農(nóng)村養(yǎng)老保險是緩解三農(nóng)問題的一個“禮物”，也是穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口未來預期的必要措施

辭舊迎新之際，養(yǎng)老保險動作頻頻。1萬億的國資劃撥、對中行股份的戰(zhàn)略性介入，社保基金攻堅退休金缺口的戰(zhàn)役已經(jīng)打響。相應的，城鎮(zhèn)社保賬戶的重大修改、養(yǎng)老賬戶的縮小做實，老繳多得的效率原則引入未來養(yǎng)老金發(fā)放規(guī)則之中。這一切都預示著城鎮(zhèn)社保人口可以預期的踏實的未來。

但是，農(nóng)村養(yǎng)老保險依然進展緩慢。農(nóng)村相比城鎮(zhèn)而言，是未來30年中國老齡化最嚴重的部分。一個很重要的原因是，農(nóng)村的生育率盡管高于城鎮(zhèn)，但是，勞動力要向要素回報更高的地方流動，這讓農(nóng)村更像是一個老弱病殘的收容地。在2020年，我國農(nóng)村、城鎮(zhèn)65歲及以上老人比例分別為15.6%和9.0%，2050年為32.73%和21.2%，農(nóng)村為城鎮(zhèn)的1.54倍。勞動力流動給中國的社保體系帶來了“對接”問題，因為僅僅覆蓋、拉這些農(nóng)民工進入城鎮(zhèn)社保體系是不夠的，因為有一部分農(nóng)工還有土地的夢想，將來還是想回到農(nóng)村的土地上，很自然，他們渴望將自己城市里的社保帶到田野上去。

農(nóng)村養(yǎng)老保險迫切需要加速發(fā)展。在1999年農(nóng)村的養(yǎng)老保險人口為8000萬，而在2004年則下降為5389萬，下降32.6%，農(nóng)村養(yǎng)老保險在200多個縣出現(xiàn)了整體消亡。究竟是什么因素應該對消亡負責？當然，一個很現(xiàn)實的理由是：民政部社會養(yǎng)老司在1998年并入勞動與社會保障部之后，并沒有將民政在農(nóng)村基層的網(wǎng)絡帶過去，導致了勞動與社會保障部在農(nóng)村的觸角沒有建立起來。目前，全國領先的北京市的農(nóng)村養(yǎng)老保險參保率僅為25.5%。

但是從根本上說，不是利益或者網(wǎng)絡問題，而是一種思想。那種認為農(nóng)村養(yǎng)老應該以家庭為主，發(fā)揮農(nóng)村“孝道”習俗功能，土地的產(chǎn)權(quán)就是農(nóng)民“社保”的陳舊想法構(gòu)成了一種認知：即認為目前農(nóng)村社保是不成熟的，也是成本高昂的。他們這種信賴“求諸于野”的鄉(xiāng)村習俗和士紳力量，是對以后的“原子化社會”的基本現(xiàn)實的漠視，是發(fā)掘和追求本土化資源和學理的偏執(zhí)性“矯情”。這種思想在決策層也非常普遍，覺得農(nóng)村養(yǎng)老是可以“緩一緩”的。

實際上，中國目前大規(guī)模建立農(nóng)村養(yǎng)老保險并非時機不成熟，翻閱經(jīng)濟史就會發(fā)現(xiàn)，丹麥、瑞典、葡萄牙和西班牙分別在1891、1913、1919與1947年開始通過立法在農(nóng)村建立養(yǎng)老保險的。而當時，這四個國家的人均GDP僅相當于我們1999年的79.3%、99.9%、46.6%和73.3%。而且它們在當時的農(nóng)村與城鎮(zhèn)人口之比，并不比我們低多少。這意味著彼此的艱巨程度是一樣的。

童謠是專門為兒童創(chuàng)作的文學作品，它通常朗朗上口，通俗易懂，富有童趣，生動活潑，是兒童尤其喜愛的一種文學作品。每一位兒童在年幼時都背誦過很多童謠，諸如：小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛。再諸如：一二三四五，上山打老虎，老虎沒打到，打到小松鼠，松鼠有幾只，一二三四五。這些朗朗上口的動聽歌謠幾乎給每一個兒童帶去了歡樂更帶去了智慧。從幼兒園教學工作這十余年的時間里可以得知，童謠對于幼兒的早期啟蒙教育有著重大的意義和影響，因此，就此想淺談一下童謠在幼兒園日常教學和管理中的重要作用，希望能通過這個呼吁廣大幼兒教育工作者充分重視童謠的作用，充分地利用童謠的教育價值，真正做到幼兒教育的“潤物無聲”。

一、童謠使教育溫馨可愛，簡單易懂

童謠，顧名思義，兒童的歌謠，因此童謠理所當然具有兒童性，童謠的這種兒童性使得童謠總是以兒童的視角去觀察世界，想象世界，它沒有華麗的辭藻更沒有深刻的哲理，但卻充滿了生活溫情和生活氣息，這種特質(zhì)使得童謠與兒童之間有著天然的親切感和歸屬感。在日常的幼兒園教學過程中，幼師面對著一群牙牙學語的幼兒，單純的說教是行不通的，這種機械式的教育不但會逐漸泯滅幼兒的靈動天性，還會逐漸讓年小的幼兒對剛剛接觸的學習生活失去興趣。譬如，面對剛剛?cè)雸@的小班學生，幼師在教授孩子們?nèi)梭w常識時，如果能利用童謠教學，那么效果將大大不同。“我有一雙小小手，一只左來一只右。小小手，小小手，一共十個手指頭。我有一雙小小手，能洗臉來能漱口，會穿衣，會梳頭，自己事情自己做。”在與幼兒共同朗誦童謠的過程中，學生們對自己的雙手有了形象的認識。這比單純的教導他們效果要顯著得多，這樣的交流更容易使兒童信任教師并產(chǎn)生對學校生活的歸屬感。由此可見，童謠的兒童性使教育變得溫馨可愛，使教育效果顯而易見，立竿見影。

二、童謠能激發(fā)幼兒的學習興趣

興趣是幼兒學習的原動力，對于幼兒園的學生來說，定力尤其之差，因此提高幼兒學習的興趣尤為重要。只有以興趣為紐帶，幼兒教育才能順利開展。玩是幼兒的天性，也是幼兒最喜歡的活動，幼兒老師在日常教學中如果只是單純的說教，對于入學不久的幼兒而言，只會讓孩子們無法集中注意力，逐漸對學習失去興趣。如果能讓孩子們在玩中求思，在玩中育情，跟著自己的興趣去學習新鮮的知識，教學效果將事半功倍。童謠則是我們在日常教學中可以采用的方法。因此，幼兒教師在準備課程時應注重選擇一些有趣的，積極向上的，與幼兒生活聯(lián)系緊密的童謠，讓幼兒能夠迅速的與童謠產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)幼兒的學習興趣。

三、童謠是幼兒道德觀教育的重要載體

【摘要】中職學校擔負著培養(yǎng)技能人才的重任，這些人才是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎。但是在教育的過程中因為重智育，輕德育，使人們形成了不正確的認知，認為德育并不重要，事實上德育教育的缺失嚴重制約了中職學校教育的發(fā)展。筆者通過剖析中職德育中的面臨的挑戰(zhàn)，探尋德育創(chuàng)新的路徑，以更好的提高中職德育教育的實效性。

【關鍵詞】中職德育；挑戰(zhàn)；創(chuàng)新探索

1中職德育工作中面臨的挑戰(zhàn)

1.1生源差是中職德育難的首要難題。大多數(shù)的中職學校都面臨著招生難的問題，對于現(xiàn)階段的中職學校而言，大家都在“找米下鍋”，充足生源無法得到保障，更談不上要招收優(yōu)質(zhì)的學生。因而進入中職學校的學生大都曾經(jīng)是老師眼里的“問題學生”。而這部分“難管教”的學生，往往帶著諸多行為方面的壞習慣：曠課、遲到早退、迷戀網(wǎng)吧、抽煙、厭學等不良的行為。這顯然給學校的德育工作帶來一定的挑戰(zhàn)。1.2智能手機給中職德育帶來極大的沖擊。以往學生迷戀網(wǎng)吧，學校還可以通過各種校規(guī)的制定，對學生上網(wǎng)有了很大的限制，而智能手機卻給許多學校的德育管理帶來了一定的困惑。如今的手機幾乎學生人手一部，學生可以通過手機玩游戲、聊天、看視頻、瀏覽網(wǎng)頁。手機的功能的豐富多彩，讓一些本就自律差的學生很容易就迷戀上了手機。甚至有很多的學生在課堂上把手機拿出來玩，這些給班級管理帶來很大的難度。而手機網(wǎng)上的網(wǎng)頁、視頻，有許多負面的信息，這給處在發(fā)展階段的中職生的心靈帶來一定傷害，而由于網(wǎng)絡的匿名性，也難以控制和管理，這些都給學校德育工作帶來一定的挑戰(zhàn)性。1.3評價方式的功利性是中職德育又一弊病。當前學校檢驗德育效果的基本評價方式是量化考核。所謂的量化考核“從目標出發(fā)以量化的手段進行組織體系設計和為具體工作建立標準的管理手段。”這種量化的管理雖然對管理者而言便于操作、見效快，可是這卻把德育工作的中人性化、豐富的德育內(nèi)容，變成了簡單、機械化在幾個條目上計算分數(shù)。這種考核的方式導致了德育的內(nèi)化功能的嚴重受阻，德育的本位價值被降低，從而不利于學生職業(yè)道德的形成。給中職德育教育帶來了嚴重的負面影響。

2中職德育創(chuàng)新工作機制探索

2.1建立多元的評價機制。中職德育要從根本上改變現(xiàn)狀，就應樹立“以人為本，適應市場”的理念，圍繞面向社會、面向企業(yè)需求，提高學生的職業(yè)道德、職業(yè)技能，使得學生適應社會需求的服務宗旨，從而能夠提高學生的就業(yè)率。在評價方式上進行改革創(chuàng)新。在評價時，把學校評價和企業(yè)評價有機結(jié)合，在學校評價主要是結(jié)合教師評價和學生小組互評、自我評價，企業(yè)的評價主要是將學生實習期間的職業(yè)道德、技能、常規(guī)管理等方面結(jié)合在評價中。只有這兩方面的評價都能得到認可，學校的德育教育才能夠稱得上是成功的。2.2發(fā)揮傳統(tǒng)美德的教育。提到德育教育，就被理解成講大道理，對學生進行說教，空洞乏味，學生不愛聽，老師干著急。如果我們發(fā)揮中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的作用，我想我們德育教育開展的效果會有意想不到的成效。因此在課堂教學中可以滲透傳統(tǒng)美德，可以通過組織競賽、主題活動、國旗下講話、校園廣播、貼標語、墻面文化等方式對學生進行傳統(tǒng)美德教育。我們學校利用在圍墻上印制美德故事的形式潤物細無聲地教育學生，還開展過美德故事演講比賽，同學老師都點頭稱贊。2.3創(chuàng)新教學手段。作為德育主力軍的德育老師，在教學中放棄非道德的強制性手段，還原“德行”教育。2.3.1學會真誠地關愛學生。首先要走近學生，多與學生接觸、溝通，了解學生，洞悉他們的思想狀況。中職校的學生大部分是學業(yè)不精，中考失利，無可奈何的情況下跨進職校大門的。他們已經(jīng)在體驗著失敗帶來的痛苦和自卑，所以更加需要老師的理解和尊重。無論我們要做什么，都應該先站在學生的角度想一想，這樣做合適嗎？要愛護每一位學生，就是要從細節(jié)做起，這是德育教育的基礎。同時德育工作者要遵循這條原則：每個人身上優(yōu)良的品質(zhì)遠比不良的品質(zhì)多得多，需要做的是鼓勵前者，抑制后者。任何時候都不要傷害學生的自尊。學生與錯誤時，不要當眾訓斥，可以單獨找他談。必須尊重學生的獨立人格，這是當前以人為本、以生為本教育思想的體現(xiàn)。我教的班級有一位同學在大多數(shù)老師眼里是個非常調(diào)皮的孩子，經(jīng)常和老師對著干，挨過老師不少批評。有一次，晚自習的時候，她坐在座位上一動不動，大熱天的還捂了兩件校服，我走到她旁邊詢問情況，還不理我，其他同學告訴我她發(fā)燒了。我一摸，燒的還挺厲害，那天醫(yī)務室的醫(yī)生恰巧外出培訓，不在家。當即我決定帶她到校外找診所醫(yī)治。經(jīng)過這件事，她好像變得愿意聽老師話了，不那么抗拒老師，后來還聽到老師表揚她進步大呢。2.3.2善于激勵學生積極上進。美國心理學家馬斯洛提出了需要層次理論，告訴我們?nèi)耸怯行枰模枰怯袑哟蔚模瑢哟问怯尚枨蟮牡图壪蚋呒壷饘影l(fā)展的。具體為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。人都要發(fā)揮自己的潛能，表現(xiàn)自己的潛能，這樣才能不斷滿足自己的需要。大多數(shù)學生都是積極要求向上的，只是沒有機會讓他們表現(xiàn)。當班級遇到困難的時候，我們要想辦法發(fā)揮班集體成員的力量去解決問題，這樣既鍛煉了學生又凝聚了班級體的力量，當問題得以解決時要給予極大的精神鼓舞。還可以用社會上優(yōu)秀人物的感人事跡和身邊杰出青年的等事例不斷地激勵學生上進，只有積極進取才能自我實現(xiàn)，達到人生的最高目標。2.4強化實踐德育。德育的教育過程是“知、情、意、行”這樣的一個過程，而“行”則是關鍵點。所以德育的本質(zhì)是實踐，而作為未來的一個職業(yè)人，中職生需要培養(yǎng)敬業(yè)、誠信、團隊合作、吃苦耐勞，這些品質(zhì)都需要在一定的實踐中去理解和學習，也只有在不斷的實踐教育過程中才能夠更好的認識、理解、養(yǎng)成和內(nèi)化為自己的職業(yè)素質(zhì)的一部分。因此，這就需要中職德育教育要走進社會、走進企業(yè)中去學習、實踐。

［摘要］近年來，在我國社會不斷進步、經(jīng)濟不斷發(fā)展的大時代背景下，國內(nèi)外各行各業(yè)市場經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展變化以及各國政策的調(diào)整，給企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營既帶來了充足的發(fā)展機遇，也帶來了不小的困難和阻礙。可以說，企事業(yè)單位作為市場經(jīng)濟發(fā)展運行的重要參與主體，需要在經(jīng)營過程中根據(jù)市場環(huán)境及時地調(diào)整自身的經(jīng)營政策，以順利實現(xiàn)產(chǎn)品的買賣流通并獲得經(jīng)濟利潤。隨著市場競爭的不斷加劇和消費者地位的不斷提升，現(xiàn)代化企業(yè)在經(jīng)濟過程中，需要對自身的營銷策略和路徑進行調(diào)整和創(chuàng)新。文章針對目前企業(yè)在營銷過程中出現(xiàn)的一些典型問題進行深入分析的基礎上，提出了具體有效的營銷策略和創(chuàng)新路徑。

［關鍵詞］互聯(lián)網(wǎng);市場營銷策略;現(xiàn)代市場營銷理念

1引言

無論是早年的售賣小販，還是現(xiàn)代化的企業(yè)管理，獲取經(jīng)營利潤乃至足夠多的經(jīng)濟利潤，自始至終都是經(jīng)營者或者說企業(yè)所有者參與投資經(jīng)營的最大目標。而一個企業(yè)要順利的實現(xiàn)經(jīng)營利潤，首要的就需要將生產(chǎn)的產(chǎn)品成功地銷售給市場上的消費者。要實現(xiàn)成功銷售產(chǎn)品的目的，一方面需要自身的產(chǎn)品質(zhì)量獲得消費者的青睞;另一方面也需要制定科學合理的營銷策略，以便客戶能夠及時了解并購買自家產(chǎn)品。可以說，一個企業(yè)的市場營銷策略已經(jīng)成為參與市場競爭的重要手段和必需的管理項目。

2現(xiàn)代化企業(yè)市場營銷策略管理中存在的問題

2.1企業(yè)營銷觀念落后。隨著我國社會的不斷發(fā)展進步，市場經(jīng)濟環(huán)境也已經(jīng)變得更為科學規(guī)范。人們生產(chǎn)生活的理念方式已經(jīng)出現(xiàn)了非常明顯的轉(zhuǎn)變和提升，也可以說，國內(nèi)外人們的消費觀念已經(jīng)與以往落后固化的集體消費理念完全不同。而企業(yè)作為人們消費產(chǎn)品的提供者，自然就需要了解人們的消費理念和生活追求，以便順利地將自家生產(chǎn)的產(chǎn)品及時售出，這也就要求企業(yè)在發(fā)展過程中，要樹立科學和先進的營銷理念。但目前我國的一些企業(yè)，尤其是一些中小企業(yè)的領導者和管理者以及一部分營銷人員，并沒有充分了解和掌握當今國內(nèi)外市場的運行情況，并做出科學明確的發(fā)展認知，這就在很大程度上導致了所管理的企業(yè)沒有辦法跟隨時展的潮流和需要，進而導致了單位產(chǎn)品不能順利地賣出，也就不能維持企業(yè)實現(xiàn)穩(wěn)定的生產(chǎn)經(jīng)營。2.2企業(yè)營銷綜合素質(zhì)低下。在現(xiàn)代化的經(jīng)營管理中，其實很多企事業(yè)單位都能在一定程度上認識到時代和社會經(jīng)濟的發(fā)展變化，并在企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)和營銷推廣的工作方式和方法上做出一些改進。但是一些企業(yè)的管理者和其雇用的工作人員由于受到自己的能力素質(zhì)和工作思維的影響，很難在企業(yè)的戰(zhàn)略制定和實際的生產(chǎn)、經(jīng)營管理以及營銷理念方面做出比較長遠的規(guī)劃和打算，進而實現(xiàn)企業(yè)長久的生產(chǎn)經(jīng)營和利潤流。此外，一些企業(yè)還是沒有真正認識到當今市場經(jīng)濟的發(fā)展中“客戶是上帝”的基本原則，這也就導致了很多企業(yè)在經(jīng)營管理過程中，對營銷管理部門的重視程度不足，對營銷工作人員崗位的重要性認識不清，從而導致營銷效率低下的情況和問題。2.3企業(yè)營銷管理手段落后。我國自加入世界貿(mào)易組織后，就已經(jīng)逐漸走出國門，走向世界，與世界經(jīng)濟的發(fā)展?jié)u趨融為一體。這也就意味著我國的企業(yè)在發(fā)展過程中，既要實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營活動的漸趨國際化，也要及時學習掌握西方經(jīng)濟世界經(jīng)過幾百年市場經(jīng)濟孕育出的一些科學先進的經(jīng)營和方式。在我國的一些企業(yè)，尤其是一些中小企業(yè)在實際的生產(chǎn)經(jīng)營中，其使用的營銷方式在很大程度上并不符合當代市場和社會的發(fā)展需要，也無法滿足當代消費者對綠色環(huán)保品質(zhì)生活的體驗和追求。或者說，很多企業(yè)的營銷手段還是過去經(jīng)濟發(fā)展中一些保守落后的工作方法，并不能與當今時代積極主動、網(wǎng)絡營銷等現(xiàn)代化的營銷手段相競爭，這就導致企業(yè)產(chǎn)品難以銷售出去，進而實現(xiàn)不了企業(yè)資金的周轉(zhuǎn)流通，最終導致經(jīng)營失敗。

【摘要】新媒體環(huán)境下，廣播電視編導應恰當利用新媒體的優(yōu)勢，調(diào)整和創(chuàng)新廣播電視節(jié)目，注重利用多媒體的傳播渠道。本文淺析在新媒體時代的影響下，廣播電視編導的發(fā)展現(xiàn)狀，力求探討出廣播電視編導的新走向，使其獲得更好的發(fā)展。

【關鍵詞】新媒體時代;廣播電視編導;創(chuàng)新路徑

一、新媒體時代廣播電視編導工作現(xiàn)狀

首先，新媒體作為新興的媒體占領著媒體市場的絕大部分資源，對傳統(tǒng)廣播電視編導的發(fā)展沖擊力度較大，導致目前廣播電視節(jié)目競爭激烈；其次，廣播電視編導自身存在缺陷，編導工作具有復雜的工作環(huán)境和高標準的工作要求，只有熟知廣播電視編導的工作環(huán)境和市場競爭現(xiàn)狀，才能更好地做出改變，提高市場占有率。1.廣播電視節(jié)目競爭激烈。如今，隨著網(wǎng)絡媒體的誕生與發(fā)展，人們利用視頻軟件、網(wǎng)站網(wǎng)址、微信微博客戶端播出形式多樣、內(nèi)容多變的節(jié)目，這種便捷高效的播放形式和多樣化的節(jié)目類型深受大眾的喜愛，新舊媒體中電視節(jié)目面臨著激烈競爭。廣播電視具有獨一無二的文化底蘊，是人類勞作的智慧成果，也有助于多種文化的觸碰與結(jié)合，形成社會中多元文化的共存。而傳統(tǒng)的廣播電視節(jié)目因主題不夠突出，不具有代表性和自己獨特的風格，在電視節(jié)目市場中競爭壓力大，提高廣播電視編導的工作競爭力迫在眉睫。2.編導工作環(huán)境復雜。編導的工作大致可劃分為三個階段：第一個階段為前期準備階段，主要包括選取題材、確立選題方案和準備實施三方面；第二個階段為采訪拍攝，此階段是電視節(jié)目創(chuàng)作中影像和聲音的重要來源，在此階段編導身兼數(shù)職，要統(tǒng)籌規(guī)劃采訪拍攝的全過程，落實具體的時間、地點和人物，兼顧問題提出者和問題解決者；第三個階段為后期制作階段，編導要核查并確定后續(xù)文稿，具有創(chuàng)新構(gòu)想，整體把握整個后期作品的畫面、字幕、聲音和特效的剪輯事項，并對全過程進行一次又一次的把關核查。編導需把握復雜的工作環(huán)境，從中找到突破點，制作出優(yōu)質(zhì)的作品，竭力使廣播電視編導成就非凡的成果。3.編導工作要求提高。編導的工作環(huán)境極其復雜、程序極度繁瑣，各項內(nèi)容還具有高標準和高要求，無論是選題初期，還是制作后期都是如此。前期準備階段的選題，就有多方面的要求。其一，當代人們思維發(fā)展迅速，思想復雜，編導選取題材需緊跟時代潮流，與時俱進，信息篩取和大眾定位難度大；其二，選題內(nèi)容切實符合觀眾的審美價值取向；其三，必須考慮廣播電視制作的經(jīng)濟條件，不可盲目跟風，只注重追求高的經(jīng)濟效益，忽視節(jié)目質(zhì)量；其四，編導進行節(jié)目選題時不可超出欄目定位，忽視節(jié)目與欄目基調(diào)的對應性；其五，對于主題的選擇，要有創(chuàng)新的構(gòu)想思路。就編導后期工作而言，對作品剪輯要有自己獨到的構(gòu)思和要旨，對特效、字幕、語言風格、畫面感、聲音節(jié)奏的處理要不偏不倚恰到好處。

二、新媒體時代廣播電視編導的創(chuàng)新路徑

新媒體發(fā)展如此迅猛，必有緣由，廣播電視節(jié)目制作需抓住新媒體的突出優(yōu)勢和發(fā)展環(huán)境，對大眾需求和電視媒體自身的特色，進行精確定位，使廣播電視編導的創(chuàng)新路徑更具針對性。整合調(diào)整廣播電視節(jié)目，加大對多媒體傳播途徑的運用力度，同時不能忽視提升編導工作者的素質(zhì)素養(yǎng)，做好這幾方面，相信廣播電視編導能如鳳凰涅槃般重獲新生。1.對廣播電視節(jié)目進行調(diào)整和創(chuàng)新。隨著電視節(jié)目的多元化發(fā)展，創(chuàng)新節(jié)目的要求越發(fā)高漲，重視對節(jié)目的調(diào)整和創(chuàng)新必定能使廣播電視節(jié)目在激烈競爭中拔尖。編導就是節(jié)目制作的主心骨，因此，廣播電視編導應該確立本土品牌，吸引受眾群體。主打品牌，利用品牌的效應吸引大批受眾群體觀看節(jié)目，重視節(jié)目權(quán)威性和具有較高知名度的主持人，將節(jié)目整體規(guī)劃進行精準定位。豐富廣播電視節(jié)目的內(nèi)容，將電視頻道進行分類，設置專業(yè)的頻道，將節(jié)目分門別類進行播放，能使受眾群體直接搜索到自己想看的內(nèi)容，提高節(jié)目播放效率。此外，保證節(jié)目的質(zhì)量是非常重要的，加大節(jié)目審查力度，規(guī)范核查程序，通過質(zhì)量檢測進行嚴控把關，以便給觀眾帶來一場視覺盛宴。2.重視對多媒體傳播渠道的靈活應用。新媒體的傳播途徑廣，渠道豐富，因此，可借鑒新媒體的傳播手段對廣播電視媒體進行發(fā)展和完善，不能局限于目前狀況，還需有長遠的目光看準未來廣播電視編導的發(fā)展方向。利用社交軟件微信中的小程序和公眾號，微博話題熱搜等網(wǎng)絡媒體，建立節(jié)目反饋機制，并將觀眾的想法具體實施到節(jié)目制作中來，融合網(wǎng)絡手段形成新的傳播渠道，打造融合傳播的形式，也起到了宣傳的作用。在信息和交流平臺多元化發(fā)展的今天，利用網(wǎng)絡媒體建立專屬于廣播電視的網(wǎng)站不失為一個有效的方法，現(xiàn)在大多數(shù)民眾集中在網(wǎng)絡平臺上，利用方便快捷的網(wǎng)絡資源，收聽和觀看廣播電視節(jié)目，在忙碌之余也不會錯失未能觀看的節(jié)目。所以，對多媒體傳播渠道的靈活運用是解決上述問題的策略之一。3.加強對廣播電視編導工作者職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。廣播電視節(jié)目給觀眾帶來的是一場又一場的視覺和聽覺共享盛宴，在新媒體推進下，編導人員在掌握專業(yè)知識時，還需掌握相關的專業(yè)技能，提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，這可以改變目前編導工作體系更新緩慢，能力發(fā)展效率低下的現(xiàn)狀。加強編導工作人員的職業(yè)素養(yǎng)，提升編導的工作效率，如在實際選題采訪過程中具有高素質(zhì)的編導工作人員，更容易完成節(jié)目制作內(nèi)容，質(zhì)量也更佳。利用優(yōu)秀的高資歷編導老員工對新員工進行帶領，組建一支具有高職業(yè)素養(yǎng)的編導隊伍，在節(jié)目制作時能集思廣益，使節(jié)目效果更佳。在節(jié)目制作的三個階段中，重視培養(yǎng)廣播電視編導的職業(yè)素養(yǎng)，是制作高效節(jié)目的有效方式。

［摘要］現(xiàn)如今，日新月異的教育信息技術為初中班級管理工作注入了新的活力。本文在理論聯(lián)系實際的基礎上，緊緊圍繞“立足班級管理平臺，促日常管理精細化；立足安全教育平臺，促安全教育常態(tài)化；立足微信交流平臺，促家校融合密切化”等三個方面，簡要論述初中班主任教師利用信息技術新手段開辟初中班級管理工作新路徑的一些具體做法。

［關鍵詞］信息技術平臺；初中班級管理；新路徑

信息技術在提升教育教學工作效益方面的作用日益凸顯。同樣，信息技術也有助于提升班級管理工作的實效性。然而，在初中班級管理工作開展過程中，部分教師卻忽視，甚至無視信息技術在提升班級管理工作實效性方面的作用。盡管不使用信息技術手段，班主任教師也能夠做好班級管理工作，但是，在某些情況下，相比于使用信息技術手段而言，使用常規(guī)方法管理班級的效益要明顯低一些。鑒于此，為了切實提升初中班級管理工作的實效性，初中班主任教師要立足信息技術平臺，全力開辟初中班級管理的新路徑。

一、立足班級管理平臺，促日常管理精細化

為了提升班級管理的成效，班主任教師不僅要制定翔實的班級管理制度，更要保證制度能夠得到不折不扣的落實。這就需要教師做精、做細、做實班級管理工作，即對班級實施精細化管理。以往，很多初中班主任教師都有做精、做細、做實班級管理工作的愿望，但是卻苦于沒有充足的時間、沒有得力的助手等。現(xiàn)如今，功能豐富、技術先進的班級管理平臺的應用就能有效解決上述問題。如，班主任教師可以巧妙地利用班級管理平臺扎實做好班級管理工作，考勤、值日、評價等方面的工作都可以立足班級管理平臺實施。相比于使用常規(guī)方法考勤、安排值日以及進行評價而言，借助于班級信息技術管理平臺對學生進行考勤、安排值日以及進行評價的效益更高。由此可見，先進的信息技術班級管理平臺的合理運用能夠幫助初中班主任教師提升工作的精細化程度。

二、立足安全教育平臺，促安全教育常態(tài)化

[摘要]隨著信息傳播技術的發(fā)展、新媒介的廣泛應用和普及，以土味視頻為代表的土味文化作為一種網(wǎng)絡青年亞文化正逐漸成為鄉(xiāng)村文化重要的傳播渠道之一，也對鄉(xiāng)村文化振興做出一定貢獻。

[關鍵詞]土味視頻；土味文化；鄉(xiāng)村文化；鄉(xiāng)村振興

近年來，以土味視頻為代表的土味文化風靡互聯(lián)網(wǎng)，各階層人士紛紛參與其中，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年自我表達的路徑。雖然起初的土味文化確實含有較多低俗暴力的內(nèi)容，但隨著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的優(yōu)化和監(jiān)管力度的加強，如今的土味文化正慢慢改變，逐漸回歸現(xiàn)實生活，并為鄉(xiāng)村文化的傳播做出了一定的貢獻。

一、表達、賦權(quán)與認同

以土味視頻為代表的土味文化作為一種網(wǎng)絡青年亞文化，正受到越來越多的青年群體的青睞，他們將日常行為納入其中，并以自己的獨特風格形成了不同的亞文化。在轉(zhuǎn)型期的中國，城市化也正在經(jīng)歷猛烈的激增，隨著人口流動性的增加和地區(qū)差異的擴大，城市內(nèi)部被劃分為不同的空間和層次，社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了新的變化。有學者將我國社會結(jié)構(gòu)的差異歸納為“城市—農(nóng)村”“中小城市—大城市”兩對、四類政治經(jīng)濟社會區(qū)域體的差異，并將其概括為“四個世界”。[1]土味視頻誕生和發(fā)展的主力軍通常是生活在我國社會的邊緣青年群體，他們大多來自“農(nóng)村”和“中小城市”，生活在經(jīng)濟相對落后的地區(qū)。穿著扮相土氣、“非主流”的發(fā)型、劣質(zhì)假冒的名牌衣服和包包是他們顯著的外在特征，代表著沒有品位、低俗的生活方式。他們社會地位不高，與精致的城市生活存在很大鴻溝，在社會公共領域缺乏話語權(quán)，但他們不滿足于現(xiàn)狀，渴望成功，夢想能擁有與城市精英群體一樣的平等權(quán)利，希望能夠得到社會尊重與認可，收獲財富、愛與幸福。全球化進程不斷加速，信息技術快速發(fā)展，傳播渠道的擴大打破了信息不平衡的局面，傳統(tǒng)媒體時代下主流文化的主導地位被動搖，話語表達變得更加多樣化。很多邊緣群體都進入了生產(chǎn)領域，通過媒介生產(chǎn)完成自我再現(xiàn)，特別是通過影像技術來實現(xiàn)跨地域、甚至是全球性的集體身份建構(gòu)。[2]越來越多的青年團體將日常行為納入其中，并以自己的獨特風格形成了不同的亞文化。在新媒體平臺上，用戶能夠接收新鮮信息，自由交流亞文化群體間相似的興趣。在這個過程中，亞文化群體不但增強了自我意識，還借助互聯(lián)網(wǎng)的開放性掌握了部分話語權(quán)。與人類文明中其他的信息呈現(xiàn)方式———如聲音、圖片、視頻等相比，視頻無疑是最適合鄉(xiāng)村群體的媒介接觸特性的。隨著消費降級，用戶下沉的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年的影子隨著短視頻APP的興起野蠻生長，給了三四線城市的人們足夠大的表達空間和展示自我、傳播自己文化的舞臺。智能手機的普及和技術的進步也讓視頻錄制與上傳操作越來越簡單，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年們也有了內(nèi)容傳播的權(quán)利，讓創(chuàng)作權(quán)真正回歸大眾。他們利用短視頻展示自我，表達直白而樸實，雖然存在一些負能量內(nèi)容，但總體上著眼于展示他們的獨特言論、行為舉止及處事態(tài)度，是他們自我意識的表達，也使得他們的審美和價值觀呈現(xiàn)在大眾眼前。土味視頻中通常會用是否有房有車來評價一個人是否成功，視頻的主角往往在事業(yè)上沒有成就，對現(xiàn)實生活不滿卻無法改變，遭到女友嫌棄或周圍人的嘲笑。遭到打擊后通過艱苦的努力來改變現(xiàn)狀。這種話語文本反映了鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年對成功的渴望，他們希望融入光鮮亮麗的城市生活，希望靠自己的努力致富，獲得愛情。通過這一系列的表達，顯示出鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年們強烈的自我意識。同時，不管是塑造某種人物形象，還是抒發(fā)感情、表達人生態(tài)度，土味視頻都會以追求快樂為根本導向，以娛樂為王、快樂至上為原則，表達雖然荒誕，但表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年們一種“即使生活再苦，也要笑著面對”的樂觀心態(tài)，這種表達配合著鏡頭和背景音樂的運用，既能傳達鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年想要表達的信息，又能在精神上緩解觀眾的壓力，傳播效果大大增強。與主流群體相比，鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年處在社會邊緣，他們擁有的表達欲、分享欲、渴望得到情感慰藉的心理需求只能通過新媒體平臺來得到滿足。起初，鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年在大眾媒介中的出場只是“他者再現(xiàn)”，但如今隨著新媒介的廣泛應用和普及，網(wǎng)絡中匯聚了大量不同民族、語言、地域的受眾，鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年的主體性日益增強，出場方式也轉(zhuǎn)變?yōu)橐詤⑴c和互動的主動實踐。社會轉(zhuǎn)型帶來中小城市和鄉(xiāng)村人口的表達與發(fā)聲，解放了以鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年為主的亞文化群體的互聯(lián)網(wǎng)傳播權(quán)力，他們借助短視頻熱的潮流，形成了亞文化群體的特有風格，也逐漸獲得了一定的話語權(quán)和身份認同。

二、土味視頻助力鄉(xiāng)村文化傳播

本文基于演化博弈理論，對農(nóng)村電子商務發(fā)展過程中出現(xiàn)的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新的集聚現(xiàn)象進行分析，并對其演化機理及產(chǎn)業(yè)間的作用進行深入的理解，以探討在當前環(huán)境及形式下，農(nóng)村電子商務如何實現(xiàn)創(chuàng)新跨越式的發(fā)展。

演化博弈論

演化博弈論是博弈論的一個分支，在演化博弈論中，其不再將人作為超級理性的博弈主體進行處理，而是認為人類通常是通過試錯的方法來達到博弈均衡的。在演化博弈論中，其基本思想和生物進化理論相似，兩者具有一定的共性，其所選取的均衡是達到均衡過程的函數(shù)。因此在演化博弈理論中，其均衡點會受到各種外部因素的影響，如社會背景、政治制度等都會對博弈均衡造成影響，因此其分析過程中更具實際意義。在進行演化博弈論分析的過程中，建立演化博弈論模型通常是基于“選擇”和“突變”兩個方面來進行的。其中“選擇”主要是指能夠獲得較高支付策略并在以后被更多的參與者利用，而“突變”是指部分個體以隨機的方式選擇不同于群體的策略（可能是能夠獲得高支付的策略，也可能是獲得較低支付的策略）。突變其實也是一種選擇，但只有好的策略才能生存下來。突變是一種不斷試錯的過程，其也是一種學習與模仿的過程，這個過程是適應性且是不斷改進的。不具備這兩個方面的模型不能稱為演化博弈模型。從演化博弈分析來看，其主要是具有兩個特點，一方面是以參與人群為研究對象，對其動態(tài)的演化過程進行分析，以分析群體為什達到了相關的狀態(tài)；另一方面是群體的演化，也就是類似于生物學中的選擇和突變，在群體的演化中也會存在選擇和突變的過程，并且二者具有一定的遺傳性。電子商務能夠在城市經(jīng)濟發(fā)展中起到巨大的推動作用，但在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中為何停滯不前？處于信息主導地位的電子商務應該從何處切入到農(nóng)村商貿(mào)經(jīng)濟之中？這兩者實質(zhì)上都是取決于農(nóng)村電子商務的創(chuàng)新路徑策略，因此如何選擇和制定策略是整個農(nóng)村電子商務快速發(fā)展和農(nóng)村商貿(mào)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和升級的關鍵。因此在對其分析中，可以應用演化博弈來進行處理。本文對長期的農(nóng)村商貿(mào)經(jīng)濟特點及產(chǎn)業(yè)集聚演進的過程進行了分析，然后推導出電子商務創(chuàng)新路徑策略達到穩(wěn)態(tài)均衡的條件，并圍繞該條件設定相關的政策及制度，以探討我國農(nóng)村電子商務創(chuàng)新路徑策略。

農(nóng)村商貿(mào)及經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與電子商務發(fā)展存在的問題分析

（一）農(nóng)村商貿(mào)及經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題。自改革開放以來，我國整體的經(jīng)濟水平得到了顯著提升，但從我國農(nóng)村和城市的角度來看，二者的發(fā)展差距不斷加大，城市工業(yè)在改革開放的推動下得到了快速的發(fā)展，但農(nóng)村經(jīng)濟卻沒有得到相應的提升。受限于我國農(nóng)村經(jīng)濟體制和農(nóng)村制度的影響，我國農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)離散化嚴重，集聚度不高，商貿(mào)流通困難，其在整個經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系中很難形成和達到城市的規(guī)模化和集聚化的效應。從產(chǎn)業(yè)集聚角度分析，我國農(nóng)村商貿(mào)主要存在以下幾個方面問題：第一，產(chǎn)業(yè)布局分散阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟整體發(fā)展。長期以來，我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)都是以村集體產(chǎn)業(yè)為主導，而大部分村集體都是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要發(fā)展方向，其基本實現(xiàn)滿足當?shù)匦枨鬄橹鲗У募w經(jīng)濟形式。雖然后續(xù)我國政府對農(nóng)村經(jīng)濟進行了市場化改革，其有效的推動了農(nóng)村商貿(mào)流通及經(jīng)濟發(fā)展，但是受限于長期以村集體為主導的分散式的產(chǎn)業(yè)模式的限制，其無論是在商貿(mào)流通還是企業(yè)生產(chǎn)的交通運輸方面都面臨著巨大的劣勢地位。產(chǎn)業(yè)集聚度低、布局分散已經(jīng)成為我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的普遍現(xiàn)象，其是我國農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn)之一；第二，產(chǎn)業(yè)集聚程度低農(nóng)村資源利用效率低。當前我國農(nóng)村整體經(jīng)濟受限于低水平的產(chǎn)業(yè)化程度，其導致了我國農(nóng)村大部分地區(qū)依然是以家庭為單位進行生產(chǎn)，這種分散的模式致使我國農(nóng)村資源利用極低。雖然近年來國家從各個層面開展了相關補貼，以期推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資源集中整合，但從整體來看其效果仍不理想，這也是我國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚化面臨的重要挑戰(zhàn)之一；第三，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟優(yōu)化難度大，傳統(tǒng)方法很難實現(xiàn)。我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不僅需要靠資源利用效率，其更需要以工業(yè)化為基礎大力發(fā)展原材料生產(chǎn)加工工業(yè)，并使之與城市對接，從而促進整個農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國農(nóng)村大部分企業(yè)是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主導的企業(yè)，這些企業(yè)在布局上沒有從整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展角度進行規(guī)劃，并且沒有長期的考慮到整個當?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這就導致了大部分的企業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上互不相關，很難利用產(chǎn)業(yè)集聚效益整體推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，并且對其進行優(yōu)化和改造的難度極大。（二）農(nóng)村電子商務發(fā)展存在的問題分析。近年來在我國城市電子商務市場逐漸飽和的情況下，我國各大電子商務企業(yè)開始進軍農(nóng)村市場，其逐漸開始結(jié)合農(nóng)村實際的情況開展相關電子商務服務，這有效的推動了我國農(nóng)村電子商務的發(fā)展。但從整體角度來看，我國農(nóng)村電子商務對整個地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用甚微，其主要還存在以下幾個方面問題：第一，缺乏從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度出發(fā)的規(guī)劃，沒有形成農(nóng)村地域特色。從目前農(nóng)村電子商務發(fā)展來看，其基本形成了物流的全面覆蓋，以阿里巴巴和京東為主導的電子商務平臺在農(nóng)村地區(qū)都建立了相應的服務站，這種服務站和電子商務平臺結(jié)合的模式有效的打開了農(nóng)村網(wǎng)購市場，但在另一方面，其對農(nóng)村涉及的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)服務產(chǎn)業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動甚微，仍未形成具有當?shù)靥厣木W(wǎng)絡農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)及銷售體系；第二，信息化基礎設施缺乏，勞動力不足。由于城市產(chǎn)業(yè)的高度集中，電子商務在城市可以以極低的成本實現(xiàn)對城市網(wǎng)絡信息的全面覆蓋。但是在農(nóng)村，由于人口分散，以土地和山林為主要的生產(chǎn)資源的生產(chǎn)模式使得整個農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化成本極高，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)分散程度也非常高，這就導致了農(nóng)村地區(qū)信息化及產(chǎn)業(yè)基礎設施的建設成本過高。雖然近年來國家加大了對農(nóng)村基礎設施建設的投入，但從整體角度來看，農(nóng)村相對城市依然落后。另外一方面，由于農(nóng)村大量勞動力向城市遷移，這也是導致當前農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢、電子商務發(fā)展受阻的重要原因；第三，企業(yè)信息化意識薄弱，電子商務人才缺乏。當前我國農(nóng)村大部分企業(yè)依然采用傳統(tǒng)的生產(chǎn)及銷售模式，其主要依托農(nóng)村已有的資源進行農(nóng)產(chǎn)品加工及原料初步加工，并通過傳統(tǒng)的商貿(mào)活動來完成交易。而在信息化平臺的建設方面，農(nóng)村企業(yè)的相關意識非常薄弱，這使得大部分的農(nóng)村加工企業(yè)長期停留在農(nóng)產(chǎn)品初加工和原料銷售上，其市場規(guī)模無法得到擴大，這極大的阻礙了電子商務在農(nóng)村的發(fā)展。

基于演化博弈視角的農(nóng)村電子商務產(chǎn)業(yè)集聚演化機制及創(chuàng)新路徑分析

隨著媒體形式的豐富發(fā)展，大眾獲取信息的途徑開始向著多元化方向發(fā)展，報紙、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體不再是受眾獲取信息的唯一源頭，但是這也不能說明傳統(tǒng)媒體的功能和作用完全喪失了，我們需要做的就是尋求新的媒體發(fā)展路徑，不斷提升傳統(tǒng)媒體工作者的信息素養(yǎng)，提升其播音主持能力，滿足受眾需求。

一、語言表現(xiàn)力的主要內(nèi)涵及主持的地位和作用

(一)語言表現(xiàn)力主要內(nèi)涵。廣播電視播音主持的語言表現(xiàn)力就是指主持人的語言風格和表達能力，主持人運用恰當?shù)恼Z言藝術，使要表達的內(nèi)容成為具有吸引力、張力和魅力的語言，以新聞內(nèi)容的真實性、時效性和準確性為基礎，以學術化和專業(yè)化的原則處理新聞稿件，呈現(xiàn)出通俗易懂和更具專業(yè)表現(xiàn)力的新聞語言，滿足大眾需求，提升大眾對傳統(tǒng)媒體形式的接受能力。在這個過程中我們需要格外注意點就是主持語言的表現(xiàn)力和感染力在不同類型新聞稿的播報中的運用要有所差別，如悲痛、嚴肅的新聞不可以使用歡快、有活力的語言來表現(xiàn)，而是要在新聞內(nèi)容的基礎上恰當表達情緒，做好價值觀傳遞。廣播電視播音主持語言的表現(xiàn)力具體需要結(jié)合音正性要求呈現(xiàn)出來，以語言輸出作為基礎和前提，發(fā)揮語言傳播的優(yōu)勢，首先就要求主持人字正腔圓，這樣利于受眾理解，其次這樣的語言表達更具感染力，能夠突出專業(yè)支持人的素養(yǎng)。(二)主持的地位和作用。廣播電視等傳統(tǒng)媒體在是播音、新聞內(nèi)容的傳輸主體，支持人在這個過程中起到的作用是非常顯著的，其自身的語言表現(xiàn)力、主持風格以及職業(yè)素養(yǎng)等要素都是影響其播音主持效果的。首先，新媒體時代受眾獲取信息的渠道開始豐富化，因此在新聞廣播等傳統(tǒng)媒體發(fā)揮信息傳播和價值導向作用的時候，受眾在視聽要求上逐步提高，這也是新媒體形勢帶給傳統(tǒng)媒體的沖擊和影響，因此主持人在主持節(jié)目的時候，其語言表現(xiàn)力和語言風格需要迎合受眾需求，這也是促進廣播電視節(jié)目可持續(xù)發(fā)展的有效因素之一[1]。作為現(xiàn)代播音電視主持人，需要熟練掌握新媒體技術，廣泛接受受眾的意見，在傳統(tǒng)播音主持的語言運用原則基礎上，尋求創(chuàng)新語言風格的路徑。其次，廣播電視主持的內(nèi)容也是影響受眾滿意程度的重要因素，其在滿足受眾的視聽需求上發(fā)揮著顯著作用，這就要求我們能夠充分結(jié)合新媒體優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)資源，在新聞廣播內(nèi)容中融入全新素材，促進新聞廣播內(nèi)容的創(chuàng)新和豐富發(fā)展，滿足受眾的審美需求以及其它個性化需求[2]。最后，品牌化也是新媒體時代播音主持節(jié)目的重要發(fā)展方向，想要提升播音電視節(jié)目的收視率和影響力，我們要切實節(jié)目的品牌效應，播音主持人作為節(jié)目的門面，個人的品牌影響力直接對節(jié)目的品牌效應產(chǎn)生影響，因此，播音主持人在新媒體形勢下要密切關注自身的職業(yè)素養(yǎng)提升，無論是語言風格還是在主持節(jié)目過程中和受眾建立起來的獨特的溝通關系，都是形成播音電視主持人自身品牌效應的關鍵點。

二、新媒體時代廣播電視播音主持語言的創(chuàng)新路徑

(一)提升廣播電視播音主持語言的藝術個性。新媒體時代廣播電視播音主持是新聞廣播內(nèi)容的傳播者同時也是服務者，隨著受眾需求的變化，作為播音主持人也應該結(jié)合自身的實際需求以及崗位工作需求做出主持語言上風格和藝術特點上的調(diào)整，提升主持人的語言表現(xiàn)力和感染力，給受眾更加生動和貼切的感受[3]。一方面播音主持人在語言藝術運用基礎上需要保證播音內(nèi)容的真實性，藝術化處理新聞播音內(nèi)容的時候使用藝術創(chuàng)作技巧，另一方面，藝術創(chuàng)作過程中，適當穿插一些口語，尤其是針對偏遠區(qū)域或者少數(shù)民族地區(qū)，地方口語或者是民族語言能夠使新聞播音內(nèi)容和語言表達更接地氣，帶給受眾熟悉感和親切感，最終達到信息傳播的目的。與此同時，口語化播音主持的需要建立在主持人字正腔圓的基礎上，發(fā)音要規(guī)范、吐字要清晰，語調(diào)要符合受眾需求，獲得受眾喜愛。還有就是播音主持語言的創(chuàng)新，要求主持人語言要有自己的獨特風格，幫助形成具有語言特色的節(jié)目，主持人在節(jié)目主持過程中需要結(jié)合具體的語言應用需求和特定場景，進行語言表達風格的切換，以自身充分的專業(yè)知識儲備作為個性化語言輸出的基礎，對受眾形成吸引力，滿足他們的審美需求。(二)廣播電視播音主持使語言充滿人格化特征。人性化特點的播音主持語言也是基于新媒體時展需求，播音主持人在主持過程中語言應用的人性化特點一方面是要求主持人可以規(guī)范化使用播音主持語言，在新媒體沖擊之下，網(wǎng)絡語言被帶動起來，新媒體平臺迅速使用和傳播，生動、簡潔的網(wǎng)絡語言輔助了網(wǎng)絡語言和日常語言交流活動的開展，在此背景下，播音主持人的語言風格和特點也受到了影響，很多主持人為了拉近和受眾的距離，在廣播電視主持過程中也使用到網(wǎng)絡語言，這種形勢導致很多主持人在主持節(jié)目過程中盲目加入大量網(wǎng)絡用語，影響了播音主持語言的規(guī)范性，嚴重影響了專業(yè)播音語言的理論高度，造成的社會影響也有負面性質(zhì)，語言的價值導向作用被削弱[4]。另一方面，人格化的語言風格特點是建立在播音主持人自身的人格魅力和綜合素質(zhì)之上的，這就要求主持人具備專業(yè)的知識理論和實踐經(jīng)驗，同時有豐富的知識儲備，可以應對主持過程中的各種突發(fā)問題，在語言使用上規(guī)范、有特點、嚴謹、幽默，具備良好的個人素養(yǎng)，同時可以積極承擔好新聞信息傳播者和服務者的責任，提升自身的社會價值。(三)廣播電視播音主持使語言環(huán)繞著親和力。親和力旨在使播音主持人的主持風格被大眾接受。很多播音主持人在主持節(jié)目的過程中更加強調(diào)語言運用的專業(yè)水準，但是過度關注這部分容易造成主持語言親和力的喪失，使觀眾無法在節(jié)目中達到情感共鳴，影響新聞播音節(jié)目的感染力提升[5]。新媒體時代背景下，播音主持的語言傳播途徑更加豐富，互聯(lián)網(wǎng)也在積極發(fā)揮自身作用，受眾借助網(wǎng)絡平臺能夠和播音主持人形成全新互動關系，一般來說受眾對主持人第一印象就是通過對語言親和力的判斷，受眾喜歡的主持人在語言應用上應該是極具親和力的。因此在創(chuàng)新播音主持工作的基礎上我們要進一步優(yōu)化主持人語言應用技巧，展示對大眾的親和力，熱情大方樂觀，拉近和受眾的距離，提升價值觀導向的社會影響力，傳播社會正能量。

三、結(jié)束語

【摘要】財務管理在每個單位中發(fā)揮著至關重要的作用，同樣財務管理是醫(yī)院管理工作中的重要組成部分，其與醫(yī)院的發(fā)展密切相關。當前，在大數(shù)據(jù)時代下醫(yī)院管理模式缺乏創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上信息化時代的發(fā)展潮流。為了能夠更好地適應大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展趨勢，醫(yī)院財務管理應朝著數(shù)字化、自動化和智能化的方向發(fā)展。

【關鍵詞】大數(shù)據(jù)；財務管理；創(chuàng)新

1引言

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，各行各業(yè)的數(shù)據(jù)信息都進行了不同程度的變革，而作為社會最關注的醫(yī)院，其財務管理模式也發(fā)生了改變，對于醫(yī)院財務管理來說具有很高的挑戰(zhàn)性。醫(yī)院是保證人民生活健康的重要組織機構(gòu)，醫(yī)院的發(fā)展也影響著社會的發(fā)展。目前，醫(yī)療機構(gòu)改革是國家高度重視的關乎國計民生的重大課題，要想讓醫(yī)院跟上時代進步的步伐，就要從提高管理效率入手，使醫(yī)院的財務管理模式與大數(shù)據(jù)時代融合，運用信息化發(fā)展模式，提高醫(yī)院的經(jīng)營管理水平。

2大數(shù)據(jù)對醫(yī)院財務管理創(chuàng)新的重要意義

由于大數(shù)據(jù)時代是以數(shù)據(jù)信息化為特點來加速社會的發(fā)展，所以醫(yī)院的財務管理要想步入新時代，要想創(chuàng)新，就必須從信息化技術與現(xiàn)代化的管理理念方面入手，使之有效地融入財務管理中去。通過對醫(yī)院財務管理模式進行信息化的改造，實現(xiàn)大數(shù)據(jù)、信息化手段與醫(yī)院財務管理的高效融合，真正實現(xiàn)醫(yī)院財務管理的現(xiàn)代化。大數(shù)據(jù)在醫(yī)院財務管理中應用其實就是對會計核算、財務管理流程等系統(tǒng)集合，發(fā)揮信息化和現(xiàn)代化技術的作用。同時，大數(shù)據(jù)有利于發(fā)揮龐大數(shù)據(jù)庫的功能，收集整合醫(yī)院的各種數(shù)據(jù)信息，并對其進行有效的分析，給出最合理的治療方案。通過多年的醫(yī)療實踐證明，醫(yī)院如果采用的財務管理方式不合理，就會對醫(yī)院的治療成本造成一定程度上的影響，運用大數(shù)據(jù)技術以后，可以降低醫(yī)院的醫(yī)療成本，提高醫(yī)院的治療水平，避免過度的成本浪費，彌補治療中的不足，提高醫(yī)院的成本效益。大數(shù)據(jù)時代下，利用大數(shù)據(jù)技術對財務管理信息進行有效的分析整合是醫(yī)院財務管理的核心工作。在醫(yī)院財務管理過程中，應用信息化錄入手段和大數(shù)據(jù)的分析功能，能夠提高工作效率和管理水平。另外，可以應用大數(shù)據(jù)對醫(yī)院的各類費用和醫(yī)療資源進行合理分配，優(yōu)化資源配置，降低醫(yī)療成本。總之，在醫(yī)院財務管理的創(chuàng)新過程中大數(shù)據(jù)技術一直發(fā)揮著重要的意義。