摘要：鄧小平民族關系理論對當前鞏固和發(fā)展和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會主義民族關系具有現(xiàn)實意義。構建社會主義和諧民族關系，必須以各民族平等為基點；以和諧發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為核心；以各民族文化和諧共存為重點；以各民族間的真誠互助為手段；以加強民族民主法制建設為保障。

關鍵詞：鄧小平；民族關系理論；民族和諧；啟示

民族關系問題歷來是我國革命和建設問題的重要組成部分。鄧小平強調(diào)：“少數(shù)民族問題解決不好，國防問題就不可能解決好。”［1］“民族平等和各民族的共同繁榮，對我們這個多民族的國家來說，是一個關系到國家命運的重大問題。”鄧小平的論述為統(tǒng)一全黨、全民思想，為順利開展民族工作奠定了理論基礎、指明了方向。在實踐基礎上形成的鄧小平民族關系理論，突出了正確處理民族關系問題的基本原則和主要途徑，關照了少數(shù)民族的地位、權益及感情，對當前在構建社會主義和諧社會過程中，怎樣鞏固和發(fā)展和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會主義民族關系有重要現(xiàn)實意義。

一、以實現(xiàn)各民族平等為基點構建社會主義和諧民族關系

堅持民族平等是馬克思主義的重大原則。列寧曾明確指出：“誰不承認和不堅持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫或不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”堅持民族平等，是鄧小平處理中國民族問題最為鮮明的基本立場。“我們的民族政策是正確的，是真正的民族平等。”［2］

鄧小平立足并歸宿于民族平等的思想反映了人民利益和時代要求，符合馬克思主義原理，也與構建社會主義和諧社會完全一致。歷史經(jīng)驗表明，民族之間如果相互蔑視、歧視甚至敵視、仇視，或以大壓小、以強凌弱，就會導致民族危機，引發(fā)民族沖突，造成社會動蕩。只有在堅持民族平等的前提下，才有可能促成各民族間的正常往來，只有接近、了解，才能消除民族歧視、偏見與隔閡，才能創(chuàng)造各民族相互信任、團結、互助的和諧局面。當前我國民族間事實上的不平等現(xiàn)象仍然存在，這種事實上的不平等，是少數(shù)民族群眾不安定的原因所在，也是少數(shù)民族地區(qū)不穩(wěn)定的潛在威脅。必須誠心誠意為少數(shù)民族服務，采取一些特殊的政策和措施，使少數(shù)民族群眾政治上真正享有平等權利、經(jīng)濟生活得到切實改善、文化生活水平得到提高，逐步消除各民族間事實上的不平等。

【摘要】鄧小平民族關系理論對當前鞏固和發(fā)展和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會主義民族關系具有現(xiàn)實意義。構建社會主義和諧民族關系，必須以各民族平等為基點；以和諧發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為核心；以各民族文化和諧共存為重點；以各民族間的真誠互助為手段；以加強民族民主法制建設為保障。

【關鍵詞】鄧小平；民族關系理論；民族和諧；啟示

民族關系問題歷來是我國革命和建設問題的重要組成部分。鄧小平強調(diào)：“少數(shù)民族問題解決不好，國防問題就不可能解決好。”［1］“民族平等和各民族的共同繁榮，對我們這個多民族的國家來說，是一個關系到國家命運的重大問題。”鄧小平的論述為統(tǒng)一全黨、全民思想，為順利開展民族工作奠定了理論基礎、指明了方向。在實踐基礎上形成的鄧小平民族關系理論，突出了正確處理民族關系問題的基本原則和主要途徑，關照了少數(shù)民族的地位、權益及感情，對當前在構建社會主義和諧社會過程中，怎樣鞏固和發(fā)展和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會主義民族關系有重要現(xiàn)實意義。

一、以實現(xiàn)各民族平等為基點構建社會主義和諧民族關系

堅持民族平等是馬克思主義的重大原則。列寧曾明確指出：“誰不承認和不堅持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫或不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”堅持民族平等，是鄧小平處理中國民族問題最為鮮明的基本立場。“我們的民族政策是正確的，是真正的民族平等。”［2］

鄧小平立足并歸宿于民族平等的思想反映了人民利益和時代要求，符合馬克思主義原理，也與構建社會主義和諧社會完全一致。歷史經(jīng)驗表明，民族之間如果相互蔑視、歧視甚至敵視、仇視，或以大壓小、以強凌弱，就會導致民族危機，引發(fā)民族沖突，造成社會動蕩。只有在堅持民族平等的前提下，才有可能促成各民族間的正常往來，只有接近、了解，才能消除民族歧視、偏見與隔閡，才能創(chuàng)造各民族相互信任、團結、互助的和諧局面。當前我國民族間事實上的不平等現(xiàn)象仍然存在，這種事實上的不平等，是少數(shù)民族群眾不安定的原因所在，也是少數(shù)民族地區(qū)不穩(wěn)定的潛在威脅。必須誠心誠意為少數(shù)民族服務，采取一些特殊的政策和措施，使少數(shù)民族群眾政治上真正享有平等權利、經(jīng)濟生活得到切實改善、文化生活水平得到提高，逐步消除各民族間事實上的不平等。

一、以實現(xiàn)各民族平等為基點構建社會主義和諧民族關系

堅持民族平等是馬克思主義的重大原則。列寧曾明確指出：“誰不承認和不堅持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫或不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”堅持民族平等，是鄧小平處理中國民族問題最為鮮明的基本立場。“我們的民族政策是正確的，是真正的民族平等。”［2］

鄧小平立足并歸宿于民族平等的思想反映了人民利益和時代要求，符合馬克思主義原理，也與構建社會主義和諧社會完全一致。歷史經(jīng)驗表明，民族之間如果相互蔑視、歧視甚至敵視、仇視，或以大壓小、以強凌弱，就會導致民族危機，引發(fā)民族沖突，造成社會動蕩。只有在堅持民族平等的前提下，才有可能促成各民族間的正常往來，只有接近、了解，才能消除民族歧視、偏見與隔閡，才能創(chuàng)造各民族相互信任、團結、互助的和諧局面。當前我國民族間事實上的不平等現(xiàn)象仍然存在，這種事實上的不平等，是少數(shù)民族群眾不安定的原因所在，也是少數(shù)民族地區(qū)不穩(wěn)定的潛在威脅。必須誠心誠意為少數(shù)民族服務，采取一些特殊的政策和措施，使少數(shù)民族群眾政治上真正享有平等權利、經(jīng)濟生活得到切實改善、文化生活水平得到提高，逐步消除各民族間事實上的不平等。

二、以發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為核心構建社會主義和諧民族關系

鄧小平認為：“走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。”“實行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟搞好，那個自治就是空的”［3］。觀察少數(shù)民族地區(qū)、衡量民族工作是否取得成效，“主要是看那個地區(qū)能不能發(fā)展起來”［4］，哪個民族地區(qū)能夠盡快地發(fā)展起來，那里的群眾才會安居樂業(yè)，民族關系才會融洽，說明這里的民族工作搞好了；哪個民族地區(qū)不能發(fā)展起來，那里的群眾生活水平就不能提高，群眾的不滿情緒就會增多，民族關系就會緊張起來，就說明這里的民族工作還沒有做好。“一系列的經(jīng)濟問題不解決，就會出亂子”。［5］

經(jīng)濟是影響民族關系的首要因素。民族地區(qū)經(jīng)濟若發(fā)展緩慢、長期落后，不僅不能形成自身發(fā)展的能力，還將造成區(qū)域收入差距過大甚至兩極分化，在當前周邊國家經(jīng)濟快速發(fā)展對我國邊疆民族地區(qū)發(fā)展和民族關系鞏固已形成壓力的情況下，這種狀況如果長期得不到解決，容易引起少數(shù)民族心理失衡，惡化民族關系。改革開放以來，民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展明顯加快，但一些少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展仍較落后且與發(fā)達地區(qū)的發(fā)展差距呈擴大趨勢。現(xiàn)階段，必須全面落實科學發(fā)展觀，加大對少數(shù)民族區(qū)域交通及其它基礎設施的投入，消除制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸；加大對少數(shù)民族區(qū)域產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整力度，促進產(chǎn)業(yè)層次升級，拓寬經(jīng)濟發(fā)展空間；加大教育投入和人才培養(yǎng)的力度，提高每一個民族自身的素質(zhì)，以縮小東中西部發(fā)展差距，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)各民族共同和諧繁榮。

【摘要】鄧小平民族關系理論對當前鞏固和發(fā)展和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會主義民族關系具有現(xiàn)實意義。構建社會主義和諧民族關系，必須以各民族平等為基點；以和諧發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟為核心；以各民族文化和諧共存為重點；以各民族間的真誠互助為手段；以加強民族民主法制建設為保障。

【關鍵詞】鄧小平；民族關系理論；民族和諧；啟示

民族關系問題歷來是我國革命和建設問題的重要組成部分。鄧小平強調(diào)：“少數(shù)民族問題解決不好，國防問題就不可能解決好。”［1］“民族平等和各民族的共同繁榮，對我們這個多民族的國家來說，是一個關系到國家命運的重大問題。”鄧小平的論述為統(tǒng)一全黨、全民思想，為順利開展民族工作奠定了理論基礎、指明了方向。在實踐基礎上形成的鄧小平民族關系理論，突出了正確處理民族關系問題的基本原則和主要途徑，關照了少數(shù)民族的地位、權益及感情，對當前在構建社會主義和諧社會過程中，怎樣鞏固和發(fā)展和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的社會主義民族關系有重要現(xiàn)實意義。

一、以實現(xiàn)各民族平等為基點構建社會主義和諧民族關系

堅持民族平等是馬克思主義的重大原則。列寧曾明確指出：“誰不承認和不堅持民族平等和語言平等，不同各種民族壓迫或不平等作斗爭，誰就不是馬克思主義者。”堅持民族平等，是鄧小平處理中國民族問題最為鮮明的基本立場。“我們的民族政策是正確的，是真正的民族平等。”［2］

鄧小平立足并歸宿于民族平等的思想反映了人民利益和時代要求，符合馬克思主義原理，也與構建社會主義和諧社會完全一致。歷史經(jīng)驗表明，民族之間如果相互蔑視、歧視甚至敵視、仇視，或以大壓小、以強凌弱，就會導致民族危機，引發(fā)民族沖突，造成社會動蕩。只有在堅持民族平等的前提下，才有可能促成各民族間的正常往來，只有接近、了解，才能消除民族歧視、偏見與隔閡，才能創(chuàng)造各民族相互信任、團結、互助的和諧局面。當前我國民族間事實上的不平等現(xiàn)象仍然存在，這種事實上的不平等，是少數(shù)民族群眾不安定的原因所在，也是少數(shù)民族地區(qū)不穩(wěn)定的潛在威脅。必須誠心誠意為少數(shù)民族服務，采取一些特殊的政策和措施，使少數(shù)民族群眾政治上真正享有平等權利、經(jīng)濟生活得到切實改善、文化生活水平得到提高，逐步消除各民族間事實上的不平等。

總書記在黨的十七大報告中明確提出：“促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內(nèi)外同胞關系的和諧，對于增進團結、凝聚力量具有不可替代的作用。”之所以將和諧民族關系列入黨代會報告，就在于和諧民族關系對于我們這個由56個民族組成的大家庭來說顯得至關重要，它既是社會和諧的不可缺少的重要內(nèi)容，又是實現(xiàn)社會和諧的基礎和前提。民族關系的和諧與否，不僅關系到和諧社會的構建，而且還直接影響到國家的穩(wěn)定、統(tǒng)一和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，關系到中華民族的偉大復興。民族院校作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的獨具特色的高等教育形式，在構建和諧民族關系中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

獨特的辦學性質(zhì)是黨的民族政策的集中體現(xiàn)，為構建和諧民族關系創(chuàng)建了堅實的政治基礎

創(chuàng)辦民族院校，是中國共產(chǎn)黨成功解決民族問題、實現(xiàn)民族平等的一項前所未有的偉大創(chuàng)舉。新中國成立之初，黨中央就把創(chuàng)建民族院校放在幫助少數(shù)民族發(fā)展和建設、解決民族問題、促進民族團結、維護國家統(tǒng)一的高度考慮，先后成立了13所民族院校，累計培養(yǎng)出了30余萬畢業(yè)生，占全國具有大專以上學歷的少數(shù)民族干部和專業(yè)技術人員的21％，使許多少數(shù)民族從此有了本民族的第一個大學生、碩士生、博士生，民族院校成為了少數(shù)民族高級專門人才的搖籃。特殊的貢獻和作用使民族院校在少數(shù)民族和民族地區(qū)的影響已超越了高校的一般功能，表現(xiàn)出很強的政治功能和社會影響。從實際效果看，民族院校已成為黨的民族政策的有效載體，通過民族院校的培養(yǎng)使廣大少數(shù)民族更直接地感受到黨的關懷和民族政策的溫暖，在少數(shù)民族心中產(chǎn)生了巨大的親和力和積極的心理影響，成為維系少數(shù)民族與黨和國家的感情紐帶，增強了多民族大家庭的凝聚力，為構建和諧民族關系創(chuàng)建了堅實的政治基礎。

對民族理論和民族問題的深入研究為構建和諧民族關系提供了科學的理論指導

先進科學的理論是行動的先導，是實踐成功的保證。中國共產(chǎn)黨之所以能夠成功處理好中國的民族問題，就在于始終堅持以馬克思主義民族理論為指導，與時俱進地制定出了一系列符合國情的民族政策，并得到有效貫徹和執(zhí)行，形成了富有中國特色的“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開”的社會主義民族關系，維護了國家穩(wěn)定和統(tǒng)一，實現(xiàn)了各民族的共同發(fā)展、進步和繁榮。在建設和諧社會的進程中，將會遇到許多新情況、新問題，存在著一些不和諧因素，影響到民族關系的和諧，需要民族理論研究的專家、學者未雨綢繆，在認真總結構建和諧民族關系和民族地區(qū)和諧社會的成功經(jīng)驗和教訓基礎上，加強對少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大政策和措施的跟蹤調(diào)查，對構建和諧社會進程中可能出現(xiàn)的新情況、新問題開展前瞻性的理論探索和研究，為構建和諧民族關系提供科學的理論指導。

對民族文化的傳承、弘揚和創(chuàng)新為構建和諧民族關系提供了強勁的精神動力

摘要：新世紀新階段，我們要正確認識我國的民族關系現(xiàn)狀，加強馬克思主義“五觀”(國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀)教育，努力構建我國和諧的社會主義民族關系。

關鍵詞：和諧民族關系馬克思主義“五觀”教育

一、我國民族關系的狀況

(一)平等、團結、互助和共同繁榮進步的民族關系。

中國共產(chǎn)黨成立以后，尤其是新中國成立后，黨的一代又一代領導集體將馬克思主義民族理論與我國民族問題的具體實際相結合，既總結了歷史上處理民族問題的經(jīng)驗和教訓，又積極借鑒其他國家處理民族問題的經(jīng)驗和教訓，針對我國民族問題的實際情況，創(chuàng)造性地提出和建立了一系列處理民族問題的政策和制度，從而保證了我國平等、團結、互助的社會主義民族關系的形成和鞏固。1982年通過的《中華人民共和國憲法》，在序言中就此作出了明確的判斷：“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。平等、團結、互助的社會主義民族關系已經(jīng)確立，并將繼續(xù)加強。刪這就以憲法的形式明確了我國社會主義的民族關系及其基本特征。我國進入改革開放和以經(jīng)濟建設為中心的新時期后，進一步發(fā)展各民族之間的平等、團結、互助的社會主義民族關系，成為我國社會主義建設的重要內(nèi)容。1997年黨的十五大和2002年黨的十六大都明確提出，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，促進各民族共同繁榮進步。

(二)誰也離不開誰的民族關系。

[摘要]蘇聯(lián)由超級大國到最終分崩離析的演變過程，民族問題是主要誘因之一。為了避免歷史悲劇的重演，對于社會主義國家特別是對我國來說，具有重要的借鑒意義。正確處理民族問題是社會主義和諧社會的題中應有之義。為了促進少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展，構建和諧民族關系，筆者從列寧對民族關系的論述出發(fā)，試圖對影響民族關系的政治、經(jīng)濟、文化三個重要因素進行分析，探索構建和諧民族關系的途徑。

[關鍵詞]列寧；民族理論；民族關系；民族和諧

一、構建和諧民族關系的原著解讀與時代背景

作為無產(chǎn)階級一代導師的列寧，在推進馬克思主義民族理論的完善工作上付出了很多心血，豐富和發(fā)展了馬克思主義的民族理論。十月社會主義革命勝利后，列寧在處理社會主義民族關系的實踐中闡述了一系列重要思想。尤其在1922～1923年重病期間，口授了《給代表大會的信》《關于賦予國家計劃委員會以立法職能》《關于民族或“自治化”問題》等三封信和五篇文章，這是列寧一生中的最后著作，也是后人所說的列寧的政治遺囑。這幾篇口授記錄包含著十分豐富的內(nèi)容，其中關于民族問題的論述，提出了一系列具有普遍意義的處理民族問題的馬克思主義原則。在今天，重溫列寧在民族問題上的最后遺言及之前的民族理論，對我們構建社會主義和諧民族關系有著重大的現(xiàn)實意義和借鑒意義。

我國有56個民族，是個多民族國家。目前，一億多少數(shù)民族人口分布在全國總面積64％的土地上，而且絕大多數(shù)主要集中在比較落后的西部地區(qū)。由于我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，正確認識和處理民族問題關系到國家統(tǒng)一、社會安定、邊防鞏固和社會主義建設事業(yè)的成敗。新中國成立后，確立了平等、團結、互助的社會主義民族關系。黨和國家高度重視民族關系問題，通過多種途徑，采取多種措施，積極協(xié)調(diào)民族關系，妥善處理影響民族關系的問題，不斷鞏固和發(fā)展了社會主義民族關系。隨著時代的進步，改革不斷推向前進，民族關系在新的歷史時期又顯示出了新的特點，為了解決發(fā)展中的問題，在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上，總書記代表新一屆中央領導集體作了重要講話，他明確指出：“我國各民族平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系不斷鞏固發(fā)展。”“和諧”成為我國社會主義民族關系的一個基本特征。“和諧”民族關系的提出，是我們黨和國家領導人繼承了列寧關于民族問題的基本觀點和立場，在總結世界民族發(fā)展歷史經(jīng)驗教訓的基礎上，對當今時代特征和總體國際形勢進行正確分析和判斷提出來的新的理論和設想，為馬克思主義民族發(fā)展理論作出了新的貢獻。這也意味著在現(xiàn)階段如何構建和諧的民族關系，是擺在黨中央和全國各族人民面前的一個重要課題。

二、關于構建和諧民族關系的幾個基本問題

摘要：馬克思主義民族觀在當代的新發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：把“七要素”引入民族概念；把發(fā)展引入民族問題的內(nèi)涵；揭示當代民族問題的基本特征，強調(diào)民族問題事關國家主權和民族團結；概括了平等、團結、互助、和諧是社會主義民族關系的本質(zhì)特征；提出各民族“誰也離不開誰”的主張；明確現(xiàn)階段民族工作主題是各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展；堅持和完善民族區(qū)域自治制度等。

關鍵詞：馬克思主義；民族觀；新發(fā)展

新中國成立60年以來特別是改革開放30年以來，在建設中國特色社會主義事業(yè)過程中，我們黨堅持馬克思主義民族理論，又不斷與時俱進。在2005年召開的中央民族工作會議上，總結國內(nèi)外處理民族問題經(jīng)驗教訓，從12個方面概括了我們黨在把馬克思主義民族理論與中國具體實際相結合過程中形成的創(chuàng)新成果，構建了中國特色社會主義民族理論體系，這是馬克思主義民族觀在當代的新發(fā)展，是正確認識和處理我國民族問題的指南。馬克思主義民族觀在當代的新發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、把“七要素”引入民族概念。

正確認識、科學闡述民族的內(nèi)涵，是正確認識和解決民族問題的前提條件。長期以來馬克思主義民族觀關于民族的概念都是沿用斯大林的“四要素”說，即“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體”。

但斯大林的定義主要是根據(jù)當時蘇聯(lián)各民族的情況，主要反映的是資本主義上升時期的民族情況。

摘要：馬克思主義民族觀在當代的新發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：把“七要素”引入民族概念；把發(fā)展引入民族問題的內(nèi)涵；揭示當代民族問題的基本特征，強調(diào)民族問題事關國家主權和民族團結；概括了平等、團結、互助、和諧是社會主義民族關系的本質(zhì)特征；提出各民族“誰也離不開誰”的主張；明確現(xiàn)階段民族工作主題是各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展；堅持和完善民族區(qū)域自治制度等。

關鍵詞：馬克思主義；民族觀；新發(fā)展

新中國成立60年以來特別是改革開放30年以來，在建設中國特色社會主義事業(yè)過程中，我們黨堅持馬克思主義民族理論，又不斷與時俱進。在2005年召開的中央民族工作會議上，總結國內(nèi)外處理民族問題經(jīng)驗教訓，從12個方面概括了我們黨在把馬克思主義民族理論與中國具體實際相結合過程中形成的創(chuàng)新成果，構建了中國特色社會主義民族理論體系，這是馬克思主義民族觀在當代的新發(fā)展，是正確認識和處理我國民族問題的指南。馬克思主義民族觀在當代的新發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、把“七要素”引入民族概念。

正確認識、科學闡述民族的內(nèi)涵，是正確認識和解決民族問題的前提條件。長期以來馬克思主義民族觀關于民族的概念都是沿用斯大林的“四要素”說，即“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體”。

但斯大林的定義主要是根據(jù)當時蘇聯(lián)各民族的情況，主要反映的是資本主義上升時期的民族情況。

1鄧小平對民族工作的三個定位

（1）民族問題性質(zhì)的定位——人民內(nèi)部問題。

從20世紀50年代后期開始，認為階級和階級斗爭是民族問題產(chǎn)生和存在的根源，只要有民族問題就是階級問題，民族問題是現(xiàn)象，階級問題是本質(zhì)。把所有的民族問題都劃歸為階級問題，從根本上否認不同民族勞動人民之間存在的民族問題，用處理敵我矛盾的辦法處理民族關系中的人民內(nèi)部矛盾，導致民族工作領域出現(xiàn)大量冤假錯案，嚴重損害了我國民族關系的健康發(fā)展。1976年6月，鄧小平指出：“我國兄弟民族經(jīng)過民主改革和社會主義改造，早已陸續(xù)走上社會主義道路，結成了社會主義的團結友愛、互助合作的新型民族關系。”鄧小平同志親自主持起草的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》強調(diào)：“必須明確認識，現(xiàn)在我國的民族關系基本上是各族勞動人民之間的關系”。這就進一步揭示了社會主義民族關系的性質(zhì)基本上是勞動人民之間的關系，民族矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾。鄧小平同志對社會主義民族關系性質(zhì)的科學判斷，意義重大。

（2）民族關系的定位——新型民族關系。

1979年6月，鄧小平同志在中國人民政治協(xié)商會議第五屆二次會議開幕詞中指出：“我國各兄弟民族經(jīng)過民主改革和社會主義改造，早已陸續(xù)走上社會主義道路，結成了社會主義的團結友愛、互助合作的新型民族關系。”我國的民族關系基本上是各族勞動人民之間的關系。使人們解除了在社會主義民族問題、民族關系認識上的思想羈絆，解放了思想，從而實事求是地看待社會主義民族關系，為我國民族關系理論的研究指明了方向。團結、互助、和諧是我國社會主義民族關系的本質(zhì)特征，平等是基石，團結是主線，互助是保障。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨不斷深化關于社會主義民族關系基本特征的理論，充分反映了馬克思主義民族理論的基本精神和社會主義社會的本質(zhì)，充分反映了中國共產(chǎn)黨的基本奮斗目標，是對馬克思主義民族關系理論極大的豐富和發(fā)展。

（3）民族工作原則的定位——平等原則。