導語：如何才能寫好一篇四川高考語文作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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  材料作文，圍繞以下三個標語寫作

  1981年深圳特區時間就是金錢 效率就是生命

  2005年浙江 綠水青山就是金山銀山

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關鍵詞 高校新聞宣傳 新聞傳媒結構 思政教育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A

高校新聞宣傳工作一直以來都備受高校和社會各界的廣泛關注。在互聯網等新媒體迅速發展的信息時代，其重要性和特殊性更是日益彰顯。高校新聞宣傳既是新聞宣傳生態系統的關鍵組成部分，又因其宣傳工作的特殊性而自具特色。高校新聞宣傳工作在傳遞校園信息、強化思想政治教育和構建校園文化等方面扮演著重要角色。

具體而言，高校的新聞宣傳工作一般可分為對內宣傳和對外宣傳兩個部分。對內宣傳要做到在高校內部能夠“上傳下達、宣傳工作、內聚人心”；而對外宣傳則要求做到 “贏得聲譽、促進發展、外塑形象”。優質高效的新聞宣傳工作能為學校的建設與發展提供強有力的精神動力和輿論支持。

目前，隨著各高校的高度關注和大力支持，高校新聞宣傳工作在各方面都取得了巨大的突破和發展。尤其是在新興媒體不斷踴躍、信息渠道日益暢通的今天，校園媒體則更是獲得了越來越多的青睞與關注。然而，毋庸置疑的是，伴隨著其快速發展，高校新聞宣傳工作也存在著不容忽視的問題。本文結合筆者多年的高校新聞宣傳工作的實踐經驗，并以問卷調查的方式探究高校宣傳媒體的定位于發展問題，對新形勢下高校新聞宣傳工作提出了頗具價值的思考和建議。

1 平衡高校新聞媒體結構，重視宣傳人員素質培養

建立高效完善的組織結構，是高校新聞宣傳工作有序開展的前提。高校應平衡高校新聞媒體結構，高度重視宣傳機構設置、人員配備和經費劃撥。在高校新聞宣傳的機構設置上，大多數高校由黨委（宣傳部）或團委承擔新聞宣傳任務，不過目前已經有接近一半的高校獨立設置了新聞中心，以加強新聞宣傳工作的力度。除校級新聞宣傳機構外，許多高校的學院（系、所）也設置了獨立的新聞宣傳組織，及時報道、傳遞學院新聞動態。各學院新聞組織之間，校院兩級新聞中心之間還應保持密切聯系。院級新聞機構應在校級新聞中心統一指導下，由各個學院獨立協調管理，制定適應各高校特色的新聞宣傳工作規章制度和具體執行指南，并采取相應的考核評選制度。除此之外，高校新聞宣傳系統與其他系統的聯動性也亟待加強，在對外方面，高校既要注意聯絡主流媒體，又要注重聯系網絡媒體等新興的都市媒體。

在平衡高校新聞媒體結構的基礎上，各高校還應充分重視新聞培訓工作，全力創建復合型新聞人才隊伍，為學校新聞工作可持續發展奠定堅實的基礎。高校須培養新聞工作者提供真實可靠、及時準確的新聞資訊能力，提升新聞寫作水平，提高自身綜合素質。培訓工作應該以選拔考核、實踐鍛煉為主，專業培訓講座為輔，多角度、多途徑全面展開。他山之石，可以攻玉。高校還可以定期組織校、院各新聞機構相互交流，分享校園新聞工作的專業技術、技巧和心得體會，從而借鑒和吸收各團隊的先進經驗。另外，如果條件允許的話，高校還可以嘗試邀請資深媒體負責人對高校新聞宣傳工作進行輔導，培養宣傳工作者敏銳的新聞視角和專業的團隊作風。

2 建設思政教育新陣地，樹立正確輿論指向標

高校新聞宣傳工作，除了負責日常校園動態的實時報道和指令的上傳下達外，還應該成為思想政治教育的重要陣地，為學校的和諧發展提供思想保證和輿論支持。隨著信息渠道的加速和公民言論日益自由化，社會輿論的影響力正逐步擴大。信息大爆炸時代一方面為人們把握時事、了解當下提供了便利，但另一方面也為一些不法之徒和網絡暴民提供了可乘之機。

作為高校思政教育的一把利劍，高校新聞宣傳應樹立正確的輿論指向標。首先，宣傳工作要自覺堅持新聞的黨性原則，嚴格遵守宣傳紀律，尤其是在重大問題、敏感問題和熱點問題上，更要增強政治敏銳性和政治鑒別力，要始終堅持團結穩定、正面宣傳為主的方針，看清本質，把握主流，把好關、控好度。 其次，必須確立大局觀念，強化責任意識。高校宣傳工作者須充分認識到輿論宣傳教育的主陣地作用，從自身做起，嚴格要求自己，傳播正確的輿論導向，感染、帶動周圍的人。無論是在日常工作期間還是敏感時期，新聞宣傳機構都需要時刻關注校園動態，充分發揮和調動大家的積極性，努力營造團結奮斗、健康向上的輿論氛圍。而這均要求高校新聞宣傳工作能夠尊重事實，提供真實可靠、及時準確的新聞資訊，進而獲得師生員工的信賴。

3 打造自身新聞宣傳品牌，以人為本關注基層動態

伴隨著高等教育國際化步伐的不斷加快，全球開放度日益加大，高校間的競爭也日益激烈化，且其新聞宣傳工作成為高校競爭的重要陣地。這就需要各高校打造自身的新聞宣傳品牌，塑立獨具特色的新聞宣傳形象，幫助高校在復雜激烈的競爭中贏得主動。高校的新聞宣傳品牌既應契合自身的辦校理念和校園文化，同時也須適應當下的高校發展和競爭大形勢。高校新聞傳媒主要包括校園新聞網、校園廣播、校園電視臺、校報、學生報刊、校友聯誼報刊等。眾媒體在整個校園新聞宣傳環境中各具特色，應深刻認識自身的優勢和弊端，揚長避短、協同作戰。例如，校園新聞網站應突出其時效性強、信息海量等功能來吸引受眾眼球；校園廣播要發揮學生接觸最頻繁、受眾最廣的優勢；而校園電視臺最大的特點就是較強的視聽沖擊力和吸引力；校報可將其定位為以深度報道和專題報道為主，引入時事評論等板塊，充分發揮其校行政機關報的作用。除此之外，高校新聞媒體還需積極創新工作方法，與時俱進，構建立體化的宣傳模式，在利用傳統宣傳方式的基礎上，廣開思路，通過多種渠道將高校風采展現在全校師生和全世界的面前，為學校增光添彩。

另外，在針對師生員工的調查中普遍顯示，高達78%的被調查者認為校園媒體與校內相關部門之間的聯系不夠緊密，存在與學生日常生活脫節（35%），稿件內容較為枯燥（28%）、媒體權威性不夠（13%）等問題。基于上述的數據分析可見，高校新聞宣傳的廣度和深度都有待提高。與此同時，筆者還對高校學生對該校的新聞宣傳工作的興趣點進行了調查并發現，學生群體表示對校內重大新聞及學院動態（39%）、考試信息（23%）及就業服務信息（28%）更感興趣。而問卷調查的數據結果顯示，受訪老師也指出當下的校園媒體深入基層不夠（34%），深入生活不夠（27%），官味過重（25%）。所以提高高校媒體的接近性是各高校的當務之急。所謂“接近性”是指受眾在接收新聞信息時，對報道發生在自己身邊、與自己有關的新聞更感興趣的程度。

新聞報道一旦遠離生活、遠離受眾，缺乏對師生員工思想脈搏的準確把握，勢必會顯得內容單調。校園媒體需要了解受眾的需要，通過溝通與整合，尋找一條更有新聞價值的校園媒體發展之路。為此，校園媒體需要調整新聞類型的比重和新聞內容的側重方向，選取貼合學生實際的報道內容，使用形式活潑的呈現方法，增加互動性，挖掘思想的深度，報道出更多對師生有價值的內容，力求引起讀者的思考和共鳴。媒體可以開辟學生諫言專欄，及時了解在校學生對校內動態和重大事件的真實反映；在稿件中加入鏈接、音樂、視頻等豐富新聞形式的多樣性；提高采編人員的策劃意識，由常見異、由小見大，提高新聞報道的深度和整體度。

4 立互性新媒體時代，擴展高校新聞宣傳途徑

隨著信息時代的逐步推進，人們開始迎來一個豐富多彩的新媒體時代。博客、微博、SNS社區等一系列交互性更強的網絡應用逐漸取代傳統的單向新聞平臺，成為當下熱門的網站形式。尤其是以新浪微博、人人網、豆瓣等為代表的新起之秀，已將全民互動的觸角深入到了政治、經濟、文化、民生等多個層面，受到了青年學生群體的廣泛追捧。新媒體的迅猛崛起，不僅對傳統媒體產生了空前的沖擊，也給高校新聞宣傳工作的理念、途徑帶來了新的機遇和挑戰。

在新的傳播環境下，如何進一步更新高校新聞宣傳理念，擴展高校新聞宣傳途徑，是當前高校新聞宣傳工作者必須認真研究和解決的問題。首先，高校新聞宣傳需要借鑒這些最新的理念和技術，加強與師生員工的互動；要將新媒體運用到實際的宣傳工作當中，為廣大師生搭建獲取信息、表達思想、交流感情的重要平臺。在新聞網方面，高校可以考慮嘗試新聞推薦、熱點新聞人物、熱門話題等一系列可以體現師生瀏覽傾向的信息互動功能。學校各新聞宣傳機構也可以創建自己的微博、人人網等認證賬號，通過這些平臺信息，并參與到學生群體的討論之中，解答大家提出的疑問。另外高校還可以實行將重要新聞推送至郵箱、重大新聞實行桌面提醒、制作手機報、甚至是建立自己的移動客戶端或手機應用軟件等創新。在新媒體時代下，加強高校新聞宣傳的理念更新與實踐創新，既是迎接挑戰的必然趨勢，更是發揮新聞宣傳自身作用的良好表現。傳統媒體形式與社交網絡的結合，能夠促進信息的有效傳播，有助于對校園新聞宣傳工作的更好更快發展。

參考文獻

[1] 王繼武.增強高校新聞宣傳工作有效性初探.寶雞文理學院學報（社會科學版），2004（10）.

[2] 方增泉，褚素麗.信息網絡時代高校新聞宣傳工作的創新發展.學校黨建與思想教育，2010（4）.

[3] 耿紹寧，陳華棟.新互聯網環境下高校新聞網的現實困境與發展策略探討[J].思想理論教育導刊，2010.

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[內容]

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    （四川  徐秉政）

    1994年以來的連續三年的全國普通高考語文試題，充分體現了《考試說明》中“按照有利于高等學校選拔新生、有利于促進中學教學的原則，突出對語文能力的考查”的精神，注重考查考生的語文學習的實際能力和應該具備的語文水平，框架穩定，內涵豐富，不偏不怪，層次分明，標志著高考語文命題日臻成熟完善，對中學語文教學起到了良好的導向作用，有力地促進了中學語文教學改革，其意義是不容忽視和低估的。現根據布魯姆“知識及知識運用”的有關分類標準，從記憶辨識能力、理解分析能力、綜合運用能力和寫作能力等四個方面，對高考語文試題的能力考查所堅持的原則進行一些初步的探討。

            一、記憶辨識能力的考查，堅持了多向性和綜合性相結合的原則。

    記憶辨識能力的考查，一般包括字（詞）的形、音、義辨正，文學文化常識的記憶，名言名句的默寫填充等。從分數分布來看，語文試卷共150分，在除去作文60分外的90分中，這類試題一般為10分上下，占90分的10％左右。

    記憶辨識能力的考查目的在于考查考生扎實掌握語文有關基礎知識，再認、重現語言現象的能力。但從近三年的語文試題情況看，記憶辨識能力的考查題目涉及的語文知識和能力的層次、思維的容量，已不再是較為淺層次的和單一的，單純記憶的考查已被淘汰，考查點增多，輻射面很寬，注重對語言現象的本質理解，注重于綜合考查考生的整體語文素質。

    例1、（1996年卷1題）下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是：

    A、綺（qǐ）麗  箴（jiān）言  乳臭（xiù）未干

    B、擂（lèi）臺  皎（jiǎo）潔  卷帙（zhì）浩繁

    C、戕（qiāng）害  璞（pǔ）玉  塞（sài）翁失馬

    D、蹤跡（jì）  姊（jiě）妹  載（zài）歌載舞

    這道試題考查字音辨識，正確選項是B。此題要求很高，多方位地綜合地考查了考生的多音字知識（臭、塞、載）、古代文化知識（箴、璞、帙）、日常生活知識（擂、姊）、容易讀錯的漢字知識（綺、皎、戕）等，試題具有相當的難度和廣度。

    例2、（1995年卷9題）“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”指的是：

    A、曹操、曹丕、曹植  B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

    C、班彪、班固、班超  D、杜甫、杜牧、杜荀鶴

    這道試題考查文學常識記憶，正確選項是B。試題新巧，詩句提供了三個信息：三父子、都是大文豪、與峨眉山有關，符合這三個條件的只有B項。這道試題記憶范圍很大，12位古代文化名人，上自漢代，中跨三國，下迄唐宋；既有史學家，又有詩人，還有散文家。考生既要明身世，還要知籍貫，多向輻射，強化了試題的綜合性和靈活性。

    例3、（1994年卷20題）寫出下列各名句的上句或下句（任選三句）：

    （1）它山之石，（可以攻玉）。（《詩·小雅·鶴鳴》）

    （2）工欲善其事，（必先利其器）。（《論語·衛靈公》）

    （3）（己所不欲），勿施于人。（《論語·顏淵》）

    （4）（老吾老），以及人之老。（《孟子·梁惠王上》）

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編者按：作文是決勝高考語文的關鍵所在，如何在有限的時間內獲取高分，其方法和策略是多種多樣的。曾有老師將考場作文經驗歸納為：“心中有自信，筆下出好字；手頭有材料，胸中有成式；不變應萬變，妙手著文章。”為了幫助同學們有針對性地加強作文訓練，我們特組織了這一組文章，希望能讓同學們的復習備考達到事半功倍的效果。

綜觀2006年18份高考試卷，作文可以說進入了戰國時代，呈現百花齊放、百家爭鳴的局面。

一、命題形式的多樣性：話題作文漸行漸遠，命題作文異軍突起，材料作文已露崢嶸，復合作文浮出水面

2006年高考作文題異彩紛呈，徹底打破話題作文一統江山的局面，命題形式呈多樣化特點，其中話題作文7道，分是重慶、廣東、浙江、福建、江西、安徽、四川卷。命題作文6道，分別是北京、上海、江蘇、天津、湖南、遼寧卷；材料作文5道，分別是全國卷Ⅱ、全國卷Ⅱ、全國卷Ⅲ、山東卷、湖北卷。話題作文所占比例大大縮小，由2004年之前的幾乎所有省市都采用(除北京卷)，到2005年的一多半，再到2006年的三分之一，話題作文可謂漸行漸遠。值得注意的是2006年還有3份特別的高考作文卷，分別是重慶卷的一大一小的復合型作文題和浙江卷的二選一及福建卷的三選一的選擇性作文題。預計今后高考作文的命題形式還會延續這種百花齊放、百家爭鳴的局面，考生只有進行全方位的訓練方能適應。

二、文體的限制性：文體不限仍受熱捧，限制文體漸成趨勢

2006年高考作文，一改過去對文體不作限制的做法，文體的限制性大大加強。主要體現在兩個方面，一是明確規定文體，如湖南卷和天津卷就明確規定只能寫議論文；二是明確限制不得采用某種文體。2006年高考有7份作文卷對文體進行了限制，其中詩歌備受冷落，共有遼寧、北京、上海、重慶、浙江卷和全國卷1116份作文卷限制寫詩歌，而山東卷則限制寫散文。文體受限和不限文體的試卷平分秋色，預計今后的高考作文，會進一步強化文體色彩。

三、內容的豐富性：凸顯思辨能力，強調文化底蘊，注重情感抒發，呈現地域色彩

1．凸顯思辨能力

2006年高考作文的一個最大特色就是強調思考，大部分題都具有哲理性，如安徽的“讀”，四川的“問”，江蘇的“人與路”，重慶的“走與停”，江西的“燕子減肥”等，考生在行文時，必須進行理性的思考，文章才會深刻，切忌只停留在話題的表層意義上就事論事。

2．強調文化底蘊

2006年高考作文題注重考查學生素養和底蘊，引導學生關注文化修養。全國卷Ⅱ的“讀書”，江蘇卷的“人與路”，天津卷的“愿景”，湖北卷的“與三有關的詞語或事物”，浙江卷的“生無所息／生有所息”，廣東卷的“雕琢心中的天使”等，都有較深的文化韻味和較厚的文化底蘊。

3．注重情感抒發

盡量讓考生能淋漓盡致地抒發自己的情感。如遼寧卷的“肩膀”，親情、友情、愛情，都可蘊涵其中，正反兩面都可來談，考場之中，盡可發揮。又如上海卷的“我想握住你的手”，題目有一個“我”，這是近年高中題目中不多見的，更適合寫成記敘、抒情類的文章，“我想握住你的手”應該是心靈和心靈的碰撞，有利于真情實感的表達。

4．呈現地域色彩

最典型的是北京卷的“北京的符號”，此題極富地方特色。要解讀北京的“符號”，需抓住一點去寫，要寫出自己的感悟和理解。中學課本人選的《胡同文化》可以說是解讀北京“符號”的典范文章。話題材料，其實已為我們提供了很多的寫作思路。歷史文化、民俗風情、發展前景、生活意識等都可以人文，可以寫實在的東西也可以寫精神的東西。預計作文題目的地域特色在今后的高考中將會有所加強。

四、啟示與商榷

1．閱讀是基礎，思考是靈魂

啟示一：閱讀是寫作的基礎。綜觀2006年高考18道作文試題，無不是以閱讀為基礎，尤其是浙江卷，如果不認真閱讀，恐怕連題意都弄不明白。還有諸如山東卷的寓言故事，全國卷I和廣東卷的提示材料等，無不要求考生具有較高的閱讀水平。

啟示二：思考是寫作的靈魂。綜觀18道試題，其中很多與哲學(如重慶卷的“走與停”)、藝術(廣東卷的“雕刻心中的天使”)、文學(福建卷的“戈多來了”)、人生(安徽卷的“讀”、四川卷的“問”)有關，既考查思維，又考查思想。所以同學們不僅要多讀書，還要多思考，這樣，自己的文章才會既有廣度，又有深度。

2．觀照現實不夠，文體限制太死，題目難以理解，作文難度較大，話題陳舊落俗

商榷一：觀照現實不夠。提倡中學生要廣泛閱讀、深入思考當然是好事。但是，綜觀18道試題，引導考生去關注現實、關注生活的則太少太少，而強調思考的似乎多了些，畢竟考生不是哲學家。

商榷二：文體限制太死。強化文體固然不錯，但明確規定寫議論文，是不是限制了考生的水平發揮，對不擅長議論文的考生是否公平，值得探討。另外，限制寫散文，也有點令人匪夷所思。

商榷三：題目難以理解。個別作文題目有點玩文字游戲，如天津的“愿景”、湖南的“意氣”，似有故意為難考生之嫌。

商榷四：作文難度較大。大小結合的模式，在過去曾經很流行，但在最近的幾年被摒棄。重慶卷采用這種模式，似乎難度大了些，在很短的時間內，既要完成閱讀理解，還要寫兩篇作文，難度可想而知。另外，600字的大作文，似乎也寫不出什么名堂來，只能蜻蜓點水式地泛泛而談了，很難做到深刻和透徹。而浙江卷和福建卷的二選一或三選一的選擇性作文題，雖然給考生提供了更多的選擇余地，但是給閱卷的公平性帶來一定的影響，也給評卷標準的制定帶來一定困難，其可行性、科學性和合理性尚有待觀察。

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【中圖分類號】G623.24

2012年高考已塵埃落定，高考作文，是高考中分值最高也是關注度最高的一個大題，它在高考語文試卷乃至整個高考中，都有著不言而喻的重要性；分析高考作文，對今后復習備考的同學來說，當然更有諸多現實意義。綜觀今年全國各地高考作文，筆者認為呈現出以下特點：

1、命題格局：材料作文包打天下

前幾年，話題作文、材料作文、命題作文等類型的多種命題格局并存；近兩三年話題作文逐漸淡出，材料作文與命題作文半分天下；今年材料作文幾乎成為高考全國統一命題和各省自主命題的不二選擇。在一統天下的材料作文中，除了江蘇是“材料+命題”這種格局外，其他幾乎都是自擬題目。這里應給今后考生一個提醒，擬題能力是必須提高的。題目對于作者來說，是文章的主要內容，對于讀者來說，是文章的中心，所以說，它是很重要的。

既然是材料作文，讀懂材料當然是應有之義。對材料作文的審題立意的方法，考生必須熟練掌握。在17則材料中，有14則為單則材料，所以對單則材料的審讀能力培養好了，對多則材料的審讀自然也不在話下。材料作文，將會成為高考作文的主要題型。

2、命題思想：注重理性思辨

以人為本，體現人文精神，以感悟為手段，發掘情感體驗是作文命題的基本思路；以理性為目的，培養創新思辨能力是高考作文質量的一個標準。今年的作文材料幾乎都是形象的、具體的，命題的目的是要求考生讀懂材料，揭示材料中包含的道理、意義。這顯然沒有理性思維能力是不行的。尤其考“關系”的題，像“憂與愛”，“人與音樂”，“生命的長度與高度”，“擁有與沒有”，“傳統文化與科技進步”，“中國改革發展與責任、信心、困難、成功”，“希望與失去”，“救人與被救”等等。都是需要理性思辨，因此，要求今后的考生，特別要加強理論學習，懂得一些哲學知識、辯證常識、邏輯知識。材料是形象的，隱含的意義是抽象理性的，要把作文寫的"深刻"，必須理性思考，特別是要有批判性思維能力。一般說，只有討論"關系"的作文，才可能是一流的作文。

3、作文材料：直擊現實生活，體現核心價值觀

2012高考作文題中，直接選取當下現實生活中的材料居多，在17個題中，有8個題是這樣的。新課標倡導“關注當代文化生活”，“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”在今年高考作文題中，大多數作文題在主題內容上體現了新課標要求。調研近三年的高考作文題目，常考的角度如下：如冷熱、遠近、曲直等；人生觀、價值觀，如生命、奉獻、幸福等；人與自然，如環保、自然對人的啟發和人與自然的和諧相處等；學會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；道德法律，如功德、反腐倡廉、平等等等；集體觀念，如團結、合作等；心理健康，如自卑、孤獨、承受力等；人文關懷，如老人、殘疾人、乞丐、農民工等；為人處事，如寬容、幫助、表現自我等；讀書做人，如成熟、情操、品位等。這些主題都體現了社會主義核心價值觀，倡導高尚品行。

表現核心價值觀，倡導高尚品行，正成為主旋律。無論是敘事性材料，還是言論性材料、文藝性材料，無不直指人生三觀，只不過或明或暗罷了。

面對這樣的形勢，就要求考生，兩耳要聞窗外事，家事國事，事事關心，實現選材的現實性。以往那種靠投機取巧式的背誦幾個經典的例子、名人名言，套用一下，已經沒有"市場"了。

關心生活，關心時事，寫出具有強烈時代感的文章，已成為高考作文的鮮明要求。這也是課標的要求。

4、命題立意角度：立意開放多角度，大多取消提示語

材料作文大多可以多角度作文。立意的開放性，有利于考查考生的理性思考能力和邏輯能力，對分析綜合評價等能力有更高的要求，特別是探究思辨能力，這種能力差一些的考生，立意就一般化；種能力強一些的考生，立意就深刻些。立意高下不同，得分就不同。

如，北京題，可從“敬禮”與“回聲”的角度立意。課標題，可從漆工和船主綜合角度立意。浙江題，可從“丙“的角度立意。遼寧題，從“人與音樂的關系”立意。還可以從“有人不以為然，有人感到了缺憾”的角度立意。

除了材料作文本身可以多角度解讀外，有些作文命題還含有比喻象征意義，這里比喻象征的事物、事理是什么，也是考生可以有不同角度立意的突破點。今年考題有8家包括大綱題、天津題、上海題、遼寧題、福建題、安徽題、浙江題、四川題等等命題中都有這種比喻象征意義。這就要求考生既要在整體上讀懂材料，又要準確理解把握“喻體”的意義。

如上海題，“微光”象征什么？一切關乎人類真善美的事物都可以視為"微光"。"微光"有什么特點？細小微弱而不易察覺，稍縱即逝而難以把握。把這些弄清楚了弄明白了，才立意，才作文。

作文命題的提示語，歷來是受爭議的產物，一方面它對思維能力、寫作水平一般的考生來說，是一個導引和提示，沿著一條類似的軌跡展開，讓作文不至于“跑偏”，但它也使得考生思維與表達受到嚴重束縛，考生求穩避險的心理只敢在提示語規定的圈圈內寫僵化作文，創新性思維、個性化表達難于實現。或許是基于以上考慮，今年作文幾乎都沒有"寫作提示語"。包括新課標題、大綱題、上海題、江蘇題、安徽題、福建題、湖南題、山東題、重慶題、四川題等等都沒有提示語。而2011年，課標題、北京題、江蘇題、湖南題、天津題等等都有明顯的寫作提示。

二、備考策略

1、加強習得訓練

揣摩作家時文和學生佳作，寫出真情實感和真知灼見主要通過研習作家優秀千字文去提高作文水平，而不是簡單套用往年滿分作文，此所謂“取法乎上”。但要注意模仿與創新的結合。

2、讀寫結合，觀察、感悟與寫作結合

拓寬閱讀和作文的文化視野，體現社會人的視野和學識，杜絕“低齡化”或“幼稚話”思想或言論。關注生活，閱讀和思考生活，體驗和思考人生；將閱讀訓練與寫作素材積累和寫作技巧結合起來，適當讀一些中外名著，也很有必要回歸教材。在進行現代文學作品分類閱讀時，可以適時進行寫作角度思考和分類寫作訓練。

3、強化能力訓練

進行嚴密而簡明的序列化能力分項訓練，如審題訓練、構思立意訓練、文體訓練、書寫和寫作速度訓練及行文思路訓練等。特別要注意辯證思維能力的鍛煉。辯證思維能力在高考作文中普遍運用到的無外乎聯系的觀點、發展的觀點、一分為二的觀點。

4、強化整篇訓練

加強發展等級能力訓練，力求豐富、深刻、有文采、有創新。加強作文講評。

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十年終圓教師夢

1984年，年方21歲的姚志忠，高考失利，尋找一個能夠養活自己的職業成為當務之急。正在他迷茫之際，一個工作機會來到了他的面前，岷縣城關初中因教師短缺，急需一名語文教師，該校校長在當年高考落榜的畢業生中選中了他。由于偏科嚴重，他雖總分沒有達到高考錄取線，但語文成績卻居全縣考生第一。校長找到他，談了自己的想法，姚志忠爽快地答應了，從此，他以代課教師的身份走上了陌生的講臺，開始了自己的從教生涯。在岷縣城關初中代課兩年后，他的人生再一次發生轉機。1986年，岷縣一中因為師資缺乏，從城關初中招聘了他，步入岷縣最高學府的岷縣一中，對于他來說是一個更大的發展舞臺，他在這里一干就是近30年。

雖然上了講臺，但教學能力的不足和代課教師身份的尷尬對他形成了很大的困擾，于是他對自己的職業生涯進行了初次規劃。既然學養不足，就開始學，既然沒有學歷，就開始考。自學考試為他提供了良好的機會，沒有課本，就到處借，然后在上完課、改完作業的時間里，開始了自己的大專課程自學。因為接連負責初三把關，遇到中考臨近的那一次考試，他就被迫作出選擇，為了學生的前途，自己的考試就必須作出讓步，所以自學考試專科課程，他足足用了四年時間，才全部合格，獲得了甘肅省自學考試專科學歷。遺憾的是，其后出現過一次五大畢業生轉正為教師的機會，但因為他的主考院校不是師范類，與這次機會失之交臂。

四年自學考試經歷不僅讓他獲得了從教學歷，更讓他從中獲得了追求知識的樂趣和職業自信。在接連三屆初中畢業班獲得優異成績之后，他也得到了學校領導和學生的認可，于是，在1991年，學校將高一的一個重點班果斷交給了他，他的職業生涯實現了又一次飛躍。為了取得和高中教師相匹配的本科學歷，也為了獲得師范院校畢業生的身份，當然也是為了向轉為正式教師邁進一步，他一邊教學，一邊又于1992年報考了西北師范大學本科函授。平時是一邊教學一邊自學，暑假去該校參加面授與考試。因為學習很努力，1995年，他以全班第一的優異成績畢業，并被西北師范大學評為優秀函授生。他的畢業論文也經指導老師推薦，發表于西北師范大學主辦的《高師函授》上。

一面是沉甸甸的本科畢業證捧在了手里，一面是他帶的首屆高三應屆班在1994年畢業，高考單科成績在岷縣一中歷史上首次超過了補習班；1995年，他所帶的第一屆補習班再度獲得突破性的好成績。他寫的高考經驗總結報告《我教高中的幾點體會》獲得岷縣首屆教育教學成果評比一等獎。

從進入岷縣一中開始，不論是帶初中班還是帶高中班乃至補習班，他所帶班級的中考高考語文成績都穩居全縣第一。1991年、1996年他兩次被評為全縣優秀教師，1994年被評為定西地區優秀教師，1995年被評為縣級教壇新秀。成績的優異和榮譽的積累，終于讓他的轉正水到渠成。在從教13年后的1997年，岷縣縣委縣政府高度重視他的轉正問題，終于通過引進優秀人才的途徑，破格將他轉為正式教師，姚志忠終生從教的夢想終于變成了現實。

不待揚鞭自奮蹄

教師身份明確了，工資穩定了，解除了他的后顧之憂，然而，轉為正式教師對他來說不是一個終點，而是一個新的起點。姚志忠深刻認識到，自己不是正規的師范畢業生，知識結構的缺陷成為他的一塊短板。在學校教師持續短缺的情況下，他欣然接受學校的安排，多年來跨年級、超負荷代課及管理班級。過重的工作壓力不僅沒有讓他疲于應付，反而促使他革新教學，期待闖出一條既高效又不加重學生課業負擔的路子。

在課堂教學方面，他在摸清學生基礎差、閱讀少、能力低的現實情況后，經過反復思考，摸索出了“比較教學法”。這種完全適合本校實際的教學法，是通過課內不同學段之間、課內課外之間的資源重整，擴充和豐富了教學內容，達到前呼后應、舉一反三的效果。比較教學法終結了照本宣科的教學模式，因為明顯提高了課堂信息量，極大地激發了學生學習語文的熱情。同時，面對高耗低效的中學作文教學，他也摸索出了一條符合學生實際的行之有效的路子。首先在命題上，力避假大空，講究作文訓練的兩個原則：一是作文訓練與學生的認知水平相結合，二是作文訓練與高考命題思路相適應。其次在整個語文界都深感頭疼的作文批改反饋方法上，他也作了大膽嘗試，創建了“三級塔式作文教學法”。

這種教學法是將全班學生分為兩層八組，加上教師構成三層。一個班級中四十多個在寫作上表現平庸失誤頻繁的普通學生構成塔基，分為八組；遴選十六個寫作上優勢明顯的學生構成塔腰，二人一組，評改一個組同學的作文，約五六篇；這十六個學生的作文在語言、構思上已經過關，他們的問題是在思想和藝術上的創新，這些作文由構成塔尖的教師精批細改，教師再對普通學生的作文進行抽查。由于學生評委經過了反復培訓，完全勝任對同學作文的評改，問題都說到了當面，所以學生得到的幫助是非常切實的。

在限定時間里評完作文后，由每組評委講評本組作文，推薦佳作。每次作文均產生三篇“最佳作文”，貼在學習園地供大家學習揣摩。凡在評改中出現的問題，都由教師當堂解決。這種全新的作文教學法真正營造出了一種“互幫互學、共同進步”的良好局面。

在這種互助格局形成后，又適時增加其內涵，衍生出“課外閱讀小組”等，不斷擴大團組的影響力與凝聚力，同時也培養了學生的互助合作能力。這種嘗試的成功體現在學生作文的普遍提高上，為學生的作文考試鋪平了道路。“三級塔式作文教學法”成功后，他寫出了《“三級塔式作文教學法”實驗報告》，在2000年獲甘肅省優秀教學成果評選二等獎，并在全縣初中教師培訓中得以推廣，產生了良好的影響。他的“國學課前誦讀”活動，極大地激發了學生熱愛祖國文化的熱情，學生將每一次留給一個人的誦讀展示活動當作自己難得的展示舞臺，完成了由課內到課外的探索，很好地實踐了新課改的理念。

轉為正式教師后，姚志忠老師的作用得到了極大發揮，除了在自己的教學教改中有聲有色，成績顯著，學校還給他壓擔子，除了正常教學，還任命他為校教研室主任、校報校刊主編、語文教研組長等，期望他起到更大的引領作用。同時，岷縣教體局也安排他參加暑期師資培訓、送教下鄉等活動，他均圓滿完成任務。1997年，他被推選為政協岷縣委員會委員，1999年，《民主協商報》以《十年磨一劍――記岷縣政協委員優秀教師姚志忠》為題對他的事跡進行了報道。

獎章豈可成句號

志向有多大，空間就有多大。姚志忠常說，一個教師，學無止境，教無終點，永遠會有一個更高的目標在下一站等著他。面對接踵而至的各類榮譽，面對各級主管部門對他的肯定，他想到的只有繼續拼搏和努力。他帶領自己的教研教學團隊，積極參加到各種旨在激發學生積極性、提高學生創造力的活動中去，學校教研活動廣泛開展，各類競賽捷報頻傳。

2003年，他的論文《教師怎樣創造性地使用課本》獲甘肅省教育科學研究所教研成果評比一等獎，并在頒獎大會上作了交流發言。同年，他申報了甘肅省教育科學“十五”規劃課題《學生質疑批判思維的培養》，經過為期兩年的研究，于2005年鑒定通過，并收進了甘肅省第十一期中小學骨干教師培訓班《經驗交流匯編(高中語文卷)》，并獲得甘肅省教育科學研究所教研成果評比二等獎。

尤其難能可貴的是，他在教學中，發現了現行課本及教學設計中的不足與謬誤，這使他產生了一種糾錯辨誤的念頭，一方面，他把這些探討引進課堂，另一方面還捉筆成文，與同行切磋。諸如此類的文章，在《中學語文園地》《語文天地》《中學語文教學參考》《中學語文》等專業刊物，他連著發了十幾篇，他對高考的研究也受到雜志社的青睞，受到邀請，他為《中學語文園地》的六個高考專號編寫了文言文和名句默寫章節，文言文緊扣考綱，很有訓練價值；默寫部分則多次與高考試題重合，受到考生的喜愛。他集多年高考指導經驗寫成的《高考語文教學策略與全程資料選擇》，不僅獲得了甘肅省教研成果一等獎，還參加了四川省面向全國征集高考方案的“高考通”論壇，獲得高考方案設計一等獎。

多思善教方為師

2006年，岷縣一中進行了人事制度改革，為教師的發展提供了更為廣闊的進取空間。在對全體教師的重新定位中，他被學校推選為“岷縣一中首席教師”，擔當了青年教師的培養任務。談及他的教育思想，他說，這可以在他的教育專著《教師要想明白再教》中予以了解。

《教師要想明白再教》一書，篇幅20萬字，2011年6月由鳳凰出版傳媒集團江蘇美術出版社出版。全書分“精耕細作――走入課本縱深地帶”、“在教言教――探討當前教育得失”、“金針度人――漫談教學措施方法”、“民俗放談――注目家鄉風土人情”、“試手做羹――親嘗寫作甘苦滋味”等五個部分。

第一部分收集了作者公開發表的教材分析論文二十六篇，這些論文有的是對教學參考不深不透的地方進行深刻挖掘，使教學內容更為深透；有的是站在學術前沿的高度，對教材處理中的謬誤進行辨正，使教學更為無懈可擊；有的采用比較文學的治學方法，在古今中外文學作品的比較中豐富課堂內容，加深學生印象。

第二部分收集了作者思考教育法規、考試設計、道德引導等方面的文章八篇，這些論文對教育政策、教育法規、教育理念和考試觀念等方面出現的各種偏差和失誤進行了分析，提出了自己的教育思路。

第三部分收集了獲得各級獎項的教學經驗總結與教學研究論文十六篇，這些論文凝聚了作者多年的心血，無論是閱讀教學，還是寫作指導，抑或考法輔導，都在本人的教學實踐中取得了明顯效果，總結這些經驗與方法，也是為了更好地與同行交流提高。

第四部分收集了七篇文章，是作者為語文學科的“研究性教學”所作的準備與研究。其中主要涉及地方文化、民間風俗等領域。發表后，在本地民俗研究界引起一定的反響，作者被吸納為縣民俗研究會理事。

第五部分收集了七篇文章，是作者為了提高自己的寫作水平所寫的一些練筆性作品。該書在2013年獲得定西市第四屆社會科學優秀成果評比二等獎。

盡管都是些小心得小感悟，但其產生的過程卻與任何著作沒有兩樣，也經歷了觸發、思考、梳理、落筆成文諸環節。況且這些思路觀點也并不限于孤芳自賞，作為教學研究，也曾實實在在地在課堂內外對學生產生過影響；作為討論意見，也曾在大大小小的會議上引起過爭議。姚志忠將自己對人文與科學精神的理解投入教材帶進課堂，使其變成確確實實的教育內容，做了一個教師所應做的一切。

說起今后打算，姚志忠說，除了正常教學、培養青年教師，他的教學研究也將進入一個新的層次，那就是進行教育教學案例研究，以更貼近的姿態從事教研，為青年教師提供更直觀的借鑒材料。在這方面，他已經在《班主任之友》上發表了班主任工作案例《修剪枝椏》，被該雜志作為重點文章推出，并獲得甘肅省教育科學研究所教研成果評比一等獎。這個案例通過對一個班級貌似違紀事件的恰當處理，彰顯了教師的教育智慧和人文理念。還有收入專著的教學案例《枯萎的花復蘇的愛――關于尊重生命教育的一個案例》，通過一次借助特定情境對所有學生進行生命意識培養的寫作經歷，提出了教育中被忽略的一個主題――關于生命，我們該怎樣對待？寓生命教育于教學之中。

篇7

邯鄲市第一中學 劉佳萱 指導老師：焦美玲

她悄悄地進入你的視線

卻不知這世上有一個你

每天

你們穿過不同的景色

與不同的人相遇

緣分卻讓你們每次相遇時都匆匆擦肩

當你轉身，枯等了一圈圈的年輪

之后

她終于有所察覺

你卻早已疲憊不堪

你決絕地離去

身后的櫻花散落一地

這是我剛讀到的一位中學生的詩作，印象非常深刻，展示出來給大家欣賞。全詩緊扣一個“戀”字展開，通俗典雅，極具故事性；末尾以寫景收筆，融情于景，借景抒情，富有表現力。小詩能打動讀者的，最重要的就是它的真情實感。詩中的“你”仿佛就是作者本人，他有一顆跳動著的青春萌動的心。他心中的那個“她”帶給他驚喜，帶給他期盼，也帶給了他無盡的失落和傷感。

一、“高考體”文章最易陷入矯情，無病，華而不實

“高考體”是近年來考場作文中形成的程式化，模板化，空泛化，沒有真情實感的作文范例。考生們熱衷于用怪異的體裁、華麗的辭藻、眾多的人物、散亂的結構胡亂堆砌文章，虛張聲勢，看似旁征博引，實則空無一物，缺少自然純樸、真實深刻的文章天性。北京大學中文系副主任、北京高考語文閱卷領導小組副組長漆永祥說：“‘高考體’文風，疲弊到了谷底，亟待扭轉。”

【考場片斷1】

明天是推開窗即將面對的滿眼風景，明天是暴風雨急切盼望的七色彩虹，明天是由一個個音符組成的將要連貫演奏的動人樂章，明天是陰暗森林里透過枝葉的那一抹光亮，告訴我們，明媚的陽光就在不遠處。（天津考生《留給明天》）

點評：文章用排比句開頭，詮釋什么是“明天”，開門見山，直奔主題，欲先聲奪人，可見其熟知“高考體”作文的應對技巧。但真正站在品讀文章和提升寫作能力的角度，你不難發現這樣的開頭其實很空洞，本體、喻體、修飾詞之間甚至缺少起碼的邏輯聯系。作者只是隨心所欲地一陣狂想狂寫，沒想到竟然歪打正著地征服了閱卷人，出乎意料地得了高分――當然，這也是高考快速閱卷的弊病所在。但為寫作計，這種空洞無物的濫抒情還是少點為好。

【考場片斷2】

請您不要忘記，城市的繁榮背后，是無數任勞任怨的農民工的汗與淚。請您不要忘記，城市中的一切臟活、累活、重活，都由農民工來干。他們沒有醫療保險，他們能按月領到那微薄的工資，就歡天喜地。或許，我說得有些偏激；或許，我所說的情況正在好轉，但我依然請您不要忘記那世間最美麗的人――中國農民。

請您不要忘記，人類只有一個地球。《中國國家地理》載文，中國北方的大城市，地下水最多只能使用十到十五年，因此要實施南水北調。然而這本書上的一幅照片，卻讓我痛心不已……（四川考生《請您不要忘記》）

點評：此處僅截取了原文中的兩個自然段。一段寫請您不要忘記“中國農民”，一段寫請您不要忘記“人類只有一個地球”。文章最大的毛病在于蜻蜓點水，淺嘗輒止，只是空發議論，不作深入剖析。中國農民是“世間最美麗的人”的觀點還沒來得及讓讀者信服，“人類只有一個地球”的話題又被抬上了案桌，差點再被屠宰。所幸的是，作者在文段中有所闡釋才讓它略顯深刻和豐腴。其實，包括下一段的“”事件在內，作者只集中寫一個話題就足夠了。寫作要的是深刻，充實，以情感人，以理服人，而不是簡單強加給讀者一些表面的和片面的觀點。

二、文貴在真情，有真情才能打動人心，有真情才能感染讀者

人們常說：“看戲流淚，替古人擔憂。”其實，這哪里是替古人擔憂？分明是被作品中的真情打動，是情不自已。我們常常提到兩個詞語，一個是“忍俊不禁”，另一個是“不忍卒讀”，這兩個詞語傳遞出來的讀者的感受是不言而喻的。我們無論寫人、寫物，都要力求其“真”。有真情實感的文章才能讓讀者讀其文而見其人，才能讓作者與讀者在心靈上走得更近。

【寫人片斷】

走到水缸邊，卻有一大堆鮮嫩鮮嫩的魚腥草，那一把一把的魚腥草捆扎得整整齊齊的。魚腥草的下面是白白凈凈的根，上面是微紅的莖，每根莖上都頂著一片一片比指頭稍大一點的葉子，每一片葉子都布滿了烏紅色的葉脈。拿出一把放在鼻尖嗅嗅，立即就會聞到一陣淡淡的腥味，這也許就是“魚腥草”得名的原因吧！望著這一大堆放在水缸邊塑料布上的魚腥草，我總覺得是一種美，而且應該像畫出來的一樣。我突然想到，這么多的魚腥草，媽媽是怎樣一根一根從坡上挖回來的呀！她又是怎樣把這些挖回來的魚腥草淘凈，再一把一把地扎成束的呀！她又是怎樣一次一次背到十里以外的集市上去賣掉，換來那么一張一張零零星星的鈔票的呀！而這一切，都得她一個人來做，沒有第二個人當幫手。我知道，這全都是為了我，我每一星期的生活費都是媽媽一鋤一鋤從土里挖出來的呀！（朝天中學學生《苦心的媽媽》）

點評：作者從眼前的魚腥草想到了苦心的媽媽，從魚腥草的美想到了媽媽的難，從魚腥草的多想到了媽媽之愛的深。媽媽靠挖、賣魚腥草來供兒子上學，魚腥草是母子心靈溝通的紐帶。作者從寫魚腥草到寫媽媽，感情自然真切，無斧鑿之痕。

【寫物片段】

在我們學校，在我們這幢教學樓上，有一個“C”字形的陽臺。站在陽臺上，可以看見不遠處那繁華的街市。要是逢集天，這兒更是一個很好的“望臺”，對于我們這些整天在書山題海中漂泊的中學生來說，看看那挨挨擠擠、花花綠綠的人群豈不是一種享受？若是晚上，那就更妙了，當啟明星升起的時候，街市里那層層疊疊的建筑物里已閃爍著萬家燈火。不大一會兒，頭頂上繁星滿空，街市上燈火通明，疲憊了一天的我們，此時此刻正需要在這樣安靜的環境里獨享那一份安詳與寧靜。多么美好的一個角落啊！（朝天中學學生《一個別開生面的角落》）

點評：當你讀著這段文字的時候，我想你一定也感覺著正在品讀一個中學生真純的心，品讀他對學校深切的愛，品讀他生活中的苦與樂。短短一個開頭，就足以讓你感覺到文字的細膩、真摯、純樸。至于這個陽臺以后還將發生怎樣的故事，這些故事讓作者的心靈受到哪些沖擊，都還是不得而知的。但讀到此，作者的形象已經清晰深刻地存在于他的作品中了。

篇8

語文課與思想課結合起來

《論語》《孟子》是古代文化經典，其中的許多文言知識甚至成為我們課堂學習時老師特別強調的知識重點。因此，我們不能因為它們是文言文，就把它等同于必修課的古文去閱讀鑒賞，而過分強化文言知識的基礎訓練。正如錢穆先生說：“意謂解《論語》，難在義蘊，不在文字。”對文言實虛詞、文言句式等各種文言現象，作為中學生，我們可通過利用工具書、圖書館、互聯網等獨立解決或合作解決，而對學習難點、疑點或不易理解的句子含義，也可以向老師請教，但不能完全依靠老師像講古文那樣講解。

當然，我們也不能因為《論語》《孟子》散文思想性強，時代感強，就把它們當成思想政治課來學習鑒賞。對先秦諸子的思想進行梳理探究，并結合實際研討都是必要的，但語文選修課仍然是語文課，學習重點還是要放在“讀”、“鑒”和“研”上，只有提高自己的閱讀、寫作和表達能力，才能真正地實現語文選修課設置的目的。當然，學習語文知識與接受人文教化，二者是不可偏廢的。

另外，我們也不能因為《論語》《孟子》是選修課而把這兩門課當作了課外活動課，抱著“可學可不學”的態度。還是要中規中矩地把它們當成“正課”來學習，何況，從近些年的高考題目設置來看，從《論語》《孟子》中遴選材料設題的趨向越來越明顯。

閱讀經典與生活學習結合起來

《論語》和《孟子》課的開設有益于提高我們對祖國傳統文化的認識，加深我們對優良傳統的熱愛，增強我們對中華文化的認同感；有益于培養和加強我們把握社會、人生問題的能力，有益于提高我們的寫作能力。所以，我們在閱讀鑒賞《論語》《孟子》時，要把經典與我們面臨或關注的人生問題結合起來，多做相關性的思考，多與我們的學習、生活結合起來思考。比如學習了孔子“已所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”的仁道思想后，我們可以省察自己有哪些做到了，有哪些做得不好，有哪些還有不足；學習了孔子關于“學”的思想，可以聯系我們的學習實際，對比分析，看看孔子的學習思想在這一方面有哪些值得我們借鑒，有哪些內容需要我們辯證地對待。學習了孟子“我善養吾浩然之氣”后，我們要深思：什么是浩然之氣？如何來“養吾浩然之氣”？同時，我們還要反思，我們在現實生活中真的養成浩然之氣了嗎？我們的社會是否還需要孟子的養氣觀？社會的和諧發展離得了浩然之氣嗎？學習了孟子的“盡信《書》，則不如無《書》”后，我們可以聯系到我們的學習實際，反省自己在學習中是不是有盲從、隨大流的傾向，是不是不敢越雷池一步，敢不敢于發表自己獨立的見解。這樣的結合，其實也正是我們學習《論語》和《孟子》的首要精義。

知人論世和以意逆志結合起來

所謂知人論世，分為兩個方面，“知人”就是要了解經典的作者情況，“論世”就是要了解經典產生的歷史背景。我們在學習《論語》《孟子》時，如果對孔子、孟子一知半解，如果對他們所處的春秋、戰國時代模模糊糊，那么，我們的學習就會遇到障礙，更遑論理解其精義了。所謂以意逆志，就是在了解文本字句之后，抱著同情的態度，發揮自己的理解力和想象力，對文本作深層次的探討和闡發。

前者是一種外部研究，是一種傳記與社會歷史階段的研究方法；后者是一種內部研究，是一種文本與闡釋的研究工作方法。前一種方法注重對文本的客觀存在內容提要的解讀，后一種方法強調對文本的創造性闡發，這兩種方法往往綜合起來使用。沒有前一種方法，后一種方法就顯得主觀臆斷；沒有后一種方法，前一種方法就缺少創造發展。前者往往是后者的前提，后者往往是前者的提高。

比如我們在學習“士志于道”后，要對孟子“故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下”進行準確解讀，就必須運用知人論世和以意逆志的方法。在戰國時期，“士”人輩出，游說盛行，但在具體的游說中有些“士”取得成功，加官晉爵，有些“士”則游說失敗，灰頭土臉。正是這種巨大的反差，引起孟子的憂慮，于是他據此告誡宋勾踐――一名真正的“士”的標準。這就是知人論世。如果我們再加以探究則會發現，孟子所說的“窮不失義”“達不離道”分別對應于“窮則獨善其身”和“達則兼濟天下”，第一個對應強調人“窮”得要有志氣，不能因“窮”而不擇手段去牟取私利，第二個對應強調成功者要想到天下蒼生。如果我們再深入發掘則會發現，這段話是對《管子》的“倉廩實而知禮節”的進一步延伸。孟子主張“倉廩”不“實”時也要“知禮節”，這就對個人的道德修養提出了更高的要求。這樣一理解，我們對孟子這段話的理解就非常準確了。這就是以意逆志。

《論》《孟》學習與語文必修結合起來

《論語》和《孟子》中的很多篇章是培養高中生古文閱讀能力的最佳材料之一。從文學的發展軌跡和語言文字的傳承關系上來看，讀好先秦諸子經典尤其是《論語》《孟子》等儒家典籍，再往下讀其他古文典籍，那就像“順流而下”甚至是“勢如破竹”樣；反過來，先讀了后代的典籍，即便你讀得很好，學得很精，再去讀先秦時候的典籍，那是“逆流而上”甚至是“艱難仰攻”。所以，我們要正視《論語》《孟子》的學習，不要僅僅把它們當成選修，而應該在學習態度上把它們當成必修課。

通過閱讀學習、研讀先秦諸子尤其是《論語》《孟子》，可以掌握一些古文常用的基本詞匯，掌握相關的基本語文知識，培養自己對古文的語感，自然會提高閱讀其他古文篇章的能力。中國文學，歸根結底，其源頭均能在先秦諸子尤其是《論語》《孟子》中找到痕跡，我們語文必修課中的很多篇章，其表達方式或思想內涵實際上是源于先秦諸子尤其是《論語》《孟子》的，如果我們能重視這一相承相續關系，既可以使必修課和選修課相輔相成，互相促進，又可以增強我們閱讀先秦諸子尤其是《論語》《孟子》的興趣。因為，《論語》《孟子》與其他先秦諸子散文又有所不同，它們分別是孔子和孟子所作，而孔孟又是后世文人最為推崇的“至圣”和“亞圣”，他們的思想和作品被后世文人奉為圭臬，甚至成為封建社會科舉考試的取材之源，所以，后世文人的作品中無不留下《論語》《孟子》的烙印。

另外，歷年來的高考語文試題有不少跟《論語》《孟子》直接相關。例如，2011年高考18套試卷中，福建卷第9題主觀題就直接選用《論語》材料，湖南卷第20題小作文材料就直接選用《孟子?梁惠王上》，江西卷作文材料就直接取自《孟子?盡心下》，山東卷第15題填空題中則直接要求默寫《論語?述而》名句，浙江卷第23、24題則直接選取《論語?為政第二》，25題又要求默寫《論語?述而》，全國新課標卷第10題也要求默寫《論語?子張》中名句，等等。再如，2015年高考16套試卷中，北京卷第15題的兩個小題即選用了《論語?侍座》篇；福建卷第1題的（1）題即選用了孟子《生于憂患，死于安樂》；湖北卷第5題的D項選用的是《論語?里仁》，第15題的（1）題選用的是《論語?學而》；山東卷第15題的（1）題選用了《論語?為政》；上海卷第12題的（6）題選用了《論語?里仁》；四川卷第20題選用了《論語?衛靈公》和《論語?雍也》兩個材料；全國新課標Ⅱ卷第11題的材料主要是寫老汪講《論語》，甚至其第（3）題的題目直接設置為“老汪對《論語》中‘有朋自遠方來’一句的獨特理解，其實源于自身人際關系的體驗，請結合全文簡要分析”；浙江卷古詩文閱讀的第三個材料選用的是朱熹的《孟子集注》，并據此材料命制了第22、23兩題。其實，每一年高考題目中，都能見到《論語》《孟子》的影子，如果我們把《論語》《孟子》的學習僅僅當作課外讀物而淺嘗輒止，也會影響到我們的高考成績。

總之，我們閱讀學習《論語》和《孟子》，既要從學語文的角度學習，又要從學政治的角度學習；既要把《論語》《孟子》當作經典看待，又要緊密地和現實學習、生活結合；既要知人論世，又要以意逆志；既要在時間上把《論語》《孟子》當選修課看待，又要在態度上把《論語》《孟子》當成必修學習，只有這樣，我們才能真正地學好《論語》《孟子》。

【練習】

閱讀下面的《孟子》節選，回答相關問題。

我善養吾浩然之氣

“敢問夫子惡乎長？”

曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”

“敢問何謂浩然之氣？”

曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道。無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰：告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”

“何謂知言？”

曰：“辭知其所蔽，辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。圣人復起，必從吾言矣。”

（節選自《孟子?公孫丑上》）

【思考】

1. 運用“把閱讀經典與生活學習結合起來”的學習方式，試舉兩例“善養浩然之氣”的仁人志士。

2.運用“把知人論世與以意逆志結合起來”的學習方式，理解“天下之不助苗長者寡矣”所反映的社會現實。

3. 運用“把孔孟選修與課文必修結合起來”的學習方式，分析本文運用寓言的作用。

4. 運用“把語文課與思想課結合起來”的學習方式，談談中學生如何去“養浩然之氣”？

【簡析】

選文集中論述了什么是浩然之氣，人應該如何養氣。孟子所說的浩然之氣，實際上是一種由長期修養道德、踐履道義而產生的，對人對己毫無愧怍的充實完滿的精神境界。那么，如何來養浩然之氣呢？一是“心勿忘”，一是“勿助長”。孟子用揠苗助長的寓言作比喻，認為培養浩然正氣沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢；妄自幫助它生長的，就像揠苗助長的人，非但沒有好處，反而會危害它。

孟子認為浩然之氣是“配義與道”，也就是說，“浩然之氣”里充溢著“義”和“道”。告子認為“義”是外在的，孟子認為“義”是內在的，認為應該用自己的“義”來培養自己的“氣”，對于“氣”，孟子認為，不要讓“氣”弱化，要用“德”來培養它而不要傷害它，這是長期積累“義”和“道”之后自然發出的，不是偶然做一些符合“義”“道”的事就能達到的。

孟子的“養氣說”對后世產生了巨大的影響，許多仁人志士在民族危亡關頭，一腔正氣，視死如歸，他們之所以面對強敵和侵略，能夠不屈不撓，為國慷慨赴死，就是因為他們充分理解并踐行了孟子的浩然正氣啊。

【參考答案】

1.列舉：漢朝的蘇武一身正氣，北海牧羊十九年而不改節操；南宋文天祥不為元軍的威逼利誘所動，寧死不屈，從容赴義，寫下流傳千古的《正氣歌》；朱自清一身正氣，在身患重病期間，拒吃美國救濟面粉。等等。

2.這句話的意思是說，當時養氣的人不少，但大多并不注意內心的自然培養，而是人為地助長。反映出在戰國中后期，士大夫們把有浩然正氣當成士大夫們的追求和目標，但很少有人能夠通過個人修養而得到，大多數人采取外在因素來拔苗助長。

3.選文運用了“揠苗助長”的寓言，這樣，使作者所批評的人為養氣更加形象，直觀，具體可感。

4.一、要從前賢們的經典論述中借鑒養氣方法；二是在現實生活中，以實際行動來實踐“義”和“道”，從一點一滴小事上做起；三是要加強自身修養，不要做揠苗助長的蠢事；四是在日常生活培養正直的品質，敢于向不良傾向作斗爭。（本題系一開放題，能答出兩點即可。其他符合要求的答案亦可）

【參考譯文】

公孫丑問：“請問，老師長于哪一方面？”

孟子說：“我善于分析別人的言辭，也善于培養我的浩然之氣。”

公孫丑又問道：“請問什么叫做浩然之氣呢？”

孟子說：“這就難以說得明白了。那一種氣，最偉大最剛強，用正義去培養它，一點也不加傷害，它就會充滿上下四方，無所不在。那種氣，必須與義和道配合，缺乏它，就沒有力量了。那一種氣，是由正義的經常積累所產生的，不是偶然的正義行為所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那種氣就會疲軟了，所以我說，告子不曾懂得義，因為他把義看成心外之物。（我們必須把義看成心內之物）一定要培養它，但不要有特定的目的；時時刻刻地記住它，但是也不能違背規律地幫助它生長。不要學宋國人那樣。宋國有個人嫌他種的禾苗老是長不高， 于是到地里去用手把它們一株一株地拔高，累得氣喘吁吁地回家，對他家里人說：‘今天可真把我累壞啦！不過，我總算讓禾苗一下子就長高了！’他的兒子跑到地里去一看，禾苗已全部了。天下人不犯這種拔苗助長錯誤的是很少的。認為養護莊稼沒有用處 而不去管它們的，是只種莊稼不除草的懶漢；一廂情愿地去幫助 莊稼生長的，就是這種拔苗助長的人。這種以揠苗助長的方式來養氣的做法不僅沒有益處，反而害死了莊稼，對養氣更是有害無益。”

篇9

50年代，、、；60年代，雷鋒、焦裕祿和王進喜；70年代，陳景潤；80年代，張海迪……

誰又是80后90后的青年偶像？

我們不要只讀書的榜樣，我們想在多彩的生活中，找到我們的一席之地，找到我們所喜歡的榜樣。360行，行行出狀元，我們相信總有那么一種生活，不一定主流，不一定按部就班，但只要用心去做，就是精彩。

誰是80后90后的榜“Young”？他的生活，他的成功可以復制嗎？青春歲月，天地無限寬廣，就起步跟隨“Young”元素，去尋找我們的桀驁時光――

Young，代表了青春和朝氣蓬勃

“樣”來源于此單詞的音譯。回溯人類社會的歷史，能讓我們尊敬的人太多了！我們的偶像也太多了！而新生代的青年們卻賦予了這個時代最特別的意義。上世紀80年代和90年代出生的他們與我們生活最貼近，當然是我們榜“Young”的最佳人選。另外，Young還有朝氣蓬勃的意思，也象征著我們選出來的人必須是陽光而蓬勃的。

榜樣人物：李宇春 出生年份：1984年

榜樣語錄：我的驕傲在于不依附于人。

出道6年，發行5張專輯，參演兩部電影，兩次登上美國《時代周刊》封面，成功打造專屬個人的演唱會品牌――“Why Me”，李宇春的人生軌跡被視作“奇跡”。

自2005年從“超級女生”里脫穎而出，距今已是匆匆6載，猶記當時，幾乎所有的人都認為，她在明星這條路上走不遠。

6年，算不算久？她走得并不十分順利，也備受爭議。她，只是用音樂才華和令人驚艷的表演靈性贏得尊重和認可。她的音樂長時間地停留在榜首的位置，她在演唱會現場光芒四射，她的個人工作室也已成立。她，不是6年前脆弱單薄的樣子。

正如“玉米”們所說，她身上的那種堅持會帶給人力量，她能讓人覺得生活特別美好，覺得有很多要堅持的夢想和信念。

2011年，李宇春成為第一位榮獲“香港十大中文金曲―全國最佳女歌手”的內地歌手。這個女孩，如《時代周刊》所說，已然成為了“中國流行文化代表”。

“我的驕傲不在于我的事業成功不成功，這個驕傲，指的是我的事由我自己來做，不是依附在別人身上。”一張干凈、從容的小臉，微微上翹的嘴角寫滿倔強和堅持。

候選人物：張杰 出生年份：1982年

榜樣語錄：我信一個人努力之后的命。

張杰也是出自選秀節目，當初頂著“我型我秀”冠軍的壓力參加“快樂男聲”，雖然最終未進三甲，但他卻是如今發展得最好的一位。

2004年出道至今，已發行6張高品質唱片，舉辦過4場爆滿的個人演唱會，2008年以來先后13次獲得“最受歡迎男歌手”稱號。有人說，張杰有實力但欠缺運氣，張杰說他只信一個人努力之后的命。其實，他一直在很努力。

候選人物：許嵩 出生年份：1986年

榜樣語錄：未經思考的生活是不值得過的。

如果你不了解許嵩何許人也，你已經開始落伍了。這個85后原創音樂人，獨立包攬詞曲制作，素有音樂怪才之稱。

2006年，還只是大二在校生的他，創作《玫瑰花的葬禮》等曾在網絡紅極一時。2009年開始發音樂專輯，不簽唱片公司，沒有宣傳造勢，卻吸引著越來越多的關注。

曾經，許嵩也參加過新概念作文比賽，博客文章《把傷痕當酒窩》成為江蘇高考語文模擬試卷的閱讀理解題。

在眾多90后心目中，許嵩已不是一個單薄的名字，他更代表了一種率性而為卻又被人認可的成長道路。

Oxygen,代表了有氧生活

氧氣是空氣中的成分之一，如果把青年人看作空氣的話，最“Young”的代言人跟氧氣一樣發揮著重要的作用，并通過外部的化學環境和化合作用，將自己最有價值的部分發揮出來，我們的榜“Young”，必然是有社會公益心的。他提倡有氧生活，用最少的資源發揮最大的作用。通過自己的努力，為有氧、低碳的生活創造條件。

榜樣人物：梁樹新

榜樣語錄：低碳經濟，每一位市民都應參與。

“我們的政府已經在嘗試推進低碳經濟，但官方行為還不夠；每一位市民都應該參與。”梁樹新，專欄作者，2010時尚先生年度公益人物，“微計劃”發起人。

他在空調上貼著：“今天你關燈、關空調了嗎？”辦公室里，誰下班后忘記關燈、關空調將要請同事吃飯。平時他盡量坐地鐵，自己帶飯，連辦公室里用過的茶葉都要曬干制作茶葉枕頭。

2008年1月，看到旅客由于大雪滯留火車站，他覺得一個媒體人應該做點兒事，于是發起“融雪行動”，向全社會發出捐款捐物號召，籌集到200萬元的物資；2010年1月，他組織發起廣州首屆“不穿褲搭地鐵”活動，提高人們的低碳意識。2010年3月，他在微博發起“鉛筆換校舍”活動，籌集到15萬多校舍修繕資金，2010年7月，他發起聚焦農村教育的NGO“微計劃”……

他認為做自己力所能及的公益援助是一個年輕人最起碼的良知表現，所以，他一直為公益而公益。也有許多和梁樹新相同心態的人，在源源不斷地凝聚著自己的一份力量。

候選人物：郭秦 出生年份：1995年

榜樣語錄：貧困和苦難，總是讓我心受觸動。

她是90后的“小才女”，出版了《蓓蕾》、《愛的翅膀》等，與此同時，她還是一個“老慈善家”。

從2002年捐出自己第一筆稿酬起，她已捐贈了12萬余元，資助了200多名貧困殘疾學生，35名因貧困輟學的小學生又重新回到了課堂。她還組織同學回收廢舊物品建立愛心基金，開展50多次扶貧助困活動。

這個同齡人還在看《喜羊羊與灰太狼》的孩子并非生在大富之家，但她說：“我一聽到貧困的、苦難的事情，心里就會很受觸動；看到那樣的場景，也容易哭……”

Up，代表了積極向上

榜“Young”遇到任何事情，都應該有一種積極樂觀的心態，能夠看到事情發展正向的一面。因為只有自己樹立了積極的信心，才能帶領著更多的青年們一起向上爬。就像“up-”作為前綴的時候，帶領著后面的字母向上，就算原來是悲觀負面的，也能被調動起來，樹立自信和豁達的信念。這樣才能通過內心那個積極的小人厚積薄發。

榜樣人物：楊子威出生年份：1990年

榜樣語錄：我的態度關乎一個人的生命，我必須要去做。

18歲時，楊子威用獻血完成了成人禮，半年后，他再次獻血并成為中華骨髓庫的志愿者。

2009年11月，楊子威突然接到電話，得知自己的血液樣本與北京一位白血病患者配型成功。他當即表示同意捐獻。手術前，他打電話告訴父親，他要入院捐獻骨髓，并說自己已滿18歲，能對自己的行為負責。

2011年3月，北京的白血病少女病情復發了，希望他再進行一次捐獻。再次捐獻的例子極為罕見，但楊子威又進行二次捐獻。在醫院休養的日子里，楊子威先后兩次將捐髓后所得紅十字會慰問金1萬元捐給了四川一名白血病女研究生。

楊子威被大家稱為“心靈最美90后大學生”，對此他只是平淡地說：“我以我的親身經歷告訴大家，捐獻造血干細胞對身體沒有任何傷害，我期盼更多的人能夠加入中華骨髓庫，為更多的白血病患者帶去生的希望！”

候選人物：盧馭龍 出生年份：1995年

榜樣語錄：只要我們肯去努力，任何事都是可能的！

還記得八九十年代有一部電影《霹靂貝貝》嗎？“中國達人秀” 上，盧馭龍一登上舞臺，就震驚全場：他可以控制風雨雷電。

這一切源自于他9歲時被高錳酸鉀燒傷，這引發了他對化學的興趣。他自己動手辦了一個化學實驗室，雖然多次受傷，曾重傷至臂縫400多針，但這并未減弱他對化學的喜愛。他利用課余時間完成了近百項發明，并申請了國家專利，是名副其實的“科學狂人”。

“只要我們肯去努力，任何事都是可能的！”這是盧馭龍的人生哲學。

候選人物：小緯 出生年份：1987年

榜樣語錄：我還這么年輕，如果停下來了，真的是一種浪費！

小緯是中國最年輕的配音導演，你可能沒見過他，但你很難沒聽過他配音的節目。在《DISCOVERY》《國家地理》《探索?發現》，我們隨著他帶有各類情感的音調與節奏去冒險、解密、遨游――這種共鳴，只有出色的配音才能做到。

24歲的小緯，聲音不止出現在好萊塢大片、知名節目、品牌廣告中，他喊出了年輕人的誓言：“累！可我停不下來。我有熱愛的事業，我還這么年輕，如果停下來了，真的是一種浪費！”

Nerve，代表了勇氣和膽量

光有積極向上的正面心態是不夠的。因為困難和挫折不會因為你有了積極心態而消失。作為新生代青年榜“Young”，面對責任他們要有膽量承擔；面對挫折，他們要努力地克服；面對兇險，他們需要沉得住氣，并運用智慧去找解決的辦法；面對失敗，他們要有重新站起來的勇氣。

榜樣人物：夏達 出生年份：1981年

榜樣語錄：勝利來自10×365×7。

這個像是從動漫里走出的“春晚最美女觀眾”，從高中開始就進行漫畫創作。將來要做什么？夏達曾經只是希望“偶爾畫畫”，不過多年后，她卻成為了“漫畫家”。

勝利的曙光從哪里來？夏達的答案是10×365×7。她默默地每天畫10個小時，畫了7年。

7年里，挨過餓，吃過苦，生病靠死扛，不出門是因為躺著抗餓，瘦是因為消化系統徹底紊亂，頭發長是因為沒錢理發。

2009年，她的畫作《子不語》亮相日本雜志《Ultra Jump》，成為國內唯一打入日本頂級漫畫雜志的原創漫畫。

夏達說，夢想有多重要，現實有多殘酷我不想去計較。我只是一只不會想太多的綿羊，我會繼續快樂地奔跑在這片草原，也會把現在的成績當成大家對中國漫畫的鼓勵。

在夏達的漫畫中，《牡丹亭》、《西廂記》、《詩經》等都是她的靈感來源，她喜歡中國的傳統文化，因為中國詩詞教會她每一筆一劃都用心體味，畫漫畫則是她用體會記錄下世界的方式。

堅持在漫畫的道路上繼續前進吧，夏達同學！

候選人物：菲利紅 出生年份：1981年

榜樣語錄：你的心要像天地一樣，無限寬廣。

菲利紅是一名服裝設計師。從2008年開始，她獨行、中東。今天，她的足跡已經踏遍非洲大陸，要向南美洲進發。

菲利紅在尼日爾時，她會沖著路邊的穆斯林老人揮手，老人張開沒牙的嘴巴對她微笑；她摸摸小嬰兒臟兮兮的小手，直視他無比明亮的眼睛；看到藍衣白裙的少女三三兩兩走過，菲利紅大聲打招呼，她們害羞地低下頭掩著嘴笑；遇到清真寺邊守著一車橙子熟練削皮的小販，菲利紅主動說一句：“嗨，晚上好！”他抬起頭一臉慌亂卻開心。看到他們高興的樣子，菲利紅也跟著高興。那種跨越國度、語言、膚色，心貼心的交流，讓她感到世界一家！

在非洲最難熬的是去北非摩洛哥的路上，由于一路缺水，菲利紅身上衣服曾5天沒換洗。全身被各種各樣的布包裹著――身上的一塊用來御寒，脖子上的一塊當枕頭用，腰后面還綁著一塊當腰枕。頭發蓬亂，臉色憔悴，活像電視新聞里看見的難民。

更要命的是染上了瘧疾，苦撐五天，終于住進了醫院，打了三天點滴。再搭50小時的巴士最終到達摩洛哥時，她沖進咖啡館，喝了一杯鮮橙汁，生命一點點回到枯竭的體內，發現這就是天堂！

她說，你永遠比自己想象的更勇敢，更有毅力。當你以為已經到達極限的時候，再往前走一步。做到了，你就什么都不怕了！

她在博客里面寫：“背起包開始獨自行走世界，只為完成心中不敗的流浪夢想，我沒有想過明天，我只知道，就在此刻我愿意就這樣一直地走下去……”

如果你感覺快樂枯竭了，就像菲利紅一樣去尋找人生吧，每天都能遇上新的自己！

候選人物：趙俊杰 出生年份：1991年

榜樣語錄：認真是成功的唯一籌碼。

剛過完20歲生日，可他已是高級網絡工程師，擁有自己的網絡科技公司。年紀雖小，閱歷可一點兒不簡單。15歲獨闖北京，18歲實現IT行業CEO夢想，19歲鎖定高端市場，打造自己的事業天堂，絕對的百分百靠譜好青年。

趙俊杰也同樣經歷叛逆的少年期，輟學、打工……在現實中碰破頭才幡然醒悟，只有蠻勁是做不成事業的。有了失敗的經歷，他更珍惜眼前的事業。他最大的優點就是認真，即使是一件極小的事。這種認真態度，使他抓住了一個又一個機遇。

Global，代表了全球化

80后和90后成長的過程正是世界全球化迅速擴張的過程。所以榜“Young”必然要有開闊的視野和國際化的形象。比起同齡人，他們的思維更加獨立，目光更加長遠，對新鮮事物的接受能力也應該更強，有至少一樣吸引人的個性魅力，具有能代表中國這個時代的青年的面貌，并要向全世界展示他們的“范兒”！

榜樣人物：丁仕源 出生年份：1990年

榜樣語錄：做自己喜歡并適合的事情，做好它，享受親手創造帶來的快樂。

他曾放言要做“90后”韓寒、郭敬明。12歲開始思考創業計劃，14歲進入報社擔任記者、廣告客戶主管、總編助理，16歲成為千名模特的經紀人，參與操辦過20個世界級模特大賽和200多個大型活動，19歲便登上“2009年中國大學生創業富豪榜”，是當時唯一一名90后。20歲獲得廣東省“挑戰杯”創業計劃大賽金獎，擁有獨立公司并持股多家公司。

少年的他，也曾頂著掃把頭、穿著窄腳褲，叛逆，無所事事。小學畢業當晚，丁仕源帶著一幫同學徹夜狂歡，凌晨2點還沒回家。哥哥找到他后，送上了嚴厲的痛斥外加一頓拳頭作為畢業賀禮。頓悟在一夜之間不期而至，他便開始定位“未來”，白天和同學一起上課，晚上進入成人培訓中心學習。如此生活一直持續了近3年。此后，幾乎每隔一兩年他就會有一次蛻變的機會，并一路持續至今。

拋開關于教育制度的爭論不談，丁仕源至少提供了另一種成長路徑――成熟與經歷有關，與年齡無關。財富不是他定義的成功。他更享受一直在成長的生活――做自己喜歡并適合的事情，做好它，享受親手創造帶來的快樂。

候選人物：王羽佳 出生年份：1987年

榜樣語錄：勤奮才對得起天賦！

她是阿巴多眼中的天才，是當今國際樂壇最炙手可熱的年輕鋼琴家，被譽為“飛指鋼琴手”。

像很多孩子一樣，她6歲起學習鋼琴，14歲開始，她就在美國獨立生活學習。她的演奏生涯是以替補的身份四處“救場”開始的。如果讓她衡量天賦與勤奮對自己的重要性，她選擇前者。“天賦是老天給的禮物，不過有越多的天賦，就應該加倍努力，這樣才對得起擁有的天賦！”

候選人物：侯逸凡 出生年份：1994年

榜樣語錄：成功的定義是下棋、生活兩不誤。

“可以代表正在崛起的中國”，這是《紐約時報》對她的評價。5歲開始學棋，“最小”是伴隨侯逸凡最多的字眼之一，16歲就獲得首枚亞運會金牌，是最年輕的世界冠軍。

去掉各種榮譽的錦衣后，她也只是一個普通的花季女孩。她只是在同齡人被各式各樣的誘惑迷住了眼時，安心地將自己放在64格的世界里，一年又一年，一個人承受著所有的寂寞，在一個她自己覺得有趣的“游戲”里，頭也不回地“玩”著。所以，無論站在哪里，她都可以是一代年輕人的榜樣。

《風雨哈佛路》

由美國“奇跡女孩”莉絲?默里的親筆傳記改編。莉斯，一個貧窮苦難的女孩，憑借自己的努力，最終走進了哈佛，用執著信念和頑強的毅力改變了自己、改變了人生。

《叫我第一名》

電影改編自真實故事。Brad Cohen是一位有妥瑞氏癥的年輕人，不可能從事教師這個職業，但他憑借著對人生的樂觀心態與追求夢想的執著，最終如愿。

《當幸福來敲門》

一部或許不太新鮮卻依舊是取材真實故事的電影。但當再次用心去看時，克里斯加納那份執著與感動仍在。

《窗邊的男孩》

12歲的男孩山姆熱愛籃球，卻因病注定一生在輪椅上度過。他的保姆經常為他讀丘吉爾的傳記，使他不斷獲得鼓勵和力量，最終，山姆考上大學，并成為一名體育專欄作家。

《這一生再也不會有的奇遇》

這本書以美麗故事的方式告訴你，人活著不是為了去做那些不得不做的事，而是為了完成自己想做的事。