嘗試，提出了“引導討論”式、啟發式、辯論式、師生角色互換式等，這都值得我們在課堂中學習應用。值得重視的是，構建互動課堂不能僅僅是為了活躍課堂氣氛，增加學習的生動性、有趣性，更要立足于培養學生的“述議”能力，提高學生的明辨、批判和創新等思維水平。例如，在介紹了非政治觀與政治觀之后，可以讓學生用自己的語言表述政治的概念，可以鼓勵學生對不同的界定進行發言，講出自己贊同或者反對的理由。在涉及到觀點評價的講述時，還可以讓多個同學針對彼此的看法進行發言，以更深入明了觀點的邏輯。“述議”能力的鍛煉，能夠培養學生在表達思想觀點時擁有清晰的概念、嚴密的邏輯、有力的論據和明確的觀點，這十分重要。“憑借這種思維，在了解必要的預備知識后，對于關乎國計民生的社會熱點話題，就能夠獨立思考并得出正確結論；對于社會上的種種爭論，也能夠給予恰當評價。”[3，4]

（四）教師引導、推動學生的課外學習

課堂教學效果的取得與鞏固，少不了課外學習的配合。教師應該通過多種方式引導、推動學生的課外學習。

第一，推動主題閱讀，夯實理論功底。閱讀是培養學生自主獲取知識能力的重要途徑，也是培養理論思維能力的基本載體。針對學生閱讀經典的困難，教師一方面可以根據教學內容少而精地選擇一些經典的章節，先教師導讀再學生閱讀；另一方面也可以以學科發展前沿與中國政治熱點、難點為依托，推薦學生閱讀一些比較具有影響力的學術論文；還可以通過舉辦“兩會精神我解讀”、“讀書筆記大賽”等常規性的學生素質拓展活動為學生提供閱讀交流、提高的平臺；也可以以讀書筆記、小論文等作為作業形式與學生考核方式來推動學生的課外閱讀。

第二，充分利用網絡資源推進課外學習。一是利用多種網絡形式建立師生的課外互動。微博、微信、QQ群等多種網絡形式為師生課外的提問答疑、討論交流、分享資源提供了極大的便利。關鍵是教師在網絡交流平臺中要起到組織者的作用，除了答疑與分享資源，要善于拋出問題、引起討論、適當總結，營造活躍、熱鬧的學習討論、交流的氛圍。二是充分利用《政治學概論》精品課程等教學網絡資源，為學生課外學習提供參考書目和復習思考題等，補充和豐富課堂教學的參考資料，通過題目等對所學知識進行梳理歸納。三是利用政治學學術網站與名家博客等網絡資源為學生課外學習提供高質量的資源。如“選舉與治理網”、“中國政治學網”、“中國政治學研究網”、“中國農村研究網”、“共識網”、“愛思想”等學術網站吸取了大量的學術研究成果和前沿動態信息等，大大豐富了課堂教學內容，讓學生及時了解到學術界的新成果和新動向。一些學者、專家在自己博客中的精湛論述往往就是政治學中的理論難題與現實難題，可以從某種程度彌補教材未能及時反映政治生活變化的不足，有利于提高學生運用理論分析現實政治現象的能力。

三、結語

教無定法，貴在得法。雖然學生存在著一些普遍的學習困難，但在具體的教學實踐過程中，還是由教師根據自身的授課風格、所擁有的資源和學生的能力與專業要求等的不同，依據課程的內容運用多種教學方法，減少教學目標和學生認知間的差距，以提高教學效果。教師也需要做好備課工作，運用新的教學方式使政治學概論課程變得生動有趣，不再抽象難懂。

參考文獻：

[1]唐睿.關于《政治學原理》教學方法改進的分析[J].世紀橋，2012，9（248）.

[2]陶艷華.凸顯《政治學原理》理論性的教學方法設計[J].石家莊鐵道學院學報（社會科學版），2007，（12）：104-107.

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關鍵詞：語文知識；新課標；舊大綱；界定

一、對“語文知識”進行界定的框架

實際上對于什么是“語文知識”，不管在舊大綱時代還是新課標時代均沒有明確具體的表述，而只是在內容上體現和表述了一些“知識”要求，在實踐中更多的是學者、教師自己的理解，因此要談對“語文知識”的界定，我們首先需要搞清楚和使用一個理論框架來切入。筆者目見，比較成熟可行的分析框架應該包含以下四個方面：

（一）從“語文知識”所涉及的范圍來界定

語文知識是關于語言和言語、文章和文學的知識，主體是聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態度等。

（二）從“語文知識”存在的狀態來界定

語文知識包括“語感”（隱性知識）和“語識”（顯性知識）兩種狀態。但當與“語感”對舉時，語文知識特指“語識”，即“在個人間以一種系統的方法傳遞的更加正式和規范的知識”。

（三）從“語文知識”的現實所指來界定

在語文教育的范疇，當我們說語文知識時，它的現實所指就是“學校語文知識”，它們構成語文課程與教學的內容。

（四）從語文知識學習的角度來界定

語文知識的學習，根據建構主義的觀點，學習是通過主體積極建構的，是通過新舊經驗的互動實現的。實際上就是將納入語文課程與教學的“人類知識”（語識），轉化為學生的“個人知識”，因此語文知識可以劃分為被動的、習得性和客觀性的語文知識和主動的、生產性和建構性的語文知識。

二、舊大綱時代對“語文知識”的界定

1986年教育部頒布了《全日制中學語文教學大綱》，此大綱中強調語文知識的教學目的為“教學生學好課文和必要的語文基礎知識”。教學要求是“學習必要的語文基礎知識，包括讀寫知識、語法修辭知識、文學知識等”。根據舊大綱的教學理念，老一輩的語文工作者對其進行了很多有意義的探索。其中對語文知識比較有代表性的界定是對語文教學改革有系統見解的老教育家吳天石，他認為在中小學語文教學中語文知識包含的內容有字、詞、句、篇，還有和文章密切聯系不可分割的語法、修辭、邏輯等基礎知識。就是大家所公認的“八字憲法”：字、詞、句、篇、語、修、邏、文。語法、修辭、邏輯是包含在文章中的，離開文章就談不上語法、修辭、邏輯。因此最主要的最基本的語文知識就是字、詞、句、篇。

顯然從上面的論述我們可以看到，吳先生對語文知識的界定是從語文知識的現實所指來界定的，他所指的就是中小學學校的語文知識，就是由字、詞、句、篇所構成的顯性知識。學校就是通過語文教學讓學生熟練的掌握這些基礎知識，從而訓練他們的基本能力。以讓學生達到語文教學中“四會”的目標，提高學生閱讀與寫作的能力。雖然這種對語文知識的界定顯得過于狹窄，沒有包括那些可以培養學生交際能力的知識，也沒有包括提高學生批判性閱讀和文學鑒賞的知識。但這種觀點在強調“教學內容”和“基礎知識”的舊大綱時期，在大多數教師對語文課教什么，什么是語文知識都比較迷茫的時代，無疑起到了燈塔的作用。

三、新課標時代對“語文知識”的界定

隨著2001年我國新一輪課程改革的實行，與原先的初高中語文教學大綱相比，新課標與舊大綱有了很大的不同，新課標刪掉了以前舊大綱中的“教學內容”和“基礎知識”的項目表述。而在第一部分“前言”的“課程的基本理念”中，明確提出了“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。這一改變可謂在語文教育界“一石激起千層浪”，引發了關于語文知識的熱烈討論。這個時期比較典型的，是韓雪屏教授關于語文知識的界定。

她從現代認知心理學的廣義的知識觀出發對語文知識進行了界定。認為語文知識可以劃分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。把知識、技能和策略都統一在同一個“知識”概念里了。

陳述性知識主要反映事物的狀態、內容及事物變化發展的原因，說明事物“是什么”“為什么”和“怎么樣”。它是主要用來描述一個事實或陳述一種觀點，因此又稱為描述性知識。這類知識一般可以通過記憶獲得，因此也稱為記憶性知識。目前學校教學傳授的主要是這類知識。在語文新課標中，這種知識包括漢字知識、語法修辭知識、實用文章的表達方法、文學作品的體裁、重要作家和作品、常用語文工具書，以及應背誦的240篇（段）古今優秀詩文，應在課外閱讀的400萬字各類圖書和報刊等。

程序性知識主要反映活動的具體過程和操作步驟，用來說明學習者“做什么”和“怎么做”的問題。它實際上是一套關于辦事的操作步驟和過程，主要用于對外辦事的實際操作，因此也稱為操作性知識、步驟性知識或過程性知識。程序性知識可以為實踐技能的形成發揮定向作用，直接指導技能的練習和形成。語文課程需要養成學生多種言語技能，因此也就需要有相關的語文程序性知識來指導這些技能的練習。例如:如何品評和選用詞語，怎樣辨別和選擇句式，如何概括段意，怎樣讀解和組織段落，如何形成良好的語感，怎樣才能整體把握文章的意義，如何搜集和處理信息，怎樣欣賞和評價文學作品，如何觀察大自然，如何觀察事物和人物，怎樣使用修改文章的符號等。

策略性知識是關于學習策略的知識，即如何確定‘做什么’‘如何做’的知識。它的特點是‘反思性’和‘元認知’。對策略性知識的掌握，其標志是：明確認識自己面臨的學習任務，知道自己目前學習所達到的程度，能調用恰當的學習方法，對自己的學習過程進行監控、反省和調節。學習策略作為一個學習的執行監控系統，它是由學習方法、學習的調節和控制、元認知三個層面的要素組成的。其中學習方法是學習策略的知識和技能基礎，元認知是學習策略的核心，學習的調節和控制是學習方法和元認知的“中介”環節。語文課程的主要學習策略有：識字策略；寫作中生成語境的策略、假想讀者的策略、選擇語料的策略、言意轉換的策略、組成語篇的策略、言語創新的策略；閱讀中感知語言的策略、還原語境的策略、聯想意義的策略、全程閱讀的策略等。此外還有語文注意策略、語文記憶策略、語文問題解決的策略等等。

從以上對語文知識的界定中，韓雪屏教授對語文知識進行了創造性的劃分，對哪些語文知識是屬于陳述性知識，還是屬于程序性知識，或是屬于策略性知識都給出明確的分類。我們可以看出現在我國的語文教學中往往過于強調學生對陳述性知識的掌握，而忽視對程序性知識和策略性知識的學習。造成這種情況的原因不能簡單的歸咎于教師的教學，其深層次的原因在于語文課程知識在選擇納入課本的知識中本身程序性知識和策略性知識就是嚴重缺位的。因此對語文知識這樣進行界定能一定程度上緩解這種矛盾，使廣大語文教學工作者在實際教學中有了一個參照。只有理清了語文教學中語文知識的不同知識類型，才能根據不同知識類型的特點，采用更為準確和有效率的教學方法。

四、在融合中發展的“語文知識”

根據以上兩種不同時期較有代表性的對語文知識的界說，我們可以看到，隨著時代的變化和語文學科本身的發展要求，不同時期都會對語文知識提出新的內涵，體現了我國語文知識內涵的一個漸變歷程。

（一）從所涉及的范圍來看

無論是舊大綱還是新課標時期，仍然普遍認為語文知識應該包括語音、詞匯、文字、語法、修辭等知識，然而新課標卻更加強調了語文知識的實際應用能力，對文言、文學、寫作等文學素養能力知識的習得提出了更為“實踐性”的要求。

（二）從存在狀態來看

在舊大綱時期比較注重對學生進行顯性的語識教育，而伴隨著新課改的實行，慢慢的以培養學生的語感知識為主，注重學生對語言的實際運用能力和閱讀寫作能力。正如英國語言學家S?皮特?科德在他的《應用語言學導論》中所說的：“我們應當做的是教人們一種語言，而不是交給他們關于語言的知識。”

（三）從范圍和廣度來看

對語文知識概念已經不局限于傳統意義上的字、詞、句、篇，亦即陳述性知識的掌握。而是認為，除了這些陳述性的知識以外，更應該包括程序性和策略性知識，“我們要培養的是使用語言的人而不是語言學家，是能‘用這種語言講話’的人而不是‘談論這種語言’的人。”此外語文知識的學習已經從狹隘上的學校課文語文知識轉向到更廣闊的社會生活的語文知識。

（四）從知識學習的角度來看

舊大綱更加強調的是老師“教”，而新課標強調的則是學生“學”，尤其是倡導學生的自主學習能力和應用能力，突出表現在程序性和策略性知識的教授上。我們所教的語文知識不僅要有大量的陳述性知識作為學生學習文化知識的基礎，同時我們也需要程序性知識來提高學生對陳述性知識的運用能力，更需要相當數量的策略性知識，使學生們學到學習知識的方法和策略，學會學習。就像陶行知先生所說的“教是為了不教”。這就體現了策略性知識的重要性。

綜上所述語文知識是一個發展中的概念，它將伴隨著人們對語文學科以及相關學科的深入探索，為社會的需求和人的全面發展呈現出更加與時俱進的豐富內涵。

參考文獻：

［1］王榮生．“語文知識”是個什么樣的問題？怎樣討論？語文教學通訊：初中刊．

［2］吳天石．加強語文基礎知識教學和基本訓練：在中小學師范語文教學會議上的發言．

［3］韓雪屏．審視語文課程的知識基礎.語文建設．

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關鍵詞：生活化資源；篩選；合理利用

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-156-01

“生活化”應該如何界定呢？查閱了很多資料，筆者覺得如下概念界定最全面。生活化：將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與現實世界的撞擊、交流中產生對世界、對生活的愛，從而自發地、主動地去獲取知識。那從何篩選生活化資源并合理利用它們呢？本文據筆者的教學經驗，探討高中生物必修3生活化資源的篩選途徑及合理利用。

一、篩選高中生物必修3生活化資源途徑

1.教科書中生活化資源

教科書是一個課程的核心教學材料，在新課程背景下編寫的人教版高中生物必修3教科書新增了與生活聯系的相關欄目如“問題探討”、“思考與討論”、“資料分析”、 “與社會的聯系”、“相關信息”、“小資料”、“學科交叉”、“知識鏈接”、“旁欄思考題”等欄目，此外，有些章節后面設置有 “科學?技術?社會”、“科學家的故事”、“科學史話”、“與生物學有關的職業”等課外讀。這些欄目涉及：日常生活、醫療保健、環境保護、經濟活動等方面。這么多的內容為教師利用教材，實施生活化教學提供了基礎。

2、生活經驗

生活經驗可以是教師（本人的或者和同事交流所獲得的）的生活經驗，更應該是學生的生活經驗。學生是教學的主體，學生的生活經驗更是一種無形的課程資源。所以平時要和學生多溝通，及時了解他們相關的生活經歷、所知和所思（如課堂上，學生會問抽搐和抽筋的區別），并適時用于課堂教學，這樣不僅能激發學生的學習興趣，也有助于學生理解所學的知識。

3、期刊

筆者較關注的期刊：《生物學通報》、《中學生物學》和《中學生物教學》等生物學教學期刊雜志，這些雜志主要針對中學生物教學設置了國內外生物科學的新進展、新成果，優秀教學設計及疑難問題探討等欄目，內容豐富、針對性強。

4、網絡資源

網絡通暢，便于查找資料。筆者通常通過以下兩個途徑來進一步豐富生活化資源：（1）通常用的搜索引擎有baidu、Google。（2）通過中國知網查看碩士論文等。

5、電視節目和新聞

平時筆者會關注新聞，特別是cctv新聞和cctv10。每次收看到與生物學有關的新聞，就會在課堂上和學生分享。如最近大家十分關注的埃博拉病毒，我們可以將它與免疫學進行聯系。

二、高中生物必修3生活化資源的合理利用

生活化資源很多，但課堂的容量有限，所以我們要進行選擇并采用有效的教學形式來開展。

1、課本生活化欄目相當多，部分的內容教師也相當重視，如“問題探討”、“思考與討論”、“資料分析”等。但對于章節后面的課外讀欄目重視不夠，最多讓學生課外閱讀而已。考慮到課時的有限，教師對教材中生活化進行合理的篩選是有必要的。但筆者認為“與生物學有關的職業”這欄目在課堂上應嘗試使用。生物學教學應介紹相關的職業現狀和發展趨勢，這不但有利于學生對生物學科價值的正確認識，而且對增強學生的生存能力、促進其終身學習與未來發展都有重大價值。

2、“創設教學生活化情境”在多篇的期刊論文中，筆者對這個內容不陌生，因它被提及很多。生活經驗引入，大家都很熟悉。但我們也可以在教學中利用諺語、詩歌、成語等設置生活化情景。如：在教學中適當應用諺語：在講能量流動的特點時用“一山不容二虎”，讓學生從能量流動的角度來分析；在教學中應用詩歌：在講生態系統信息傳遞時用“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”來分析信息的種類；在教學中應用成語：在講神經調節時，用“望梅止渴”、“驚弓之鳥”來分析反射的類型。這些生活化情景，能活躍課堂氣氛，調節學生學習情緒，啟發學生的思維且能實現學科間的聯系。

3、生物生活化教學形式可以多樣化，除了課堂講述外，還可以有如下幾種課外形式，使生物課堂教學得以課外延伸。

（1）開展辯論賽。如：評價應用激素類藥物的利與弊。考慮生物教學課時太少，可以嘗試和語文學科合作開展辯論賽。

（2）讓學生收集資源，教師進行匯總、編輯成課外讀張貼于學習園地，這樣可以拓展學生的視野。如：關于艾滋病的教學，教師可以引導學生從艾滋病的產生原因、癥狀、傳播途徑、有效的預防方案及正確對待艾滋病患者五方面分組著手收集資源，而后教師匯總、編輯成課外讀。

（3）設計課外活動，如：制作生態瓶。學以致用，這也是學習的最高境界。

總之，生物課程是高中階段重要的科學課程。生活化教學比灌輸教學更具開放性、參與性和實踐性。高中生物必修3生活化教學有助于學生學習興趣的激發與提高；有助于提高學生的生物科學素養；有助于實現高中生物的人文教育價值；有助于實現高中生物的生命教育價值。所以積累生活化資源和采取有效的教學形式是值得我們深入研究和探討的。

參考文獻：

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論文摘要：知識社會是人類社會發展的必由之路。如何適應知識社會，提高電大會計教學質量，向社會輸送能力型會計人才是當前電大教育的一個重要研究課題。本文從電大會計教學目標定位，會計教學組織形式中的課堂教學、課外閱讀、網絡學習三個部分的有效利用以及學校管理等方面對這一課題做了一些探索。

目前世界正發生著人類歷史上最重大的革命，這場革命將使我們的生產方式、生活方式、思維方式等發生人類文明史上的改變。這場革命的核心就是知識。從人類社會生產方式的角度講，人類社會經歷過農業社會、工業社會，現在進入了知識社會(阿爾溫·托夫勒在他著名的《第三次浪潮》中，預言這種改變是有史以來最深刻的社會巨變和創造性的重建。并將人類文明稱之為農業化浪潮，工業化浪潮，第三次浪潮——信息化浪潮)。

縱觀人類文明的變遷，會發現人們對知識的界定，是伴隨著人類社會經濟、政治、文化等時代背景的不同而變化著，形成了多種認識觀點。知識社會中”知識”的概念比傳統的概念要寬泛得多。經合組織在《以知識為基礎的經濟》一書中將知識劃分為四種類型：第一類——知道是什么的知識(Know—what)。是指關于事實方面的知識。第二類——知道為什么的知識(Know—why)，是指自然原理和規律方面的科學理論。第三類——知道怎樣做的知識(nKow—how)，是指做某些事情的技藝和能力。第四類——知道是誰的知識(Know—who)，涉及誰知道和誰知道如何做某些事的信息，這在社會高度分工的經濟中顯得尤為重要。

正是基于對”知識”的這種重新認識，才使得人類對于知識在經濟發展過程中的作用和功能有了更深層次的認識上的覺醒，從而推動了實踐意義上的社會變革。從社會生產與分配方式看，生產資料的內容體現著不同社會經濟時代主要特征，例如農業社會表現為土地，工業社會表現為資金資本，而知識社會則表現為知識資本。知識資本已經成為企業以及其他社會組織(指廣義上的實施企業化管理的組織)最重要的經濟資源。世界管理大師(知識經濟理論的創始人)彼得·F·德魯克在《后資本主義社會》(Post—capitalistsociety)中提出，知識資本的比例遠遠大于資金資本，成為生產要素中最重要的組成部分，并作為分配的主要依據之一。他的論斷一針見血：”世界上沒有貧窮的國家，只有無知的國家”，”知識的生產率將日益成為一個國家、一個行業、一家公司競爭的決定因素”。

有人斷言，二十一世紀是知識經濟時代，二十一世紀的競爭是人才的競爭。這種對未來社會發展的主流的認識恐怕沒有多少人會去反駁，但問題在于”建設者”(一個中國社會主義特色的人群名稱)能否立足于這樣的認識去進行與之相適應的社會主義事業的建設活動。

面對知識社會的發展需要，電大教育，作為中國教育的有機組成部分，將如何提高教學質量，發揮其重要作用呢?下面就會計教學目標定位、有效組織會計教學活動、學校管理等三個方面對上述論題做一些探索。

一、電大會計教學目標定位

(一)、影響會計教學目標定位的因素

會計實踐、會計理論、會計教育三者構成了有機的整體。從會計發展歷程來看，社會經濟發展對會計的需求，決定著會計教育與教學。會計教育總是立足于社會經濟活動的需要，應用會計理論研究成果推動會計實踐的發展。因此，會計教學中心的定位實際上是動態的、以滿足社會經濟發展需要為前提的。

就當前會計實踐的需要來看，伴隨著知識經濟的發展，呈現出經濟組織形式多樣化、市場交易復雜化、生產要素構成多重化、信息技術普及化、學科研究細分以及應用綜合化的發展趨勢，這直接導致了會計教學內容的復雜化、教學手段的多樣化、會計教育的階段化。

因此，會計教學目標定位應當充分考慮上述經濟的、技術的、學科研究與應用等各因素的影響。

(二)、電大會計教學目標定位——培養能力型會計人才

無論”以教師為中心”，還是”以學生為中心”，都是教學理論研究中認識的發展歷程。無論前者還是后者，都落在一個實體的定位上，這導致了教學主體的割裂，忽略了教學主體的互動，而且不適應教育教學的開放性的時代特征。適應知識經濟時代的要求，結合電大生源特點，會計教學目標應當定位于培養能力型會計人才。

所謂能力型人才，不同于以往的應用型人才。應用型側重于知識的轉移，而能力型是側重對知識的再創造，即對會計實踐中出現的新情況發明出與之相適合的新方法。這才是知識社會所需要的人才。

從教育哲學觀來講，大學教育的理想目標是使得一個受過教育的人既為生活做好準備，又為謀生做好準備。然而實際上這總是難以兩全。著名教育家梅貽琦在《大學一解》中就此闡述到：”通專雖應兼顧，而重心所寄，應在通而不在專。……夫社會生活大于社會事業，事業不過為人生之一部分，其足以輔翼人生，推進人生，固為事實，然不能謂全部人生寄寓于事業也。”就電大的會計教學目標來說，培養能力型會計人才實際上是兼顧了兩者。

這一目標的實現，要配合以專業知識傳授及技能訓練為立足點，以培養學生的思考能力、學習能力和創造能力為主旨，以人文文化熏陶為拓展的教學模式。

二、合理組織會計教學

從會計教學體系的構成環節看，會計專業的教學計劃、教材以及考核都對教學質量有重要的影響。教學計劃決定了專業知識之間的有機聯系，考核內容(教學大綱、考試內容)直接導引”教”的目的和”學”的目標的深淺度。但本文主要是針對會計教學組織形式中的課堂教學、課外讀書、網絡學習三個方面對提高會計教學質量做一些探討。

(一)會計課堂教學

在傳統的教育體制中，每個學校都把自己視為教育的終點。一旦學生上完足夠的學期，其教育過程即告”完成”。但在知識社會中不存在這種”完成的教育”。教育貫穿了整個人生，只有終生受用的知識，沒有終生夠用的知識。如前所述，為實現教學目標，電大會計課堂教學應當通過傳授會計基本理論、基本知識、基本技能，來提高學生的思考能力(包括認識與發現能力、判斷與推理能力、分析與綜合能力、歸納與演繹能力等)、學習能力(獲取新知識的能力)、創新能力，并將人文文化寓于其中。換句話說，在課堂上要做兩件事：第一，教給學生一定范圍的專業知識；第二，使學生變得越來越聰明(能力型人才)。具體把握以下幾點：

1、教師須有充分的知識積累

在教師備課的時候，教科書無論如何不能作為知識的唯一的來源。(這恰恰是目前存在的現象!)教師應當知道的東西，要比他教給學生的多10倍、20倍。教科書對教師來說，只不過是他應當”善于彈離的跳板”而已。例如講解復式記賬的原理時，對復式記賬方法產生的時代背景要進行一個簡單描述，這就牽扯到中世紀歐洲的經濟、政治、宗教等方面知識，僅靠一兩本書是滿足不了需要的。教師不應該充當復讀機的功能(難以置信的是現實中的念教材竟然成為了一種教學現象)。如果一位教師在課堂上照本宣科，那么可以斷定，這位教師距教育工作者的素養要求還差甚遠。再者，課堂上，教師關于教材的思考，使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。如果教師把全部注意力都用在自己關于教材的思考上，那么學生感知所教的東西就很費力，甚至聽不懂教師的講述。

2、運用探索問題式的授課方法

大量的教學實踐表明，以事實為起點、解決問題為終點、提供充足的知識背景這種探索問題式講課方法很適合會計課堂教學。

學生的腦力勞動是教師腦力勞動的一面鏡子。假如學生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，而教師已經把源源不斷的新知識硬塞給他，那么這種囫圇吞棗的后果就是將學習變成了苦役。

會計學科知識具有實踐性以及以哲學、經濟學、管理學等學科知識作為理論支持的特點——這是對會計學科特點的極為重要的認識起點。會計”事實”是支持思考的素材，教師應當選用一部分事實放在課堂上講，而把另一部分事實留給學生自己去搜集和加工。對搜集事實的過程給學生提出一些方法上的指導，教給學生如何對事實進行思考，以此來培養學生搜集和加工事實的技能。

課堂上的提問以及練習是經常使用的互動手段，但不可以反復咀嚼已經熟知的東西，以免引起學生對知識的冷淡和輕蔑的態度。提供的材料既包含一定”份額”的已知的東西又包含一定”份額”的新的東西，這是一個不可突破的原則。只有這樣才能喚起學生建立在思維本質上的穩定的興趣，并體驗解決問題的成就感。

對有能力的同學提供現實中的會計難題，比如將會計究竟是什么、會計信息失真問題、衍生金融工具、國際會計的協調化、知識經濟時代人力資源價值的確認與計量、網絡技術對會計的影響、會計控制功能的實施、環境會計問題等一些新問題在相關學科里提出來，可以開拓學科知識的認識領域，引導學科知識的深入與探索，激發學生的創新意識。

3、區分機械學習與判斷分析

會計學科知識總是包含機械成分和判斷分析部分。比如會計核算的程序，就是機械操作。而會計事項的處理則需要會計的判斷分析。會計教學不應該有”更容易掌握”的出發點，將全部的知識都轉為機械記憶。當學生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時候，教師卻讓它擺脫思考，使出教育學上歸納的所有的”巧妙”辦法，使自己的教學變得盡可能地”容易理解”，這樣做是很愚蠢的。這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術，使它變得遲鈍起來，貽害不可估量。應該尊重思維的客觀規律，少一些武斷。慷慨于事實吝嗇于概括，把思維能力的成長體驗提供給學生。

在優秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態度。有經驗的教師明確地認識到，詳細講解某一原理、事項或理論，就是不僅要向學生揭示問題的實質，而且要教會學生思考的方法，使他們能夠依靠自己的努力做出詳細的解釋。對會計政策、會計理論、會計實務傳授”唯一正確”的認識傾向是有害的，這不利于培養學生的反思能力、批判性思維。事實上，會計實踐已經變得越來越復雜，越來越需要職業的判斷能力。因此，把一些知識的”磚瓦”遞給學生，讓他去掂量，怎樣把這些”磚瓦“用到正在建筑的”樓房”上去，是一種高明的訓練思維創造活動的做法。

4、提供適當的課后案例以鞏固知識

鞏固知識不應當僅僅歸結為當教師剛剛講完時就立刻喊學生起來回答問題。給學生布置適量獨立完成的課后案例，讓他們去深入思考教科書內容，這才是鞏固知識的有效手段。

盡管學生可以通過機械記憶來識記基本的會計理論、會計知識，但是主要地還是在運用知識的過程中掌握它們。教師應當努力為教材的無意識記憶創造一系列條件。概念、觀點、方法不應羅列太多，否則將導致記憶成本過高，變成只有學習沒有智力的腦力浪費。當然，提示學生在聽講過程中做簡要的筆記，把主要的邏輯點及其順序記錄下來，以及課后的整理，這也是一種鞏固知識、訓練抽象思維能力的有效辦法。

5、融人人文文化，浸潤生命對美的理解

人生光有點小聰明、僅掌握一些簡單工具技巧是遠遠不夠的。意識到這一點的不只是教師。勞倫斯·H·薩默爾斯(哈佛大學校長)曾經就人文教育的重要性說到：假如我們葬送了人文教育的薪火相傳，一切將覆水難收。我們需要擁有一種最基本的判斷力，這種判斷力既無法從對自然科學的探尋中得到，也不能從社會科學中獲得。人文科學應被置于人類所有閱歷的頂峰。

知識社會的教育觀，既不能容忍有知識的野蠻人(這種人過著吃穿富足而精神貧乏的生活)，也不能容忍有文化的非專業性人才(這種人缺少責任感與效率觀)。(后者比前者貽害更大)

教師只有對會計學科知識的人文內涵有充分的認識，才能有意識地把人文教育融合進會計教學當中，讓學生感受和欣賞會計理論知識與會計實踐活動的理性與人文之美。

(二)課外閱讀

課堂教學畢竟是時間短暫而寶貴，大量的學習還是在課后進行。

電大會計教學以專科層次為主，設置的任何一門課程都不能覆蓋經濟生活中的各個復雜方面，很多問題要在更高級的課程中解決，甚至一些問題則根本不能在課堂上解決。

但是，對于一些課堂上沒有明確討論過的學科中的問題，則可以通過閱讀，并將它們與所學過的基本原理聯系起來思考，從而得到滿意的解決。

閱讀應當跟學習緊密地聯系起來。通過閱讀能深入了懈并思考各種會計理論產生的時代背景、理論支持和會計實踐中的熱點問題，這樣將有助于學科知識的掌握與拓展。

科學正以前所未有的速度發展著，教師不可能做到把層出不窮的事務、概念、理論、方法、制度等完全補充到課堂教學里去。因此，閱讀就成為教學過程的重要的組成部分。教師要為學生提供課外閱讀的書目。在學校圖書館里，應當有足夠的書籍，用來擴充學生在教材方面的知識。(不幸的是，電大系統書籍少而且陳舊是常見現象)

對于一個善于思考的學生來說，他在腦力勞動上所花費的時間，用在閱讀教科書上是很少的，大部分的時間是用在閱讀非必修的書籍上的。思考習慣的形成，思考能力的提高，在決定性的程度上是依賴于課外閱讀的。就這一點來說，課外閱讀是培養學習能力的主要途徑。如果一個學生只讀教科書，把全部時間都花費在準備必修課上去，那么知識的積累、學習的效率是令人擔憂的。

著名作家林語堂在”論讀書”中尖銳地指出讀書之忌，可拿來以警示：1、所讀非書。學校專讀教科書，而教科書并不是真正的書。讀一部《小說概論》，到底不如讀《三國》、《水滸》。2、無書可讀。因為圖書館存書不多，可讀的書極有限。3、書讀不好。學校所教非慎思明辨之學，乃記問之學。記問之學不足為人師，《札記》早已說過。書上怎樣說，你便怎樣答，一字不錯，叫做記問之學。學堂所以非注重記問之學不可，是因為便于考試。

(三)網絡學習

知識經濟時代教育的開放性不僅體現在教育的終生性，還體現在現時教育的無限性，后者依賴于互聯網提供的廣博之信息。加拿大人馬歇爾·麥克盧漢說過，改變中世紀大學的并不是文藝復興運動，而是印刷書籍的出現。同樣，互聯網技術的廣泛應用是知識社會教育賴以支持的信息傳播前提。

計算機網絡所提供的教學資源是任何一個課堂上的教師都無法比擬的。大量的分析素材(包括上市公司在內的豐富的案例資料)和教學課件、豐富的書籍與文章、隨時的BBS討論與快捷的郵箱傳遞功能等等為學生的學習提供了無限的選擇機會和交流手段，學生可以按需索取，自我服務。

三、學校經營管理政策

一提到教學質量，有人馬上就聯想到教師。這樣片面、孤立的看問題，是犯了認識論上的錯誤。教學質量的提高是一個學校整體運營的綜合結果。事實上，學校教育理念的定位、理念實施的制度體現、激勵政策的制定與實施、考核與評價組成了一個有機整體，每個環節都會影響到教學質量。教師只是其中的一環。況且教師作用的發揮常常受制于學校的激勵政策以及教育投入的比重。

要想了解一個學校的經營管理狀況對教學質量的作用。一個最直接又簡便的方法就是查看學校的財務報表。(會計報表的重要作用!)學校的激勵政策是否有效、人員配置是否合理、支出與效益的對比是否最大化，這些是考核一個學校管理水平的主要方面，也是影響教學質量的重要因索。