1、幸福的公式

有專家說幸福=P+（5×E）+（3×H）。這里P代表個性，包括世界觀、適應能力和應變能力；E代表生存，包括健康狀況、財政狀況和交友情況；H代表更高一層的需要，包括自尊心、期望、理想和幽默感等內容。他們說這就是“人生面臨的最大的疑團”——幸福的秘密——你擁有或即將擁有的幸福，就等于你現在或以后的個性加上你的生存狀況再加上你的理想。你的得分越高，那么你就越感覺到幸福。

2、給雕像穿棉衣

下雪了，人們都穿上了棉衣。一個孩子跑到老師跟前很認真地問：”老師，天氣這么冷，院子里的雕像也應該穿上棉衣。”老師只是一笑，并沒有在意。過了一會兒，又有一個孩子提出了同樣的建議。于是，老師決定帶著孩子們舉行一場為雕像穿棉衣的儀式。我想，隨著時光的推移，孩子會長成大人，孩子自己穿過的棉衣會被淡忘；但是，雕像穿過的棉衣將永遠存留在他們的記憶中。冬天里一塊石頭所獲得的刻骨溫暖，將使那日后在有形與無形的風雪中穿行的心感到無比美好與安慰。

3、生命水

在古印度,有一名死囚在臨刑前突然被告知:如果他能端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而不灑落一滴水,國王就會赦免他。消息傳出后,很多人跑來看熱鬧。圍攏在皇宮四周的人們議論紛紛,他們認為那名死囚端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而滴水不灑是不可能的。因為,皇宮周圍全是高低不平的石子路,其中還有幾十級上上下下的臺階,就連徒手的行者也難免會摔跤的。

1、守衛馬鈴薯

馬鈴薯原產于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養人價值，產量也相當高，可以當糧食吃，也可以當蔬菜食用。法國農學家巴蒙蒂埃對這種植物作了認真的研究，認為這是一種值得推廣的農作物。

他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習慣和傳統的偏見，人們都不愿意各這種從未種過的作物。農民說，這是一種魔鬼的蘋果；醫生說，這種東西吃了后會的損身體健康；土壤學家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。

后來，他終于想出了一個辦法。他請國王派一隊衛兵幫助他守衛自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥。到了晚上，衛兵下崗休息時，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農民們對偷來的馬鈴薯的神秘態度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個法國。

2、元寶變泥塊

唐朝時，李勉鎮守陜西鳳翔一帶。有一次，一個農民挖出了一甕金元寶，立即交給縣官，縣官擔心存放在縣衙不安全，便把甕放在了自己的住所里。隔了兩天，他打開一看，甕里的元寶都變成了土塊。這甕元寶出土時，鄉里的頭面人物都曾檢驗過，現在竟發生了這樣的變化，自然會引起縣衙內外的一片驚詫。

1、信任

石油大王洛克菲勒的兒子生性多疑，多方醫治毫無成效。有一天，父子倆在貯藏室收拾東西，父親讓孩子爬上一個高架子，孩子說，我上去了，你把梯子抽走了，我就下不來了。父親說：“放心吧，相信我。”孩子爬上去了，洛克菲勒卻把梯子抽走了。孩子說，你為什么騙我。父親說，我要讓你知道，一切都要靠自己不要指望別人。洛克菲勒的兒子傷心地站在高架子上，躊躇再三，感到很絕望，他流著眼淚，閉住雙眼縱身一跳，洛克菲勒則展開雙臂穩穩地接住了孩子。孩子驚奇地睜開眼，看到父親輕輕撫著他的頭發，洛克菲勒說，孩子，我要讓你記住，任何時候，這世上連父親都不信任，還能信任誰呢。孩子終于嚎啕大哭，從此，他的性恪得到根本性好轉。

信任其實源于愛的碰撞，一種來自于靈魂的深處的相互默契。當一個人能感到別人的愛的時候，那么，離猜疑就越來越遠了。

2、生命的支柱

加德納是美國著名心理學家，原來是一名醫生。他竭力反對把實情告訴癌癥患者。他認為，在美國死于癌癥的病人中，75%的病人是被嚇死的，其余才是真正病死的。

加德納曾做過一個實驗：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執行死刑，然后用手術刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準備好的一個水龍頭打開，讓它向床下的一個容器里滴水，伴隨著由快到慢的滴水節奏，結果那個死囚昏了過去。1987年，加德納把實驗結果公布出來時，卻遭到了司法當局的起訴，但他用事實告訴世人：精神才是生命的支柱，一旦從精神上摧垮一個人，生命也就變形了。

1、幸福的公式

有專家說幸福=P+（5×E）+（3×H）。這里P代表個性，包括世界觀、適應能力和應變能力；E代表生存，包括健康狀況、財政狀況和交友情況；H代表更高一層的需要，包括自尊心、期望、理想和幽默感等內容。他們說這就是“人生面臨的最大的疑團”——幸福的秘密——你擁有或即將擁有的幸福，就等于你現在或以后的個性加上你的生存狀況再加上你的理想。你的得分越高，那么你就越感覺到幸福。

2、給雕像穿棉衣

下雪了，人們都穿上了棉衣。一個孩子跑到老師跟前很認真地問：”老師，天氣這么冷，院子里的雕像也應該穿上棉衣。”老師只是一笑，并沒有在意。過了一會兒，又有一個孩子提出了同樣的建議。于是，老師決定帶著孩子們舉行一場為雕像穿棉衣的儀式。我想，隨著時光的推移，孩子會長成大人，孩子自己穿過的棉衣會被淡忘；但是，雕像穿過的棉衣將永遠存留在他們的記憶中。冬天里一塊石頭所獲得的刻骨溫暖，將使那日后在有形與無形的風雪中穿行的心感到無比美好與安慰。

3、生命水

在古印度,有一名死囚在臨刑前突然被告知:如果他能端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而不灑落一滴水,國王就會赦免他。消息傳出后,很多人跑來看熱鬧。圍攏在皇宮四周的人們議論紛紛,他們認為那名死囚端著滿滿一碗水繞著皇宮走上一圈而滴水不灑是不可能的。因為,皇宮周圍全是高低不平的石子路,其中還有幾十級上上下下的臺階,就連徒手的行者也難免會摔跤的。

1、買蘋果

三子到水果市場買兩箱蘋果，與小販討價還價。賣者要八毛錢1斤，買者非還七毛錢1斤，二人為此爭執起來。賣者說：“你就窮那一毛錢啦？”三子反唇相譏：“你就窮那一毛錢啦！”如此這般僵持良久。最后還是三子豁達大度，一狠心說：“八毛就八毛吧！”遂挑了兩箱往秤上一放。小販認真地說：“不用稱的，每箱剛好10斤，少一罰十！”

三子拿出一張面額為20元的紙幣遞了過去，小販麻利干凈地口算道：“二八一十四，貳拾元找八元！”

三子接過找回的八元錢也不說什么，扛起兩箱蘋果就往回走。一路上因擔心小販會追上來而走得飛快，匆忙間抄近路回家在過小石橋時被絆了個跟頭，肩上的兩箱蘋果一前一后掉進了橋下小河的滾滾浪花里，人也險些落水。眼看著兩只紙箱被湍急的河水吞沒。他想下水打撈，可河水太深又太冷，為此他站在橋上氣得直跺腳：“明明是他算錯了的呀，為什么要懲罰我呢？”

2、植物盆景

我家有一位侄兒，原在某公司供職，這幾年公司不景氣，家侄明智，干脆辭職，自謀職業。家侄最怕假冒偽劣商品坑民，全家合計半晌，只有賣花花草草沒有假貨，如是開了一家花木盆景店。最近我到他經營的小店去看看，嗬，花木盆景真不少！家侄沒有帶我一一欣賞，而是帶我到大院里，指著那成堆的金銀花樁蔸說：“這可是個寶。”我看著主干都有胳膊粗的金銀花，棵棵盤根錯節，扭曲纏繞，如虬龍如怪獸，一看就知道是幾十年的老根，是制作根樁盆景的好材料。我從他的口中知道，這些金銀花是他從山東一農村賤價盤（買）下來的，因為農民自主經營，想種收益更好的作物，把這些經營幾十年的傳統藥材都挖掉了。據家侄講，一棵上盆金銀花的熟胚（成活的），可賣到五、六百元。我怎么突然聯想到“植物下崗”？植物怎么會下崗？金銀花生命力頑強，容易成活。當這些如雕如塑的樁蔸上枝蔓搖曳，雙花吐香時，也是它們以新的姿態走進人們生活之時。公務員之家，全國公務員共同天地

在中學作文教學中，教師最感困難的是怎樣指導學生搜集、使用作文素材的問題。

許多學生反映，生活面很窄，從家門到校門，從書房到課堂，沒什么可寫。是的，巧婦難為無米之炊。然而，這是一種很片面的看法。一方面，學生生活確實比較單調枯燥，不象進入社會的青年那樣復雜；然而，中學生的生活也有豐富多采的一面，也有豐富的感情世界和廣闊的社會生活，關鍵是語文教師怎樣在作文教學中幫助、指導學生發現、整理、搜集和提煉這些可貴的素材，從而提高作文教學的質量。

我在作文教學中常用的三種方法是：深掘、分類和提煉。

一是深掘法。學生的生活，表面看是很平淡的，但要從平淡的地方，尋找不平淡的意境來。比如我們天天都要接觸父母、親友、同學，每天上學都經過同一條道路。這些親友、同學、街道其實都在變化，經常都有新鮮的事情發生，關鍵是引導學生發現美、發現改革開放的新變化。比如，每天經過的街道突然拓寬了，兩旁蓋起了摩天樓，一家一家的餐館、發廊在開張，貨架上的貨品也琳瑯滿目，美不勝收，這可以《我每天走過的那條街》為題，指導學生觀察、搜集、深掘素材，從而提高學生作文的質量。平時，也要盡量利用節假日和社會實踐的機會，組織學生旅游、回鄉探親或進行社會調查，以擴大寫作素材的來源。我就常要求學生假期多探親訪友，使自己進入一個全新的境地。或是去農村探親，目睹農村近幾年來的變化；或是聽海外、港臺歸來的親屬講述在異國他鄉的經歷；或是到一個當普通民警、村長、工人、清潔工的親戚家去作客，也會搜集到你平時無法挖掘到的材料。如果能利用雙休日，到車站、碼頭、餐館等去參加勞動實踐、做好人好事，那搜集的素材會更豐富；而學校組織的社會活動、勞動實踐的機會，更不能輕易放過，盡量和工人、農民、戰士多接觸、聊天，短短十多天中發掘的材料也許是你幾年也搜集不到的。

二是分類法。學生作文的素材往往大多憑記憶儲備，而這是很容易遺漏的，應該指導學生養成用筆記錄的習慣，及時將所見、所聞、所想、所感，用筆記錄下來，以備作文時運用。一般指導學生運用的方法有三種：即卡片、活頁紙和日記本。用卡片可簡單地記錄書名、篇名和較短小的材料。用活頁紙則可以隨時將聽到的一兩句幽默有趣的對話、景色、場景、速寫、心理等描敘下來。用日記本則顯得更加全面和詳盡，讓學生每天或每周晚上，利用一段時間，將搜集到的有趣的材料寫在日記里。利用這些寶貴的素材，有時即可寫出很漂亮的作文。無論是卡片、活頁紙或日記，往往記錄的材料顯得很散亂，最好能指導學生進行分類歸納、收集，以便于查找和使用。

作文材料分類，可因人而異，因年級而異，但大致可分為人物篇、景物篇、事物篇、情感篇和格言篇等。人物篇可記載父母、親友、師長、同學等；景物篇可記載山水日月、四季風云、校園小景等；事物篇可記載亭臺樓閣、日用物品、新舊建筑等；情感篇可記載喜、怒、哀、樂、思、頌等；格言篇可分立志、勤學、愛國、奉獻、惜時等。

摘要:中考作文以記敘文和議論文為主,而記敘文和議論文的寫作離不開寫作素材的積累。從生活中積累素材是最好的方式;從書刊、電視、電腦等中積累素材是不錯的方式;“虛擬材料”是素材積累的最好形式。

關鍵詞:作文素材積累

一、要觀察生活,從生活中找到你想要表現的內容

文學藝術講究“真、善、美”第一位是“真”。只有真的,才是善的,才是美的。因此我們要發現的是另人感動的,贊美的東西。所以在生活中找到我們要發現的主旨載體,是非常重要的。初中語文教改后初中語文教材中,就選取了大量的與學生同步的生活題材。因為只有這樣,教材才能與學生生活相同,才能教育學生,感染學生,培養學生良好的品質和心理素質。作文也如此,學生能把生活中的真人真事選出來,寫成文章表達中心,才會感動人,才會收到中心鮮明、內容充實、喜聞樂見的效果。作文水平才會提高,成績才能上去。

尤其是記敘文,教師應該要求學生寫日記,觀察生活中所有的發生過的現象,包括自然的和社會的,把它們寫成文字,在心底留下一個影像。待到作文時,把作文的中心與曾有的影像一對,以生活寫“中心”,文章肯定充實而有意義。初中議論文,相對講有些簡單。生活中的例子發生過的事情,比如那些英模人物的事跡,那些罪惡的軌跡……也是學生寫作文中典型有說服力的例證。這些例證好似法官手上的鐵證,運用到文中非常有力度。總之,作文素材的積累,第一位要向身邊事,生活中索取,這是最好的取道。

二、要多看書籍、報刊、電視、網絡或其他媒體來提高素材的積累

【內容摘要】如何引導學生發現自己的“米”——身邊的材料，讓學生作文有話好寫，這是作文指導的一項重要任務。在多年的作文教學實踐中，我注重通過以下面幾個方面指導學生找素材：（一）留心生活挖素材。（二）開展活動創素材。（三）敞開記憶追素材。（四）借用文本尋素材。（五）加強閱讀借素材。（六）展開想象啟素材。（七）橫向聯系搭素材。

【關鍵詞】獲取；作文素材；途徑

作文教學是語文教學的重點，也是難點。學生語文學得怎樣，作文可以作為衡量的重要尺度。然而現在有一大部分學生怕寫作文，究其原因，很多學生認為無事可寫，無話可說。俗話說：巧婦難為無米之炊。學生作文是不是無“米”下鍋呢？不是的。其實“米”就在學生身邊，而且糯米、粳米、小米、黍米，大堆小堆的，豐富得很。就是他們不知道自己是這么富足，不知道原來這些是可以下鍋的。因此，老師如何引導學生發現自己的“米”，指導他們怎樣把這些“米”下到鍋里去，就成為作文指導的一項重要任務。

渠道之一：留心生活挖素材

“生活猶泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”葉老的這句話精辟地道出了生活是創作的源泉。乍一看，小學生每天從家庭到學校，兩點成一線，接觸的是老師、同學、家長，生活似乎很簡單。其實，小學生的生活是一個五彩繽紛的世界：課堂生活、課間游戲、同學間的趣事、街頭見聞、鄰里情、父母愛……色彩斑斕，妙趣橫生。只要教師引導學生做生活的有心人，養成留心觀察周圍事物的習慣，寫作的素材還是取之不盡，用之不竭的。而記“生活隨筆”無疑是積累生活素材的一個有效途徑。

生活隨記強調生活中有什么就寫什么，發生什么就記什么，不受時間、地點的限制，突出一個“隨”字。它可以包括以下四個方面：

摘要：作文素材的積累和運用是高中作文備考的重要環節，長期以來備受老師和同學們的關注，然而在實際的教學實踐中又會遇到種種問題，使得許多師生感到惶惑，甚至出現倦怠敷衍的情緒。問題主要體現在兩個方面，其一，日常積累的素材雜而不精，缺少系統的歸類與整理，缺少必要的區分與更新；其二，素材積累和運用脫節，多數學生只顧積累，缺少運用實踐，以致考試時盲目套用，缺乏靈活變通的意識。

有感于此，我認為應該主要從兩個方面來應對這一難題，第一要做到“妙剪材”，即對作文素材充分積累的前提下，學會歸類匯總，選取其中的“最有價值素材”重點積累、深入分析；第二要做到“巧立言”，所謂“巧”，就是既要講究技巧方法，又要靈活變通不拘泥固有形式。在這里，我僅列舉作文素材的三個重要方面，希望對同學們的備考有所幫助。

一、大愛無言話感恩──細節立言

唐人孟郊有一首《游子吟》，其中寫道：“誰言寸草心，報得三春暉”。懂得感恩是我們每個人都應具有的品質，父母親情摯愛時刻溫暖著、感動著我們，理應成為同學們作文中的首選素材。然而，很多人的文章還僅是停留在敘述生活瑣事，空發議論感慨地水平，這類文章也自然無法感動閱讀者，最后淪為平庸之作。是這些同學不懂感恩嗎？當然不是。是因為他們不懂得如何表達感恩之情。真情地表達無須吶喊，它是一種自然地流露，他所借助的手段就是細節描寫。

例如：我父親，皮膚黝黑、白發蒼蒼、背脊有些微駝，這些都是我熟悉的。還有那灰撲撲的上衣，被油漬、泥灰已經浸得看不出本色，右胸口處還有一個被燙得化開的窟窿。還有那磨得發毛的袖口，好多個我一次也沒有數清的小洞洞。

點評：在這段文字中，小作者首先借助白描式的人物肖像表現出“父親”的蒼老與憔悴，緊接著又通過父親樸素的穿著表現出他常年的勞作和養家的艱辛。

特別是基礎教育，作為知識傳播的重要基地，作為培養創新精神的搖籃，正面臨著前所未有的挑戰。如何培養學生的創新思維和實踐能力，尤其是學生寫作能力的提高，僅靠過去那種“刀耕火種”的教學方式，是遠跟不上時代步伐的。因此，必須改革作文教學的途徑和方法。實踐證明運用網絡技術能夠優化作文教學，能夠提高學生的作文能力。我們的做法是：一、建立網站——提供素材能否給學生提供大量的寫作素材，建立學生作文網站是至關重要的。我們根據《語文課程標準》對學生作文的要求，并順應兒童的寫作心理，建立了內容豐富、形式多樣、方法多元的寫作知識和圖文素材網站。從形式上有“圖文寶庫”、“語段寶卷”、“詞匯寶典”、“思維寶塔”、“練筆寶石”、“名師寶藏”等欄目；從內容上有寫人的、記事的、寫景的、狀物的等；從文體有記敘文、議論文、應用文等。這些內容都是學生喜聞樂見的，并深受同學們歡迎的。二、引導上網——選擇素材光有網站這是不夠的，還要引導學生如何上網，讓學生在網上選擇自己所需要的素材，因為網上的素材可以說是圖文并茂、五彩繽紛、豐富多樣。這就必須有一個篩選的過程。如在教學“寫一種動物或植物”的作文時，首先引導學生在網上查閱相關資料；然后對這些素材進行篩選；再看看名師是怎樣指點迷津的；緊接著找一找有不有自己需要的語段或優美詞句。最后還得走出網絡，走向生活，和生活中觀察的動植物進行比較，抓住特點，優化組合。網上資料加上生活實際，再注入自己的真情實感，便是你理想的作文。三、教給方法——活用素材網絡雖然提供了不少素材，這畢竟和學生生活實際有很大的差距。學生在作文時，不能照搬照套網上的素材，必須要活用素材。如在教學“小花貓和小白兔”時，先讓學生比較觀察網上提供的各式各樣的小花貓和小白兔后，再聯系生活實際進行口述，同學們有的說，小花貓的眼睛在暗光下，總是登得大大的，圓圓的，并且眼珠子是綠綠的，綠得像兩顆綠燈泡；在強光下，小花貓的眼睛就瞇成了一條線。而小白兔的眼睛也是圓圓的，眼珠子是紅紅的，像兩顆紅珍珠。有的說，小白兔的耳朵是長長的，尖尖的，還會轉動，特別靈活。而小花貓的耳朵是短短的，不能轉動。有的說，小白兔的四肢是前腿短，后腿長，跳躍式走動。小花貓的腳心有肉墊，走路很輕，便于捉老鼠。還有的說，小白兔全身是雪白的毛，而小花貓身上的毛，是黃、白、黑三種顏色，像穿的一件花衣服，聽好看的。學生為什么能夠說得生動具體呢？是因為網上提供的畫面就是這樣清楚明白，再加上學生的生活實際的體驗，才有這樣的效果。四、勇于創新——加工素材“創新”這是新概念作文所要追求的目標，但它又不同于成人的文學創作。小學生的習作其主要特點，就是把生活中所看、所聽、所想、所感，用紀實的手法來表達真情實感。然而，要使文章有新意，不是人云亦云，老生常談，就必須要做到：立意新、構思巧、語言美，既有實，又有虛，虛實結合，巧奪天工——這就是語文課程標準所要求的寫文章要有一定的聯想和想象。也只有這樣才能寫出高質量的文章來，只有這樣才能提高學生的寫作能力。網上的資料雖然經過老師的精心設計和技術加工，所提供的素材都是學生要寫的主要內容，看起來只是照錄紀實，不需要什么想象，但實際上文章要寫得生動、形象、具體，還必須進行創新，合理加工，合理想象。只有合理想象，才能拓展學生的寫作思路。如在指導學生說寫“小花貓”時，本來從網上資料中看不到貓捉老鼠的情景，也不知道貓的胡須管什么用的，同時也看不到它平常是怎么玩耍的。這就必須要把生活實際聯系起來，進行合理想象。結果同學們的想象不但合理，而且十分豐富，有的說，貓的胡須是用來探測什么的；有的說，是用來量鼠洞大小的；有的說，貓捉老鼠時，眼睛登得又大又圓，在鼠洞前耐心地等待著老鼠的到來，當老鼠出現在眼前時，貓就來個迅雷不及眼耳之勢，就逮住了老鼠。當它把老鼠捉到了玩弄一陣子后才美美地飽餐一頓。由此可見，網絡作文，對學生的影響是很大的。當然提高學生的寫作能力不僅僅局限于網絡技術，它的途徑很多。實踐證明，網絡引進課堂，對提高學生的寫作水平，成效是顯著的。