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【摘要】經(jīng)濟(jì)全球化是人類文明不斷向前發(fā)展的產(chǎn)物，但是作為一種雙重屬性的趨勢和潮流，給轉(zhuǎn)型時期的我國所帶來的影響和沖擊是前所未有的。大學(xué)生愛國主義教育作為思想政治教育的一部分，對其進(jìn)行細(xì)致的分析和研究，及如何提高經(jīng)濟(jì)全球化背景下大學(xué)生愛國主義教育的實效性有著重要戰(zhàn)略意義。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)全球化；愛國主義教育；大學(xué)生；有效性

經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)今社會最突出的時代特征，已成為一種不可抗拒的歷史潮流。不僅使全世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想的交流不斷增強(qiáng)，而且在一定程度深刻地改變著我國原有的社會生產(chǎn)方式和組織形式。尤其隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，來自西方國家不同的思想觀念、價值觀念也逐漸進(jìn)入了人們的視野，激起了人們的“騷動和不安”。大學(xué)生愛國主義教育作為思想政治教育的一部分，必然也會受到經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對其帶來前所未有的挑戰(zhàn)。

一、經(jīng)濟(jì)全球化對大學(xué)生愛國主義教育的沖擊

（一）大學(xué)生愛國主義教育面臨全球化。對優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的沖擊愛國主義，就是人們忠誠、熱愛、報效祖國，集情感、思想和行為于一體的社會意識形態(tài)①。但愛國主義不等于狹隘的民族主義，要求人們拒絕向其他國家交流學(xué)習(xí)。在經(jīng)濟(jì)全球化機(jī)遇的影響下，人們“走出去”和“引進(jìn)來”的意識不斷增強(qiáng)，尤其是具有接觸和掌握多種媒體能力和經(jīng)驗的新時代大學(xué)生，通過電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介接觸到不同的信息，其中西方崇尚個人主義、自由主義的文化價值觀念與中華民族崇尚“和而不同”、強(qiáng)調(diào)整體觀念的民族文化和傳統(tǒng)形成鮮明對比，進(jìn)而對大學(xué)生愛國主義教育的民族心理和文化根基造成嚴(yán)重的侵蝕。美國學(xué)者亨廷頓曾經(jīng)指出，國家間的沖突就是不同文明間的沖突，多元文化間的摩擦和沖突，勢必對大學(xué)生的民族文化意識造成嚴(yán)重影響。（二）大學(xué)生愛國主義教育面臨全球化。對國家責(zé)任意識的沖擊隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，我國不斷加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流和聯(lián)系，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得整個世界緊密地聯(lián)系在一起。“地球村”、“地球人”等話語不斷沖擊著原有的國家意識，同時西方個人主義價值觀念對以集體主義價值取向的國家責(zé)任意識帶來了消極影響。廣大的大學(xué)生青年群體在這股浪潮中，往往最容易迷失了國家責(zé)任意識，以個人利益為出發(fā)點和目標(biāo)，而忽略了對國家的責(zé)任和義務(wù)。甚至認(rèn)同西方國家鼓吹和宣傳的“民族國家終結(jié)論”、“國家主權(quán)過時論”、“世界政府論”，認(rèn)為愛國主義不符合全球化的時代趨勢，這使得大學(xué)生愛國主義教育培養(yǎng)崇高責(zé)任意識和高尚奉獻(xiàn)精神目標(biāo)的實現(xiàn)遭遇到巨大阻礙。（三）大學(xué)生愛國主義教育面臨全球化。對馬克思主義信念的沖擊經(jīng)濟(jì)全球化給了我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高綜合國力和打開國門放眼全球提供了重要的契機(jī)。西方國家也通過經(jīng)濟(jì)全球化這一機(jī)遇，加緊了對社會主義國家政治意識形態(tài)的滲透，企圖用資本主義意識形態(tài)取代社會主義意識形態(tài)。當(dāng)前，我國社會主義制度還有很多尚待完善的地方，馬克思主義前途教育的最高理想，與人們現(xiàn)實的生活有一定距離。對于接受新鮮事物較快、較多的大學(xué)生而言，由于缺乏對國情的具體了解，容易對西方國家產(chǎn)生崇拜之情，甚至認(rèn)為全球化就是西方化，從而造成部分大學(xué)生動搖了對馬克思主義的理想信念，對共產(chǎn)主義前景的信心不足，這使得對他們進(jìn)行理想信念的教育面臨更大困難。

二、大學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)狀分析

（一）愛國主義教育的部分內(nèi)容更新滯后。愛國主義教育是一個歷史范疇，同時也是一項常抓不懈的時代性工作。經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，這就是當(dāng)前最突出的時代性特征。在應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)時，大學(xué)生愛國主義教育的部分內(nèi)容，沒有及時反映這一時代特征，更新滯后。而且針對不同群體的愛國主義教育，內(nèi)容及要求也基本相同，內(nèi)容缺乏科學(xué)、及時的整合。另外，愛國主義教育應(yīng)該與時俱進(jìn)，但是其對現(xiàn)實的解釋力和說服力仍然不夠，未能根據(jù)國內(nèi)外形勢進(jìn)行階段性調(diào)整，或者根據(jù)國內(nèi)外不同形勢，有針對性地展開愛國主義教育。教育內(nèi)容與時代性相脫離，一方面不能滿足大學(xué)生對于內(nèi)容更新的需要，造成思政教育工作者竭力傳授的內(nèi)容大學(xué)生不樂意接受，甚至對愛國主義教育產(chǎn)生了逆反心理。（二）大學(xué)生愛國情感和行為的引導(dǎo)比較薄弱。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，國家利益沖突，國家主權(quán)被侵犯的事件時有發(fā)生，這些情況最容易激起大學(xué)生滿腔的愛國熱情，在受到愛國情緒的影響下，展開過激行為。我們鼓勵和提倡的愛國主義是理性的愛國主義，在擁有愛國主義熱情的同時，需要清醒的頭腦，堅決摒棄狹隘的民族主義。因此，大學(xué)生愛國主義教育應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)他們有益理性的愛國行為，但目前這種引導(dǎo)還比較薄弱，如果不正確認(rèn)識朝極端化方向發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的破壞行為，那么我國的社會穩(wěn)定將受到嚴(yán)重影響。(三)愛國主義教育載體和形式的拓展創(chuàng)新不夠。當(dāng)前我國大學(xué)生愛國主義教育以灌輸式說教為主，無論是形式、方法還是載體上仍然比較單一，并且在傳統(tǒng)方法的創(chuàng)新發(fā)展上依然薄弱；教育不能適應(yīng)時展的特點和當(dāng)今青年大學(xué)生自身的特征，不能夠及時掌握最新的教學(xué)理念和教學(xué)方法；尤其是面對勢不可擋的全球化趨勢，愛國主義教育載體的多樣性和創(chuàng)新性還顯得比較落后，偏重于傳統(tǒng)，部分思政教育工作者對互聯(lián)網(wǎng)存在片面性的認(rèn)識，不能準(zhǔn)確認(rèn)識和把握時代轉(zhuǎn)變給大學(xué)生愛國主義教育所帶來的新變化，教育載體和方法拓展的力度和深度還比較薄弱。

三、提高經(jīng)濟(jì)全球化背景下大學(xué)生愛國主義教育實效性的思考

（一）加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的理論建設(shè)。1.堅持理論研究和實踐認(rèn)識相結(jié)合的原則。恩格斯曾說：“一個民族想要登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的②。”長期以來，大學(xué)生愛國主義教育對愛國主義理論研究不足，理論建設(shè)也未能及時反映時代變化的趨勢和潮流，愛國主義教育的開展長期處于經(jīng)驗感性階段，與科學(xué)理性層次距離尚遠(yuǎn)。因此，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的大學(xué)生愛國主義教育研究，要密切關(guān)注世情國情發(fā)展的新情況、新問題和新要求，加強(qiáng)對它們的理論研究。此外，還要積極倡導(dǎo)愛國主義教育實踐，以研究成果來指導(dǎo)教育實踐。通過理論與實踐的結(jié)合，將馬克思主義、社會主義理想和信念轉(zhuǎn)化為大學(xué)生們的自覺行為。2.豐富、更新愛國主義教育的內(nèi)容。愛國主義教育是一項高度復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校在致力于愛國主義教育的同時，應(yīng)緊扣時代脈搏，從實際從發(fā)，將經(jīng)濟(jì)全球化背景下大學(xué)生愛國主義要求和大學(xué)生的心理發(fā)展需求緊密結(jié)合起來，豐富教育內(nèi)容，強(qiáng)化高校思想政治教育教材建設(shè)，增強(qiáng)教材與時代的緊密性及對現(xiàn)實的解釋力和說明力。此外，愛國主義教育的內(nèi)容不是一種強(qiáng)行的灌輸，而是一個逐漸滲透的過程，最為關(guān)鍵的是對愛國主義思想的認(rèn)可，因此及時更新和調(diào)整愛國主義教育內(nèi)容，使得廣大的大學(xué)生群體對愛國主義有一個完整、清晰的認(rèn)識，能自主、自覺的將愛國主義情感內(nèi)化上升為道德情感。（二）加強(qiáng)對大學(xué)生愛國情感和行為的引導(dǎo)。在情感和行為的表達(dá)方式上，大學(xué)生的愛國主義往往喜歡憑一時沖動而不計后果，帶有盲目性和自發(fā)性的特點。因此，高校愛國主義教育應(yīng)當(dāng)及時掌握大學(xué)生們的思想動態(tài)，為他們正確地分析時事動態(tài)，讓其能清醒地認(rèn)識到理國主義和狹隘愛國主義的區(qū)別，要學(xué)會站在馬克思主義的觀點辯證地看待問題，培養(yǎng)大學(xué)生們看待問題的冷靜和理性思維，讓他們知道一切愛國情感和行為的表達(dá)必須在國家的法制框架內(nèi)進(jìn)行，必須遵循法定程序，以便能將大學(xué)生的愛國情感和行為的表達(dá)引向深入和理性。（三）拓展創(chuàng)新大學(xué)生愛國主義教育的載體、形式和方法。經(jīng)濟(jì)全球化背景下大學(xué)生愛國主義教育存在的問題之一，就是在載體、形式和方法上創(chuàng)新拓展得少。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，大學(xué)生愛國主義教育的環(huán)境和對象都發(fā)生了深刻的變化，首先互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)就為愛國主義教育提供了重要的載體。因此，思政教育工作者必須要有一種“陣地意識”，利用網(wǎng)絡(luò)手段，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，探索更加多樣化、更加豐富的網(wǎng)上、網(wǎng)下教育形式，以取得愛國主義教育的實效性。具體而言，高校應(yīng)高度重視愛國主義教育網(wǎng)站的建立和建設(shè)，同時提供資源豐富的信息檢索和利用服務(wù)，在網(wǎng)站的內(nèi)容和信息的承載方面，要做到及時更新，不能使建設(shè)流于形式。此外，在網(wǎng)站的發(fā)展上，可以組織學(xué)生參與相關(guān)教育板塊和教育專欄的建設(shè)和維護(hù)活動，讓大學(xué)生們在如何更適合他們的愛國主義教育出謀劃策，然后吸引和感染更多的學(xué)生。總之，經(jīng)濟(jì)全球化時代的大學(xué)生愛國主義教育是一個極具戰(zhàn)略性的嶄新課題，分析教育的現(xiàn)狀和存在的問題，并提出加強(qiáng)愛國主義教育的實效性，都是極富意義和挑戰(zhàn)的。

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作者:張清靈 單位:貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院