導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇百年樹(shù)人的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

百年樹(shù)人

bǎi nián shù rén

近義詞：百載樹(shù)人

用法： 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于表達(dá)人才造就不易，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃

解釋?zhuān)?樹(shù)：種植，栽培。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)期而艱巨的事。

出處： 先秦·管仲《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)莫如樹(shù)木，終身之計(jì)莫如樹(shù)人。”

例子： 古人都知道～的道理，我們更應(yīng)該把培養(yǎng)人才這件大事抓好。

謎語(yǔ)： 魯迅誕生一世紀(jì)

百年樹(shù)人成語(yǔ)接龍

人間地獄 獄貨非寶 寶刀不老 老當(dāng)益壯 壯發(fā)沖冠

冠上加冠 冠袍帶履 履仁蹈義 義無(wú)反顧 顧而言他

他山攻錯(cuò) 錯(cuò)彩鏤金 金舌弊口 口快心直 直言取禍

禍?zhǔn)鬃锟?魁梧奇?zhèn)?偉績(jī)豐功 功薄蟬翼 翼翼小心

心蕩神怡 怡情理性 性命交關(guān) 關(guān)門(mén)落閂 閂門(mén)閉戶

戶樞不蠹 蠹民梗政 政清人和 和風(fēng)麗日 日程月課

課語(yǔ)訛言 言傳身教 教導(dǎo)有方 方領(lǐng)圓冠 冠履倒易

易于拾遺 遺俗絕塵 塵羹涂飯 飯囊衣架 架屋迭床

床上施床 床下安床 床頭金盡 盡人皆知 知足常樂(lè)

篇2

意思：形容渾身病痛。

十步芳草shí bù fāng cǎo出處：漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》：“十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。”漢·王符《潛夫論·實(shí)貢》：“夫十步之間，必有茂草;十室之邑，必有俊士。”

意思：芳草：香草。比喻處處都有人才。

十步香草shí bù xiāng cǎo出處：漢·劉向《說(shuō)苑·談叢》：“十步之澤，必有香草，十室之邑，必有忠士。”

意思：比喻處處都有人才。

十冬臘月shí dōng là yuè出處：

意思：指陰歷十月、十一、十二月天氣寒冷的季節(jié)。

十惡不赦shí è bù shè出處：《隋書(shū)·刑法志》：“又列重罪十條：……其犯此十者，不在八議論贖之限。”元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。”

意思：指罪惡極大，不可饒恕。

十二金牌shí èr jīn pái出處：《宋史·岳飛傳》：“言飛孤軍不可久留，乞令班師，一日奉十二金字牌。”

意思：金牌：宋代敕書(shū)及緊急軍命，用金字牌，由內(nèi)侍省派人速送。比喻緊急的命令。

十風(fēng)五雨shí fēng wǔ yǔ出處：漢·王充《論衡·是應(yīng)》：“風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨。”

意思：十天一刮風(fēng)，五天一下雨。形容風(fēng)調(diào)雨順，氣候適宜。

十行俱下shí háng jù xià出處：《南史·梁本紀(jì)下》：“讀書(shū)十行俱下，辭藻艷發(fā)，博綜群言，善談玄理。”《梁書(shū)·簡(jiǎn)文曾紀(jì)》：“讀書(shū)十行俱下，九流百氏，經(jīng)目必記。”

意思：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書(shū)極快。

十里長(zhǎng)亭shí lǐ cháng tíng出處：《白孔六帖》卷九：“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。”

意思：秦漢時(shí)每十里設(shè)置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何處，親友遠(yuǎn)行常在此話別。

十面埋伏shí miàn mái fú出處：元·無(wú)名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會(huì)垓。”

意思：意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。

十目所視，十手所指shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ出處：《禮記·大學(xué)》：“曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。’”

意思：指?jìng)€(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。

十拿九穩(wěn)shí ná jiǔ wěn出處：明·阮大鋮《燕子箋·購(gòu)幸》：“此是十拿九穩(wěn)，必中的計(jì)較。”

意思：比喻很有把握。

十年窗下shí nián chuāng xià出處：

意思：科舉時(shí)代，讀書(shū)人要取得功名，終年埋頭在書(shū)本里。形容十年時(shí)間閉門(mén)苦讀。

十年寒窗shí nián hán chuāng出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天天下知。”

意思：形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)。

十年九不遇shí nián jiǔ bù yù出處：

意思：比喻很少有，多年也難遇到一次。

十年磨劍shí nián mó jiàn出處：唐·賈島《劍客》詩(shī)：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把似君，誰(shuí)為不平事?”

意思：比喻多年刻苦磨練。

十年生聚，十年教訓(xùn)shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn出處：《左傳·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎!”

意思：生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人shí nián shù mù，bǎi nián shù rén出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”

意思：樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

十親九故shí qīn jiǔ gù出處：

意思：形容親戚朋友很多。

十全十美shí quán shí měi出處：

意思：十分完美，毫無(wú)欠缺。

十日一水，五日一石shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí出處：唐·杜甫《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》：“十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”

意思：比喻作畫(huà)構(gòu)思精密，不輕易下筆。

十日之飲shí rì zhī yǐn出處：《史記·范睢蔡澤列傳》：“寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過(guò)寡人，寡人愿與君為十日之飲。”

意思：比喻朋友連日盡情歡聚。

十生九死shí shēng jiǔ sǐ出處：唐·韓愈《八月十五贈(zèng)張功曹》詩(shī)：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。”

意思：形容歷盡艱險(xiǎn)。

十室九空shí shì jiǔ kōng出處：《抱樸子·用刑》：“徐福出而重號(hào)淘之仇，趙高入而屯豺狼之黨，天下欲反，十室九空。”

意思：室：人家。十家有九家一無(wú)所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒涼景象。

十鼠同穴shí shǔ tóng xué出處：《三國(guó)志·魏書(shū)·鮑勛傳》：“勛無(wú)活分，而汝等敢縱之!收三官已下付刺奸，當(dāng)令十鼠同穴。”

意思：比喻使集中在一起，一網(wǎng)打盡。

十死一生shí sǐ yī shēng出處：《漢書(shū)·孝宣許皇后傳》：“婦人免乳大故，十死一生。”

意思：形容生命非常危險(xiǎn)。

十萬(wàn)八千里shí wàn bā qiān lǐ出處：

意思：形容相距極遠(yuǎn)。

十萬(wàn)火急shí wàn huǒ jí出處：

意思：形容事情緊急到了極點(diǎn)(多用于公文、電報(bào)等)。

十圍五攻shí wén wǔ gōng出處：《孫子·謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之。”

意思：兵力超過(guò)敵人十倍就可以包圍它，超過(guò)五倍就可以攻擊它。

十羊九牧shí yáng jiǔ mù出處：《隋書(shū)·楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。”

意思：十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無(wú)所適從。

十載寒窗shí zǎi hán chuāng出處：元·石子章《竹塢聽(tīng)琴》第三折：“十載寒窗積雪余，讀得人間萬(wàn)卷書(shū)。”

意思：載：年。指長(zhǎng)期苦讀。

十之八九shí zhī bā jiǔ出處：

意思：比喻有極大的可能性。

十指連心shí zhǐ lián xīn出處：

意思：十個(gè)指頭連著心。表示身體的每個(gè)小部分都跟心有不可分的關(guān)系。比喻親人跟自身休戚相關(guān)。

十字街頭shí zì jiē tóu出處：

意思：指縱橫交叉、繁華熱鬧的街道。也借指人世間，現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

篇3

【關(guān)鍵詞】高職 語(yǔ)文課堂教學(xué) 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）02C-

0083-02

課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)就是教師在正式講課之前用來(lái)引入新課，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的話。常言道：“良好的開(kāi)端是成功的一半”。高職語(yǔ)文教學(xué)也不例外。耐人尋味的導(dǎo)語(yǔ)，新穎別致的開(kāi)頭，往往可以一下就扣住學(xué)生的心弦，使其神情亢奮，思想專(zhuān)注，興趣盎然。這就為教師更好地完成教學(xué)任務(wù)奠定了良好的基礎(chǔ)和營(yíng)造了良好的開(kāi)端。那么，如何巧妙設(shè)計(jì)高職語(yǔ)文課的導(dǎo)語(yǔ)呢？在多年的高職語(yǔ)文教學(xué)中，筆者認(rèn)為，以下方法對(duì)激發(fā)高職生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣效果頗好。

一、強(qiáng)調(diào)意義法

強(qiáng)調(diào)意義法即在課程一開(kāi)始，教師就聯(lián)系實(shí)際，以鮮活的事例說(shuō)明學(xué)好該課程的重要意義。學(xué)生只有知之深，才能需之切。例如，在講應(yīng)用文寫(xiě)作時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)：“當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的能力素質(zhì)要求越來(lái)越高，而能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，善于捕捉和分析各種信息和恰當(dāng)表達(dá)思想的能力是當(dāng)今職業(yè)人所不可或缺的重要能力之一，而這種能力又主要通過(guò)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)來(lái)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)的，如這方面的能力有所欠缺，必定影響今后的工作和自己的發(fā)展”。接著還可用有這一特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)的人在工作中得心應(yīng)手、能干出一番事業(yè)、受到社會(huì)歡迎的正面事例和著名物理學(xué)家法拉第以及郎道等科學(xué)家因種種原因，語(yǔ)文基礎(chǔ)不好，文字語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)研究帶來(lái)的不便和造成的遺憾等反面故事，說(shuō)明學(xué)好語(yǔ)文的重要性，以使學(xué)生聽(tīng)后受到啟發(fā)和觸動(dòng)。這樣既體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛(ài)護(hù)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣。

二、介紹方法式

介紹方法式就是在課程一開(kāi)始就告訴學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的一些方法和技巧，甚至還可以介紹自己過(guò)去學(xué)習(xí)該課程的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。因?yàn)榇髮W(xué)的學(xué)習(xí)和高中的學(xué)習(xí)是不一樣的，高中的學(xué)習(xí)幾乎是完全由教師全程組織和指導(dǎo)的，而大學(xué)則是需要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)研究性學(xué)習(xí)。因此，不少剛進(jìn)入大學(xué)的新生面對(duì)全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)，往往感到很茫然，不知所措。這時(shí)教師如能給他們介紹一些學(xué)習(xí)的方法和技巧，將很受他們的歡迎。如此，學(xué)生既可以從中體會(huì)到教師對(duì)他們的關(guān)心，又可以了解大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)該課程的興趣。

三、創(chuàng)設(shè)情景法

所謂創(chuàng)設(shè)情景法就是根據(jù)課文內(nèi)容，為之描繪一種情景、創(chuàng)設(shè)一種氛圍、渲染一種意境，接著引入正課的一種方法。講散文類(lèi)作品，采用此法效果頗佳。例如，講朱自清的《荷塘月色》時(shí)，在簡(jiǎn)要地介紹了當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景后，可以這樣點(diǎn)染：“作者就是在這種心境極不平靜的情況下，在一個(gè)月色融融的夏夜，遠(yuǎn)離鬧市，在清華園內(nèi)一個(gè)幽靜的荷塘邊漫游，此情此景，作者將產(chǎn)生怎樣的感受呢？俗話說(shuō)，言為心聲。我認(rèn)為，文為情音。那么，下面讓我們透過(guò)作者筆下的‘荷塘月色’去窺視作者的內(nèi)心世界、了解作者表達(dá)怎樣的思想感情吧”。

在講碧野的《天山景物記》時(shí)，可以先有感情地唱一段《新疆好》，然后略作描繪：“這是一首新疆民歌，正如這首民歌所描述的那樣，新疆不僅有能歌善舞、熱情好客、粗獷奔放的牧民，而且還有美麗迷人的山水風(fēng)光。‘天山’就是鑲嵌在新疆境內(nèi)的一顆璀璨的明珠。今天，我們學(xué)習(xí)著名散文家碧野寫(xiě)的《天山景物記》，讓我們和作者一道去領(lǐng)略‘天山’那旖旎瑰麗的景色吧”。

經(jīng)過(guò)這樣的渲染和描繪，可以營(yíng)造一種形象可感、如詩(shī)似畫(huà)的意境，學(xué)生有如身臨其境，浮想聯(lián)翩，思緒萬(wàn)千。如此，既再現(xiàn)了文章意境，扣住了學(xué)生的心弦，培養(yǎng)了高尚的審美情趣，陶冶了情操，又有利于學(xué)生直觀地把握文章的主題思想和表現(xiàn)手法，為講解正課營(yíng)造良好的氛圍。

四、猜謎法

猜謎法就是依據(jù)課文內(nèi)容、題目或作者的姓名等要素，擬出一兩則有關(guān)的謎語(yǔ)，在一開(kāi)始上課就讓學(xué)生猜這個(gè)謎，然后再由之導(dǎo)入正課的方法。例如，講魯迅的作品，可以出：“百年任務(wù)，七日完成”――打一中國(guó)現(xiàn)代著名作家（周樹(shù)人）。待學(xué)生猜完后，教師再略作解釋?zhuān)骸斑@是魯迅的真名，在更早時(shí)他還‘豫才’，他在十六歲時(shí)，考入了江南水師學(xué)堂，當(dāng)時(shí)，他的叔祖周椒生在該校任管輪堂監(jiān)督，他認(rèn)為本族后輩進(jìn)學(xué)堂當(dāng)水兵，有失‘名門(mén)’之雅，便將‘豫才’改為‘周樹(shù)人’，取‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’之意”。接著還可以說(shuō)說(shuō)他后來(lái)又以“魯迅”為筆名的用意。

在講魯迅《吶喊》里的一些篇目時(shí)，也可以出：“大聲疾呼”――打一中國(guó)著名現(xiàn)代作家作品集（《吶喊》）。然后對(duì)魯迅將其部分作品合集為《吶喊》的緣由稍作闡析。這樣可以使學(xué)生事先對(duì)《吶喊》的主要思想內(nèi)容有了一個(gè)較為全面而又形象的了解和把握。在講到具體篇目時(shí)就易于理解其主題思想了。

還有，在講到老舍的作品時(shí)，可以出：“總是舍棄――打一中國(guó)著名作家（老舍）”。學(xué)生猜完后，教師可以這樣解釋?zhuān)骸叭藗兌颊f(shuō)‘文如其人’，我還發(fā)現(xiàn)，‘人如其名’。老舍就是這樣，在創(chuàng)作上非常嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，雖然已成為著名作家，在文壇上享有極高的聲譽(yù)，但他對(duì)自己要求非常嚴(yán)格，對(duì)自己的作品非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)自己的文章總是不斷修改、不斷潤(rùn)色、不斷完善、甚至不斷舍棄。他給自己取‘老舍’這個(gè)筆名就是表達(dá)這個(gè)意思”。

經(jīng)過(guò)這樣的一猜一釋?zhuān)脫芰藢W(xué)生的思緒，使學(xué)生覺(jué)得新穎有趣，這樣不僅滿足了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，拓寬他們的知識(shí)面，而且還使學(xué)生受作家們謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、積極進(jìn)取的精神和高尚的品格所感染，進(jìn)而受到教育、得到啟發(fā)。因此，也能起到吸引學(xué)生注意力和激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的作用。

五、質(zhì)疑法

質(zhì)疑法就是緊扣課文重點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些易于吸引學(xué)生注意力和激發(fā)學(xué)生思維的問(wèn)題，然后導(dǎo)入正課的方法。如講《鴻門(mén)宴》可以這樣設(shè)計(jì)：“‘宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王’是誰(shuí)的詩(shī)句？它的意思是什么？‘霸王’指的是誰(shuí)？為什么不可學(xué)？”接著引入正課。由于這些問(wèn)題是緊扣著課文重點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的，而且極富啟發(fā)性，因此，一下子就能把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，使其神情專(zhuān)注，深思沉想，思維的湖水有如被石擊一般，頓時(shí)蕩起了層層的漣漪。

六、對(duì)對(duì)子法

對(duì)對(duì)子法就是在開(kāi)始講課時(shí)，教師先板書(shū)出與要講解課文的題目或作者姓名相對(duì)的別的課文題目或作者姓名，然后讓學(xué)生對(duì)出準(zhǔn)備講的課題或作者姓名，接著引入正課的方法。如在講《祖沖之》在一課時(shí)，可先出“孫行者”，在講《花城》時(shí)，可先出《海市》，然后讓學(xué)生對(duì)上。如此，不僅鞏固舊知，而且還可以使學(xué)生從中領(lǐng)悟?qū)φ痰囊恍┲R(shí)，增強(qiáng)遣詞造句的能力。所以也很能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

以上所述，雖是高職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一些細(xì)枝末節(jié)，但如能精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用得當(dāng)，還是能夠起到吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)教學(xué)效果的作用的。

當(dāng)然，在設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是應(yīng)緊扣教學(xué)的目標(biāo)要求和課文的重點(diǎn)內(nèi)容，突出啟發(fā)性，注重思維能力的培養(yǎng)和知識(shí)的積累；二是應(yīng)立足于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)；三是導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)短小精悍，不要占用太多的時(shí)間。總之，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和學(xué)生的特點(diǎn)靈活掌握、靈活運(yùn)用。

篇4

學(xué)期伊始，校長(zhǎng)找筆者談話，要筆者帶一名師范學(xué)院的實(shí)習(xí)生，這著實(shí)讓筆者受寵若驚。十余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了一定的教學(xué)風(fēng)格，但與那些“千錘百煉”的教學(xué)能手相比，還是有一定的差距。精心的備課、激情洋溢的授課，自主、靈動(dòng)的課堂……實(shí)習(xí)生聽(tīng)完課后，興奮地跑到講臺(tái)前，漲紅了臉說(shuō)：“黃老師，你的課上得太好了，太有激情了！你是怎樣讓你的學(xué)生喜歡上你的語(yǔ)文課的？”聽(tīng)到這話，筆者不禁嫣然一笑。讓學(xué)生喜歡上你的語(yǔ)文課，這是所有語(yǔ)文教師夢(mèng)寐以求的事吧！一直以來(lái)，筆者不停地探索這個(gè)問(wèn)題，追逐著這個(gè)夢(mèng)想。回顧十余年的教學(xué)路程，總結(jié)為八個(gè)字：成功在課堂，功夫在課外。

一、 認(rèn)真研究文本，精心備課

張若田先生曾說(shuō)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”上好語(yǔ)文課，功夫就在一個(gè)“讀”字上。教師深入研讀文本，要靜下心來(lái)讀文，沉下心來(lái)思考，從文章主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言幾方面理解透徹，這樣才算深入研讀了文本。

以《老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)》一課為例，初讀這篇課文，就對(duì)這篇課文的篇排感到不解：為什么要大篇幅的介紹已學(xué)過(guò)的古詩(shī)《一去二三里》所編的故事，后面的“這些故事，有如點(diǎn)點(diǎn)春雨，滋潤(rùn)著我”及“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人；插柳之恩，終身難忘”等句子，三年級(jí)的學(xué)生能理解嗎？帶著這樣的思考，結(jié)合教參又讀了第二遍，第三遍……通過(guò)一遍又一遍的讀讓筆者有了新的領(lǐng)悟。一首普通的古詩(shī)經(jīng)過(guò)田老師這樣巧妙的編排，不僅把區(qū)區(qū)二十字的小詩(shī)編成了精彩的故事，讓學(xué)生理解了詩(shī)句的意思，更通過(guò)那如詩(shī)如畫(huà)的語(yǔ)言讓學(xué)生領(lǐng)悟到：田老師口才好，文筆好，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的濃厚興趣使他們?cè)诮窈蟮奈膶W(xué)創(chuàng)作上奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。落實(shí)到課堂中，筆者讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味這段文字，感受語(yǔ)言文字的美，領(lǐng)悟田老師語(yǔ)文教學(xué)的魅力，果不其然收到了不錯(cuò)的效果。

二、及時(shí)認(rèn)真地撰寫(xiě)課后反思

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽。”一般來(lái)講，教師比較重視教學(xué)前的準(zhǔn)備和課堂上的教學(xué)，往往忽略了“課后反思”這一環(huán)節(jié)。課后反思是教師在教學(xué)過(guò)程中自我診斷的一種方式，它可以使教師及時(shí)根據(jù)教與學(xué)的情況，對(duì)教學(xué)中的“得”與“失”進(jìn)行全面地分析、總結(jié)、判別優(yōu)劣，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺，改進(jìn)教學(xué)。

幾年來(lái)，筆者一直堅(jiān)持寫(xiě)課后反思，堅(jiān)持“在思索中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中提高”。每一節(jié)課下來(lái)，都會(huì)靜心沉思，摸索教學(xué)的規(guī)律；教法上的創(chuàng)新；知識(shí)點(diǎn)上的發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位，等等。及時(shí)記下這些心得，并進(jìn)行必要的歸類(lèi)與取舍，考慮下次再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

三、不妨模仿名師，提高教學(xué)水平

篇5

關(guān)鍵詞：愛(ài)?心；班主任管理；農(nóng)村小學(xué)

所謂“愛(ài)?心”教育是指用疼愛(ài)、關(guān)愛(ài)、博愛(ài)來(lái)用心、細(xì)心、耐心地進(jìn)行學(xué)生的管理教育。現(xiàn)階段農(nóng)村低年級(jí)學(xué)生的夢(mèng)想是簡(jiǎn)單的好好學(xué)習(xí)、快快長(zhǎng)大、為父母分擔(dān)的感恩之夢(mèng)，是質(zhì)樸的修好通往家里的路、接好自來(lái)水、用上洗衣機(jī)的建設(shè)之夢(mèng)，是純凈的讓玉樹(shù)地震中的小朋友來(lái)家中同吃、住、同上學(xué)的友愛(ài)之夢(mèng)等。學(xué)生的七彩燦爛的夢(mèng)想，需要班主任的“用心疼愛(ài)”“細(xì)心關(guān)愛(ài)”“耐心博愛(ài)”。班主任要用“三愛(ài)三心”來(lái)展開(kāi)學(xué)生夢(mèng)想的翅膀，讓他們自由翱翔在寬闊的藍(lán)天和大海之上。

一、用心疼愛(ài)，呵護(hù)學(xué)生敏感的自尊心，為學(xué)生的夢(mèng)想導(dǎo)航，是班主任管理工作的首要任務(wù)

有人說(shuō)學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，班主任是家長(zhǎng)，而對(duì)一至三年級(jí)的低年級(jí)學(xué)生而言，學(xué)校不過(guò)是學(xué)生換了一個(gè)環(huán)境、有同齡人一起陪著繼續(xù)玩樂(lè)的場(chǎng)地罷了。這些學(xué)生有的是家庭四到六個(gè)親人捧在心上寵溺習(xí)慣了的小公主、小王子，個(gè)性驕橫跋扈，活潑開(kāi)朗，聰明勇敢；有的是父母不在身邊陪伴，轉(zhuǎn)由祖父母或親戚管教下的孩子，性格或沉默寡言，或膽小怕事，或懦弱孤僻；還有的是來(lái)自生活困苦、家庭住所較遠(yuǎn)的山村孩子，個(gè)性溫和，好動(dòng)而好奇，大膽心細(xì)，等等。各種各樣性格的學(xué)生有緣聚在一起，就如同那些零散的音符般，需要班主任積極用心地分析，不斷地用愛(ài)心將他們譜寫(xiě)成一首優(yōu)美動(dòng)人的歌曲，使他們綻放出屬于自己人生的燦爛旋律。

“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。”這句話的意思就是告訴我們愛(ài)是相互的，只有用心不斷地去愛(ài)別人，感染別人，才能得到別人愛(ài)的回報(bào)，才能讓別人也愛(ài)自己。總之，就是只有付出才能有收獲。因此，班主任只有將學(xué)生當(dāng)成自己的親生孩子般來(lái)用心疼愛(ài)，在學(xué)生幼小的心靈中播下愛(ài)的種子，讓愛(ài)在學(xué)生純凈的內(nèi)心生根發(fā)芽，從而讓學(xué)生感受到班主任如父母親般用心疼愛(ài)呵護(hù)，被無(wú)私的愛(ài)的關(guān)懷與溫暖濃濃地包圍，才能漸漸打開(kāi)心扉，大膽暢談自己內(nèi)心的夢(mèng)想，這樣班主任才能有針對(duì)性地為每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想逐一指引、導(dǎo)航。教師要給予學(xué)生飛翔的翅膀和奔跑的力量，完成班主任管理工作的首要任務(wù)。

二、細(xì)心關(guān)愛(ài)，了解學(xué)生的生活習(xí)慣和學(xué)生夢(mèng)想的進(jìn)展情況，是班主任管理工作的重點(diǎn)任務(wù)

常言道：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”可見(jiàn)，作為班級(jí)領(lǐng)頭人的班主任，責(zé)任重大。人們都說(shuō)班主任是世界上官職最小的主任，卻是管事最多的主任，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、身體健康、心理成長(zhǎng)等，無(wú)不需要班主任的細(xì)心照顧，用心管理。作為班主任，也只有細(xì)心地關(guān)愛(ài)自己照料下的學(xué)生，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生所遇到的學(xué)習(xí)、生活、身體、心理健康等各方面的問(wèn)題，才能有針對(duì)性地逐個(gè)解決問(wèn)題，對(duì)一些普遍需關(guān)注的年齡化、季節(jié)性的事件防微杜漸，防患于未然。班主任只有用心關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能了解學(xué)生的夢(mèng)想狀態(tài)是否正常，是否能按計(jì)劃導(dǎo)航飛翔。在“學(xué)生才是班集體的主人翁”的理念下，只有把關(guān)愛(ài)學(xué)生的生活、習(xí)慣、成長(zhǎng)工作用細(xì)心做透徹、做深刻了，才能完成班主任管理工作的重點(diǎn)任務(wù)。

三、耐心博愛(ài)，注重學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生的夢(mèng)想儲(chǔ)備正能量，是班主任管理工作的最終目標(biāo)

篇6

一、正確理解“師道尊嚴(yán)”

綜合他們的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這主要是對(duì)“師道尊嚴(yán)”的理解出現(xiàn)了偏差，我認(rèn)為這幾個(gè)字應(yīng)從以下幾個(gè)方面去理解。

1.它不是說(shuō)老師是尊貴的，學(xué)生是低賤的。有些人把“尊”理解為“尊貴”，“嚴(yán)”理解為“嚴(yán)厲”，進(jìn)而推出老師與學(xué)生之間是對(duì)立的關(guān)系，這顯然就不對(duì)了。這兒的“尊”與“嚴(yán)”實(shí)際上是一樣的意思，即“尊敬”，“師道尊嚴(yán)”即為師之道受人尊敬。老師承擔(dān)著傳承文化的工作，受到人們的尊敬無(wú)可厚非。我們并不能從“這個(gè)人應(yīng)受到尊敬”的前提，推出另外的人就不應(yīng)受到尊敬的結(jié)論。孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！敝灰谀硞€(gè)方面的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或能力超過(guò)自己的人，都是自己的老師，當(dāng)然也應(yīng)受到他人的尊敬。

2.它不應(yīng)是老師強(qiáng)求的，而應(yīng)是學(xué)生對(duì)老師由衷地佩服。學(xué)生對(duì)老師的敬，主要是老師擁有很多他們所不知道的知識(shí)，絕不是因?yàn)槟闶抢蠋煟晕揖捅仨氁鹁茨恪Ｈ绻麅H僅是因?yàn)槟闶恰袄蠋煛钡纳矸荻鹁茨悖敲催@種尊敬也是虛情假意的，是臨時(shí)的，心里可能是另外一番景象。古語(yǔ)說(shuō)：“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。”在學(xué)問(wèn)上，如果你停滯不前，不去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，僅憑已有的有限經(jīng)驗(yàn)來(lái)應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展變化的一批又一批的學(xué)生，那你也終將會(huì)遭到學(xué)生的鄙棄。

3.它不是說(shuō)老師就是全能的，學(xué)生對(duì)老師就應(yīng)唯命是從。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，報(bào)紙雜志多如牛毛，網(wǎng)絡(luò)上更是擁有海量的內(nèi)容，有些東西極有可能是學(xué)生先于老師知曉，在這種情況下，老師就得謙虛地以學(xué)生為師。韓愈說(shuō)的“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”就是這層意思。“師道尊嚴(yán)”并沒(méi)否定學(xué)生就是一個(gè)鮮活的生命，學(xué)生也會(huì)有偶發(fā)的靈光，而這往往也會(huì)成為老師驚喜的原因。

二、“師道尊嚴(yán)”應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)

為此，我認(rèn)為，“師道尊嚴(yán)”還應(yīng)繼續(xù)存在下去，它不是糟粕，而是古人留給我們的文化精華。

1.它可以讓老師“勤學(xué)”。“師道尊嚴(yán)”可以約束老師的言行，讓身為人師者自勵(lì)有為。韓愈說(shuō)“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，我們就應(yīng)思考，我們能傳給學(xué)生什么樣的“道”，授給學(xué)生什么樣的“業(yè)”，解答學(xué)生什么樣的“惑”，如果連這最基本的問(wèn)題都不能解決，我們又憑什么當(dāng)老師呢？這樣，學(xué)生對(duì)老師的“不禮貌”就在所難免了。個(gè)別老師自身都不思進(jìn)取，卻整日埋怨學(xué)生的“不聽(tīng)話”，其結(jié)果定然是讓學(xué)生越發(fā)得討厭。所以，為了讓自己成為真正意義上的“師”，我們就得具有終身學(xué)習(xí)的信念，以不負(fù)盛名。

2.它可以讓學(xué)生“敬學(xué)”。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，應(yīng)有盡有，提前支付，超前享受，讓一些學(xué)生看在眼里，記在心里。他們會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)生活太過(guò)枯燥，“百年樹(shù)人”的要求讓他們覺(jué)得太難等待，優(yōu)異學(xué)習(xí)成績(jī)的獲得也來(lái)得太慢，于是厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)，追求“短、平、快”的物質(zhì)享受成了他們的最?lèi)?ài)：上課玩手機(jī)，下課玩紙飛機(jī)，放學(xué)玩游戲機(jī)，周末玩KTV……老師在他們心里，更多的是一個(gè)“管家”的角色。追求平等與自由，追求發(fā)展與創(chuàng)新，是新時(shí)代的要求，但這與“師道尊嚴(yán)”的觀點(diǎn)并不矛盾。在現(xiàn)行的教育體制下，小學(xué)至高中，學(xué)生都是未成年人，未成年人就需要成年人的正確引導(dǎo)，而老師則是專(zhuān)門(mén)從事這項(xiàng)工作的。如果連師都不尊的學(xué)生，你還能讓他“敬學(xué)”嗎？古語(yǔ)云：“不師者，廢學(xué)之漸也。”意思是說(shuō)，不向老師學(xué)習(xí)，這等于開(kāi)始漸漸地放棄對(duì)學(xué)問(wèn)的追求。對(duì)老師有一種敬畏之感，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有一種促進(jìn)作用。

3.它可以讓社會(huì)“尊學(xué)”。如今，很多家長(zhǎng)都忙于生計(jì)，將子女送到學(xué)校后便無(wú)暇顧及，不聞不問(wèn)，只等孩子“混”大成人……在他們眼里，能掙錢(qián)才是人生第一大事，至于書(shū)讀得多寡，似乎顯得不大重要，為此，老師在家長(zhǎng)眼中，就相當(dāng)于“保姆”的角色。清代的王卓說(shuō)“人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也”，意思是說(shuō)，人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養(yǎng)自己的身體，但又不穿衣不吃飯似的。如此社會(huì)風(fēng)氣，學(xué)生是無(wú)心學(xué)習(xí)的。追根溯源，這還是師道之不尊所引起的，試想，如果“師道尊嚴(yán)”形成了一種傳統(tǒng)，并在社會(huì)中具有一定的影響力，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人“求賢師而事之，擇良友而友之”的風(fēng)尚，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會(huì)有一種良好的環(huán)境，讓他們知道什么是值得尊敬的，什么是應(yīng)該鄙棄的。

有些人說(shuō)到學(xué)生可從報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)、電影電視等各種媒體上學(xué)到很多東西，老師的功用已大大削弱，受“敬”的程度自然而然會(huì)減輕的觀點(diǎn)，我認(rèn)為恰恰相反，正是因?yàn)楝F(xiàn)在媒體太多，傳播的信息應(yīng)有盡有，可其間的內(nèi)容參差不齊，這更需要老師從中加以引導(dǎo)，老師的功用也更加重要。如果處理得好，這種“敬”不但不會(huì)降低，反而還會(huì)增加。

篇7

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）07A-0092-02

一天，我在路上見(jiàn)到畢業(yè)了一年的小龍。一年不見(jiàn)，他長(zhǎng)高了不少。在跟他聊了一會(huì)之后，沒(méi)想到他在臨別時(shí)對(duì)我說(shuō)：“陳老師，有機(jī)會(huì)，我還想再做您的學(xué)生！”看著他真誠(chéng)的表情，我的眼睛濕潤(rùn)了，曾經(jīng)所有的付出都是值得的！他的這番話不禁讓我想起了幾年前發(fā)生的故事。

尊重促自愛(ài)

剛接手小龍那個(gè)班級(jí)時(shí)就有人提醒我說(shuō)他們班最難搞的就是小龍。果然，剛接班沒(méi)多久我就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：小龍偷東西、曠課、打架……是個(gè)典型的“人小肚子里的壞水卻不少”的學(xué)生，而且他的眼里充滿著對(duì)教師的敵意和不屑一顧，對(duì)任何批評(píng)教育好像一副死豬不怕開(kāi)水燙的樣子。碰到這樣的學(xué)生，我仔細(xì)想過(guò)了，批評(píng)教育是不會(huì)奏效了，只能另想高招。我想起了愛(ài)默生說(shuō)過(guò)的一句話：“教育的秘密在于尊重學(xué)生。”其實(shí)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處都是要面子的，有自尊心的，學(xué)生沒(méi)有了自尊，一切教育就無(wú)從談起。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，尊重是人類(lèi)較高層次的需要，是最接近自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。于是，在日常教學(xué)中我努力維護(hù)小龍的面子，給他足夠的尊重。

記得有一次，周未時(shí)他跟其他班的幾個(gè)同學(xué)偷了鴨場(chǎng)的鴨蛋拿去賣(mài)。碰巧失主沒(méi)有直接向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)反映，只找到了時(shí)任班主任的我。當(dāng)時(shí)我想，如果失主把這件事反映到學(xué)校，學(xué)習(xí)肯定又是在會(huì)上點(diǎn)名批評(píng)，讓小龍寫(xiě)檢討，這種家常便飯的懲罰對(duì)于他已沒(méi)有什么教育意義。我應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)讓他重新找回羞恥感，找回自尊感。想到這，我自己掏錢(qián)賠償了那位失主的損失，并請(qǐng)求他不要聲張，由我來(lái)全權(quán)處理這件事。當(dāng)事人走后，我找來(lái)了他們幾個(gè)到我的房間談話。他們?cè)谧C據(jù)面前承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。當(dāng)我問(wèn)他們?cè)趺崔k時(shí)，小龍一副蠻不在乎的樣子說(shuō)：“寫(xiě)檢討唄！”我輕輕地說(shuō)：“我很少讓學(xué)生寫(xiě)檢討，也不想讓你們寫(xiě)檢討，我今天最高興的是看到你們能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這比寫(xiě)檢討重要。這件事只有我和你們知道，我不打算把這件事告訴學(xué)校，因?yàn)槲蚁嘈拍銈儾粫?huì)再讓這樣的事情發(fā)生。”小龍有點(diǎn)不敢相信地看著我，我接著問(wèn)他們：“我能做到，你們能做到嗎？”他們驚喜地說(shuō)：“能！”在以后的日子，小龍確實(shí)沒(méi)有再犯同樣的錯(cuò)誤，即使他犯了其他的錯(cuò)誤，我也沒(méi)提及這件事。慢慢地，他的眼里少了一些對(duì)教師抵觸的目光。

寬容促自律

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更加強(qiáng)烈。”著名思想家波普也說(shuō)過(guò)：“錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。”其實(shí)，學(xué)生犯錯(cuò)后，即使教師不對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，學(xué)生也能從語(yǔ)言的表面意義和教師的表情、姿態(tài)中，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。這時(shí)選擇寬容會(huì)比直言陳說(shuō)更為有效，它能讓師生關(guān)系變得融洽。

記得有一天午休時(shí)間，幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在我宿舍窗外敲打走廊欄柵上的鐵管，而且越敲越起勁，好像非要把我吵醒才罷休（我們農(nóng)村學(xué)校中午是不關(guān)校門(mén)的，可以讓學(xué)生自由出入）。我差點(diǎn)氣炸了，起床沖出宿舍門(mén)后才發(fā)現(xiàn)是小龍和另外幾個(gè)同學(xué)在搞鬼。被我逮到的小龍低著頭來(lái)到我面前。他的這副表情讓我壓住了氣焰，選擇了理智處理這件事情。我說(shuō)：“你們是不是有什么急事需要找老師？如果不是緊急的事情，先讓老師好好休息，下午才有精神給你們上課呀。”我沒(méi)有訓(xùn)斥他們就讓他們回去了。午睡起來(lái)后，我又特地找來(lái)他們，關(guān)切地詢問(wèn)他們是不是遇到什么問(wèn)題了。小龍不好意思地小聲說(shuō)：“老師，我們錯(cuò)了，我們是故意要把你吵醒想惹你生氣的。”另外幾個(gè)也跟著認(rèn)錯(cuò)了。我長(zhǎng)舒一口氣，好在我沒(méi)有痛斥他們，不然，結(jié)果也許會(huì)適得其反。從那以后，很少向老師問(wèn)好的小龍見(jiàn)了我居然都會(huì)問(wèn)“老師好”。這讓我感受到：寬容的力量真的就是這么神奇。

愛(ài)心促成長(zhǎng)

赫爾巴特說(shuō)：“孩子需要愛(ài)，特別是當(dāng)孩子不值得愛(ài)的時(shí)候。”我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)閱?wèn)題學(xué)生的調(diào)皮搗蛋而忘記了關(guān)愛(ài)他們，從而使我們對(duì)他們因?yàn)槎啻蔚慕逃裏o(wú)果而只剩下了討厭。冰心說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能。”從這些話中我得到啟發(fā)，試著讓自己像愛(ài)其他學(xué)生一樣愛(ài)班上的問(wèn)題學(xué)生。

記得有一次，小龍周末時(shí)組織一群同學(xué)到河邊去游泳，被學(xué)生反映到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)處，因此被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)叫到辦公室進(jìn)行了批評(píng)教育。之后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還讓各班的班主任來(lái)把這些學(xué)生領(lǐng)回去進(jìn)行再教育。當(dāng)時(shí)，我第一個(gè)來(lái)到辦公室把小龍領(lǐng)了出來(lái)，而其他班的班主任都不愿意領(lǐng)他們班的學(xué)生，說(shuō)要懲罰這些給班級(jí)丟臉的學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)校辦公室好好思過(guò)。當(dāng)小龍從學(xué)校辦公室走出來(lái)時(shí)，辦公室里的其他同學(xué)都羨慕地看著他。回到辦公室后，我沒(méi)有責(zé)備他，只是說(shuō)：“只要是042班的同學(xué)，都是我的學(xué)生，我不想看著我的學(xué)生像個(gè)沒(méi)娘的孩子，所以我第一個(gè)把你領(lǐng)了出來(lái)，只希望我的學(xué)生今后別再做危險(xiǎn)的事情。”我看他臉色不好，就摸了一下他的額頭：“喲，好燙！你看，去游泳危險(xiǎn)不說(shuō)，還讓自己生病了。”我邊說(shuō)邊帶他來(lái)到衛(wèi)生所看病，還打電話通知了他的家長(zhǎng)帶他回家休息。以后的日子，他看我的眼神多了一份敬意。在畢業(yè)班的語(yǔ)文模擬考試中，他在作文《別了，母校》中寫(xiě)道：“我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在我犯錯(cuò)誤時(shí)，陳老師沒(méi)有狠狠地批評(píng)我，而是關(guān)心我，帶我看病……”小龍的這段作文讓我感受到了愛(ài)的教育所產(chǎn)生的偉大意義。

等待也是一種教育

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。這句話道出了對(duì)于人的教育不是一朝一夕的事情，而需要一個(gè)過(guò)程。教育其實(shí)是我們與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的差錯(cuò)時(shí)，教師不要急躁，也不要急著下定論，而是要意識(shí)到每一個(gè)孩子擺脫幼稚、告別無(wú)知都需要一個(gè)過(guò)程，有時(shí)等待也是一種教育。

一天下課時(shí)，有同學(xué)向我報(bào)告：“有人從樓上往下吐口水。”真是太缺德了！第二節(jié)課上，我對(duì)全班說(shuō)：“誰(shuí)剛才往下吐口水的請(qǐng)站起來(lái)！”學(xué)生沒(méi)人吭聲，個(gè)個(gè)把頭埋得低低的。小龍看了我一眼馬上裝出一副睡覺(jué)的樣子。不用說(shuō)，他心里肯定有鬼。我轉(zhuǎn)念一想，誰(shuí)也不好意思在班上站起來(lái)，不如等到下課再說(shuō)。下課時(shí)，我說(shuō)：“知道是誰(shuí)吐口水的同學(xué)，請(qǐng)你寫(xiě)紙條告訴我。”紙條收上來(lái)后，我打開(kāi)一張皺巴巴的紙條時(shí)，看見(jiàn)上面模糊地寫(xiě)著小龍的名字。咦，這些字不正是他的筆跡嗎？我有點(diǎn)不敢相信。放學(xué)時(shí)，小龍居然還來(lái)到辦公室低聲向我認(rèn)錯(cuò)：“老師，是我吐的口水。”從他以前做錯(cuò)事死不悔改到現(xiàn)在主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，我感受到了他的轉(zhuǎn)變。這也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，等待有時(shí)也是一種教育。縱觀小龍四年來(lái)的成長(zhǎng)，他一直沒(méi)有讓我少操心，每次的教育都不是一下子就能讓他轉(zhuǎn)變，但是，他的確正在一點(diǎn)點(diǎn)地改變，變得有禮貌，變得愿意聽(tīng)老師的教誨，變得比以前懂事，有時(shí)自習(xí)課還能幫我管紀(jì)律……也許以后的日子他還需要老師的不斷督促、教導(dǎo)，但我還是愿意多給學(xué)生一些時(shí)間，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，這也是一種有效的教育方法，因?yàn)榈却且环N信任、一種期待……

篇8

摘 要：本文結(jié)合當(dāng)前推行素質(zhì)教育的形勢(shì)，對(duì)如何做好班主任工作談了一些看法和體會(huì)。如要有愛(ài)心、信心、耐心、恒心、慧心等“十心”。以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：班主任 十心 教育教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G631 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-15-0193-01

一名優(yōu)秀的班主任，是一個(gè)班集體這座大廈的頂梁柱，為學(xué)生撐起一個(gè)能遮風(fēng)擋雨的溫馨的家；是一個(gè)出色的音樂(lè)指揮家，引領(lǐng)班集體這支樂(lè)隊(duì)奏出和諧動(dòng)聽(tīng)的交響樂(lè)；是一個(gè)舵手，把莘莘學(xué)子載向成功的彼岸。班主任這個(gè)角色是如此的重要，因而，做好班主任工作對(duì)本班乃至整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量的提高都有著舉足輕重的作用和意義。下面筆者針對(duì)如何做好班主任工作談?wù)匋c(diǎn)滴看法和體會(huì)，即班主任工作中應(yīng)常備的“十心”，以拋磚引玉。

一、愛(ài)心――喚得浪子回頭，熔化堅(jiān)冰頑石

名家有云：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教育工作是一種全心的奉獻(xiàn)，必須以愛(ài)心為基礎(chǔ)。愛(ài)心如春光溫暖學(xué)生冷漠的心窩；如雨露滋潤(rùn)學(xué)生干涸的心田。它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，喚得浪子回頭，熔化堅(jiān)冰頑石。愛(ài)心表現(xiàn)為一種做好工作的高度的責(zé)任心，忘我工作。班中有一名單親學(xué)生，父母離異，他跟了父親，但父親忙生意跑南闖北，無(wú)暇管教，他經(jīng)常沉迷于網(wǎng)絡(luò)暴力游戲，無(wú)心向?qū)W，大家對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”。師者父母心，看在眼里，急在心上，多次找他談心，指出其做法的危害，利用休息時(shí)間輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，以少年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書(shū)”來(lái)激發(fā)他勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，并教育同學(xué)們多些親近、幫助他。他終于感動(dòng)地說(shuō)：“我今后一定要做好，不然對(duì)不起老師和同學(xué)們！”有了愛(ài)心，讓浪子回頭金不換了，走向“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的境界。

二、信心――點(diǎn)亮希望的明燈，鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆

信心，起著充電、加油的作用。讓人心中如點(diǎn)亮了希望的明燈，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆。本人曾任一全校聞名的后進(jìn)班，學(xué)生紀(jì)律差、成績(jī)差，有的兼品德差，調(diào)皮學(xué)生多，老師們不愿意接手。廣東省教育廳原廳長(zhǎng)許任之同志講過(guò)：“轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生和培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生同等重要。”因此，班主任應(yīng)增強(qiáng)做好工作的信心，善于調(diào)控自身心境情緒，迎著困難上，相信自己能做好這項(xiàng)工作，不讓后進(jìn)生工作成為“被愛(ài)遺忘的角落”。同時(shí)，還要增強(qiáng)后進(jìn)生的自信心，積極引導(dǎo)學(xué)生走上正軌，“對(duì)癥下藥”，樹(shù)立好榜樣，用荀子“學(xué)之，則難者亦易矣”來(lái)鼓勵(lì)他們。用《資治通鑒》中《孫權(quán)勸學(xué)》里大將軍呂蒙就學(xué)而“士別三日，刮目相待”事例教育學(xué)生。學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，凝聚著教師多少心血，才增強(qiáng)對(duì)生活、學(xué)習(xí)的信心。學(xué)海，何樂(lè)而不為呢?

三、耐心――只要工夫深，鐵棒磨成針

教書(shū)育人是塑造人的靈魂的工程，要沉得住氣，有一股韌勁，耐心才行。做思想工作如采取“通不通，三分鐘，再不通，龍卷風(fēng)”，那是難以真正做好工作的，應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理。讓學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受教育才是最高境界。當(dāng)然，這還得有把鐵棒磨成針那位老婆婆的耐心。如春蠶嚼葉，循序漸進(jìn)。如煲老火美湯，把握好火候，才能熬出齒頰留香的可口美味。多一分耐心，少一分急躁，就多一分成功的希望。

四、細(xì)心――明察秋毫，防患于未然

班主任工作大事當(dāng)然要重點(diǎn)抓，小事也不可忽視。學(xué)生的儀表、言行、神態(tài)等往往是其內(nèi)心世界的晴雨表，從中可窺其思想一斑。如在課堂上發(fā)現(xiàn)某生伏在課桌上，一摸額頭燙手，就及時(shí)送他看醫(yī)生。某生上課時(shí)眼里無(wú)神，精神分散，呆坐著，一言不發(fā)，日記里還寫(xiě)著 “……我覺(jué)得活著真的好累，很沒(méi)有意思……”本人及時(shí)找她談心。還有學(xué)生自習(xí)課時(shí)不做作業(yè)，而在紙上亂寫(xiě)：“忍無(wú)可忍，一定要打!”我細(xì)問(wèn)，他才吞吞吐吐地說(shuō)出外班有人欺負(fù)他，他準(zhǔn)備要“擺平”此事。在我耐心勸說(shuō)下，他終于放棄了打架念頭。我又同對(duì)方班主任共同教育好那名學(xué)生，讓他們認(rèn)識(shí)打架趵危害，后來(lái)他們還成了好朋友。只有細(xì)心觀察，才能早發(fā)現(xiàn)、早了解、促根治，使許多問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，防患于未然，可省時(shí)省力易解決。

五、恒心――鍥而不舍，金石可鏤

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育工作是育人工作，具有長(zhǎng)期性， 艱巨性，任重而道遠(yuǎn)，須有持之以恒的精神。一曝十寒，三分鐘熱情， 都會(huì)半途而廢，功虧一簣。還是先哲荀子說(shuō)得好：“鍥而舍之，朽木 不折；鍥而不舍，金石可鏤。”教育工作往往不可一蹴而就，應(yīng)循序漸進(jìn)，持之以恒地努力，才可使學(xué)生的不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。

六、誠(chéng)心――精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

誠(chéng)心即真心。具有誠(chéng)心才能贏得學(xué)生的信任，更利于師生交流，便于教師放下架子，傾聽(tīng)學(xué)生心聲，做好老師的表率作用，讓學(xué)生悅納自己。天時(shí)地利加人和，工作就能順利地開(kāi)展。

七、虛心――大海之所以成其大，在不拒涓涓之細(xì)流

為師者除自身不斷探索、研究、實(shí)踐，獲取直接經(jīng)驗(yàn)外，還需多虛心向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，獲取間接經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；還需具有海納百川的氣度，虛心聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)，所謂“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行”。不斷補(bǔ)充新知，走向豐富和完美，充滿活力和朝氣，又正所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。

八、專(zhuān)心――集中精力，創(chuàng)造奇跡

釘子所以能穿透很厚的木料，是因其把鋒利集中于一點(diǎn)上。“身在曹營(yíng)心在漢”對(duì)待教師職業(yè)和班主任工作是很難做好工作的，成功往往源于專(zhuān)心。

九、熱心――消除隔膜，贏得信任

學(xué)生痛苦時(shí)設(shè)法讓他們展現(xiàn)快樂(lè)的笑容；失意時(shí)送上聲聲關(guān)切的問(wèn)候；成功時(shí)送上衷心的祝賀；困難時(shí)伸出援助之手。用心去溫暖心，用手去牽著手，就成了知心的好朋友。多主動(dòng)熱心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，會(huì)贏得他們的信任、愛(ài)戴。

十、慧心――磨刀不誤砍柴工，得法者事半而功倍

具備了愛(ài)心、信心、耐心、細(xì)心、恒心等還是不夠的，還應(yīng)注意采取機(jī)智、靈活的方法處理問(wèn)題，這就要有“慧心”，是班主任工作的關(guān)鍵。法國(guó)生理學(xué)家貝爾納說(shuō)過(guò)：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。”得法，則事半而功倍；不得法，往往徒勞無(wú)功。

篇9

一、從學(xué)生角度出發(fā)看師德

筆者以前也做過(guò)學(xué)生，也有過(guò)喜歡與不喜歡的教師，現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)初的想法雖不免幼稚，但至少也反映了學(xué)生對(duì)教師的期望。現(xiàn)在做教師，筆者接觸過(guò)很多學(xué)生，與他們交談，發(fā)現(xiàn)雖然時(shí)光流逝，但他們的看法與筆者當(dāng)年的認(rèn)識(shí)竟然有著驚人的相似。歸納起來(lái)，從學(xué)生角度出發(fā)，師德應(yīng)包含以下幾點(diǎn)：學(xué)識(shí)淵博、為人師表，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，愿意和學(xué)生做朋友。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”當(dāng)教師在學(xué)生心中有了示范作用后，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地以教師為偶像，不自覺(jué)地模仿教師的行為舉止。我們學(xué)校有位教師，大家都說(shuō)在她擔(dān)任班主任的那個(gè)班里面，有個(gè)學(xué)生連走路的姿勢(shì)都和這位老師幾乎一模一樣。教師的示范作用之大，可見(jiàn)一斑。所以，作為教師，需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格熏陶學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)教導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才會(huì)信任教師，愿意接受教師的教誨，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。從學(xué)生的角度思考，我們可以知道師德是一份付出，這份付出是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的珍貴養(yǎng)料。良好的師德也是一種感染，這份感染將充實(shí)著學(xué)生的精神世界。

二、從家長(zhǎng)角度出發(fā)看師德

筆者以前擔(dān)任班主任的班級(jí)有這樣一位家長(zhǎng)，從他的女兒入學(xué)開(kāi)始，就經(jīng)常打電話向筆者詢問(wèn)該生的情況，從上課表現(xiàn)到衣食住行，巨細(xì)無(wú)遺，而且態(tài)度很恭敬。后來(lái)該生考上大學(xué)后，這位家長(zhǎng)親自登門(mén)道謝，筆者才第一次看見(jiàn)他。那是一位瘦削、衣著十分樸素的父親，對(duì)著筆者一個(gè)勁地道謝。筆者說(shuō)：“這沒(méi)有什么，我只是做了我該做的本職工作而已。”這位父親一邊擦眼淚一邊說(shuō)：“不是的。不是的。從來(lái)沒(méi)有人看得起我這個(gè)窮鬼，你不嫌我窮，照樣教好我的女兒，讓她有機(jī)會(huì)讀大學(xué)。我這輩子也忘不了的。”筆者的眼淚也涌出來(lái)了，因?yàn)檫@是他對(duì)筆者最大的肯定。

等到自己的小孩上學(xué)了，以一個(gè)家長(zhǎng)的身份與教師相接觸，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)師德的認(rèn)識(shí)又有了一些不同。把自己的小孩放在學(xué)校里以后，他在學(xué)校里的表現(xiàn)是怎么樣的呢？老師是怎樣對(duì)待他的呢？很想多點(diǎn)與他的老師溝通，又怕耽誤老師的時(shí)間；不與老師溝通，又怕老師以為自己不理不睬，心中充滿了忐忑不安。一旦老師主動(dòng)向筆者提起小孩在學(xué)校的表現(xiàn)，心里便充滿了感激。筆者從一個(gè)家長(zhǎng)的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)到師德的表現(xiàn)：有師德的教師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的教師，他（她）能注意到學(xué)生的長(zhǎng)短處，加以引導(dǎo)，使學(xué)生能揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)有所成。他（她）還能以他（她）對(duì)學(xué)生的愛(ài)，得到家長(zhǎng)的理解與支持。

筆者也曾經(jīng)接觸過(guò)無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)，有的態(tài)度強(qiáng)硬，有的態(tài)度冷淡。但是只要對(duì)家長(zhǎng)坦誠(chéng)相待，很快，他們都會(huì)向筆者流露出真實(shí)的一面。天下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母，所以，也沒(méi)有不愿與教師溝通的家長(zhǎng)。在與家長(zhǎng)的交流中，他們向筆者吐露了這樣的心聲：作為家長(zhǎng)，他們非常想自己的小孩能碰到一個(gè)好的老師。而這個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)雖然不統(tǒng)一，但都包含了有學(xué)問(wèn)，能讓小孩學(xué)好的意思在里面。這些標(biāo)準(zhǔn)雖然簡(jiǎn)單淳樸，但卻是師德的一種折射。從家長(zhǎng)的角度思考，我們可以知道，作為教師，應(yīng)經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，嘗試從家長(zhǎng)角度出發(fā)想問(wèn)題，與家長(zhǎng)一起共同教育好學(xué)生，做到教書(shū)育人，為人師表。

三、從社會(huì)角度出發(fā)看師德

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，師德的內(nèi)涵也在擴(kuò)展。在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，師德體現(xiàn)了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)該要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象，樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，建立新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知。此外，在21世紀(jì)里，校園網(wǎng)、多媒體教學(xué)、教學(xué)資源平臺(tái)……已成為現(xiàn)代教師必不可少的教學(xué)輔助手段。在我們學(xué)校里，每個(gè)班都建立了Q群、飛信、校訊通，不少教師和學(xué)生都有了自己的微博。這些現(xiàn)代化的聯(lián)系方式可以讓教師與學(xué)生、家長(zhǎng)的聯(lián)系更緊密，方法也更多樣化。

社會(huì)的發(fā)展要求教師除了具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)，能夠把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)，充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。從社會(huì)角度出發(fā)思考師德，我們應(yīng)主動(dòng)更新知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)，這也是師德的一種體現(xiàn)。

四、從教師角度出發(fā)看師德

擔(dān)任過(guò)教師的人都會(huì)有這個(gè)體會(huì)：教師是世界上最偉大的職業(yè)，也是最艱苦、最不求回報(bào)的職業(yè)。教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。筆者是一名教師，筆者的同學(xué)朋友也大多是教師。平日里，大家看到奢侈品都會(huì)吐吐舌頭，看到不聽(tīng)話的學(xué)生也會(huì)頭痛，看到社會(huì)對(duì)教師的一些負(fù)面評(píng)價(jià)也會(huì)發(fā)發(fā)牢騷。但是一踏上講臺(tái)，我們就忘記了一切，眼前只有一雙雙求知的眼睛。在教室里蕩漾的，是知識(shí)的海洋。

是的，作為教師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，就意味著踏上了艱苦而又漫長(zhǎng)的育人之旅。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生，樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。這就是從教師角度出發(fā)看師德。

篇10

【關(guān)鍵詞】情感教育 情感動(dòng)機(jī)

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“積極情感如興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的重要因素。”英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生在獲得課本知識(shí)的同時(shí)，又提升思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展健全的人格。由此可見(jiàn)，作為英語(yǔ)教師一定要將情感教育滲透到自己的教學(xué)中，并且能夠發(fā)揮情感的傳遞作用，把積極，樂(lè)觀和向上的正能量輸送給學(xué)生。適時(shí)的情感教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求、積極思考、主動(dòng)探索、促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，增強(qiáng)教學(xué)效果。在英語(yǔ)教學(xué)中究竟如何進(jìn)行情感教育，是值得每位英語(yǔ)教師思考和研究的。筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了策略的探究。

一、與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系

英語(yǔ)教學(xué)一直就是一種人與人之間相互溝通，相互交流的過(guò)程。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響和指導(dǎo)。與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系可以提升教學(xué)效果，有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。其著手點(diǎn)主要有如下三種策略：

1.情感教育要以愛(ài)為核心。古人云：“親其師，信其道。”如果學(xué)生喜歡這門(mén)課的老師，也將必定喜歡這門(mén)課。與學(xué)生建立良好，融洽的師生關(guān)系更有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。對(duì)此，筆者認(rèn)為，情感教育要把愛(ài)心貫穿始終，并且愛(ài)生是教師必須具備的重要的情感品質(zhì)。教師要盡力把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，一個(gè)關(guān)心的眼神，一句親切的話語(yǔ)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可估量的影響。如果教師總把自己高高凌駕于學(xué)生之上，不肯放下架子，拒人于千里之外，那么，這樣的教師永遠(yuǎn)不能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，教學(xué)中的情感教育也會(huì)以失敗告終，教師也無(wú)法成為學(xué)生的良師益友。比如，一次英語(yǔ)課，有一名男生低著頭，趴在課桌上沒(méi)有聽(tīng)講。筆者有些生氣，但并沒(méi)有訓(xùn)斥他。而是走到他的旁邊，用手輕輕拍了拍他的肩膀，關(guān)心的說(shuō)：“孩子，哪里不舒服嗎？”他有些不好意思的說(shuō)：“有些犯困。”筆者不失時(shí)機(jī)的說(shuō)：“這樣睡，會(huì)感冒的。要注意身體。”后來(lái)從他的周記中，筆者備受觸動(dòng)。他寫(xiě)道：“老師，從沒(méi)有一個(gè)英語(yǔ)老師像您一樣，關(guān)心我。過(guò)去就是與老師作對(duì)，我才不好好學(xué)英語(yǔ)的。現(xiàn)在我要改正，要好好學(xué)習(xí)英語(yǔ)。”當(dāng)讀到這些字句時(shí)，筆者深深體會(huì)到愛(ài)的教育對(duì)學(xué)生的影響。

2.教師要增強(qiáng)人格魅力。常言說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范。”人格魅力是教師樹(shù)立威信的基礎(chǔ)。教師的言談舉止，文化素養(yǎng)，品德情趣以及豐富的精神內(nèi)涵都會(huì)對(duì)學(xué)生起著示范作用。作為一名教師，不僅僅要把專(zhuān)業(yè)的文化知識(shí)教授予學(xué)生，更要用自己良好的道德去影響、啟迪、感化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德境界。那么教師的人格比其他職業(yè)有更高，更先進(jìn)的要求。當(dāng)教師帶著飽滿和快樂(lè)的情感，面帶微笑的步入教室時(shí)，他傳遞給學(xué)生的也一定是積極向上的正能量。一位無(wú)私奉獻(xiàn)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，一定會(huì)獲得學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可。并且教師一定要用平等，公正的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生，不歧視、不排擠學(xué)習(xí)效果差，學(xué)習(xí)成績(jī)低的學(xué)生，因?yàn)槊课粚W(xué)生都渴望得到老師的尊重。也許多年之后學(xué)生會(huì)把教師們教授的知識(shí)忘記，但是我們身上所散發(fā)的善良、積極、勤奮的正能量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。

3.用心溝通 理解寬容。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“要成為學(xué)生的真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給學(xué)生。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。”人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況是處于青春期的青少年。他們有時(shí)活躍，有時(shí)浮躁，有時(shí)傲慢，有時(shí)玩世不恭，教師不能因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)誤，就對(duì)他們產(chǎn)生厭煩，絕望的情緒。而應(yīng)該靜下心來(lái)，找到切入點(diǎn)，與學(xué)生談心，幫助他們認(rèn)識(shí)所犯的錯(cuò)誤及其將導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并且站在朋友的立場(chǎng)，為他們出謀劃策。

二、用豐富的課堂活動(dòng)激感動(dòng)機(jī)

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，構(gòu)建以學(xué)生為主體的有效課堂教學(xué)活動(dòng)成為英語(yǔ)教學(xué)的追求。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師通常會(huì)采用豐富多彩的課堂活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)與人合作，互幫互助并取長(zhǎng)補(bǔ)短。因此，教師要善于鉆研教材，挖掘課本知識(shí)以外的情感的因素。筆者們的英語(yǔ)教材每個(gè)單元都設(shè)有一個(gè)到兩個(gè)話題，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、用積極的評(píng)價(jià)方式增強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)