導(dǎo)語：鄉(xiāng)土資源在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

地方美術(shù)課程的資源包括一定地域內(nèi)的自然景物、民族特色、民俗風(fēng)情、名勝古跡、民間藝術(shù)、民間絕技、歷史變遷、地名演變、各種方言、名人軼事、民間傳說以及社會發(fā)展等各種資源。福建省武平縣地處閩粵贛三省交界，早在6000年前的新石器時代就有人類在這片土地上繁衍生息，可謂歷史悠久，也造就了深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化遺產(chǎn)共同形成了豐富的地方美術(shù)資源。筆者就結(jié)合本地實際，談?wù)勅绾卫卯?dāng)?shù)?a href="http://m.alizhichou3.cn/lunwen/jxztlw/msjxlw/201604/625350.html" target="_blank">鄉(xiāng)土資源創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)。

一、利用當(dāng)?shù)孛耖g技藝資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

民間技藝是指在民間形成并具有一定歷史和文化底蘊(yùn)的技巧和藝術(shù)。武平縣有名的民間技藝有菩薩雕刻和裝裱船燈，菩薩雕刻技藝是從清朝末期的祖輩們那里傳下來的，主要做法是先選好樟樹木頭，再用斧頭、刀、鑿子、刨子、鉆頭、鋸等工具根據(jù)菩薩像高低所需尺寸裁成木筒，劈皮去粗，精細(xì)雕刻后刷上油漆。這些工藝傳承人在學(xué)校附近就有，我們可組織學(xué)生實地觀看、感受民間的雕刻技藝。隨后，將蘿卜、地瓜、土豆等作為材料再進(jìn)行模擬雕刻，雕刻出人物、動物、植物、卡通形象等各種造型，把民間技藝發(fā)揚(yáng)光大。裝裱船燈主要材料是紅、黑、藍(lán)蠟光紙，工具只包括剪刀、小刀。藝人按照船燈的不同風(fēng)格和特點，將各種蠟光紙剪成不同的人物圖案裝飾在船燈上，如在船頭剪上漁家樂和狀元、榜眼、探花三個泥塑人物，側(cè)面剪上龍鳳呈祥、五谷豐登、金雞報曉等圖案。裝裱船燈融合了剪紙和裝裱技術(shù)，可組織同學(xué)們以《家鄉(xiāng)的船燈》為題，通過手工、繪畫等形式創(chuàng)作作品，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)剪紙和裝裱技術(shù)及相關(guān)的繪畫技能。課前帶領(lǐng)學(xué)生們在學(xué)校旁邊觀看船燈的制作過程，親身感受民間藝人高超的剪紙和編制技藝,孩子們?nèi)假潎@不已，為順利學(xué)習(xí)剪紙做好了準(zhǔn)備。課后可將學(xué)生的剪紙和自行簡易裝裱的畫展示在校園過道上供其他同學(xué)欣賞，讓孩子們在其他同學(xué)的贊嘆聲中感到自豪，并再次激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。

二、利用當(dāng)?shù)孛溯W事資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的最好老師。大家都愛聽故事，在課堂教學(xué)中適當(dāng)講講故事，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維，也能增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺性。武平縣有個清乾隆時期的著名畫家李燦，當(dāng)?shù)亓鱾髦湓S多有趣的作畫故事。我們可以將李燦的故事引入課堂激趣環(huán)節(jié)或編入校本課程供學(xué)生閱讀。如李燦趣作《雙蟹圖》：據(jù)說在清乾隆年間，武平地區(qū)有一個社會名流請李燦為其畫一幅畫。李燦同意后，這個名流在李燦作畫前盛情款待他，李燦喝得大醉。當(dāng)大家擔(dān)心他當(dāng)天不會畫畫時，他又畫興大發(fā)，叫人磨墨。別人磨了一缸的墨，李燦都還未動筆進(jìn)行作畫，這位名流以及其家人都以為被騙了。這時，卻見李燦抱起一個光屁股小孩，將他的屁股浸在濃墨中，然后將其屁股放在宣紙中印上兩顆“大印”，李燦又拿起毛筆在“大印”上添添畫畫，不一會兒，兩只栩栩如生的螃蟹就躍然紙上了。又如李燦用蔗渣為新任縣令作了一幅《鳴蟬圖》的故事，等等。這些故事的講述使學(xué)生上課時有興趣聽課，并自覺地投入到學(xué)習(xí)中，也能從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟前輩大師的作畫風(fēng)格、技法。在縣文博園中也存有一幅李燦的《高士觀瀑圖》。適時帶領(lǐng)學(xué)生到文博園參觀并講解李燦的畫，回校后開設(shè)一堂《與李燦大師對話》的美術(shù)課，孩子們以畫為媒介與家鄉(xiāng)的這位美術(shù)大師交流，感受李燦大師的畫風(fēng)、心得，這堂課既傳授當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

三、利用當(dāng)?shù)靥赜泄?jié)日資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

每個地方都有當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)節(jié)日，它既是民族文化的載體，又是重要的美術(shù)資源。武平族氏既有來自中原各個地域的，又有當(dāng)?shù)氐耐林褡?除重大節(jié)日與鄰省大致相同外,還有許多屬于氏族內(nèi)的特有節(jié)日,如專祀定光古佛的齋醮節(jié)、六月初六的“嘗新禾”、七月初七的“乞巧節(jié)”，等等。這些節(jié)日活動本身及活動中的道具均構(gòu)成了豐富的美術(shù)資源。利用當(dāng)?shù)靥赜械墓?jié)日資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，首先要帶領(lǐng)學(xué)生了解節(jié)日，參與節(jié)日活動，讓學(xué)生親身經(jīng)歷活動過程，親眼目睹傳統(tǒng)節(jié)日的盛況，感受節(jié)日的氛圍。還要讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗及其相關(guān)的知識，挖掘這些節(jié)日中最具特色的部分，并對民俗文化進(jìn)行審美體驗，然后選擇自己喜歡的方式對傳統(tǒng)節(jié)日的主題、場景進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。利用節(jié)日資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)既能豐富美術(shù)課堂教學(xué)形式，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)情感，增強(qiáng)傳承家鄉(xiāng)文化的自覺性。

四、利用當(dāng)?shù)亓?xí)俗資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

武平縣地處三省交界，又是客家縣，具有崇尚禮儀、熱情好客、尊崇祖先、多神信仰、兼收并蓄的民風(fēng)。工農(nóng)商貿(mào)、生產(chǎn)與消費(fèi)、民間禮儀等各種習(xí)俗眾多，可謂多姿多彩，為我們提供了良好的鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源，極富研究價值和教學(xué)價值。如村民為求得田里莊稼收成好，在田邊地頭選個好位置，選擇一棵樹，在樹下用石塊堆砌起具有一定形狀的石堆，并整理出一塊干凈的小坪，選擇一個黃道吉日，在這棵樹下擺上各種供品祭祀，謂之“祭拜土地伯公”。又如，“上新丁”習(xí)俗，誰家新生了孩子，就在春季祭祖時，在宗族祠堂里掛上彩燈，并將新生孩姓名、出生年月等登記在《新丁簿》上，同時還要與本族其他有新生孩的人家統(tǒng)一籌辦酒席，宴請本族各家代表到宗祠喝喜酒，代代相傳。在“上新丁”時，精美鮮艷的彩燈吸引著孩子們的眼球，那富有寓意的圖案、紋樣，奇特的造型在課堂上是孩子們掠取的重點，酒席的熱鬧氣氛、人們高興的表情是孩子們想要表現(xiàn)的內(nèi)容。這些民風(fēng)民俗還有很多，如永平鄉(xiāng)中湍村的“上刀山、下火海、撈油鍋”、象洞鄉(xiāng)沾洋村的“雙龍搶珠”龍燈等，均能為學(xué)生們提供各種形式的美術(shù)教育活動，關(guān)鍵在于教師和孩子們共同去挖掘。

五、利用當(dāng)?shù)靥厣ㄖM(jìn)行美術(shù)教學(xué)

武平縣當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ芏啵缥淦娇h東留有歷史悠久的“大陽橋”，中山有“老城街”及相公塔，湘店有“水鄉(xiāng)式民居”，巖前有“土圍樓”，等等。這些特色建筑既是當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，又是學(xué)生創(chuàng)作的素材。但由于現(xiàn)在的孩子都是家中的“寶貝”，走入社會的機(jī)會較少，這些建筑有的為同學(xué)們所熟知，有的近在咫尺卻從未見識。作為美術(shù)教師要努力引導(dǎo)他們走出家庭，走出學(xué)校，融入社會，同時在平常也要多收集當(dāng)?shù)赜刑厣ㄖ膱D片，展示給學(xué)生們欣賞，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識自己熟悉的家鄉(xiāng)，讓學(xué)生真正融入社會，發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，體會生活中的快樂，并通過自己的畫筆去描繪身邊美好的生活。如東留“大陽橋”既是人們通行之路，也是古時候的貨物交易的場所，還是客家山區(qū)特有的橋上墟市之所在，古色古香的一排排橋屋現(xiàn)在依然“停留”在這座古橋上。我在上《大陽橋》一課前，先播放一些大陽橋及人們趕墟的圖片，并給予講解，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，并產(chǎn)生了創(chuàng)作的興趣。有的用稚拙線條及火紅色彩表現(xiàn)了大陽橋的熱鬧，有的用黑白線條表現(xiàn)了大陽橋的寧靜，有的甚至把支撐橋面的枕木、橋面上木構(gòu)梁架起的廊屋的樣子均表現(xiàn)得淋漓盡致。

六、利用當(dāng)?shù)貏又参镔Y源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)

造物主是公平的，他沒能為農(nóng)村孩子提供高科技產(chǎn)品，卻為他們提供了千姿百態(tài)的原生態(tài)動植物資源，如樹葉、石頭、泥土、松果、稻草桿、豆類、動物毛發(fā)，等等。這些身邊熟悉、唾手可得的自然動植物資源就是農(nóng)村孩子開展美術(shù)學(xué)習(xí)活動取之不盡的寶藏。在實際教學(xué)中配合美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用，充分利用學(xué)校身處農(nóng)村的特點，把能用到美術(shù)創(chuàng)作中的動植物材料帶到課堂上來，把能在生產(chǎn)生活中進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)的課搬出教室，實施以自然資源為材料，以自然環(huán)境為場所，鼓勵同學(xué)們就地取材，讓家鄉(xiāng)動植物走進(jìn)美術(shù)課堂，讓學(xué)生從熟知的動植物材料中感受家鄉(xiāng)的美，感受生活的美好，鍛煉孩子們在生活中發(fā)現(xiàn)美的意識，并創(chuàng)作出具有地方特色的美術(shù)作品。如，可組織上一節(jié)《松果變變變》的美術(shù)綜合探索課，帶領(lǐng)孩子們來到公園，撿拾松果，然后拼擺成各種造型。孩子們憑著想像力，擺出了可愛的“貓頭鷹”、栩栩如生的“魚”、神秘的“城堡”等作品，并紛紛要求老師為他們拍照留念。新《課標(biāo)》把課程資源和教師的教學(xué)與各地的實際聯(lián)系得更加緊密了，使課程資源不再是一個高不可攀的概念。如果我們教師能按照新《課標(biāo)》的要求去做，一定會使我們的美術(shù)教學(xué)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國特色與地方色彩。課程改革也一定會使許多教師在開發(fā)和利用地方資源過程中，受到鍛煉，成為一批美術(shù)課程開發(fā)的骨干力量。

作者:林金鸞 單位:福建省武平縣平川中心學(xué)校