論文提要：全球化背景下，跨文化傳播面臨倫理失范的困境。跨文化傳播倫理機(jī)制的建構(gòu)不僅是時代的要求，而且也反映了人類共同價值觀的最高追求。倫理，不僅是跨文化傳播存在的深層次原因，也是跨文化傳播得以運(yùn)行的合理性基礎(chǔ)。本著公平、自由、寬容的倫理理念，促進(jìn)跨文化傳播倫理機(jī)制的建構(gòu)，無疑將奠定各國文化和諧局面的基石。

論文關(guān)鍵詞：全球化；文化傳播；倫理失范；倫理機(jī)制

一、引言一一個正在發(fā)生的事實(shí)

人類歷史，從早期直至現(xiàn)今，是一種上升式的螺旋衍進(jìn)模式，且是一種多元文化的前進(jìn)運(yùn)動。不同文化群體的人相互交往是一個漫長的歷史過程，它以物質(zhì)交換、旅行、戰(zhàn)爭、傳教等形式，呈現(xiàn)了豐富多彩、或喜或悲的跨文化傳播歷史劇，諸如文化的認(rèn)同、沖突、交融、成長、扭曲、衰敗等。不久前，在一片歡呼聲中，我們被告知，歷史進(jìn)入了一個新的千年。民族國家作為近代西方的一種建構(gòu)…，曾在過去一個世紀(jì)里，發(fā)揮了不可或缺的作用。伴隨著全球性相互依賴程度的加深，人民、理念、財貨與服務(wù)的超越國界流通的持續(xù)增加，“當(dāng)今世界已成為一個適宜于超社區(qū)的、國家統(tǒng)治管理的透明世界”。

在這樣的背景下，文化主體日趨多元化，主體利益訴求日趨多樣化，文化間的彼此關(guān)系日趨復(fù)雜化。作為“不同文化背景的人們之間發(fā)生的信息傳播與文化交往活動”的跨文化傳播要全面回應(yīng)規(guī)范、調(diào)整文化關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要，就應(yīng)當(dāng)成為一個多向度的立體結(jié)構(gòu)。為什么要在跨文化傳播中引人倫理這一向度，其必要性何在?如果我們不是僅僅滿足于“存在即是合理”這樣一種實(shí)用主義哲學(xué)觀，那么通過“透視”跨文化傳播的全球化時代背景的方式，將隱藏于跨文化傳播之中的內(nèi)在倫理屬性以可視的方式展現(xiàn)出來，便成為一種必然的研究方向。

二、跨文化傳播倫理機(jī)制建構(gòu)的可能性

[摘要]和諧的企業(yè)文化應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)文化本身不同層次之間的高度和諧、企業(yè)和社會環(huán)境及自然環(huán)境的和諧相處、企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)內(nèi)部員工與員工之間、員工與領(lǐng)導(dǎo)之間、員工與企業(yè)之間、企業(yè)與消費(fèi)者之間等的和諧相處。基于企業(yè)自身生存發(fā)展的要求以及和諧社會、和諧文化建設(shè)的需要，企業(yè)應(yīng)構(gòu)建一種新的和諧的文化,在當(dāng)代中國,構(gòu)建和諧企業(yè)文化應(yīng)堅持“以人為本”、“公平正義”、“誠信”的倫理原則。

[關(guān)鍵詞]和諧企業(yè)文化以人為本公平正義誠信

當(dāng)前，我國改革發(fā)展正處在關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨著一系列亟待解決的問題，企業(yè)作為社會的一個重要組成部分也受到了社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌、利益轉(zhuǎn)換的影響，企業(yè)文化顯得格外混亂，諸如信用水平低下、破壞生態(tài)平衡、勞工問題日益突出等，在此情況下，需要建設(shè)一種新的企業(yè)文化來積極引導(dǎo)各種思潮，整合企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與政府、企業(yè)與員工、企業(yè)與消費(fèi)者之間的日趨多元化思想。中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會正式提出促進(jìn)和諧文化建設(shè)，企業(yè)是社會經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是社會的一分子，企業(yè)文化是社會文化的一個重要組成部分，社會文化時時刻刻對企業(yè)文化產(chǎn)生重要的影響，社會和諧文化的建設(shè)對企業(yè)文化提出了注重“以人為本”、公平正義、和諧、合作等方面的更高要求，基于企業(yè)自身生存發(fā)展的要求以及和諧社會、和諧文化建設(shè)的需要，企業(yè)應(yīng)構(gòu)建一種新的和諧的文化，這是企業(yè)文化塑造和增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力的必然要求，也是和諧社會、和諧文化建設(shè)的應(yīng)有之義。

一、和諧企業(yè)文化的內(nèi)涵及構(gòu)建和諧企業(yè)文化的意義

從20世紀(jì)70年代末、20世紀(jì)80年代初，企業(yè)文化的提出到現(xiàn)在，企業(yè)文化已經(jīng)被學(xué)術(shù)界和管理者內(nèi)化為管理思想和實(shí)踐中的重要組成部分。理論界和企業(yè)界對企業(yè)文化的界定林林總總，一般地說,企業(yè)文化就是一個企業(yè)的主流理念和主流行為方式的總和。自20世紀(jì)80年代中期企業(yè)文化被介紹到我國以來,隨著改革開放和現(xiàn)代企業(yè)制度的推進(jìn),越來越多的企業(yè)界、理論界人士開始注重對這一問題進(jìn)行研究,形成了一股企業(yè)文化熱潮，企業(yè)文化建設(shè)的和諧性問題也正在成為理論界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。理論界關(guān)于和諧企業(yè)文化的內(nèi)涵有不同的看法,筆者認(rèn)為和諧的企業(yè)文化就是指以和諧思想作為企業(yè)的核心價值觀,強(qiáng)調(diào)企業(yè)各個部分的有機(jī)結(jié)合、適度調(diào)整、和諧統(tǒng)一，使員工的需要和向往同組織的要求和目標(biāo)統(tǒng)一起來,使企業(yè)得以和諧發(fā)展，企業(yè)管理者以人為本、企業(yè)員工“和諧敬業(yè)”,企業(yè)進(jìn)入市場是“以和為貴”、“和氣生財”,企業(yè)與社會和諧相處。和諧的企業(yè)文化應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)文化本身不同層次之間的高度和諧、企業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)戰(zhàn)略與企業(yè)文化之間應(yīng)該互相適應(yīng)和促進(jìn)、企業(yè)和社會環(huán)境及自然環(huán)境的和諧相處、企業(yè)內(nèi)部員工與員工之間、員工與領(lǐng)導(dǎo)之間、員工與企業(yè)之間等的和諧相處。構(gòu)建和諧企業(yè)文化具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

1.和諧企業(yè)文化的構(gòu)建是建設(shè)和諧企業(yè)、增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力的保證

摘要：本文通過當(dāng)代中國音樂文化發(fā)展道路的探索，針對中國音樂文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，提出了一些對策，并將倫理學(xué)融入音樂文化的思考中，提出了不僅要樹立中國音樂文化發(fā)展倫理的觀念，還應(yīng)該以此來指導(dǎo)音樂教育行為，從而真正實(shí)現(xiàn)中國音樂文化的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)音樂文化文化文化相對主義

在當(dāng)下有關(guān)中國音樂文化與西方音樂文化是否具有可比性，中國音樂文化是否可走現(xiàn)代化發(fā)展道路等問題的爭論中，“音樂文化”是一個被大家頻繁使用的名詞，但同時也是一個被誤解，誤用最多的概念。最為常見的誤解之一就是將它的內(nèi)涵等同于“音樂藝術(shù)”。在某些學(xué)者的言論中，“音樂藝術(shù)”與“音樂文化”常常被混為一談，不加任何區(qū)分。于是便出現(xiàn)類似“音樂的現(xiàn)代化”，音樂價值的相對性等等一些似是而非，模棱兩可的表述。

一、“音樂藝術(shù)”與“音樂文化”概念的提出

嚴(yán)格的講，“音樂藝術(shù)”所指代的是一種特定的藝術(shù)形式，即由有組織的音樂所構(gòu)成的聽覺審美對象。對這種藝術(shù)形式的價值判斷，尤其是審美價值的判斷，無論是在不同的民族之間，還是在不同時代，不同流派之間，都難以形成一個劃分高低優(yōu)劣的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，只是一個眾所周知的事實(shí)。因此，在“音樂藝術(shù)”這個概念所限定的層面上，我們可以說：“音樂的價值是相對的”。

然而，“音樂文化”這一概念的內(nèi)涵，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“音樂藝術(shù)”所限定的范圍。音樂文化包含音樂藝術(shù)，但卻并非指音樂藝術(shù)。“音樂文化是多種性質(zhì)不同、形式不同、作用不同的音樂現(xiàn)象的綜合物”，他所指代是一些特定的文化現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與音樂藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它們也有著自身的特征、性質(zhì)和作用。總之，“音樂文化”是一個大的概念，而“音樂藝術(shù)”是一個較小的概念，我們不能用小的概念來涵蓋大的概念，我們必須懂得，我們探討的是“音樂文化”這個概念屬下的諸多文化現(xiàn)象，而不是某種藝術(shù)形式的審美屬性和藝術(shù)品位。

摘要本文通過當(dāng)代中國音樂文化發(fā)展道路的探索，針對中國音樂文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，提出了一些對策，并將倫理學(xué)融入音樂文化的思考中，提出了不僅要樹立中國音樂文化發(fā)展倫理的觀念，還應(yīng)該以此來指導(dǎo)音樂教育行為，從而真正實(shí)現(xiàn)中國音樂文化的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞音樂藝術(shù)音樂文化文化文化相對主義

在當(dāng)下有關(guān)中國音樂文化與西方音樂文化是否具有可比性，中國音樂文化是否可走現(xiàn)代化發(fā)展道路等問題的爭論中，“音樂文化”是一個被大家頻繁使用的名詞，但同時也是一個被誤解，誤用最多的概念。最為常見的誤解之一就是將它的內(nèi)涵等同于“音樂藝術(shù)”。在某些學(xué)者的言論中，“音樂藝術(shù)”與“音樂文化”常常被混為一談，不加任何區(qū)分。于是便出現(xiàn)類似“音樂的現(xiàn)代化”，音樂價值的相對性等等一些似是而非，模棱兩可的表述。

一、“音樂藝術(shù)”與“音樂文化”概念的提出

嚴(yán)格的講，“音樂藝術(shù)”所指代的是一種特定的藝術(shù)形式，即由有組織的音樂所構(gòu)成的聽覺審美對象。對這種藝術(shù)形式的價值判斷，尤其是審美價值的判斷，無論是在不同的民族之間，還是在不同時代，不同流派之間，都難以形成一個劃分高低優(yōu)劣的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，只是一個眾所周知的事實(shí)。因此，在“音樂藝術(shù)”這個概念所限定的層面上，我們可以說：“音樂的價值是相對的”。

然而，“音樂文化”這一概念的內(nèi)涵，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“音樂藝術(shù)”所限定的范圍。音樂文化包含音樂藝術(shù)，但卻并非指音樂藝術(shù)。“音樂文化是多種性質(zhì)不同、形式不同、作用不同的音樂現(xiàn)象的綜合物”，他所指代是一些特定的文化現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與音樂藝術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它們也有著自身的特征、性質(zhì)和作用。總之，“音樂文化”是一個大的概念，而“音樂藝術(shù)”是一個較小的概念，我們不能用小的概念來涵蓋大的概念，我們必須懂得，我們探討的是“音樂文化”這個概念屬下的諸多文化現(xiàn)象，而不是某種藝術(shù)形式的審美屬性和藝術(shù)品位。

[摘要]關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動中互利原則問題，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界一直是一個存在著各種不同看法的重要問題。近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國倫理學(xué)界對此問題展開了深入的研究和討論。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)活動互利原則倫理學(xué)

一、經(jīng)濟(jì)活動中互利原則的提出及意義

互利是一個倫理含義及其豐富的概念，是構(gòu)建市場經(jīng)濟(jì)倫理的倫理基石，它規(guī)定和制約著經(jīng)濟(jì)活動的倫理范疇，決定和影響著經(jīng)濟(jì)活動的價值評價標(biāo)準(zhǔn)和具體道德規(guī)范，對中國市場經(jīng)濟(jì)具有重要的意義。互利是經(jīng)濟(jì)活動的本質(zhì)要求，互利原則是集體主義在中國社會主義社會的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著社會主義的本質(zhì)，對鞏固和發(fā)展社會主義有著巨大的作用。大力倡導(dǎo)互利原則是我國市場經(jīng)濟(jì)道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。國外學(xué)者自20世紀(jì)50年代開始研究互利原則倫理理論，取得了一定的成果，但有一定的局限性。我國學(xué)者從20世紀(jì)末才開始關(guān)注互利原則這一問題，而且研究的層面也比較淺。

在經(jīng)濟(jì)活動中，經(jīng)濟(jì)互利原則是指在經(jīng)營主體之間的交易過程中，經(jīng)營主體從交易中獲得好處。倫理互利原則是指各經(jīng)營主體在平等的基礎(chǔ)上，以正當(dāng)手段去追求自己合理的同時，兼顧對方的利益，使之均能受惠獲益達(dá)到公正和諧，互促共進(jìn)的目的。既如此，互利原則作為一種經(jīng)濟(jì)倫理原則是符合時展要求的，是解決經(jīng)濟(jì)活動中利益關(guān)系的理論，無疑，研究它具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

理論意義：研究互利原則有助于提高經(jīng)濟(jì)管理理論水平；從互利原則這一視角把握經(jīng)濟(jì)活動的本質(zhì)特征，揭示經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，將豐富、發(fā)展、完善經(jīng)濟(jì)理論；在繼承、超越傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，構(gòu)建科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新，從而指導(dǎo)中國市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐與發(fā)展。

研究思考經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)，必須有一個切入的視角，或者說一個研究緯度。近幾年來，不少學(xué)者作出了富有成效的探索，如從經(jīng)濟(jì)與道德的關(guān)系角度，包括從兩者之間的互動關(guān)系方面來研究；還有從經(jīng)濟(jì)與倫理相整合的社會生態(tài)文化學(xué)方面來探索。這些成果推動了我國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)這一新興邊緣學(xué)科的建立與生長。本文擬從阿馬蒂亞·森（1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主）關(guān)于倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間關(guān)系的思想出發(fā)，就經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究緯度作些探索性的思考。

論文協(xié)會

長期以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一直受到“休謨命題”的影響。西方哲學(xué)家，也是歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的大衛(wèi)·休謨，在《論人的本質(zhì)》一書中，提出了一個著名的哲學(xué)命題，即“一個人不能從是中推論出應(yīng)該是”，這就是所謂的“休謨命題”。休謨依據(jù)“是——應(yīng)該是”的二分法的區(qū)分，對本來存在密切關(guān)聯(lián)的事實(shí)領(lǐng)域和價值領(lǐng)域之間，來了個一刀切的區(qū)分，因此，被人們喻為“休謨的鍘刀”。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要不要或說應(yīng)該不應(yīng)該涉及倫理道德和價值判斷的問題，展開了長期而又激烈的爭論。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派，他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不是倫理學(xué)的“奴婢”或附屬品，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的客觀規(guī)律，而不是制定或?qū)嵺`道德規(guī)范，同時，作為市場經(jīng)濟(jì)行為主體的人，也是一種“純經(jīng)濟(jì)動物”，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家無需重視“道德關(guān)懷”。

論文協(xié)會

規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的異端學(xué)派，他們批評主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派對道德的“遺忘”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能擺脫道德的“糾纏”，不可能離開倫理道德原則和回避價值判斷。如新劍橋?qū)W派的主要代表人物，英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊·羅賓遜夫人和當(dāng)代新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的岡·繆爾達(dá)爾等，認(rèn)為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)之間并不存在一條不可逾越的鴻溝，經(jīng)濟(jì)學(xué)決不可能是一門“純粹”的科學(xué)。

論文協(xié)會

2015年4月10日，國家新聞出版廣電總局和財政部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》[1]。意見指出，推動傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展，把傳統(tǒng)出版的影響力向網(wǎng)絡(luò)空間延伸，是出版業(yè)鞏固壯大宣傳思想文化陣地的迫切需要，是履行文化職責(zé)的迫切需要，是自身生存發(fā)展的迫切需要。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，作為展示科技學(xué)術(shù)成果的文化陣地，科技期刊的傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展是適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的趨勢，也是科技期刊自身可持續(xù)發(fā)展的必然要求。新媒體出版浪潮滾滾而來，近10年間，科技期刊著力加強(qiáng)新興媒體融合出版，官方網(wǎng)站、微信公眾號、微博、App等的數(shù)量、質(zhì)量均顯著提升[2-3]。官方網(wǎng)站是期刊樹立品牌形象的重要窗口，是讀者、作者、編輯和審稿人交流的主要平臺，是期刊為讀者提供全方位服務(wù)的重要媒介。近年來，圍繞科技期刊網(wǎng)站建設(shè)的分析與研討也越來越多，如就期刊網(wǎng)站建設(shè)的整體情況進(jìn)行長期的跟蹤調(diào)查[2]，或者就某區(qū)域內(nèi)或?qū)I(yè)領(lǐng)域內(nèi)期刊網(wǎng)站的不同側(cè)面進(jìn)行相關(guān)研究[4]。本文擬調(diào)研中國科技核心期刊目錄中藥學(xué)類期刊網(wǎng)站建設(shè)情況，并分析《中國臨床藥理學(xué)與治療學(xué)》雜志網(wǎng)站的改版情況，提出藥學(xué)類期刊網(wǎng)站建設(shè)的優(yōu)化策略。

1藥學(xué)類科技核心期刊網(wǎng)站的建設(shè)情況調(diào)研

1.1數(shù)據(jù)來源與研究方法

研究數(shù)據(jù)來源于中國科學(xué)技術(shù)信息研究所出版的《2020年版中國科技期刊引證報告（核心版）》中的藥學(xué)類期刊，共47本。通過百度搜索引擎搜索期刊名，搜尋其官網(wǎng)，并識別其官網(wǎng)是否屬于官方認(rèn)證。調(diào)研時間為2020年12月，調(diào)研內(nèi)容包括，是否有官網(wǎng)、服務(wù)商、網(wǎng)站類型、期刊基本信息、在線投稿系統(tǒng)及投稿服務(wù)、論文資源及開放獲取、擴(kuò)展內(nèi)容和用戶服務(wù)等。

1.2基本情況

在所調(diào)研的47本期刊，有42本（89.4%）期刊有官方網(wǎng)站，其中41本期刊的官方網(wǎng)站為百度認(rèn)證網(wǎng)站，即百度搜索詞條后有藍(lán)標(biāo)“官方”二字，官方認(rèn)證給網(wǎng)站的真實(shí)性以保障，有效防止各類釣魚網(wǎng)站假借期刊之名騙錢、騙稿；另有1本期刊雖有網(wǎng)站，但無百度認(rèn)證。故調(diào)研樣本為42本有官網(wǎng)的期刊，其官網(wǎng)的服務(wù)商包括瑪格泰克（31%）、勤云（15%）、中國知網(wǎng)（15%）、北京仁和匯智（11.5%）、AME Publishing Company（4%）、自主研發(fā)（4%）等。1.3網(wǎng)站類型調(diào)研樣本中，絕大多數(shù)（92.3%）為期刊網(wǎng)站，即該網(wǎng)站主要為該期刊的讀者、作者、編輯、審稿人提供投稿、審稿、查稿、了解期刊相關(guān)資訊的服務(wù)。另有少部分（7.7%）的網(wǎng)站兼具行業(yè)網(wǎng)站的功能，該類網(wǎng)站能給網(wǎng)站訪客提供更全面、前沿的行業(yè)知識、新聞、信息、數(shù)據(jù)等，同時網(wǎng)站的建設(shè)也需要投入更多的時間、經(jīng)濟(jì)、人力 成本。

作者、出版相關(guān)者(編委會、編輯、同行評議人、媒體傳播、期刊評價及媒體評價)與出版機(jī)構(gòu)共同參與出版活動，在出版活動的鏈條中，互為影響，互有責(zé)任。出版活動中的倫理涉及作者開展科學(xué)研究、論文寫作及發(fā)表()、信息傳播、期刊評價等過程，完整的出版?zhèn)惱韺W(xué)規(guī)范和準(zhǔn)則應(yīng)該關(guān)照到出版機(jī)構(gòu)、作者、編委會成員、編輯、審稿人、傳播者、期刊及媒體評價等各方各類行為。國際上，經(jīng)過多年的實(shí)踐積累，已經(jīng)形成了行業(yè)學(xué)會和出版機(jī)構(gòu)不同層面的出版?zhèn)惱硪?guī)范。比如，在2017年11月，國際出版?zhèn)惱砦瘑T會(COPE)整合《期刊編輯行為準(zhǔn)則和最佳實(shí)踐指南》和《期刊出版商行為準(zhǔn)則與最佳實(shí)踐》推出了新的“核心實(shí)踐”(CorePractices)［1］，指導(dǎo)和幫助出版商、研究機(jī)構(gòu)、期刊等多方出版相關(guān)者共同維護(hù)和促進(jìn)學(xué)術(shù)誠信。大多數(shù)國際出版機(jī)構(gòu)也制定有自己的出版商指南，如Elsevier制定的《出版?zhèn)惱怼?PublishingEthics)［2］、JohnWiley＆Sons制定的《科研誠信和出版道德最佳實(shí)踐指南》(BestPracticeGuidelinesonResearchInteg-rityandPublishingEthics)［3］，均對自己期刊的出版行為進(jìn)行了倫理規(guī)范。國內(nèi)已有大量有關(guān)作者倫理方面的編輯學(xué)研究文獻(xiàn)發(fā)表，關(guān)注作者的學(xué)術(shù)誠信與學(xué)術(shù)不端、關(guān)注生物醫(yī)學(xué)期刊涉及人的研究倫理審查等方面的問題。例如，李玉樂等［4］分析文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，近10多年來國內(nèi)出版?zhèn)惱硌芯康臒狳c(diǎn)主要為學(xué)術(shù)不端行為的原因分析、防范學(xué)術(shù)不端行為的策略與建議、對出版?zhèn)惱淼乃伎寂c建議、科技期刊存在的出版?zhèn)惱韱栴}等。但國內(nèi)有關(guān)出版?zhèn)惱淼难芯繉τ诔霭鏅C(jī)構(gòu)、除作者外的出版相關(guān)者(編委會、編輯、同行評議人、媒體傳播、期刊及媒體評價等)的關(guān)注和實(shí)踐不多。作者也是出版相關(guān)者，鑒于已有大量研究關(guān)注作者層面，本文所涉及的出版相關(guān)者不包含作者。國家新聞出版署于2019年5月29日的CY/T174—2019《學(xué)術(shù)出版規(guī)范期刊學(xué)術(shù)不端行為界定》提出了審稿專家和編輯者的學(xué)術(shù)不端［5］。國內(nèi)科技期刊出版機(jī)構(gòu)和編輯在今后的理論研究和出版實(shí)踐中，除科研規(guī)范、倫理審批、作者署名外，應(yīng)加強(qiáng)對整個出版領(lǐng)域同行評議、版權(quán)管理、利益沖突、信息傳播、期刊評價等更多相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注［4］。鑒于編委會多由期刊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域相關(guān)的頂尖科研人員組成，他們既是作者、讀者、審稿人，或作為單本期刊的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者參與期刊出版機(jī)構(gòu)的部分管理性質(zhì)的決策性工作，或帶領(lǐng)編輯做一些出版環(huán)節(jié)中的終審工作，編委會專家個人的角色存在多元交叉和轉(zhuǎn)換，涵蓋在其他出版相關(guān)者不同角色中，本文不再單獨(dú)表述。以下從不同角度探討科技期刊出版機(jī)構(gòu)及各相關(guān)角色的倫理責(zé)任。

1出版機(jī)構(gòu)的責(zé)任

1．1發(fā)表優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)內(nèi)容。《關(guān)于深化改革培育世界一流科技期刊的意見》指出，科技期刊傳承人類文明，薈萃科學(xué)發(fā)現(xiàn)，引領(lǐng)科技發(fā)展，直接體現(xiàn)國家科技競爭力和文化軟實(shí)力［6］。科技期刊在傳播創(chuàng)新成果、推動學(xué)術(shù)交流、培養(yǎng)科技人才方面發(fā)揮著重要的作用。因此，出版機(jī)構(gòu)應(yīng)該:1)強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)和社會責(zé)任，對社會發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。期刊的出版應(yīng)該以發(fā)表和傳播精品內(nèi)容為己任，不斷推進(jìn)期刊成為本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)最優(yōu)秀的期刊。2)避免發(fā)表粗制濫造的低劣信息，避免單純以滿足為目的來獲取收入的逐利行為。SCI指揮棒造成的發(fā)表要求，大量到國外的期刊上，很多“掠奪性期刊”或巨型OA期刊掠奪性現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生［7］。這些期刊利用科研工作者的壓力，或通過電子郵件尋找目標(biāo)，或通過中介機(jī)構(gòu)向作者推介期刊，作者時需支付高額論文處理費(fèi)(APC)。無論是否嚴(yán)格進(jìn)行同行評議，這些期刊多數(shù)在網(wǎng)站上都聲明其遵循了國際同行評議標(biāo)準(zhǔn)，對論文進(jìn)行了同行評議。2020年2月，科技部的《關(guān)于破除科技論文中“唯論文”不良導(dǎo)向的若干措施(試行)》中宣布:“完善學(xué)術(shù)期刊預(yù)警機(jī)制，定期國內(nèi)和國際學(xué)術(shù)期刊的預(yù)警名單。”［8］12月，中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報中心《國際期刊預(yù)警名單(試行)》，通過綜合評判期刊載文量、作者國際化程度、拒稿率、APC、期刊超越指數(shù)、自引率、撤稿信息等，列舉了具備風(fēng)險特征、具有潛在質(zhì)量問題的學(xué)術(shù)期刊［9］。“掠奪性”期刊還催生了工廠的產(chǎn)生。“掠奪性”期刊和巨型OA期刊的掠奪現(xiàn)象需要通過行業(yè)治理、社會監(jiān)督，不斷促進(jìn)優(yōu)勝劣汰，改變低質(zhì)量期刊濫發(fā)論文的局面。國際上，多個學(xué)會或出版平臺如ALPSP、DOAJ、INASP、ISSN、LIBER、OASPA、STM、UKSG和出版商聯(lián)手創(chuàng)建了網(wǎng)站ThinkCheckSubmit，幫助作者識別“掠奪性”期刊。同樣，中文“掠奪性”期刊是拋棄學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量性(學(xué)術(shù)質(zhì)量、編輯質(zhì)量、出版質(zhì)量)、公正性、導(dǎo)向性辦刊原則，忘記了學(xué)術(shù)期刊初心，純粹以掠奪作者稿件處理費(fèi)為目的的期刊［10］。國內(nèi)相關(guān)管理部門、行業(yè)學(xué)會應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)治理，幫助作者識別“掠奪性”期刊網(wǎng)站，甚至期刊假網(wǎng)站或“”網(wǎng)站。3)避免為追求影響因子的不當(dāng)自引或聯(lián)盟引用，杜絕為追求經(jīng)濟(jì)利益或評價指標(biāo)的各類不端行為。1．2注重學(xué)術(shù)、文字質(zhì)量和傳播質(zhì)量。學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容為王，除了學(xué)術(shù)內(nèi)容質(zhì)量，文字質(zhì)量和傳播質(zhì)量也是優(yōu)秀出版物的重要標(biāo)志。高質(zhì)量的出版物讀起來行云流水，給人耳目清新的感覺。國際期刊出版經(jīng)驗(yàn)表明:1)出版機(jī)構(gòu)應(yīng)具備完整的編輯手冊，指導(dǎo)和培訓(xùn)編輯以科學(xué)的精神認(rèn)真進(jìn)行文字加工，保證科學(xué)語言表述的嚴(yán)謹(jǐn)性，避免表述的冗余和雜蕪;2)期刊出版機(jī)構(gòu)還應(yīng)該建立出刊后自審、年度審讀等審查機(jī)制，文字質(zhì)量獎懲措施，保證和加強(qiáng)期刊的文字質(zhì)量不斷提升;3)精美的構(gòu)圖、新穎的封面、高品質(zhì)的印刷和裝幀都是構(gòu)成優(yōu)秀出版物的重要元素，多數(shù)一流的期刊都有一流的封面創(chuàng)意，配合重點(diǎn)文章傳播的短視頻、網(wǎng)站頭圖等增強(qiáng)論文傳播的設(shè)計［11］。這些方面，國內(nèi)科技期刊值得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和嘗試，加強(qiáng)探索。1．3提升效率，快速出版?zhèn)鞑ァＷ寖?yōu)秀的成果最先、廣為傳播，既是作者的心愿，也是出版者重要的責(zé)任。開設(shè)病毒肺炎(COVID-19)優(yōu)秀科研成果學(xué)術(shù)交流平臺，是中華醫(yī)學(xué)會雜志社對優(yōu)先出版能力的一次應(yīng)急實(shí)戰(zhàn)，對適應(yīng)優(yōu)先出版而優(yōu)化的同行評議、編輯加工、生產(chǎn)制作、上線等流程的一次全面的演練，對各種管理制度的科學(xué)性、完備性進(jìn)行了全面檢驗(yàn)。2020年疫情初期的統(tǒng)計數(shù)字表明，文章從投稿到網(wǎng)上，平均用時6.2d，與國外知名出版平臺相差無幾。不同于國外預(yù)印本未經(jīng)同行評議上線，中華醫(yī)學(xué)會雜志社平臺的所有論文均經(jīng)過嚴(yán)格的同行評議。刊出時滯大幅度縮減，縮小了與國外期刊的差異，吸引了國內(nèi)一批優(yōu)秀科研論文首選在國內(nèi)優(yōu)秀期刊平臺投稿和優(yōu)先出版。作者十分重視論文首發(fā)確權(quán)時間、發(fā)表流程時長、平臺的影響力及傳播力，因此，加速期刊出版的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，建設(shè)有影響力的優(yōu)先平臺，就能吸引優(yōu)質(zhì)稿件回流，讓更多優(yōu)秀論文“寫在祖國的大地上”［12］。出版效率是信息傳播力和期刊服務(wù)能力的重要指標(biāo)。《美國科學(xué)院院刊》(PNAS)2019年停止紙刊訂閱，2021年轉(zhuǎn)向持續(xù)出版模式(優(yōu)先出版與正式出版整合為一次在線發(fā)表)。文章完成同行評議和文字編輯立即在線發(fā)表，研究人員可更快地發(fā)現(xiàn)和引用研究成果。中華醫(yī)學(xué)會雜志社自2020年12月推出“優(yōu)秀科研成果優(yōu)先發(fā)表平臺”，正是考慮在確保學(xué)術(shù)質(zhì)量的前提下，優(yōu)化稿件審核和出版流程，大力壓縮各流程時滯，提高出版效率，構(gòu)建快速交流的學(xué)術(shù)交流生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作者［12］。國內(nèi)平臺需要加強(qiáng)對國際標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，通過國際通行的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)支撐，加強(qiáng)數(shù)據(jù)的多平臺交割、共享、互聯(lián)，提升信息的快速傳播能力，增強(qiáng)國際顯示度和國際影響力［13］。1．4全面的政策聲明和管理制度。1)期刊出版機(jī)構(gòu)管理制度應(yīng)面向關(guān)聯(lián)的各方，明確責(zé)任和權(quán)力的邊界。內(nèi)部出版管理制度主要面向編輯和出版人員，應(yīng)實(shí)現(xiàn)編輯與經(jīng)營分開，保證編輯獨(dú)立。2)政策聲明面向讀者、作者、審稿人，其為科學(xué)出版的核心精神應(yīng)該是一致的，編輯出版決策中公平、公正、開放、透明地對待每一位作者和每一篇稿件，重視陰性結(jié)果和負(fù)面成果的客觀發(fā)表，鼓勵交流與爭鳴，保障作者權(quán)益。3)每本期刊創(chuàng)刊時都有明確的宗旨與目標(biāo)，期刊應(yīng)按既定方向制定出版定位與政策，向作者提供完整、翔實(shí)、清晰的投稿指南和常見問題說明，包括期刊的出版周期、接受的內(nèi)容范圍、寫作規(guī)范、同行評審方式、稿件決策流程與標(biāo)準(zhǔn)、科研倫理及利益沖突表述與審查機(jī)制、版權(quán)與復(fù)制使用規(guī)則、數(shù)據(jù)共享機(jī)制、申訴與復(fù)議機(jī)制、勘誤或撤稿程序、優(yōu)質(zhì)稿件綠色通道、必要的免責(zé)聲明等。國內(nèi)科技期刊在撤稿方面總體不夠規(guī)范，或視而不見，或淡化處之，或網(wǎng)站一刪了之。4)遵循論文繳存政策和數(shù)據(jù)支撐存儲規(guī)定，規(guī)范提供數(shù)據(jù)，約定數(shù)據(jù)使用規(guī)則。5)對侵害作者、出版機(jī)構(gòu)、期刊權(quán)益的行為嚴(yán)謹(jǐn)核實(shí)，妥善處理。包括侵犯他刊版權(quán)、一稿多投、不合理撤稿等行為。6)在更廣義領(lǐng)域上，期刊出版機(jī)構(gòu)的責(zé)任還體現(xiàn)在如下方面:對作者、審稿人、編輯的科學(xué)出版工作進(jìn)行合理評估和評價，對發(fā)揮的積極作用予以對認(rèn)可和致謝。創(chuàng)建學(xué)術(shù)共同體、學(xué)術(shù)交流社區(qū)等探討文章科學(xué)價值的平臺，舉辦學(xué)術(shù)交流活動。7)認(rèn)真研究新興技術(shù)，向編輯和審稿人提供必要的工具，助推智能輔助、科學(xué)評價、開放科學(xué)等新理念的實(shí)現(xiàn)。目前，一些公司利用人工智能技術(shù)輔助科學(xué)出版。例如丹麥高科技公司UNSILO利用基于人工智能“無監(jiān)督概念提取”技術(shù)來分析稿件，提取結(jié)論與要點(diǎn)，總結(jié)研究內(nèi)容，幫助編輯或?qū)徃迦俗龀鰶Q定［14］。8)期刊出版機(jī)構(gòu)還應(yīng)建好一體化出版平臺，提升出版效率和展示效果。為體現(xiàn)社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)做好科學(xué)傳播，積極開展科學(xué)普及。

2編輯的責(zé)任

2．1承擔(dān)出版機(jī)構(gòu)的責(zé)任。作為出版機(jī)構(gòu)工作人員的編輯，通過工作合同服務(wù)和服從于出版機(jī)構(gòu)，在某種意義上代表機(jī)構(gòu)行使職權(quán)。編輯應(yīng)遵守工作合同中約定的條款和指導(dǎo)方針，代表出版機(jī)構(gòu)嚴(yán)格履行出版機(jī)構(gòu)聲明中承諾的出版、財務(wù)、版權(quán)、傳播等方面的責(zé)任。對出版行為中的各種情況盡到合理注意和必要提醒，比如作者引用第三方圖表是否涉及第三方版權(quán)，注意獲得許可后合理引用;論文出版過程版權(quán)合同的合理簽署與內(nèi)容合法傳播使用等。除承擔(dān)出版機(jī)構(gòu)的責(zé)任外，編輯直接面向作者、讀者和審稿人，又有其特殊的個體責(zé)任。2．2面向作者的責(zé)任。1)面向作者和稿件，編輯需要初步審核作者身份和稿件是否存在學(xué)術(shù)不端。在稿件審理和發(fā)表階段，編輯應(yīng)對涉及人的研究進(jìn)行嚴(yán)格倫理審查、關(guān)注基金標(biāo)注的規(guī)范化避免潛在的利益沖突［15］、進(jìn)行高效的同行評審、提出建設(shè)性的修改意見、高質(zhì)量的文字加工、合理安排出版時效、認(rèn)真對待作者提出的申訴、客觀對待陰性結(jié)果和負(fù)面成果、積極開展學(xué)術(shù)爭鳴。2)在工作中時刻以作者利益為先，注重原創(chuàng)成果的首發(fā)確權(quán)。2008年，南京大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長張辰宇向《Nature》投稿，《Nature》編輯要求修改，但同期有與該文結(jié)果部分相似的文章在《ProceedingsoftheNationalAcademyofSciencesoftheUnitedStatesofAmerica》發(fā)表，如果修改后再審將導(dǎo)致后續(xù)發(fā)表時間較晚，張辰宇的原創(chuàng)工作可能永遠(yuǎn)無法得到承認(rèn)。他帶著《Nature》審稿意見改投《CellResearch》。收稿后，李黨生主編帶領(lǐng)編輯團(tuán)隊(duì)48h內(nèi)審稿完畢，決定修改后立刻發(fā)表。該研究在生命科學(xué)中開辟了“細(xì)胞外RNA”的新領(lǐng)域［16］。3)避免侵害作者利益，審稿中保護(hù)作者的隱私和稿件信息，加強(qiáng)對審稿人的培訓(xùn)，避免審稿人在審稿中泄露或不合理使用信息，避免審稿延誤時間。發(fā)表中保證作者學(xué)術(shù)研究成果的完整性。2．3面向讀者的責(zé)任。1)保證學(xué)術(shù)質(zhì)量，嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)行審稿制度，對擬發(fā)表的內(nèi)容優(yōu)中選優(yōu)，為讀者提供最有價值的信息。2)做好科學(xué)傳播。科學(xué)傳播中的內(nèi)容會給不同維度讀者多樣的學(xué)習(xí)角度。認(rèn)真審核并明確標(biāo)識出版中涉及的作者信息、基金支持信息、利益沖突聲明等信息。注意標(biāo)明信息的版本和的時間節(jié)點(diǎn)，利于讀者對溯源［11］。3)積極開展公眾科普，讓科學(xué)信息發(fā)揮最大的作用。4)在新媒體平臺的傳播中，注重學(xué)術(shù)文章向科普轉(zhuǎn)化中的內(nèi)容多重審核。社交媒體時代，價值觀多元化快速表達(dá)成為必然。在追求信息快速傳播的情境下，要特別注意突發(fā)事件中媒體的社會責(zé)任，重視保證學(xué)術(shù)質(zhì)量的措施。頂級期刊也難免因?yàn)閿?shù)據(jù)審核不嚴(yán)格造成撤稿事件［11］。正如生物倫理學(xué)家Turner指出:急于發(fā)表COVID-19相關(guān)論文暴露出欠缺嚴(yán)謹(jǐn)性，影響到“學(xué)術(shù)金字塔頂端的精英期刊”［17］。2．4面向?qū)徃迦说呢?zé)任。1)與出版機(jī)構(gòu)和編委會共同制定審稿指南、審稿模式和具體要求，開展好審稿和終審工作。2)建好審稿人數(shù)據(jù)庫，詳細(xì)分類;管理審稿人，有針對性分配稿件，審稿數(shù)量合理;確保審稿人明確潛在的利益沖突，避免評審偏見;定期催審，警示審稿時間過長的審稿人，無原因的拖延審稿既是對編輯部的不負(fù)責(zé)任，也是對作者的不負(fù)責(zé)任。3)積極發(fā)現(xiàn)、培育審稿人。定期開展審稿人培訓(xùn)，介紹科學(xué)評價(手段、方法、經(jīng)驗(yàn))的進(jìn)展，堅持保密原則，避免審稿人不合理利用稿件相關(guān)信息。4)在當(dāng)下的學(xué)術(shù)生態(tài)中，存在著作者推薦偽造審稿人和操控審稿現(xiàn)象，這是編輯千方百計防范卻終有疏漏的。編輯應(yīng)盡到核實(shí)作者推薦的審稿人的責(zé)任，避免出現(xiàn)某些中介機(jī)構(gòu)或不良作者鉆編輯失察的空子。5)做好審稿人與作者之間的橋梁，及時、準(zhǔn)確、全面地向作者轉(zhuǎn)達(dá)合理的審稿意見，組織好涉及爭議問題的往來溝通及答復(fù)。

3審稿人的責(zé)任