導(dǎo)語：創(chuàng)新素質(zhì)教誨研究管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

創(chuàng)新教誨是當(dāng)前熱門話題。創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨是什么關(guān)連，兩者怎樣團(tuán)結(jié)？本文就創(chuàng)新素質(zhì)教誨的提出與實驗，談?wù)勏敕ㄅc看法，供研究與參考。

一、關(guān)于創(chuàng)新素質(zhì)教誨的提出

創(chuàng)新素質(zhì)教誨是陪同著人類的創(chuàng)造實踐活動而孕育發(fā)生，并漸漸明確，漸漸形成的。創(chuàng)新素質(zhì)教誨，是從創(chuàng)造教誨、素質(zhì)教誨、創(chuàng)新教誨不停衍化而天生的。

有關(guān)創(chuàng)造教誨的頭腦是本世紀(jì)初提出來的。1936年，美國通用電氣公司為了前進(jìn)職工的創(chuàng)造本事，首次開設(shè)了《創(chuàng)造工程》課。它不去研究發(fā)明創(chuàng)造出來的效果，而是專門研究效果是怎樣發(fā)明出來的。其后人們把這門科學(xué)叫做創(chuàng)造學(xué)。而把創(chuàng)造學(xué)運(yùn)用到社會或?qū)W校教誨上，則稱之為創(chuàng)造教誨。創(chuàng)造教誨是創(chuàng)造學(xué)的分支，是專門研究人類發(fā)明創(chuàng)造活動的規(guī)律及其運(yùn)用的。

在我國明確提出創(chuàng)造教誨的是近代教誨史上的著名教誨家陶行知老師，他于1939年在重慶開辦育才學(xué)校，明確提出了創(chuàng)造教誨的理論。設(shè)立“育才創(chuàng)造獎金”，發(fā)表《創(chuàng)造宣言》，提出“隨處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，各人是創(chuàng)造之人。”并提出對眼、手、腦、嘴、時、空的6大解放，還舉行了大量創(chuàng)造教誨的實踐，作育出了一批創(chuàng)造型人才。

50年月，美國、日本等國先后創(chuàng)建了有關(guān)創(chuàng)造性教誨學(xué)校，在平凡學(xué)校里開設(shè)了相應(yīng)課程。

新中國建立以后，特別是11屆3中全會以后，鄧小平教誨三個面向及中共中心關(guān)于教誨體制革新的決定以后，我國的創(chuàng)造教誨研究與實驗，在教誨內(nèi)部有了較大生長，特別是建立創(chuàng)造學(xué)會等學(xué)術(shù)團(tuán)體，就作育新一代的創(chuàng)造本事的緊張意義、作育目的、要領(lǐng)原則等題目的深入研究，產(chǎn)出了不少論文，出書了一些著述。但沒有天生熱門，僅是少數(shù)研究部門與一些學(xué)校的實驗活動。

1985年，中共中心關(guān)于教誨體制革新的決定，嚴(yán)正指出，教誨必須克服“脫離現(xiàn)實和片面尋求升學(xué)率的傾向”，“前進(jìn)民族素質(zhì)，多出人才，出好人才”?！吨袊陶d革新和生長綱領(lǐng)》提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教誨轉(zhuǎn)向全眼前進(jìn)黎民素質(zhì)的軌道，面向全體門生、全眼前進(jìn)門生的頭腦品行、文化科學(xué)、勞動技能、身段生理素質(zhì)，使門生生動生動地生長。”在國家教誨部引導(dǎo)下，基礎(chǔ)教誨大面積實驗素質(zhì)教誨，開創(chuàng)了教誨新場所局面，為創(chuàng)造教誨提供了遼闊的遠(yuǎn)景與天地。

1995年在天下科學(xué)技能大會上，指出：“創(chuàng)新是一個民族前進(jìn)的靈魂，是國家旺盛發(fā)達(dá)不停動力。一個民族缺乏獨(dú)創(chuàng)本事，就難于屹立于天下民族之林”。在黨的十五大，主席又多次提到創(chuàng)新。1998年11月24日，在新西伯利亞科學(xué)城訪問科技界人士又夸大“要接待科學(xué)技能突飛猛進(jìn)和知識經(jīng)濟(jì)迅速興起的尋釁，最緊張的是堅持創(chuàng)造”。朱róng＠①基于1999年3月5日在政府事情陳訴科教興國部門對教誨又強(qiáng)調(diào)指出：要“大肆推進(jìn)素質(zhì)教誨，看重創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事的作育，使門生在德、智、體、美等方面全面生長?！笨偼ǜ嬖谔煜陆陶d事情集會發(fā)表緊張發(fā)言夸大，我們必須全面貫徹黨的教誨目的，堅持教誨為社會主義為人民服務(wù)，堅持教誨與社會實踐相團(tuán)結(jié)，以前進(jìn)黎民素質(zhì)為基礎(chǔ)宗旨，以作育門生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，開心作育“有理想、有品行、有文化、有規(guī)律”的，德、智、體、美等全面生長的社會主義奇跡建設(shè)者和接棒人。國家向?qū)шP(guān)于創(chuàng)新的緊張指示，為當(dāng)前天下全面實驗素質(zhì)教誨明確指出了偏向。

為了實驗配置國家創(chuàng)新體系，中國科學(xué)院啟動了《知識創(chuàng)新試點(diǎn)工程》，國家教誨部從1999年開始實驗了《面向21世紀(jì)教誨振興舉措籌劃》。我國各大新聞媒體也都紛紛刊登了許多關(guān)于怎樣作育創(chuàng)新人才的文章。為接待新世紀(jì)高科技的尋釁，作育大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事的人才，許多學(xué)者紛紛撰文指出基礎(chǔ)教誨應(yīng)當(dāng)開展創(chuàng)新教誨?？梢哉f，現(xiàn)在，創(chuàng)新教誨已成為從政府到科學(xué)界、教誨界配合關(guān)注的熱門題目。

面臨教誨革新與生長的大好形勢，面臨這些諸多教誨的新提法，教誨實踐事情者在生理上、精神上缺乏足夠準(zhǔn)備，感想很疑心！猶如天狗吃日頭不知從那里下口。那么，什么是創(chuàng)造教誨、素質(zhì)教誨、創(chuàng)新教誨？怎樣實驗這些教誨？能否議決界定與解釋，使諸教誨提法綜合為創(chuàng)新素質(zhì)教誨，我以為，有須要加以探究。

創(chuàng)造教誨與創(chuàng)新教誨，兩者都有“創(chuàng)”字，即首次、開始做的意思。單從“創(chuàng)新”與“創(chuàng)造”兩詞比力，創(chuàng)新包容創(chuàng)造，創(chuàng)造涵容創(chuàng)新。創(chuàng)造比力具體，是全新的，是無中生有，難度比力大，條理比力高，是創(chuàng)新的上位與頂尖。如創(chuàng)造新看法、新理論、新看法，創(chuàng)造新技能、新工藝、新產(chǎn)物，等等。在學(xué)校提創(chuàng)造教誨，似有間隔感，不容易被廣泛繼承與認(rèn)同。由于基礎(chǔ)教誨，主要使命是流傳知識的，是為作育人才打基礎(chǔ)的。從受教誨的工具來看，由于年歲與文化知識的擁有量，還沒有到達(dá)創(chuàng)造的條理。而創(chuàng)新比力宏觀、普遍，是在已有基礎(chǔ)上，對知識、通例的革故鼎新，是創(chuàng)造的基礎(chǔ)與條件。以是，在學(xué)校提出創(chuàng)新教誨，為作育創(chuàng)造性人才打好基礎(chǔ)，既有普遍性，又有全面性，特別是面臨新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，更有廣泛需求與推廣的大概性。

所謂素質(zhì)教誨，因此前進(jìn)門生全面素質(zhì)為目的的教誨活動，使門生德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展。而創(chuàng)新教誨作育門生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造頭腦、創(chuàng)造本事，其目的是作育創(chuàng)造性人才。從創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨的作育目的上看，兩者并不是抵牾的。素質(zhì)教誨目的夸大門生素質(zhì)的全面生長；創(chuàng)新教誨作育目的，夸大作育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本事，應(yīng)當(dāng)說兩者是同等的。全面生長包羅創(chuàng)新素質(zhì)，而作育創(chuàng)新精神與創(chuàng)新本事，應(yīng)在德智體美勞全面素質(zhì)生長的基礎(chǔ)之上。以是說，素質(zhì)教誨包羅創(chuàng)新教誨，創(chuàng)新教誨是高質(zhì)量的素質(zhì)教誨。把創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨兩者團(tuán)結(jié)，明確提出創(chuàng)新素質(zhì)教誨，是科學(xué)的、公正的、可繼承的。

那么，什么是創(chuàng)新素質(zhì)教誨呢？憑據(jù)素質(zhì)教誨與創(chuàng)新教誨的界說，所謂創(chuàng)新素質(zhì)教誨，即是引導(dǎo)門生學(xué)習(xí)與研究發(fā)明創(chuàng)新的規(guī)律和創(chuàng)新要領(lǐng)，作育門生具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造頭腦、創(chuàng)造本事，德智體美勞等方面素質(zhì)全面生長，使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的教誨活動。簡而言之，所謂創(chuàng)新素質(zhì)教誨，即是全面作育與前進(jìn)門生創(chuàng)新素質(zhì)，使之成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的教誨活動。作為基礎(chǔ)教誨來講即是為作育高素質(zhì)創(chuàng)造性人才打好基礎(chǔ)。我以為，這樣界定創(chuàng)新素質(zhì)教誨好，一是明確了創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨的關(guān)連，為創(chuàng)新教誨定了位，即創(chuàng)新素質(zhì)的作育應(yīng)在素質(zhì)教誨中有機(jī)舉行。這樣既夸大了素質(zhì)教誨的基礎(chǔ)性、主體性、生長性，又把創(chuàng)新擺到了突出位置；二是夸大了素質(zhì)教誨作育目的的焦點(diǎn)，即要在全面生長素質(zhì)基礎(chǔ)上，突出作育具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新本事的素質(zhì)，在作育高素質(zhì)創(chuàng)造性人才上下時光。這樣界定從劃定上細(xì)致科學(xué)性、范例性、團(tuán)體性、使用性，既制止了片面性，又明確了有機(jī)團(tuán)結(jié)的偏向，使素質(zhì)教誨與創(chuàng)新教誨得到到調(diào)和有用的落實。

二、關(guān)于實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨的意義

明確提出實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨，無論從理論上，照舊從實踐上都具有緊張的意義。

一是有利于對創(chuàng)造性人才的作育，有利于前進(jìn)黎民素質(zhì)與創(chuàng)新本事教誨目的的全面實現(xiàn)。前進(jìn)黎民素質(zhì)與創(chuàng)新本事，是新世紀(jì)教誨的作育目的。實現(xiàn)這一作育目的，基礎(chǔ)教誨必須革新與創(chuàng)新，必須實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨，即搞好以創(chuàng)新教誨為焦點(diǎn)的全面素質(zhì)教誨，作育高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。只有這樣，才氣完成黨和國家交給教誨的巨大使命。

二是有利于創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨的有機(jī)團(tuán)結(jié)，全面貫徹黨的教誨目的，全面實驗素質(zhì)教誨。已往教誨的弊端是重知識、輕德育、輕本事，特別是藐視對獲取知識本事以及創(chuàng)新本事的作育。針對其毛病，基礎(chǔ)教誨向素質(zhì)教誨變化，使基礎(chǔ)教誨孕育發(fā)生了深刻厘革。但是，在實驗素質(zhì)教誨進(jìn)程中，由于相識與明確題目，有些地方只看重琴棋字畫的第二課堂活動，輕忽天地人學(xué)，海陸空三模方面的科學(xué)知識和科學(xué)精神的教誨，輕忽門生創(chuàng)新素質(zhì)的作育。創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨不是對立的兩回事。創(chuàng)新教誨是素質(zhì)教誨的深化，是素質(zhì)教誨的焦點(diǎn)，是素質(zhì)教誨題中應(yīng)有之義。實驗素質(zhì)教誨不舉行創(chuàng)新教誨，就不行能真正完成前進(jìn)黎民素質(zhì)和創(chuàng)新本事的作育目的。其素質(zhì)教誨就沒有捉住重點(diǎn)，沒有捉住要害，沒有實驗到位。反過來講，創(chuàng)新教誨決不能脫離素質(zhì)教誨而另搞一套，必須在使門生德智體美勞全面生長的基礎(chǔ)之上，作育門生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造本事。明確提出實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨，目的即是使創(chuàng)新教誨與素質(zhì)教誨有機(jī)團(tuán)結(jié)，全面貫徹黨的教誨目的，全面實驗素質(zhì)教誨，作育高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。

三是有利于接待知識經(jīng)濟(jì)的尋釁，全面實驗科教興國戰(zhàn)略，發(fā)揮教誨的多元功效。21世紀(jì)，是知識經(jīng)濟(jì)時代。所謂知識經(jīng)濟(jì)即因此知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識和信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，它區(qū)別于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)靠地皮，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)靠資本、資源。其顯著特點(diǎn)，即因此高科技為先導(dǎo)、以創(chuàng)新為靈魂。以是，我國實施科教興國戰(zhàn)略，把教誨擺到優(yōu)先生長的戰(zhàn)略職位地方，這是接待知識經(jīng)濟(jì)尋釁的緊張戰(zhàn)略部署。其目的即是為知識經(jīng)濟(jì)運(yùn)送具有創(chuàng)造頭腦和本事的人才。而作育創(chuàng)造性人才，必須全面實驗素質(zhì)教誨，在素質(zhì)教誨中必須突出創(chuàng)新教誨。以是，提出全面實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨，這既是基礎(chǔ)教誨的緊急使命，也是知識經(jīng)濟(jì)時期的召喚。有人說：學(xué)校作育出來的人95％從事生產(chǎn)勞動，只有5％等少數(shù)人從事高科技事情。以為中小學(xué)不須要舉行創(chuàng)新素質(zhì)教誨。這種相識有很大的片面性。雖然大多數(shù)人不是搞發(fā)明創(chuàng)造的，但生存在當(dāng)今時期，即是一樣平常的生存、事情，也離不開創(chuàng)造本事和創(chuàng)新精神。可以說，沒有創(chuàng)造本事在今世便無法生存，沒有創(chuàng)新精神就不會享受現(xiàn)代文明。以是，學(xué)校教誨應(yīng)站在新時期的高度，堅持教誨三個面向，積極自動地抓好創(chuàng)新素質(zhì)教誨，以接待知識經(jīng)濟(jì)的尋釁。

四是有利于門生自身創(chuàng)造潛能的天生，促進(jìn)門生素質(zhì)的全面生長、調(diào)和生長、創(chuàng)新生長。具有情緒、具有頭腦本事、具有創(chuàng)造潛能，這是人和其他動物的基礎(chǔ)區(qū)別。從國內(nèi)外生理學(xué)家及腦科學(xué)研究效果評釋：創(chuàng)造能力是每個康健個體都具有的一種廣泛的生理本事。人的大腦在兩周歲前基本發(fā)育完成，五歲前的腦重量已為成人的95％，而智力生長則為一半。這個時期的素質(zhì)可塑性大、影象力強(qiáng)、是大腦頭腦最生動時期，也是作育創(chuàng)造本事的最佳期。以是，在中小學(xué)要樹立準(zhǔn)確創(chuàng)新素質(zhì)教誨觀，積極開展創(chuàng)新素質(zhì)教誨。對門生身上創(chuàng)造性的發(fā)芽，要積極、適時，按著創(chuàng)造生理規(guī)律給予作育、配置、拓展、開發(fā)、強(qiáng)化，不停前進(jìn)創(chuàng)造本性素質(zhì)。這既是創(chuàng)新素質(zhì)教誨的使命，也是青少年創(chuàng)造性生理潛能康健生長的內(nèi)在須要。

研究與實踐評釋，在學(xué)校舉行創(chuàng)新素質(zhì)教誨，作育門生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造才氣，既是緊張的，也是大概的，具有緊張意義。作為寬大教誨事情者和家長，必須前進(jìn)相識，轉(zhuǎn)換觀念，擴(kuò)大共鳴，增強(qiáng)配合，堅定搞好創(chuàng)新素質(zhì)教誨的自覺性。

三、關(guān)于實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨的幾個原則

實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨是基礎(chǔ)教誨的重大革新與創(chuàng)新。在引導(dǎo)頭腦、歷程管理、效果評價等方面，必須堅持以下原則：

1.前進(jìn)性原則。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)、知識、通例與秩序的逾越、完滿、糾正和生長。其效果應(yīng)是新的、有用的、前進(jìn)的。創(chuàng)新有前進(jìn)創(chuàng)新，非前進(jìn)創(chuàng)新。實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨必須堅持前進(jìn)性原則，不違反執(zhí)法和倫理品行。堅持這一原則，即是要作育門生前進(jìn)的先進(jìn)的創(chuàng)新意識，樹立為祖國、為人民、為人類、為清靜、為正義而創(chuàng)造的天下觀。通常有利于生長與解放生產(chǎn)力；有利于生長經(jīng)濟(jì)、革新與前進(jìn)人民生存的；有利于人類社會穩(wěn)固清靜與清靜的就去創(chuàng)新、就去創(chuàng)造。通常對危害人民、危害人類、危害清靜的創(chuàng)造與發(fā)明，就不能去創(chuàng)造。否則，即是對準(zhǔn)確的破壞，即是對人民的犯法，即是對社會的非法。

堅持這一原則，還要堅持既抓創(chuàng)造智力，又抓頭腦品行素質(zhì)作育，教會門生學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，作育學(xué)生的意志、毅力及“打擊性”品格等非智力因素。智力不完全等于創(chuàng)造力。一個智商水平一樣平常的人，但非智力因素水平高，意志頑強(qiáng)、受苦受苦、有毅力、有信心，在奇跡上通常能有所作為。相反，一些智商水平較高的人，由于懶惰，沒有毅力、自命非凡，反而在奇跡上一事無成。這說明，要是一小我私家只具備了智力基礎(chǔ)而缺乏毅力因素，那么這個基礎(chǔ)再好也不會孕育發(fā)生創(chuàng)造力。歷史上，成才者通常不是在順?biāo)?、安寧的情況中孕育發(fā)生，而往往更多地履歷苦難、失意、欺凌、孑立與病恙。其創(chuàng)造本事在堅強(qiáng)的意志和牢固的毅力支持下會越發(fā)發(fā)揚(yáng)光大。

2.團(tuán)體性原則。即憑據(jù)體系科學(xué)原理，統(tǒng)籌計劃、科學(xué)運(yùn)作，尋求實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨的團(tuán)體效益。依據(jù)這一原則，學(xué)校實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨，就要圍繞作育創(chuàng)造性人才的須要，對教誨辦學(xué)體制、教誨觀念、教誨模式、教誨內(nèi)容、教誨條件、教誨評價、教誨情況等諸因素舉行綜合革新、體系創(chuàng)新、體系優(yōu)化，創(chuàng)建良好的創(chuàng)新素質(zhì)教誨運(yùn)行保證機(jī)制與體制。用良好的創(chuàng)新教誨素質(zhì)條件去保證前進(jìn)創(chuàng)新素質(zhì)教誨的質(zhì)量；依據(jù)這一原則，實施創(chuàng)新素質(zhì)教誨就要堅持全學(xué)校、合家庭、全社區(qū)、全方位齊抓共管，營建良好的實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨情況；依據(jù)這一原則，實驗創(chuàng)新素質(zhì)教誨就要堅持全體性、全面性、自動性與創(chuàng)新性，對德、智、體、美、勞等各育一起抓，使受教誨者在德智體美勞與創(chuàng)新精神、創(chuàng)造本事等諸方面素質(zhì)得到全面生長、團(tuán)體生長，成為高素質(zhì)創(chuàng)造性人才。

3.主體性原則。即堅持落實門生主體職位地方，敬重門生、信托門生，讓門生自動生動的生長。堅持主體性原則，西席就要講民主，變課堂為學(xué)堂與課堂團(tuán)結(jié)；變只教授知識為既教授知識又作育創(chuàng)新本事團(tuán)結(jié)；讓門生從綦重繁重學(xué)習(xí)包袱中解放出來，讓門生抬開始來聽課，挺起腰板走路，讓門生有較富足的想象與創(chuàng)造的時間。堅持主體性原則，就要堅持共性與本性一起抓，既細(xì)致對共性的全體全面的作育，又要細(xì)致對本性的生長，特別是要珍視對創(chuàng)造本性的作育。門生自小有許多本性體現(xiàn)，有的不怕困難，自尊心足，獨(dú)立性強(qiáng)；有的堅持性強(qiáng)，情緒熱烈而穩(wěn)固，有較強(qiáng)的探索動機(jī)。但這些品格通常被門生的淘氣、任性、內(nèi)向、離奇等逾越通例的征象所掩飾籠罩，因而偶然得不到西席的贊賞與肯定。因此，西席應(yīng)充實看重作育門生良好的本性生理品格，看重門生整體素質(zhì)的作育，不能只是表彰那些遵從、聽話，會來事的門生，而應(yīng)通常關(guān)愛、勉勵那些敢于提問，通常有新觀念，有堅持性的門生，使其創(chuàng)造本性得到充實生長。

4.創(chuàng)新性原則。既在素質(zhì)教誨教學(xué)中，西席要創(chuàng)新的教，門生要創(chuàng)新的學(xué)，營建一個有利于創(chuàng)新本事作育的良好的民主的、調(diào)和的情況。堅持創(chuàng)新性原則，在教學(xué)方面，西席就要接納啟發(fā)式、討論式、角逐式、調(diào)研式等優(yōu)化教法，不光教授知識，還要交給門生知識創(chuàng)造的規(guī)律，交給門生發(fā)明、獲取知識的本事；在精神方面就要形成一種寬松的、民主的、調(diào)和的氣氛。給門生肯定的自由度，讓他們能自動地、自由地思索、想象、發(fā)問、選擇，乃至舉動。西席對門生的創(chuàng)造性要善于引導(dǎo)、勉勵；對門生的異常頭腦要領(lǐng)、淘氣、任性要善于理解、寬容、獎抑；在物質(zhì)方面，就要加大投入，為門生們的創(chuàng)造性活動提供時間、空間和質(zhì)料。為門生部署集體活動之外的自由活動的時間、空間和質(zhì)料。為門生提供場所，讓門生去旅行、游覽、玩耍，打仗自然和社會；為小門生、幼兒提供種種質(zhì)料和玩具，以此來引發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力；在情況方面，就要有能引起創(chuàng)造頭腦的感觀刺激。如抽象畫及發(fā)明家、創(chuàng)造家的頭像與生永生長史的先容，等等。

5.實踐性原則。即堅持實踐第一，教學(xué)做團(tuán)結(jié)，讓門生在實踐中學(xué)，在實踐中創(chuàng)。堅持實踐性原則，就要走出課本、走出課堂、走出學(xué)校，貼近生存、貼近自然、貼近生產(chǎn)、貼近高科技。團(tuán)結(jié)現(xiàn)實、團(tuán)結(jié)現(xiàn)實教學(xué)做。既不光學(xué)到真實創(chuàng)新本事，又服務(wù)了社會；堅持實踐性原則，就要開展富厚多彩的創(chuàng)造性的活動。讓門生自己計劃、親身段驗、自我評價，體味創(chuàng)造的滋味。如開展視察活動、視察活動，開展腳色創(chuàng)造活動、編講故事活動、科技小制作活動，等等，從中作育門生的視察與想象本事、發(fā)明題目、提出題目、管理題目及動手創(chuàng)造的本事。

字庫未存字解釋：

＠①原字為鐵的左部右加容