企業管理的核心是人，企業管理理論的演變也經歷了一個從“非人”到人的過程。20世紀80年代企業文化理論的創建，可以視為管理理論發展的一個新里程碑。在此之前，管理理論研究與實踐的基本取向是管理的科學化，對于管理中最為活躍、最具可變性的因素——人的關注不多。因此可以說，與既往理論相比，企業文化理論的一個獨特貢獻，就在于從科學化方向轉向了更深層面的管理價值和人性問題的探討。這也或許是企業文化理論在世界各國各種類型的企業管理時間中歷經近30年長盛不衰的根本原因。

其實，在企業理論興起之前，我國企業管理中就有很多“文化建設”的實踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會主義建設時期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統，企業文化理論傳入中國后，就得到了理論界和實踐界的積極回應。近30年來，企業文化在我國經過了20世紀80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近10年的創新與發展階段后，在理論和實踐層面都取得了長足的進步，形成了自己的理論與實踐特色。但是，我國現在的企業文化在滲透力方面，還普遍存在著一些問題，影響了企業的健康發展。那么，怎樣才能提高企業文化的滲透力呢？

一、注重啟發，以文化引導人

“人才是企業第一戰略資源”。人人都是人才，關鍵在于怎樣去引導，如何去開發。為使廣大員工的思想認識有一個準確的把握和定位，應定期召開思想工作會議，結合不斷發展變化的新形勢，立足以人為本，從宣傳思想工作的走勢把握上，從做好各項工作的思想保證、輿論保證、素質保證上提出目標和要求。始終以企業文化為導向，保持企業管理的創新力和學習力，保持各級管理者的思維活躍，意識超前，保持員工蓬勃的工作激情和創造熱情，不斷創造競爭發展的常勢，不斷迎接改革發展的挑戰，不斷適應市場競爭的需要。

為了造就一支一流的員工隊伍，增強核心競爭力，應不斷提高員工的綜合素質素養，激發員工的創新創造熱情，培養員工與企業的共同愿景，增近員工對企業的感情，努力喚起廣大員工的主人翁精神，促使員工盡主人責，管主人事，自覺維護企業的利益和形象。與此同時，緊密圍繞改革發展的中心積極開展多種形式的主題教育活動，充分發揮視頻會議、內部網絡等新興技術的優勢，進行全方位、多角度的宣傳教育活動，不斷增強員工的責任意識，促使廣大員工與企業榮辱與共，利益共享，積極為企業的發展獻計出力。

二、學習思考，以文化領悟人

企業管理的核心是人，企業管理理論的演變也經歷了一個從“非人”到人的過程。20世紀80年代企業文化理論的創建，可以視為管理理論發展的一個新里程碑。在此之前，管理理論研究與實踐的基本取向是管理的科學化，對于管理中最為活躍、最具可變性的因素——人的關注不多。因此可以說，與既往理論相比，企業文化理論的一個獨特貢獻，就在于從科學化方向轉向了更深層面的管理價值和人性問題的探討。這也或許是企業文化理論在世界各國各種類型的企業管理時間中歷經近30年長盛不衰的根本原因。

其實，在企業理論興起之前，我國企業管理中就有很多“文化建設”的實踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會主義建設時期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統，企業文化理論傳入中國后，就得到了理論界和實踐界的積極回應。近30年來，企業文化在我國經過了20世紀80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近10年的創新與發展階段后，在理論和實踐層面都取得了長足的進步，形成了自己的理論與實踐特色。但是，我國現在的企業文化在滲透力方面，還普遍存在著一些問題，影響了企業的健康發展。那么，怎樣才能提高企業文化的滲透力呢？

一、注重啟發，以文化引導人

“人才是企業第一戰略資源”。人人都是人才，關鍵在于怎樣去引導，如何去開發。為使廣大員工的思想認識有一個準確的把握和定位，應定期召開思想工作會議，結合不斷發展變化的新形勢，立足以人為本，從宣傳思想工作的走勢把握上，從做好各項工作的思想保證、輿論保證、素質保證上提出目標和要求。始終以企業文化為導向，保持企業管理的創新力和學習力，保持各級管理者的思維活躍，意識超前，保持員工蓬勃的工作激情和創造熱情，不斷創造競爭發展的常勢，不斷迎接改革發展的挑戰，不斷適應市場競爭的需要。

為了造就一支一流的員工隊伍，增強核心競爭力，應不斷提高員工的綜合素質素養，激發員工的創新創造熱情，培養員工與企業的共同愿景，增近員工對企業的感情，努力喚起廣大員工的主人翁精神，促使員工盡主人責，管主人事，自覺維護企業的利益和形象。與此同時，緊密圍繞改革發展的中心積極開展多種形式的主題教育活動，充分發揮視頻會議、內部網絡等新興技術的優勢，進行全方位、多角度的宣傳教育活動，不斷增強員工的責任意識，促使廣大員工與企業榮辱與共，利益共享，積極為企業的發展獻計出力。

二、學習思考，以文化領悟人

企業管理的核心是人，企業管理理論的演變也經歷了一個從“非人”到人的過程。20世紀80年代企業文化理論的創建，可以視為管理理論發展的一個新里程碑。在此之前，管理理論研究與實踐的基本取向是管理的科學化，對于管理中最為活躍、最具可變性的因素——人的關注不多。因此可以說，與既往理論相比，企業文化理論的一個獨特貢獻，就在于從科學化方向轉向了更深層面的管理價值和人性問題的探討。這也或許是企業文化理論在世界各國各種類型的企業管理時間中歷經近30年長盛不衰的根本原因。

其實，在企業理論興起之前，我國企業管理中就有很多“文化建設”的實踐了，只是沒有這樣稱呼而已，比如近代天津東亞廠的“東亞銘”，社會主義建設時期的“鞍鋼憲法”、“鐵人精神”等。有了這樣的傳統，企業文化理論傳入中國后，就得到了理論界和實踐界的積極回應。近30年來，企業文化在我國經過了20世紀80年代的啟蒙階段、90年代的消化吸收階段和最近10年的創新與發展階段后，在理論和實踐層面都取得了長足的進步，形成了自己的理論與實踐特色。但是，我國現在的企業文化在滲透力方面，還普遍存在著一些問題，影響了企業的健康發展。那么，怎樣才能提高企業文化的滲透力呢？

一、注重啟發，以文化引導人

“人才是企業第一戰略資源”。人人都是人才，關鍵在于怎樣去引導，如何去開發。為使廣大員工的思想認識有一個準確的把握和定位，應定期召開思想工作會議，結合不斷發展變化的新形勢，立足以人為本，從宣傳思想工作的走勢把握上，從做好各項工作的思想保證、輿論保證、素質保證上提出目標和要求。始終以企業文化為導向，保持企業管理的創新力和學習力，保持各級管理者的思維活躍，意識超前，保持員工蓬勃的工作激情和創造熱情，不斷創造競爭發展的常勢，不斷迎接改革發展的挑戰，不斷適應市場競爭的需要。

為了造就一支一流的員工隊伍，增強核心競爭力，應不斷提高員工的綜合素質素養，激發員工的創新創造熱情，培養員工與企業的共同愿景，增近員工對企業的感情，努力喚起廣大員工的主人翁精神，促使員工盡主人責，管主人事，自覺維護企業的利益和形象。與此同時，緊密圍繞改革發展的中心積極開展多種形式的主題教育活動，充分發揮視頻會議、內部網絡等新興技術的優勢，進行全方位、多角度的宣傳教育活動，不斷增強員工的責任意識，促使廣大員工與企業榮辱與共，利益共享，積極為企業的發展獻計出力。

二、學習思考，以文化領悟人

摘要：體育教育不僅有助于學生體育知識及身體素質的提升，而且還能夠將體育所蘊含的特殊精神傳達給學生，包括團結協作、積極向上、堅持不懈等。基于教學過程當中的不斷感染與滲透的過程，終將使學生思想認知水平、道德素質等得以全方面發展。然而，結合現階段我校體育教學實際來看，在體育教學中的德育滲透力并不強，集中表現為體育教育與德育教育的融合程度不高，結合程度不夠。對此，為使德育教育進一步滲透于體育教學過程當中，促進學生專業學習與健康成長，實現體育整體教學成效的提升，就必須從德育及其滲透的視角出發，對現階段教學進行審視的同時，探究對應有效的教學策略。

關鍵詞：體育；德育；滲透；策略

我校是一所融高等大專、高級技工以及短期培訓與就業指導等為一體得綜合性學校。系國家級重點技工學校，也是省級重點職教中心。然而，結合現階段發展實際情況來看，生源相對較少、生源素質水平參差不齊等因素仍然是我校所必須面臨的現實情況。對此，在體育教學當中，有計劃、有效果地進行德育教育，是素質教育在職業學校教育當中的發展與延伸，有助于學生體育學習成績的提升，而且基于長時間的德育滲透過程，可以將體育的精神與德育教育的內容更好的融合起來最終實現學生整體素質的提升，比如培養學生良好的道德意識、道德情感以及拼搏精神等，為學生今后步入社會參加工作打下扎實的認知基礎與能力基礎。為推動德育教育在體育教學中的深層次、有效性發展，就必須圍繞體育教學中德育滲透之諸多因素進行多角度、合理性分析與探究。而這里所說的“因素”，指的正是問題、原因及對策。

一、現階段我校體育教學中的德育滲透力不足

隨著新課程改革的深入推進與有效實施，我校體育教師緊跟新課程理念及精神，不斷更新自身教學觀念，改進自身教學方法，使體育教育水平和最終成效獲得了顯著提升，學生學習熱情亦空前高漲。當然，我們在為現階段取得的成果而欣慰雀躍之余，也需要明確認識到現階段我校的體育教學當中仍然存在某些問題，成為制約教學成效向前發展的重要阻礙。其中，體育教學當中德育滲透力不足，是現階段存在的主要問題之一。在體育教學當中，教學當中更加關注的是與體育相關的專業知識與技能的教學，德育教育被排除在日常體育教學之外。與此同時，學生對德育教育也表現出很大的排斥情緒，認為德育教育就是講“大道理”。

二、德育滲透力不足之原因

基層領導做好新時期政治思想工作的經驗交流

從事基層領導工作多年，對新時期如何做好政治思想工作，談點浮淺的看法。

在同志擔任黨中央總書記時，就對怎樣做好思想政治工作方面作過重要指示：“要緊密結合社會文化生活的新發展，努力探索出一套行之有效的方式、方法、手段和機制，不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力。”我們黨歷來有采用生動活潑、群眾喜聞樂見的形式做好思想政治工作的優良傳統。我團各級黨組織歷來就有著思想政治工作立足于基層，活躍在職工群眾之中的傳統做法。當前，隨著國家西部大開展的戰略的實施，思想政治工作面臨的形勢更復雜、任務更繁重、工作更艱巨。這就需要我們適應新的形勢和新的情況，努力探索新的工作方式、方法、手段和機制，使思想政治工作做到春風化雨，潤物無聲，耐心細致，潛移默化，取得更好的效果。

提高感召力和滲透力，是思想政治工作的性質決定的，是新形勢下的思想政治工作中不容忽視的問題。內容與形式的創新至關重要，但任何形式與內容的創新，都包含著一個感召力的問題。缺乏感召力，再新的形式也只能是曇花一現。有感召力的教育形式，才會取得長期的熏陶效果，才會使外在的社會規范轉化為內在的自覺性，才會使人形成一種完善的心理定向，上升為穩定的價值觀、人生觀和世界觀。如果我們廣大職工群眾在不知不覺中樂于接受，并潛移默化，則會產生深刻而久遠的效果，那么，我們的思想政治工作便上了一個新臺階。

在我團一些單位的工作中可以看到，感召力和滲透力不強，是當前思想政治教育的突出問題。有的在思想教育工作中滿足于大起大落的形式主義，居高臨下的行政命令，結果不僅使受教育的廣大職工群眾聽不進去，而且還可能產生逆反心理。一些思想疙瘩解不開，或者實際問題解決不了的人，對理論學習、民主生活、輿論宣傳等產生的逆反心理。因此，在新形勢下加強與改進思想政治工作，必須按照同志“三個代表”的要求，改進思想政治工作的方式方法，克服教條主義、形式主義和主觀主義、講究思想政治工作的實效，采取新途徑提高它的感召力和滲透力。

一、要求真務實，以實際的利益感召人。首先要克服以往工作中只講遠大理想、不講實際利益的傾向。努力形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重廣大職工群眾合法利益的社會主義利益觀。在當今歷史條件下，社會主義市場經濟和對外開放的運作，使社會不同階層的人們在價值取向上開始擺脫了傳統的“重義輕利”觀的影響，日益重視自身的物質利益。因此，思想政治工作重視以經濟利益為杠桿，去啟動人們為社會的發展盡力奉獻。思想政治工作者要學會以職工群眾合法的實際利益去做思想政治工作，讓人們在實惠中感受到黨的正確、社會主義的優越。要以經濟利益來激發人們形成新的世界觀、價值觀，使優良品德的形成更為真實可靠，不再虛無飄渺。鄧小平同志說過：“不重視物質利益對少數先進分子可以，對廣大群眾不行。一段時間可以，長時間不行。革命精神是寶貴的，沒有革命精神，就沒有革命的行動。然而，革命總是在物質利益的基礎上產生的。如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”。

從事基層領導工作多年，對新時期如何做好政治思想工作，談點浮淺的看法。

在同志擔任黨中央總書記時，就對怎樣做好思想政治工作方面作過重要指示：“要緊密結合社會文化生活的新發展，努力探索出一套行之有效的方式、方法、手段和機制，不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力。”我們黨歷來有采用生動活潑、群眾喜聞樂見的形式做好思想政治工作的優良傳統。我團各級黨組織歷來就有著思想政治工作立足于基層，活躍在職工群眾之中的傳統做法。當前，隨著國家西部大開展的戰略的實施，思想政治工作面臨的形勢更復雜、任務更繁重、工作更艱巨。這就需要我們適應新的形勢和新的情況，努力探索新的工作方式、方法、手段和機制，使思想政治工作做到春風化雨，潤物無聲，耐心細致，潛移默化，取得更好的效果。

提高感召力和滲透力，是思想政治工作的性質決定的，是新形勢下的思想政治工作中不容忽視的問題。內容與形式的創新至關重要，但任何形式與內容的創新，都包含著一個感召力的問題。缺乏感召力，再新的形式也只能是曇花一現。有感召力的教育形式，才會取得長期的熏陶效果，才會使外在的社會規范轉化為內在的自覺性，才會使人形成一種完善的心理定向，上升為穩定的價值觀、人生觀和世界觀。如果我們廣大職工群眾在不知不覺中樂于接受，并潛移默化，則會產生深刻而久遠的效果，那么，我們的思想政治工作便上了一個新臺階。

在我團一些單位的工作中可以看到，感召力和滲透力不強，是當前思想政治教育的突出問題。有的在思想教育工作中滿足于大起大落的形式主義，居高臨下的行政命令，結果不僅使受教育的廣大職工群眾聽不進去，而且還可能產生逆反心理。一些思想疙瘩解不開，或者實際問題解決不了的人，對理論學習、民主生活、輿論宣傳等產生的逆反心理。因此，在新形勢下加強與改進思想政治工作，必須按照同志“三個代表”的要求，改進思想政治工作的方式方法，克服教條主義、形式主義和主觀主義、講究思想政治工作的實效，采取新途徑提高它的感召力和滲透力。

一、要求真務實，以實際的利益感召人。首先要克服以往工作中只講遠大理想、不講實際利益的傾向。努力形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重廣大職工群眾合法利益的社會主義利益觀。在當今歷史條件下，社會主義市場經濟和對外開放的運作，使社會不同階層的人們在價值取向上開始擺脫了傳統的“重義輕利”觀的影響，日益重視自身的物質利益。因此，思想政治工作重視以經濟利益為杠桿，去啟動人們為社會的發展盡力奉獻。思想政治工作者要學會以職工群眾合法的實際利益去做思想政治工作，讓人們在實惠中感受到黨的正確、社會主義的優越。要以經濟利益來激發人們形成新的世界觀、價值觀，使優良品德的形成更為真實可靠，不再虛無飄渺。鄧小平同志說過：“不重視物質利益對少數先進分子可以，對廣大群眾不行。一段時間可以，長時間不行。革命精神是寶貴的，沒有革命精神，就沒有革命的行動。然而，革命總是在物質利益的基礎上產生的。如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”。

二、要融情于理，用情感的力量打動人。思想政治工作的對象是人，而人是受一定感情支配的，老人說：“情通理方至，情阻理難達”。就是這個道理，只要工作做得入情入理，就能以理服人，以情感人，理入人心。在我們的現實生活中，情感往往能打開人們的心靈之窗，情感越深，心靈的窗口開得就越大。因此，開展思想政治工作教育時，首先要讓受教育者感受你的情感，拉近情感上的距離。你所講的道理才能聲聲入耳入腦，達到“春風化雨，潤物無聲”的境界。讓我們的職工群眾從切身利益的小事中領悟某些大道理，從而增進對連隊、對團場，乃至對社會主義的親切感和凝聚力，在生產、工作中煥發旺盛的積極性和創造性。

從事基層領導工作多年，對新時期如何做好政治思想工作，談點浮淺的看法。

在同志擔任黨中央總書記時，就對怎樣做好思想政治工作方面作過重要指示：“要緊密結合社會文化生活的新發展，努力探索出一套行之有效的方式、方法、手段和機制，不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力。”我們黨歷來有采用生動活潑、群眾喜聞樂見的形式做好思想政治工作的優良傳統。我團各級黨組織歷來就有著思想政治工作立足于基層，活躍在職工群眾之中的傳統做法。當前，隨著國家西部大開展的戰略的實施，思想政治工作面臨的形勢更復雜、任務更繁重、工作更艱巨。這就需要我們適應新的形勢和新的情況，努力探索新的工作方式、方法、手段和機制，使思想政治工作做到春風化雨，潤物無聲，耐心細致，潛移默化，取得更好的效果。

提高感召力和滲透力，是思想政治工作的性質決定的，是新形勢下的思想政治工作中不容忽視的問題。內容與形式的創新至關重要，但任何形式與內容的創新，都包含著一個感召力的問題。缺乏感召力，再新的形式也只能是曇花一現。有感召力的教育形式，才會取得長期的熏陶效果，才會使外在的社會規范轉化為內在的自覺性，才會使人形成一種完善的心理定向，上升為穩定的價值觀、人生觀和世界觀。如果我們廣大職工群眾在不知不覺中樂于接受，并潛移默化，則會產生深刻而久遠的效果，那么，我們的思想政治工作便上了一個新臺階。

在我團一些單位的工作中可以看到，感召力和滲透力不強，是當前思想政治教育的突出問題。有的在思想教育工作中滿足于大起大落的形式主義，居高臨下的行政命令，結果不僅使受教育的廣大職工群眾聽不進去，而且還可能產生逆反心理。一些思想疙瘩解不開，或者實際問題解決不了的人，對理論學習、民主生活、輿論宣傳等產生的逆反心理。因此，在新形勢下加強與改進思想政治工作，必須按照同志“三個代表”的要求，改進思想政治工作的方式方法，克服教條主義、形式主義和主觀主義、講究思想政治工作的實效，采取新途徑提高它的感召力和滲透力。

一、要求真務實，以實際的利益感召人。首先要克服以往工作中只講遠大理想、不講實際利益的傾向。努力形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重廣大職工群眾合法利益的社會主義利益觀。在當今歷史條件下，社會主義市場經濟和對外開放的運作，使社會不同階層的人們在價值取向上開始擺脫了傳統的“重義輕利”觀的影響，日益重視自身的物質利益。因此，思想政治工作重視以經濟利益為杠桿，去啟動人們為社會的發展盡力奉獻。思想政治工作者要學會以職工群眾合法的實際利益去做思想政治工作，讓人們在實惠中感受到黨的正確、社會主義的優越。要以經濟利益來激發人們形成新的世界觀、價值觀，使優良品德的形成更為真實可靠，不再虛無飄渺。鄧小平同志說過：“不重視物質利益對少數先進分子可以，對廣大群眾不行。一段時間可以，長時間不行。革命精神是寶貴的，沒有革命精神，就沒有革命的行動。然而，革命總是在物質利益的基礎上產生的。如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”。

二、要融情于理，用情感的力量打動人。思想政治工作的對象是人，而人是受一定感情支配的，老人說：“情通理方至，情阻理難達”。就是這個道理，只要工作做得入情入理，就能以理服人，以情感人，理入人心。在我們的現實生活中，情感往往能打開人們的心靈之窗，情感越深，心靈的窗口開得就越大。因此，開展思想政治工作教育時，首先要讓受教育者感受你的情感，拉近情感上的距離。你所講的道理才能聲聲入耳入腦，達到“春風化雨，潤物無聲”的境界。讓我們的職工群眾從切身利益的小事中領悟某些大道理，從而增進對連隊、對團場，乃至對社會主義的親切感和凝聚力，在生產、工作中煥發旺盛的積極性和創造性。

摘要：介紹透層試驗段的操作方法，通過對比試驗，總結出適合現場施工技術指標，確保透層施工達到設計及規范的要求。

關鍵詞：透層灑布試驗對比

引言

**高速公路路面工程第五合同段，起點樁號K95+100，位于**縣**鎮，向西經附城、佗城，東源縣柳城鎮，終于**鎮**村，與建設中的**高速公路相接，終點樁號K118+259.13，全長23.159km，是**省高速公路骨架網的組成部分和**省重點山區扶貧高速公路項目。為加強面層與基層結合良好、提高基層養生效果及防止路面水對各層結構的滲透破壞，在梅河高速公路路面K107+050～K107+600右幅（共550m）進行了透層試驗段的灑布作業。通過灑布550m的透層試驗段，驗證了透層乳化瀝青適合的濃度、機械灑布速度、瀝青乳化時間、對基層表面的滲透能力，材料的供應方案，人員配備、機械配置數量和組合方式等，確定了標準的施工方法，確定了合理的施工安排，為大面積施工提供了技術依據。

一、透層試驗的操作步驟

1.1作業面準備工作

【摘要】滲透數學文化是提高高職數學教學內容延伸性與教學方法多元化的主要措施,也是激發學生數學學習熱情與實現新時期高職數學教學目標的重要途徑，更對學生數學思維與文化修養等產生了深遠影響。本文簡單分析了現階段高職數學教學模式的不足之處，為提高數學文化在高職數學教學中的滲透效果而提出一些合理性的建議。

【關鍵詞】高職數學；教學滲透；數學文化；理論；實踐

傳統高職數學教學模式以單向理論教學為主，根據數學考試大綱來選擇性的講解數學教材上的知識點，造成了數學教學內容的不完整性與局限性，降低對學生數學學習興趣與數學品質的積極影響力，因此，老師應主動改革創新數學文化滲透策略，通過講解數學領域杰出人物思想觀念與研究成果等方式來提高數學文化對學生數學素養的影響力與滲透力，為實現學生與高職數學教育事業的共同發展奠定了基礎。

一、總結當前高職數學教學過程中出現的問題

1.數學文化滲透力較弱。高職數學教學時間緊、任務重，許多老師為節省教學時間而選擇性的講解其認為比較重要的數學知識點，而數學家小故事等內容則屬于非重點知識范疇內，以讓學生自由閱讀甚至直接跳過為主，造成了數學文化內容的缺失，進而弱化了其對學生全面發展的影響力。老師在講解新數學知識時，略講甚至不會講解新數學知識相關背景，增加了學生準確理解數學知識點核心內容的難度。2.數學教學效率較低。數學與語文等高職院校其他學科相比較而言，其教學內容更加的晦澀難懂，打擊了學生數學學習的自信心，增加了學生對數學教學活動的畏懼與厭倦情緒。加之，部分高職院校數學教學理念的落后性與教學方法的單一性加劇了其教學氛圍的沉悶性與教學效果的不理想性，降低了學生數學教學活動的參與性，這些都增加了組織開展數學教學活動的難度系數。3.師生關系不和諧。部分老師直接要求學生按照其教學習慣與教學速度來學習其指定的數學知識點，很少關心學生數學學習狀態，更不會與學生進行數學方面的探討交流，降低了師生之間的互動性，加劇了師生之間的隔閡與生疏，淡化了師生之間的感情，降低了數學教學效率與效果，進而對提高數學文化滲透效果等產生消極影響。

二、提高高職數學教學中數學文化的措施

黨風廉政建設和反腐敗既是一場政治斗爭，也是一場文化斗爭。當個別干部走上違法違紀乃至犯罪道路的時候，總是后悔莫及地說，主要是平時不注意學習，理想信念動搖，不愿接受監督，世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀出了問題。這是典型缺乏廉政文化的教育、熏

陶、感染和錘煉的結果。隨著反腐倡廉實踐的深入推進，越來越多的人認識到，廉政建設離不開文化的支撐，離不開良好的社會氛圍。廉政文化建設搞好了，可以增強反腐倡廉教育的滲透力和影響力，增強監督者與被監督者的監督意識，提高廣大干部職工執行反腐倡廉各項制度的自覺性，促進黨風、政風和行風的根本好轉。

何謂廉政文化

廉政文化是以廉政為思想內涵，以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設的產物，是社會主義先進文化的重要組成部分。在廉政文化建設上，我們黨歷來堅持實事求是，與時俱進，一方面繼承和發展了我國傳統廉政文化的精華，如正義、公道、清廉、慎獨、誠信、“天下為公”等等；另一方面，我們黨在長期的革命和建設實踐中的廉政實踐，形成了一套完整的廉政理論，如艱苦奮斗、謙虛謹慎、為人民服務、立黨為公、執政為民以及“三個代表”重要思想等等。以同志為總書記的黨中央的一系列廉政理論極大地豐富了我國的廉政文化，形成了我國以黨風廉政建設為核心，以反腐倡廉為內容的現代廉政文化。可以說，廉政文化建設是黨風廉政建設的基礎性工作，切實加強廉政文化建設，是黨風廉政建設和反腐敗工作的客觀需要。在當前，加強機關干部職工廉政文化修養，構建機關廉政文化顯得十分必要。

如何構建機關廉政文化

構建機關廉政文化要以“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，按照黨風廉政建設和反腐敗工作的總體要求，緊緊圍繞食品藥品監管中心工作，求真務實，開拓創新，注重特色，發揮優勢，科學規劃，整體推進；同時要結合本單位具體實際，有重點、全方位、多層次地開展廉政文化建設活動，充分發揮廉政文化在黨風廉政建設中的教育、示范、熏陶和導向作用，使干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀和以人為本、立黨為公、執政為民的科學監管理念，為推動黨風廉政建設和反腐敗工作向縱深發展，為建設一支高素質的干部職工隊伍，為食品藥品監管工作的順利完成發揮積極作用、提供有力保障。