一、當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀及存在的誤區(qū)

隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，目前我國(guó)越來(lái)越多的家庭愈加重視家庭教育，教育方法從單純的經(jīng)驗(yàn)式、簡(jiǎn)單化教育向科學(xué)化、系統(tǒng)化的教育轉(zhuǎn)變，教育方式也在由情感說(shuō)教型向情理交融的榜樣示范型轉(zhuǎn)變?！?〕這些轉(zhuǎn)變是社會(huì)文明程度不斷提高的表現(xiàn)，同時(shí)也積極推動(dòng)著我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。但我國(guó)的家庭教育仍然存在著不少誤區(qū)，主要可表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）家庭教育觀念的誤區(qū)

當(dāng)前，多數(shù)家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，但是其教育觀念依然陳舊，他們?nèi)园呀逃优闹匦姆旁诤⒆拥某煽?jī)上，忽視了對(duì)孩子心理素質(zhì)、個(gè)性品行與德育的培養(yǎng)。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，必然違背了家庭教育的規(guī)律，給孩子背上沉重的負(fù)擔(dān)，使孩子逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，造成孩子心理逆反，其結(jié)果往往適得其反。

（二）家庭教育內(nèi)容的誤區(qū)

主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的欠科學(xué)性和規(guī)劃性，家長(zhǎng)沒(méi)有給孩子制定出一個(gè)很好的規(guī)劃，對(duì)子女進(jìn)行教育的內(nèi)容及要求，隨父母的一時(shí)沖動(dòng)而決定，只憑自己的主觀意識(shí)來(lái)教育孩子；許多家長(zhǎng)更是把自己沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在孩子身上，對(duì)于不符合家長(zhǎng)要求的興趣與愛(ài)好給以粗暴的“扼制”，忽視子女的內(nèi)心感受，結(jié)果造成孩子的特長(zhǎng)沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，反而扼殺了孩子的創(chuàng)造性與進(jìn)取精神。

一、應(yīng)試教育下家庭教育的誤區(qū)

1.家庭教育的觀念太過(guò)于功利化。所謂家庭教育，就是家庭成員之間的互相教育，多指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育。家庭教育是整個(gè)教育事業(yè)當(dāng)中不可或缺的一個(gè)重要部分。但是，就目前的家庭教育觀念來(lái)說(shuō)太過(guò)于功利化，使得家庭教育違背了教育的初衷，偏離了正確的教育軌道。教育的最終目的，是讓孩子能夠過(guò)得更加幸?？鞓?lè)，但目前許多家長(zhǎng)不管孩子的意愿，不論還是是否需要和喜歡就將孩子的課余時(shí)間安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，許多興趣班、特長(zhǎng)班、補(bǔ)習(xí)班讓孩子比平時(shí)上課的課程安排的還要緊湊，除了完成老師安排的家庭作業(yè)還要應(yīng)付這些課外各種類(lèi)型的補(bǔ)習(xí)班，讓孩子沒(méi)有基本的休息時(shí)間、玩耍時(shí)間。家長(zhǎng)只考慮孩子優(yōu)不優(yōu)秀，并不考慮孩子快不快樂(lè)，但如果將優(yōu)秀、成功看的比孩子的快樂(lè)更加重要，那樣就本末倒置了。2.家庭教育的內(nèi)容太過(guò)于單一化。現(xiàn)在多數(shù)家庭的家庭教育的內(nèi)容過(guò)于單一，多數(shù)家長(zhǎng)過(guò)于重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好壞而忽視孩子動(dòng)手操作實(shí)踐的能力；過(guò)于重視孩子智商方面的提升而忽略孩子情商部分的培養(yǎng)；過(guò)于重視孩子身體是否健康茁壯而容易忽略孩子心理健康的發(fā)展；過(guò)于重視孩子自身個(gè)體的發(fā)展而容易忽略培養(yǎng)孩子與他人之間的合作能力。孩子的發(fā)展不能朝著單一的方向發(fā)展，家長(zhǎng)過(guò)于注重孩子單方面發(fā)展能力培養(yǎng)的方法是不可取的。3.家庭教育的方式太過(guò)于約束化?，F(xiàn)在家庭中獨(dú)生子女較多，所以家里幾個(gè)人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，將孩子看的十分重要，但有時(shí)候?qū)⒆舆^(guò)于保護(hù)和溺愛(ài)。日常生活中孩子衣來(lái)張手、飯來(lái)張口，就像家里的小皇帝、小公主，但長(zhǎng)期這樣下去會(huì)使孩子失去基本的生活技能，這樣不利于青少年的獨(dú)立成長(zhǎng)。

二、應(yīng)試教育下家庭教育的出路

1.樹(shù)立正確的教育觀。家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變之前以分?jǐn)?shù)教育孩子的陳舊觀念，應(yīng)該樹(shù)立起培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺挠^念。家庭教育的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該到孩子的變化之上，孩子每天都在進(jìn)步，孩子每天都在走向獨(dú)立和成熟，這才是家庭教育的培養(yǎng)目標(biāo)。家庭教育應(yīng)該建立起五個(gè)觀念，第一，讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立的人，不應(yīng)該溺愛(ài)孩子，從而喪失獨(dú)立；第二，培養(yǎng)孩子具備樂(lè)觀陽(yáng)光的性格，讓他能夠有主見(jiàn)，遇到困難和挫折，能夠勇于擔(dān)當(dāng)，敢為人先，并鼓勵(lì)孩子參加體育鍛煉；第三，做孩子喜歡的事，讓孩子根據(jù)自己的興趣選擇自己愿做的事，不求孩子出類(lèi)拔萃，但求他問(wèn)心無(wú)愧；第四，讓孩子更好的融入社會(huì)，給予孩子鍛煉實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)；第五，培養(yǎng)孩子仁愛(ài)之心，從愛(ài)父母開(kāi)始，這樣才能完善孩子的人格。2.實(shí)現(xiàn)家庭教育內(nèi)容多元化。傳統(tǒng)的家庭教育重點(diǎn)是培育高尚的人，古代的父母是先教給孩子如何做人，然后才是學(xué)習(xí)的問(wèn)題。目前的應(yīng)試教育下，家長(zhǎng)重點(diǎn)培養(yǎng)是孩子的智力，讓孩子能夠得高分、升名校，只讓孩子學(xué)習(xí)，其他方面不管不顧，這樣很容易讓孩子的道德缺失，所以家庭教育應(yīng)當(dāng)以德育內(nèi)容為核心，以智育、體育、美育、勞育內(nèi)容重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容，形成“一核心，四重點(diǎn)”家庭教育內(nèi)容，讓孩子先成為道德高尚的人，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，德智體美勞全面進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)家庭教育內(nèi)容多元化的局面。3.家庭教育方式平等、民主。家庭中的民主意味著每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，孩子也不例外。一些家長(zhǎng)比較強(qiáng)勢(shì)，一家之說(shuō)說(shuō)了算，這不是民主；孩子是家里的小霸王，這也不是民主，所以家庭應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)民主平等的氛圍，這樣孩子在這樣的氛圍之下，肯定會(huì)被氛圍所影響，從而增強(qiáng)孩子的自信心，培養(yǎng)孩子全面自主的能力。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子經(jīng)常的溝通，保持開(kāi)放的溝通渠道。當(dāng)家長(zhǎng)和孩子的意見(jiàn)不一致時(shí)，家長(zhǎng)要聆聽(tīng)孩子的意見(jiàn)和想法，發(fā)現(xiàn)自己犯錯(cuò)時(shí)，及時(shí)改正；發(fā)現(xiàn)孩子的想法錯(cuò)誤時(shí)，適時(shí)的引導(dǎo)孩子認(rèn)知錯(cuò)誤。在這樣民主、和諧、平等的家庭教育氛圍之中，能夠顯著提升家庭教育效果，從而讓孩子的思想和行動(dòng)變得和以前不一樣，思想變得高尚，行動(dòng)變得規(guī)范。

三、總結(jié)

總而言之，父母是孩子的第一位教師，對(duì)孩子潛移默化的影響非常重要，所以家長(zhǎng)應(yīng)該重視家庭教育，為把孩子培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才而奉獻(xiàn)自身的聰明才智。

一、家庭教育和死亡教育的含義

家庭教育是指從人的各項(xiàng)能力的提高和全面發(fā)展的角度出發(fā)，在家庭生活中，家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育。死亡教育是從英文的“deatheducation”直譯過(guò)來(lái)的。它是通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行與死亡相關(guān)問(wèn)題的教育而促使人們深切省思生命的終極意義和價(jià)值，最終達(dá)到提高生活質(zhì)量的目的。它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——在“生”而不在“死”，即由“死”觀“生”。

二、在家庭教育中開(kāi)展死亡教育的必要性

1.從死亡教育的內(nèi)容出發(fā)

死亡教育的內(nèi)容包括兩個(gè)層面：理論層面和實(shí)踐層面。理論層面主要指對(duì)有關(guān)死亡問(wèn)題的理解和掌握，實(shí)踐層面主要指對(duì)死亡問(wèn)題的態(tài)度和處理。顯然，死亡教育是針對(duì)目前人們死亡品質(zhì)底下而提出來(lái)的，它的目的是解決實(shí)際問(wèn)題，提高生命質(zhì)量，故實(shí)踐層面的教育內(nèi)容是死亡教育的核心和關(guān)鍵。

和學(xué)校教育相比，一方面家庭教育有更多的時(shí)間、更廣闊的場(chǎng)所將死亡教育滲透到日常生活中；另一方面，家庭成員對(duì)待死亡的態(tài)度和有關(guān)死亡問(wèn)題的處理將直接影響子女的死亡觀。針對(duì)死亡教育的內(nèi)容以實(shí)踐層面為核心的特點(diǎn)，家庭教育相對(duì)于學(xué)校教育而言在實(shí)踐教育上有著天然的優(yōu)勢(shì)。

摘要：由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)的死亡教育仍未能夠突出重圍，獲得認(rèn)同?？紤]到中國(guó)的具體國(guó)情和死亡教育本身的特點(diǎn)，我們要讓死亡教育能夠真正的在中國(guó)取得進(jìn)步和發(fā)展必須依靠家庭教育。本文擬從死亡教育的內(nèi)容、目標(biāo)、實(shí)施出發(fā)，并結(jié)合家庭教育的特點(diǎn)，試圖說(shuō)明在家庭教育中開(kāi)展死亡教育的必要性，并提出教育建議。

關(guān)鍵詞：家庭教育死亡教育內(nèi)容目標(biāo)

針對(duì)目前日益嚴(yán)重的青少年自殺現(xiàn)象，越來(lái)越多的教育人士意識(shí)到我們忽視了對(duì)青少年進(jìn)行死亡本質(zhì)和意義的教育，這直接導(dǎo)致了青少年對(duì)于生命價(jià)值和意義的茫然。針對(duì)這種情況，教育界關(guān)于進(jìn)行“死亡教育”的呼聲也越來(lái)越高。但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)的死亡教育仍未能夠突出重圍，獲得認(rèn)同。筆者認(rèn)為，考慮到中國(guó)的具體國(guó)情和死亡教育本身的特點(diǎn)，我們要讓死亡教育能夠真正在中國(guó)取得進(jìn)步和發(fā)展必須依靠家庭教育。

一、家庭教育和死亡教育的含義

家庭教育是指從人的各項(xiàng)能力的提高和全面發(fā)展的角度出發(fā)，在家庭生活中，家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育。死亡教育是從英文的“deatheducation”直譯過(guò)來(lái)的。它是通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行與死亡相關(guān)問(wèn)題的教育而促使人們深切省思生命的終極意義和價(jià)值，最終達(dá)到提高生活質(zhì)量的目的。它的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——在“生”而不在“死”，即由“死”觀“生”。

二、在家庭教育中開(kāi)展死亡教育的必要性

今年以來(lái)，西鄉(xiāng)縣婦聯(lián)努力構(gòu)建宣教、維權(quán)、家庭教育、助人自助四個(gè)平臺(tái)，為未成年人做實(shí)事、解難事，取得了一定的成效。

一是構(gòu)建政策法規(guī)宣傳平臺(tái)。在鎮(zhèn)3所學(xué)校、6個(gè)村，鎮(zhèn)3所學(xué)校、9個(gè)村，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)、老師進(jìn)行兒童權(quán)利及兒童保護(hù)知識(shí)技能宣傳培訓(xùn)。舉辦未成人保護(hù)法和預(yù)防未成人犯罪知識(shí)培訓(xùn)5場(chǎng)，印發(fā)宣傳資料8000多冊(cè)。在縣電視臺(tái)西鄉(xiāng)時(shí)空欄目播出了10集電視紀(jì)錄片《脫軌的青春》-未成年人犯罪軌跡調(diào)查，引起了全社會(huì)對(duì)未成年人犯罪的關(guān)注和對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的重視。利用“三八”、“六一”、“6.26”等紀(jì)念日，開(kāi)展男女平等基本國(guó)策宣傳活動(dòng)，開(kāi)展關(guān)愛(ài)女孩關(guān)愛(ài)、留守兒童活動(dòng)，發(fā)放《婦女權(quán)益保障法》、《未成人保護(hù)法》、《增強(qiáng)防范意識(shí)預(yù)防拐賣(mài)婦女兒童》、《反對(duì)家庭暴力創(chuàng)建和諧家庭》、《關(guān)愛(ài)女童遠(yuǎn)離性侵害》、《兒童權(quán)利公約》等資料5600份，咨詢(xún)200人。

二是構(gòu)建婦女兒童信訪維權(quán)平臺(tái)。積極拓展維權(quán)熱線、婦女兒童權(quán)益保護(hù)中心等工作平臺(tái)，切實(shí)為婦女兒童提供法律政策咨詢(xún)、法律幫助、情緒疏導(dǎo)和心理?yè)嵛康确?wù)，努力消除性別歧視。堅(jiān)持不定期召集維權(quán)聯(lián)席會(huì)議、堅(jiān)持婦聯(lián)人民陪審員參與婦女兒童侵權(quán)案件審理，在維權(quán)時(shí)特別注重維護(hù)純女戶(hù)、外嫁女、未成年女性等人群的合法權(quán)益。舉辦婦女兒童維權(quán)網(wǎng)絡(luò)工作人員培訓(xùn)班2期、兒童保護(hù)參與式培訓(xùn)班6期、村民培訓(xùn)10期1200余人。上半年婦聯(lián)接待信訪123件，辦結(jié)率98.5%。

三是構(gòu)建家庭教育講學(xué)平臺(tái)。充分發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢(shì)，開(kāi)通校訊通學(xué)校5所，共有10600名家長(zhǎng)通過(guò)校訊通平臺(tái)與學(xué)校建立聯(lián)系，發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校48所，在沙河鎮(zhèn)苦竹村、柳樹(shù)鎮(zhèn)三義村成立兒童幸福家園2個(gè)。深入開(kāi)展“爭(zhēng)做合格家長(zhǎng)、培養(yǎng)合格人才”為主題的“小公民”、“雙合格”家庭道德教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)。圍繞“走出家庭教育的十大誤區(qū)”和“關(guān)注孩子的情商素質(zhì)教育”等主題開(kāi)展家庭教育講學(xué)30場(chǎng)，在一、二中舉辦女中學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)講座7場(chǎng)次，印發(fā)《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》500本。傳播科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法，幫助家長(zhǎng)提高自身素質(zhì)，引導(dǎo)和教育未成年人從小樹(shù)立正確的理想信念和道德觀念。

四是構(gòu)建貧困兒童資助受益平臺(tái)。不斷延伸工作觸角，多方尋求項(xiàng)目資助，爭(zhēng)取“紅鳳工程”基金會(huì)、“國(guó)際計(jì)劃”等組織以及縣內(nèi)知名企業(yè)的資金、項(xiàng)目，實(shí)施關(guān)愛(ài)留守兒童、關(guān)愛(ài)女孩行動(dòng)。累計(jì)幫助21名貧困女大學(xué)生獲得“紅鳳工程”資助、先后與19位女童建立幫扶關(guān)系、通過(guò)學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)資助幫助140名女高中生重返校園?！傲弧逼陂g，縣婦聯(lián)陪同縣、鄉(xiāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)走訪慰問(wèn)貧困兒童、留守兒童、孤殘兒童等30余名，贈(zèng)送物資及慰問(wèn)金3000余元；聯(lián)合縣慈善協(xié)會(huì)、工商聯(lián)、企業(yè)負(fù)責(zé)人在堰口鎮(zhèn)板橋中心小學(xué)、西河口小學(xué)組織開(kāi)展了“手拉手情更濃關(guān)愛(ài)在心中”活動(dòng)，為農(nóng)村留守兒童送去了書(shū)包、文具、食品、書(shū)籍等節(jié)日禮物，為學(xué)校送去了彩色電視機(jī)、電腦、學(xué)習(xí)用品、教具、體育用品等物品價(jià)值5萬(wàn)余元；縣婦聯(lián)、縣工商聯(lián)和利家超市聯(lián)合對(duì)10名貧困留守兒童贈(zèng)送了3000余元伊利奶粉；為司上鄉(xiāng)中心小學(xué)46名留守兒童、15名單親家庭兒童及品學(xué)兼優(yōu)兒童共計(jì)108人發(fā)放了學(xué)習(xí)用品；為楊河鎮(zhèn)中心小學(xué)、柳樹(shù)鎮(zhèn)中心小學(xué)、沙河鎮(zhèn)中心小學(xué)3所中心校贈(zèng)送價(jià)值1萬(wàn)元的圖書(shū)，為110名留守兒童送了價(jià)值3萬(wàn)元的學(xué)習(xí)用品。給34名留守兒童集體過(guò)生日，學(xué)生們吃蛋糕，在全校師生共同唱生日快樂(lè)歌的快樂(lè)氛圍中，度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。

把育人的目標(biāo)定位為—培養(yǎng)一個(gè)大氣的孩子。第二次來(lái)到不免有更親近、更熟悉的感受。這次來(lái)到主要是家庭教育方面進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。幼兒園是一所以情感教育為特色的幼兒園。

想談?wù)勎覍?duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)。家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著相當(dāng)重要的影響，首先。如今的父母文化水平普遍有了較大的提高，對(duì)于孩子的教育問(wèn)題越加關(guān)注，加上社會(huì)上許多早教、特長(zhǎng)班等的火熱宣傳，非學(xué)前專(zhuān)業(yè)的父母對(duì)于如何在家庭中教育子女有各自的困惑、思考與策略，所以家園結(jié)合可以為家庭教育提供更有利有效的方法，更寬領(lǐng)域的交流平臺(tái)，更專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)。作為幼兒教師，開(kāi)展這方面的家長(zhǎng)工作也是必不可少的這次見(jiàn)習(xí)是一次非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

教師用木偶劇的形式生動(dòng)形象地告知幼兒分享可以帶來(lái)快樂(lè)的收獲，這次的家教沙龍活動(dòng)首先以托班的一堂公開(kāi)課開(kāi)場(chǎng)。并在活動(dòng)中嘗試讓幼兒體驗(yàn)通過(guò)分享草莓所帶來(lái)的快樂(lè)。縱觀整個(gè)集體教育活動(dòng)，活動(dòng)的形式非常吸引孩子，教師的表述、引導(dǎo)很到位，孩子的配合也比較積極?？墒鞘冀K令我感到疑惑的難道通過(guò)一節(jié)課就能養(yǎng)成孩子的分享意識(shí)了嗎？即使孩子在課堂上表現(xiàn)出了分享行為，那這種行為又能持續(xù)多久呢？孩子分享行為的表現(xiàn)會(huì)不會(huì)受到當(dāng)時(shí)周?chē)h(huán)境的影響呢？由此，沒(méi)有真正理解這堂公開(kāi)課所起到作用。緊接著的家教沙龍活動(dòng)中，逐漸了解之前的一堂公開(kāi)課或許是為了更好的告訴家長(zhǎng)在家庭教育活動(dòng)中可注意運(yùn)用多種情境與方法。

感覺(jué)上整個(gè)家教沙龍活動(dòng)的形式、氛圍還不錯(cuò)，第一次接觸家園結(jié)合的家庭教育活動(dòng)。活動(dòng)主要以一位老師有層次地引導(dǎo)，家長(zhǎng)在活動(dòng)中自由地表述各自家庭中孩子對(duì)某一行為發(fā)展程度、自己的教育策略、教育理念、對(duì)幼兒園活動(dòng)開(kāi)展的意見(jiàn)等等。首先，很多家長(zhǎng)會(huì)講述自己孩子在分享行為的發(fā)展情況，家長(zhǎng)間的交流，可以讓家長(zhǎng)對(duì)同年齡段的孩子就某一行為的發(fā)展水平有了一個(gè)大致的解，可以衡量自己孩子的程度，把握家庭教育中的階段性重點(diǎn)。其次，介紹各自對(duì)孩子在家庭中培養(yǎng)分享行為的不同方法是父母之間的經(jīng)驗(yàn)交流是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的好機(jī)會(huì)，掌握的好方法多了途徑多了孩子的家庭教育也就更有效了相反，一些不好的方法，父母也可以及時(shí)地避免。第三，父母交流中的集中困惑往往是幼兒園活動(dòng)中所需要彌補(bǔ)的重點(diǎn)，家長(zhǎng)與老師通過(guò)交流可以更好的明確孩子需要發(fā)展的方向，互相得到更好的配合。第四，每次討論末都會(huì)有幼兒園專(zhuān)業(yè)教師闡述對(duì)問(wèn)題的看法，教師與家長(zhǎng)的溝通可以為家長(zhǎng)提供更科學(xué)、更有效的教育方法，使家庭教育避免盲目性，一些心理、保育方面的知識(shí)是家長(zhǎng)更了解孩子的發(fā)展規(guī)律，家庭教育中更具有針對(duì)性、科學(xué)化?？梢哉f(shuō)，家長(zhǎng)與家長(zhǎng)間、家長(zhǎng)與老師間的討論都是促進(jìn)家庭教育方面非常有效的途徑。

1當(dāng)前學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

近些年,隨著父母出去務(wù)工增多,不少兒童的由爺爺、奶奶或者外公、外婆等“隔代人”撫養(yǎng)。于是,孩子許多的不良習(xí)慣,就在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的“關(guān)愛(ài)”中滋生。同時(shí)有的父母雖然也重視孩子的家庭教育,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往忽視教育的細(xì)節(jié)。如孩子頂嘴、自私、沒(méi)禮貌、不招呼客人、不孝敬老人等等,使孩子就養(yǎng)成了一些錯(cuò)誤行為。于是就出現(xiàn)了學(xué)校里的“乖乖娃”,回到家里就成了“小霸王”的異常現(xiàn)象。粗暴、放任?，F(xiàn)在的家庭教育出現(xiàn)兩種現(xiàn)象：一種現(xiàn)象是簡(jiǎn)單粗暴;另一種現(xiàn)象是放任自流,這兩種現(xiàn)象可能同時(shí)呈現(xiàn)同一個(gè)在家庭。粗暴表現(xiàn)在很多父母都將自己擺在家庭的絕對(duì)權(quán)威地位,孩子一不小心犯了錯(cuò)誤,或者一次考試失誤,家長(zhǎng)會(huì)大發(fā)雷霆,甚至拳腳相加。放任自流表現(xiàn)在部分家長(zhǎng)片面地認(rèn)為,自主發(fā)展就是讓孩子自己發(fā)展、隨意發(fā)展,他們認(rèn)為“樹(shù)大自然直”,往往對(duì)孩子的品行、愛(ài)好、興趣以及社會(huì)交流不聞不問(wèn),缺乏必要的輔導(dǎo)和教育;有的是因?yàn)楦改笇?duì)孩子的要求太高,孩子無(wú)法達(dá)到父母的要求,父母感到十分失望,從而喪失了對(duì)孩子的信心,于是索性就放任自然,隨他去了。

2家長(zhǎng)教育觀念和方式的轉(zhuǎn)變

要提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)知水平,提高家庭教育水平和能力,教師不但要教書(shū)育人,還要承擔(dān)起協(xié)調(diào)校內(nèi)外教育力量的重任。我們做了以下幾項(xiàng)工作。

2.1提供家庭教育的方法指導(dǎo)——為家庭教育提供理論依據(jù)

(1)情感上的尊重與理解。家庭教育最突出的優(yōu)勢(shì)在于它是一種以情感為基礎(chǔ)的教育,它是一種不拘形式的教育。對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)是:好雨知時(shí)節(jié),有需就發(fā)生,隨情潛人靈,潤(rùn)心細(xì)無(wú)聲。這種充滿(mǎn)情趣又十分細(xì)膩的教育,有著其他教育無(wú)法替代的作用和力量。家庭教育最忌諱簡(jiǎn)單粗暴,這樣只能毀滅孩子心中的美好世界,對(duì)孩子的一味懲罰并不能使他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,只能短時(shí)壓抑他的不良行為。家庭教育不是一種義務(wù)和責(zé)任,而是在愛(ài)的驅(qū)動(dòng)下的一種自覺(jué)自愿、自然而然的行為,是一種舐?tīng)僦椤?/p>

把育人的目標(biāo)定位為—培養(yǎng)一個(gè)大氣的孩子。第二次來(lái)到不免有更親近、更熟悉的感受。這次來(lái)到主要是家庭教育方面進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)。幼兒園是一所以情感教育為特色的幼兒園。

想談?wù)勎覍?duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)。家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著相當(dāng)重要的影響，首先。如今的父母文化水平普遍有了較大的提高，對(duì)于孩子的教育問(wèn)題越加關(guān)注，加上社會(huì)上許多早教、特長(zhǎng)班等的火熱宣傳，非學(xué)前專(zhuān)業(yè)的父母對(duì)于如何在家庭中教育子女有各自的困惑、思考與策略，所以家園結(jié)合可以為家庭教育提供更有利有效的方法，更寬領(lǐng)域的交流平臺(tái)，更專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)。作為幼兒教師，開(kāi)展這方面的家長(zhǎng)工作也是必不可少的這次見(jiàn)習(xí)是一次非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

教師用木偶劇的形式生動(dòng)形象地告知幼兒分享可以帶來(lái)快樂(lè)的收獲，這次的家教沙龍活動(dòng)首先以托班的一堂公開(kāi)課開(kāi)場(chǎng)。并在活動(dòng)中嘗試讓幼兒體驗(yàn)通過(guò)分享草莓所帶來(lái)的快樂(lè)。縱觀整個(gè)集體教育活動(dòng)，活動(dòng)的形式非常吸引孩子，教師的表述、引導(dǎo)很到位，孩子的配合也比較積極?？墒鞘冀K令我感到疑惑的難道通過(guò)一節(jié)課就能養(yǎng)成孩子的分享意識(shí)了嗎？即使孩子在課堂上表現(xiàn)出了分享行為，那這種行為又能持續(xù)多久呢？孩子分享行為的表現(xiàn)會(huì)不會(huì)受到當(dāng)時(shí)周?chē)h(huán)境的影響呢？由此，沒(méi)有真正理解這堂公開(kāi)課所起到作用。緊接著的家教沙龍活動(dòng)中，逐漸了解之前的一堂公開(kāi)課或許是為了更好的告訴家長(zhǎng)在家庭教育活動(dòng)中可注意運(yùn)用多種情境與方法。

感覺(jué)上整個(gè)家教沙龍活動(dòng)的形式、氛圍還不錯(cuò)，第一次接觸家園結(jié)合的家庭教育活動(dòng)?；顒?dòng)主要以一位老師有層次地引導(dǎo)，家長(zhǎng)在活動(dòng)中自由地表述各自家庭中孩子對(duì)某一行為發(fā)展程度、自己的教育策略、教育理念、對(duì)幼兒園活動(dòng)開(kāi)展的意見(jiàn)等等。首先，很多家長(zhǎng)會(huì)講述自己孩子在分享行為的發(fā)展情況，家長(zhǎng)間的交流，可以讓家長(zhǎng)對(duì)同年齡段的孩子就某一行為的發(fā)展水平有了一個(gè)大致的解，可以衡量自己孩子的程度，把握家庭教育中的階段性重點(diǎn)。其次，介紹各自對(duì)孩子在家庭中培養(yǎng)分享行為的不同方法是父母之間的經(jīng)驗(yàn)交流是一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短的好機(jī)會(huì)，掌握的好方法多了途徑多了孩子的家庭教育也就更有效了相反，一些不好的方法，父母也可以及時(shí)地避免。第三，父母交流中的集中困惑往往是幼兒園活動(dòng)中所需要彌補(bǔ)的重點(diǎn)，家長(zhǎng)與老師通過(guò)交流可以更好的明確孩子需要發(fā)展的方向，互相得到更好的配合。第四，每次討論末都會(huì)有幼兒園專(zhuān)業(yè)教師闡述對(duì)問(wèn)題的看法，教師與家長(zhǎng)的溝通可以為家長(zhǎng)提供更科學(xué)、更有效的教育方法，使家庭教育避免盲目性，一些心理、保育方面的知識(shí)是家長(zhǎng)更了解孩子的發(fā)展規(guī)律，家庭教育中更具有針對(duì)性、科學(xué)化。可以說(shuō)，家長(zhǎng)與家長(zhǎng)間、家長(zhǎng)與老師間的討論都是促進(jìn)家庭教育方面非常有效的途徑。

家庭教育，是國(guó)民教育體系的重要組成部分，是社會(huì)和學(xué)校教育的基礎(chǔ)、補(bǔ)充和延伸。家庭教育伴隨人的一生，影響人的一生，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。教育家蔡元培先生說(shuō)：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！鼻逍颜J(rèn)識(shí)家庭教育的重要作用，對(duì)于我們每個(gè)人、每個(gè)家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有著十分重要的意義。

一、家庭是人才成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是整個(gè)教育體系中最基本的教育

在人的一生中，不論是出生前（胎兒階段），還是出生后（嬰幼兒時(shí)期、學(xué)生階段到長(zhǎng)大成人），都要接受來(lái)自家庭成員、成長(zhǎng)環(huán)境等潛移默化的熏陶和影響，在這一過(guò)程中獲取知識(shí)、形成情感、養(yǎng)成習(xí)慣，這就是家庭教育。通常來(lái)講，家庭教育可分為三個(gè)階段：一是胎教。胎教可以說(shuō)是人一生中受到的最早、最初的家庭教育。日本胎教、學(xué)前教育專(zhuān)家七田真說(shuō)：“每個(gè)胎兒都是天才，胎教影響人的一生，孩子的教育應(yīng)從胎兒期開(kāi)始?！辟Y料記載，我國(guó)古代時(shí)期就出現(xiàn)過(guò)胎教，現(xiàn)代社會(huì)，胎教更是成了孕產(chǎn)期婦女的必修課。調(diào)查顯示，有90%以上的產(chǎn)科醫(yī)生提倡胎教，80%以上的孕婦接受這一早教方式并身體力行?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，胎兒的素質(zhì)是可以隨胎教的進(jìn)行而發(fā)生變化的。近年來(lái)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、日本等從事臨床的產(chǎn)科醫(yī)生，通過(guò)使用B超、胎兒鏡、腦電圖等儀器，對(duì)胎兒醫(yī)學(xué)進(jìn)行了深入研究，結(jié)果證實(shí)：懷孕24周后的胎兒具有一定的聽(tīng)覺(jué)功能，大部分出生后的嬰兒，對(duì)在母體子宮內(nèi)曾經(jīng)聽(tīng)?wèi)T的音樂(lè)有記憶表現(xiàn)。實(shí)驗(yàn)證明：經(jīng)過(guò)胎教的嬰兒比一般嬰兒學(xué)話、走路均早，并且反應(yīng)靈敏，記憶力強(qiáng)。二是嬰幼兒教育。孩子呱呱墜地，開(kāi)始去接觸一個(gè)大環(huán)境，并且通過(guò)反復(fù)不斷的模仿練習(xí)，來(lái)構(gòu)建自己的世界。作為獨(dú)立的生命個(gè)體，嬰幼兒接觸的對(duì)象主要是父母，在這一時(shí)期，父母成為他們模仿的主要目標(biāo)，父母的待人處事態(tài)度、道德觀念、行為方式等諸多方面都時(shí)刻影響著孩子。孩子在潛移默化中學(xué)到知識(shí)、動(dòng)作技能以及日常行為習(xí)慣，由于嬰幼兒判斷能力還未真正形成，他們?cè)谀７滤藭r(shí)，不會(huì)考慮某種行為是否正確、適當(dāng)，因此，父母在對(duì)嬰幼兒教育時(shí)，更應(yīng)小心謹(jǐn)慎，重視細(xì)節(jié)把握，為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。三是學(xué)生教育。這個(gè)階段應(yīng)該說(shuō)是人的行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，也是孩子人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，對(duì)一個(gè)人的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。研究表明，人接受新知識(shí)和技巧的能力在學(xué)生時(shí)期到達(dá)巔峰，這個(gè)時(shí)候積累知識(shí)和能力，可達(dá)到事半功倍的效果。盡管孩子步入校園，開(kāi)始從學(xué)校獲得知識(shí)，但家庭教育不可或缺。我國(guó)古代就有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的說(shuō)法，不允許父母推卸教育責(zé)任，可見(jiàn)家庭教育與學(xué)校教育相比，具有無(wú)法替代的作用。但社會(huì)上也有一些人認(rèn)為，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中并不重要，孩子能否成才主要在學(xué)校和老師。這種觀點(diǎn)在中國(guó)教育領(lǐng)域里也占有一席之地，致使有很多家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子，學(xué)校老師占主要責(zé)任，其實(shí)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。老師教給孩子的是基礎(chǔ)文化知識(shí)，而孩子的人際關(guān)系、思維模式和生存能力都要靠家庭教育去養(yǎng)成。事實(shí)告訴我們，因家庭教育的缺失，有的孩子雖然學(xué)習(xí)好，但在其他方面卻有著讓人遺憾的缺陷?？忌狭嗣拼髮W(xué)，生活卻不能自理，導(dǎo)致輟學(xué)、跳樓的悲劇。有著淵博的知識(shí)卻找不到好工作，只因沒(méi)有好的職業(yè)操守，只會(huì)紙上談兵等等，這一系列問(wèn)題不斷提醒我們，家庭教育在當(dāng)今的教育體系中地位特殊，十分重要，必須給予高度重視。綜上所述，家庭教育是人生中接受的最初、最基本的教育，是一切教育的基礎(chǔ)、起點(diǎn)和基石，如果沒(méi)有家庭教育，人就很難再繼續(xù)進(jìn)行學(xué)校教育和社會(huì)教育，更不可能成為優(yōu)秀的人才。家庭教育在整個(gè)教育體系中發(fā)揮著不可估量的重要作用，是人成長(zhǎng)、成才的奠基工程。

二、良好的家庭教育是孩子成才的有力保障，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的一劑良方

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是父母的希望，孩子接受的第一次教育來(lái)自于父母，源自于家庭，良好的家庭熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。研究結(jié)果表明，良好的家庭環(huán)境能夠使孩子保持一個(gè)快樂(lè)、向上的心態(tài)，而快樂(lè)是成功之道。為人父母都希望自己的孩子將來(lái)能夠成功，成為社會(huì)棟梁之材，要做到這一點(diǎn)，首先要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這是基礎(chǔ)和前提。家庭環(huán)境，主要分為外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個(gè)方面，外在重點(diǎn)指物質(zhì)層面的富足，內(nèi)在則是指家庭氛圍的影響，在整個(gè)家庭教育中，后者往往起著決定性的作用。一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明，在全世界500多名諾貝爾獎(jiǎng)得主中，有13名誕生在5個(gè)家庭中。通過(guò)對(duì)這幾個(gè)家庭跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，這些人具有一個(gè)共同特征，就是都有良好的家庭環(huán)境，接受過(guò)良好的家庭教育。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)有些獲獎(jiǎng)?wù)唠m然家庭清貧，父母文化水平也不高，有的甚至是孤兒，但他們從家庭中養(yǎng)成了良好的品行習(xí)慣，學(xué)到了不屈不撓的精神，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的毅力，在精神層面，他們足夠富有?？梢?jiàn)，良好的家庭環(huán)境傳導(dǎo)給孩子的更多的是一種積極向上的力量，而不僅僅是物質(zhì)上的富足，我們客觀分析家庭教育的重要作用，就不能忽視家庭環(huán)境的影響。另外，家庭教育環(huán)境對(duì)社會(huì)的影響也不容忽視。良好的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)出身心健康的孩子，反之，孩子就容易步入歧途，甚至走上違法犯罪的道路。有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年離異家庭超過(guò)百萬(wàn)，這些家庭中，有近三成的孩子由于得不到良好的家庭教育，心理與行為越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境，從而出現(xiàn)品行障礙，產(chǎn)生危害他人、危害社會(huì)的行為。筆者在對(duì)吉林省女子強(qiáng)制隔離戒毒所的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，吸毒犯罪人員的一個(gè)明顯特征是低齡化，戒毒人員中40歲以下占84.6%，20歲以下占6%，這些人員絕大多數(shù)缺少良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。著名心理專(zhuān)家郝濱曾說(shuō)過(guò)“:家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。事實(shí)證明，良好的家庭教育環(huán)境關(guān)系個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，關(guān)系社會(huì)的和諧穩(wěn)定，應(yīng)引起足夠重視。

三、抓好家庭教育的幾點(diǎn)建議

八榮八恥征文--踐行社會(huì)主義榮辱觀從我家做起

子降臨到世上，做父母的就不僅要養(yǎng)育他，還要教育他。家庭教育具有學(xué)校教育、社會(huì)教育不可替代的重要地位。我覺(jué)得要將孩子培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才，必須教育孩子做一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心的人，做一個(gè)獨(dú)立自主、文明的社會(huì)人?？倳?shū)記在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的講話，為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)提供了精神引導(dǎo)，為廣大青少年健康成長(zhǎng)樹(shù)立了價(jià)值標(biāo)尺。那么，家長(zhǎng)應(yīng)如何擔(dān)當(dāng)起家庭教育的神圣職責(zé)呢？公務(wù)員之家版權(quán)所有

首先，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，盡量給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的軟環(huán)境。

讓孩子吃得好、穿得好，這僅僅是物質(zhì)的生活環(huán)境。我們需要給孩子提供的是具有滿(mǎn)足孩子生存需要、求知需要、心理發(fā)展需要和愛(ài)的需要的全功能的家庭環(huán)境。在家庭教育中，我認(rèn)為最重要的是大人一定要以身作則，言而有信。示范是最好的語(yǔ)言。我們要求子女多讀書(shū)，讀好書(shū)，自己就必須經(jīng)常手不釋卷。有的家長(zhǎng)逼著孩子讀書(shū)，自己卻與麻將老k為友，這樣的環(huán)境中如何教育出一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子呢？有的家長(zhǎng)出口臟話連篇，又如何培養(yǎng)出孩子文明禮貌的言行呢？身教重于言教。俄國(guó)著名教育家、列寧夫人克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)一句話：“家庭教育對(duì)父母來(lái)說(shuō)，首先是自我教育?！奔议L(zhǎng)的一言一行將給孩子留下深刻印象。所以我們大人一定要規(guī)范自己的行為、禮貌用語(yǔ)、文明行為。我們要給孩子耳濡目染的是健康的心靈。另外，答應(yīng)孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答應(yīng)。這也是做人誠(chéng)實(shí)守信的原則。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子講明道理。

第二、培養(yǎng)孩子良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，文明從小事做起。

文明行為要從自己做起，從小事做起，要讓孩子知道是非、善惡、美丑。并把這些觀念、意識(shí)內(nèi)化為道德操守，轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。為了保持公共環(huán)境整潔公務(wù)員之家版權(quán)所有胡棋昱會(huì)拿著廢棄物跑老遠(yuǎn)找到垃圾桶才扔掉。其實(shí)平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以貫穿對(duì)孩子社會(huì)主義榮辱觀的教育。比如說(shuō)以辛勤勞動(dòng)為榮，在孩子看來(lái)就是我能夠幫助家長(zhǎng)做家務(wù)，在學(xué)校能夠主動(dòng)撿拾垃圾，能夠主動(dòng)打掃衛(wèi)生，這些都是小而實(shí)，和孩子生活很貼近的事。