摘要：音樂是小學(xué)教學(xué)體系中的一門必修課，在小學(xué)音樂教學(xué)中融入民族音樂欣賞的內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升學(xué)生的民族音樂感受能力，同時又有助于我國民族音樂的傳承與發(fā)展。筆者對基于民族音樂欣賞的小學(xué)生民族音樂感受能力提升的重要性進(jìn)行了探究與分析，并提出了相應(yīng)的教學(xué)策略，希望有助于提升學(xué)生的民族音樂感受能力。

關(guān)鍵詞：民族音樂；小學(xué)生；感受能力；提升策略

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實施，小學(xué)音樂教學(xué)越來越受到人們的重視，小學(xué)音樂教師必須積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，提高對音樂教學(xué)的重視，加強(qiáng)對民族音樂的研究，并將民族音樂欣賞融入小學(xué)音樂教學(xué)中，為小學(xué)生民族音樂感受能力的提升奠定良好的基礎(chǔ)，同時為小學(xué)音樂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)。

一、基于民族音樂欣賞的小學(xué)生民族音樂感受能力提升的重要性

1.有助于深化學(xué)生對民族音樂知識的掌握。小學(xué)生具備的學(xué)習(xí)自主性，是其后續(xù)探索和學(xué)習(xí)知識的關(guān)鍵，也是小學(xué)生扎實掌握知識的重要前提。如果任課教師在開展教學(xué)活動的過程中一味地將知識灌輸給學(xué)生，而忽視了學(xué)生的自主探究，那么其效果與學(xué)生經(jīng)過自主探索后獲得的學(xué)習(xí)效果將截然不同。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”。在小學(xué)音樂教學(xué)中增加民族音樂欣賞的內(nèi)容，能夠提升學(xué)生的民族音樂感受能力，有助于深化學(xué)生對民族音樂知識的掌握。因為增加民族音樂欣賞的內(nèi)容，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即便部分學(xué)生對民族音樂較為排斥，但通過教師的不斷引導(dǎo)，依然可以達(dá)到很好的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《西湖美》這首音樂作品時，如果依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，先播放一遍歌曲，然后帶領(lǐng)學(xué)生逐句學(xué)唱歌曲，那么即便學(xué)生能夠?qū)W會唱這首歌，也只是機(jī)械化的記憶，并不會深刻地體會到這首歌曲的內(nèi)涵。而如果在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲，使學(xué)生感受到歌詞背后所表達(dá)的意境，就有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的民族音樂感受能力。2.有助于學(xué)生的全面發(fā)展。新課程改革要求音樂教師在開展教學(xué)活動的過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在開展民族音樂欣賞教學(xué)的過程中，音樂教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘民族音樂的藝術(shù)內(nèi)涵，使學(xué)生深刻地感受到民族音樂的魅力，在提升學(xué)生民族音樂感受能力的同時，強(qiáng)化他們的自主學(xué)習(xí)意識，提高其音樂素養(yǎng)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。3.有助于小學(xué)生民族音樂水平的提高。在音樂教學(xué)中，教師若想讓學(xué)生扎實地掌握音樂知識，就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究與分析。在小學(xué)音樂教學(xué)中融合民族音樂欣賞的內(nèi)容，不僅可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還有助于提高學(xué)生的民族音樂水平，幫助他們逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[1]。并且，學(xué)生民族音樂感受能力得到提升后，還可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)和生活感悟，有助于學(xué)生正確人生觀和價值觀的形成。

二、基于民族音樂欣賞的小學(xué)生民族音樂感受能力提升的有效策略

摘要：樂曲鑒賞是小學(xué)音樂的主要教學(xué)內(nèi)容之一，通過音樂鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)以及對音樂的學(xué)習(xí)能力。而民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是華夏兒女千年智慧的結(jié)晶。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂欣賞對傳承民族文化和民族樂曲等方面都有十分重要的意義。通過課堂創(chuàng)新等方式，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，有助于幫助學(xué)生更好地掌握音樂知識和技能。

關(guān)鍵詞：樂曲鑒賞；小學(xué)音樂；民族音樂

一、前言

小學(xué)音樂教學(xué)，往往會給人一種感覺，音樂課是學(xué)生們用來放松的課程。但是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂對以后的生活和工作都有很大的幫助，在小學(xué)時期學(xué)習(xí)音樂，會培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，豐富學(xué)生的課外生活。音樂欣賞是音樂學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，因此，在教學(xué)過程中，教師要在音樂課堂中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。

二、在小學(xué)音樂課堂中，鑒賞民族音樂的意義

（一）有利于提升學(xué)生的音樂欣賞能力。在音樂教學(xué)過程中，學(xué)生不僅要了解不同音樂的發(fā)聲和演唱特點，同時也要學(xué)會對不同音樂進(jìn)行欣賞[1]。音樂的欣賞需要學(xué)生有一定的音樂功底，同時掌握基本的音樂知識，了解音樂創(chuàng)作背景和歷史，在欣賞過程中引發(fā)與作者的共鳴，從而達(dá)到音樂欣賞的效果。在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生對一些簡單的音樂進(jìn)行欣賞和分析，例如第一單元歌曲《春天來了》，就是一個非常歡快的歌曲，在欣賞的過程中，學(xué)生們可以想象到春天來了，天氣變得暖和，而我們也換上了較為輕便的服裝在田野和廣場上奔跑，放風(fēng)箏、種花、種草充滿了無限的樂趣。音樂欣賞是跨越時空的靈魂與靈魂的交談，在很多大型音樂會的觀眾臺上，觀眾可能會因為一首悲壯的歌曲而泣不成聲，也可能因為一首歡快的歌曲而心情愉悅，在聽到婚禮進(jìn)行曲的時候，每個人都會感覺到非常的幸福，聽到《梁祝》就會讓觀眾感到惋惜和悲傷，這就是讓學(xué)生們體會音樂欣賞的意義所在。（二）讓學(xué)生體會到民族音樂的精髓與傳承的意義。相較于流行音樂，民族音樂可能不被學(xué)生熟知。在社會發(fā)展的潮流中，流行音樂雖然會紅極一時，但是并不會給觀眾和欣賞者留下深刻的印象，而民族音樂不同。民族音樂是不同民族根據(jù)當(dāng)?shù)鼐幼〉牡匦翁攸c，生產(chǎn)生活方式和歷史事件創(chuàng)作的一首首歌謠[2]，民族音樂經(jīng)過歷史的洗禮和沉淀流傳至今，有其獨(dú)特的意義和價值。在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生體會到民族音樂學(xué)習(xí)的意義所在。例如在第三單元《孔雀輕輕跳》的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以將教學(xué)內(nèi)容和云南傣族的民謠相互結(jié)合起來。并且讓學(xué)生們觀看傣族人民民族音樂的視頻。民族音樂是歷史沉淀的民族財富，多數(shù)都是勞動人民在勞動生產(chǎn)過程中，通過不同格調(diào)的排序填詞而形成的歌曲，這是勞動人民的娛樂方式，并且影響了幾代人的成長，例如陜北民歌就是陜西等地的民族音樂，而歌曲內(nèi)容多數(shù)有贊揚(yáng)勞動人民的智慧、歌唱黃土高原的特點。（三）通過對民族音樂的學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對民族文化的了解。在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，也要讓學(xué)生了解不同民族的民族文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生對民族文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，豐富傳統(tǒng)的課堂內(nèi)容。各個學(xué)科之間都是相互聯(lián)系的，而音樂和文化知識學(xué)習(xí)之間也有一定的聯(lián)系。在教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生了解不同民族的民族文化，這其中包括服飾文化，飲食文化，歷史文化。例如在第六單元《情系江淮》的學(xué)習(xí)過程中，教師就可以對這部分學(xué)習(xí)的歷史背景和地理背景進(jìn)行介紹，江淮是指長江淮河一帶，而這一地區(qū)屬于亞熱帶地區(qū)，也就是我們常說的南方地區(qū)。降水豐富，同時也會出現(xiàn)梅雨季節(jié)，就是長時間陰雨綿綿，天氣不晴。和北方不同，北方出門步行，而在古代江浙地區(qū)出門過橋用船，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一現(xiàn)象也逐漸被改變，成為了歷史。

一、音樂教育是思想政治教育的重要載體

音樂教育發(fā)展至今，歸納起來有以下四點：一是陶冶情操。音樂在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面自然起著其他藝術(shù)所不可替代的作用，健康的音樂作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。二是啟迪智慧。正確的音樂教育對學(xué)生智力發(fā)展具有促進(jìn)作用，可全面提高學(xué)生的素質(zhì)。欣賞音樂和和唱歌時，學(xué)生的注意力、記憶力都會得到發(fā)展，思維會變得活躍起來。而演奏樂器時，學(xué)生手、腦、眼、耳并用，能夠很好鍛煉他們的創(chuàng)造力。三是寓教于樂。任何思想政治教育如果沒有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說教，音樂依靠鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的詞語來表達(dá)情感，能直接觸動學(xué)生的情感，對學(xué)生情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。四是舒緩壓力。生活在大城市的高校學(xué)生，由于生活節(jié)奏快、學(xué)業(yè)就業(yè)壓力大等原因，容易感覺焦慮、壓抑，甚至失眠，而優(yōu)美、舒緩的音樂，可使人感到輕松、愉悅，起到減壓、催眠等作用。

二、民族音樂教育的思想政治教育功能

民族音樂來源于各個不同時代、不同民族、不同地域，大量的民族音樂是一種愛國情感的流露。通過欣賞豐富多彩的民族音樂，大學(xué)生可以從一個側(cè)面了解歷史、文學(xué)、民俗等等知識，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷以及關(guān)注生活、熱愛生活的素養(yǎng)。音樂欣賞既拓寬了學(xué)生的知識面，又能增強(qiáng)民族自豪感。其次，民族音樂教育有利于提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，精神品位和藝術(shù)鑒賞能力。與流行音樂大多描寫愛情不同，民族音樂的內(nèi)涵更豐為富，表現(xiàn)形式更為多樣。例如，中國十大古曲中有是抒寫友情的《高山流水》，有借物詠懷《梅花三弄》，有表現(xiàn)歷史的《十面埋伏》，有寫景的《春江花月夜》。大部分民族音樂都富有極強(qiáng)的地域性和民俗性，在風(fēng)格上產(chǎn)生了明顯的差異性。例如，江南的音樂溫婉含蓄，極富有人情味，而北方音樂則粗放奔騰豪邁，富有氣勢雄渾之感。第三，民族音樂教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識。民族音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，音樂的自由性、模糊性給人們提供廣闊的想象空間。學(xué)生在欣賞音樂的過程中主動探索音樂，充分發(fā)揮想象聯(lián)想，必然直接或間接地培養(yǎng)總體的創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)造力。同時，欣賞音樂時，大學(xué)生理解歌詞的語音、語調(diào)、節(jié)奏等，可提高語言表達(dá)和朗讀能力。

三、民族音樂教育的手段

筆者認(rèn)為高校的民族音樂教育可以通過以下幾個途徑來進(jìn)行：一是開設(shè)民族音樂欣賞課程。高校的音樂欣賞課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量欣賞民族作品，培養(yǎng)學(xué)生傾聽民族音樂的習(xí)慣，提高學(xué)生傾聽民族音樂的能力，使學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化和各民族的歷史，培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識和弘揚(yáng)民族精神。二是組建民族聲樂合唱團(tuán)、民族器樂興趣小組，定期舉辦各類民族音樂表演晚會，培養(yǎng)大學(xué)生對民族音樂欣賞的興趣，讓大學(xué)生真正熱愛民族音樂，弘揚(yáng)民族音樂。考慮到非藝術(shù)類高校大部分學(xué)生缺乏音樂特長，可以在演出中編排古詩詞朗誦、茶藝表演等節(jié)目，提高學(xué)生參與活動的積極性。三是開設(shè)民歌演唱選修課。教師在教學(xué)過程中，介紹這個民族的特點、形成，不同地域風(fēng)格特色以及演唱技巧等相關(guān)知識，并采用多媒體視聽技術(shù)，通過欣賞歌唱家的演唱，結(jié)合教師的親自演唱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而主動學(xué)唱民族音樂歌曲。

一、合理設(shè)計導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

民族音樂發(fā)展到今天，其實不僅僅是學(xué)生不夠重視民族音樂，對于學(xué)校和教師而言，也在逐漸忽略其價值和重要性。所以，為了讓學(xué)生開始接受民族音樂，教師們必須要在課前花時間和心思做好課堂導(dǎo)入式教學(xué)的準(zhǔn)備。一個優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入，直接能夠影響學(xué)生對民族音樂的認(rèn)識和興趣，為整節(jié)民族音樂課的學(xué)習(xí)奠定一個良好的基礎(chǔ)。教師可以借助多媒體教學(xué)，發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢和學(xué)生對其的興趣，將教學(xué)和音樂結(jié)合起來，以一種直觀、生動又便捷的方式為同學(xué)們展現(xiàn)民族音樂。尤其是針對某些不易于理解和掌握的知識點，比如傳統(tǒng)的戲曲、介紹民族樂器等方面，教師的講解可能不能完全滿足學(xué)生的好奇心，通過多媒體教學(xué)，插入戲曲影像資料、樂器圖片和演奏音樂，能夠讓學(xué)生更好地理解知識，使民族音樂的基礎(chǔ)知識通俗易懂，學(xué)生在眼、耳、口的共同調(diào)動下，產(chǎn)生對民族音樂的好感和興趣。比如，教師在講解《信天游》這類西北民歌時，通過多媒體，為同學(xué)展現(xiàn)信天游的粗獷豪邁，在學(xué)生聽民歌的同學(xué)，為學(xué)生講解音樂的產(chǎn)生背景、詞曲家的生平事跡和其他音樂作品，在整體的大背景下，同學(xué)們會體會到不一樣的情感。在每次民族音樂課之前，教師要先著手準(zhǔn)備課堂內(nèi)容的資料。以《茉莉花》這首江蘇民歌為例，教師要搜集關(guān)于這首歌的視頻，尤其是現(xiàn)在《茉莉花》這首歌已經(jīng)全球聞名，可以先將上海世博會中世界各國演唱這首歌的宣傳短片，然后再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞宋祖英在維也納的演唱會版，通過視頻的展示，同學(xué)們可以感受到中國民族音樂的發(fā)揚(yáng)和影響力，從而引發(fā)學(xué)生對民族音樂的自豪感。很多民族音樂作品尤其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂時，教師可以滲透一些文化內(nèi)涵和源遠(yuǎn)流長的歷史故事給同學(xué)們。例如古琴曲《流水》，教師可以對中國的古琴文化、歷史上著名的琴家以及古琴曲在世界上的發(fā)展做一些介紹，還有著名的俞伯牙、鐘子期的“高山流水遇知音”的歷史典故，讓同學(xué)們在一首曲子中體會到中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)而端正對民族文化和民族音樂的態(tài)度。

二、增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的魅力

既然學(xué)生們現(xiàn)在普遍對流行音樂比較感興趣，教師不妨就從流行音樂入手，將流行音樂和民族音樂有機(jī)結(jié)合，碰撞出不一樣的感覺。由于近些年民族音樂發(fā)展的衰落，很多同學(xué)對民族音樂中的說唱形式和戲曲接觸機(jī)會不多，這時如果教師直接講解民族音樂，學(xué)生是不愿意接受的。很多教師在民族音樂課堂上直接播放京韻大鼓或者一些評劇、豫劇之類的音樂，學(xué)生乍一聽會覺得吵或者咿咿呀呀地很冗長，對民族音樂產(chǎn)生一種抵觸心理。這種抵觸心理一旦形成，日后教師再想攻破就很困難了。所以，教師要從同學(xué)們熟悉的流行音樂著手。首先可以將周杰倫等流行音樂人的說唱歌曲帶入課堂，再讓同學(xué)們聽傳統(tǒng)的說唱曲藝，告訴同學(xué)們這兩種都屬于說唱。可能同學(xué)們會表示疑惑，為什么傳統(tǒng)的說唱和他們熟悉的說唱有這么大的差距，這時，針對學(xué)生的質(zhì)疑，教師就可以順勢介紹一下傳統(tǒng)說唱的演進(jìn)，以及它和現(xiàn)代說唱的一些異同點。還有同學(xué)們熟悉的陶喆的《蘇三說》，其實原型就是《蘇三起解》，教師為學(xué)生介紹蘇三這個藝術(shù)形象，京劇中蘇三和王金龍跌宕的故事，順便講解一下京劇中其他的角色組成。再比如李玟的《刀馬旦》提到了刀馬旦的裝扮，教師可以對其服裝進(jìn)行分析，與花旦的服裝對比，使學(xué)生對京劇的花旦角色了解更加全面。在民族音樂欣賞課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的情境，比如京劇中的“做”，讓同學(xué)們表演敲門、吃東西、吶喊等常見的動作，了解演員表演感覺。還有像《智取威虎山》這樣被翻拍成電影、被同學(xué)們熟識的作品，可以讓同學(xué)們模仿劇中人物，合作完成一個戲曲片段表演。既可以讓學(xué)生更加了解民族音樂藝術(shù)，還能通過合作增強(qiáng)同學(xué)們的合作意識，增加對民族音樂的興趣。

三、課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平

作為民族音樂教師，只是為學(xué)生灌輸知識是不夠的，課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合才能大幅度地提高學(xué)生對民族音樂的欣賞水平。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生熟悉書本知識，并且安排一些相關(guān)的課外活動，作為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)。比如，教師可以在校外聯(lián)系一些關(guān)于民族音樂的講座，選擇有意義的組織同學(xué)們集體參加。也可以利用課余時間，組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂欣賞，各抒己見，讓同學(xué)們自己組織，自己安排欣賞曲目。如果有條件的話，教師可以讓同學(xué)們選擇幾種有興趣的民族樂器進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以在旁邊起輔導(dǎo)作用。再者，教師可以利用周末，組織同學(xué)們郊游，和大自然深入接觸，了解自然的神奇，在山水之間教大家唱民歌，感受民族音樂與大自然的關(guān)聯(lián)，用原生態(tài)的民歌感染學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的性情。現(xiàn)在很多劇院也都是對大眾開放，所以，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去劇院欣賞一次真實的戲曲表演，感受戲曲舞臺的魅力，并且可以在落幕之后請表演藝術(shù)家對學(xué)生進(jìn)行簡單指導(dǎo)，讓學(xué)生們了解表演藝術(shù)的技巧和精華，讓同學(xué)們抓住機(jī)會進(jìn)行現(xiàn)場模仿表演，現(xiàn)場指導(dǎo)解說，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的興趣和積極性。總而言之，民族音樂作為民族藝術(shù)的精髓，應(yīng)該隨著時代的進(jìn)步得到更廣泛和長遠(yuǎn)的發(fā)展。關(guān)于民族音樂的教學(xué)，主要就是要先抓住學(xué)生的心理，對癥下藥，通過合理設(shè)計導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣；增加音樂欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂的魅力；課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂欣賞水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時，會由心而生發(fā)出對中華民族的自豪感，并且會驚訝于中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)同學(xué)們的愛國意識。學(xué)校要配合教師的教學(xué)計劃，盡最大的可能滿足教學(xué)需求，為音樂教師和學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)越的民族音樂教學(xué)環(huán)境，保證教學(xué)工作的有序進(jìn)行。

摘要：當(dāng)代中國社會向現(xiàn)代化發(fā)展的重要?dú)v史轉(zhuǎn)型時期，素質(zhì)教育體現(xiàn)了整體優(yōu)化的教育結(jié)構(gòu)，它把德、智、體、美、勞諸多方面組合成一個有機(jī)整體。對素質(zhì)教育的提出,是時代變革在教育中的必然反映。時代在呼喚提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正生氣勃勃地給學(xué)校帶來一股新的活力。

關(guān)鍵詞：民族音樂素質(zhì)教育創(chuàng)新能力

我國的民族音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，大約有八千年以上的歷史，內(nèi)容豐富多彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造才能的結(jié)晶，是各民族文化長期交流融匯的成果。同時也是我們音樂教育工作者對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)青年優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)、優(yōu)雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)、高尚的審美能力和鑒賞能力的好教材。民族音樂教育這個話題由來已久，但在我國的學(xué)校教育中并未起到應(yīng)有的作用。隨著音樂教育改革的不斷深化，民族音樂教育也必將受到人們的重視，它對于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識和精神，以及在傳統(tǒng)文化的傳承方面，具有積微成著的作用。筆者試從音樂教育的文化屬性方面，談對民族音樂教育在文化傳承方面的認(rèn)識，以及對學(xué)校民族音樂教育的想法。

一、我國的民族音樂是華夏最古老的藝術(shù)形式之一

幾千年來，它一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想、意志，記錄著他們奮斗的歷史，這些優(yōu)秀的民族音樂哺育了世世代代中華兒女。我國的民族音樂是一個偉大的寶庫。我國是一個多民族的文化共同體，56個民族都以自己鮮明的民族特點和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富著我國的民族音樂，因而我國的民族音樂有著豐厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。我國民族音樂在其發(fā)展過程中，一方面吸收了周邊國家的音樂作為自身音樂文化的養(yǎng)料，另一方面，又對周邊國家和地區(qū)的音樂產(chǎn)生了重大的影響。

我國民族音樂是人民群眾有感而發(fā)、言之由衷的產(chǎn)物，所以大多數(shù)廣為流傳。其中優(yōu)秀作品更是情感真摯，音樂形象準(zhǔn)確、生動，意境清新，語言洗練，結(jié)構(gòu)短校這些作品早就成為連結(jié)我國各民族人民情感的紐帶。在我國傳統(tǒng)的民族音樂中，有著許許多多膾炙人口的作品，這些優(yōu)秀作品為廣大人民所喜愛。如民歌：《小放牛》、《繡金匾》、《翻身道情》。民樂：《百鳥朝鳳》、《空山鳥語》、《二泉映月》、《喜洋洋》等。

摘要：當(dāng)代中國社會向現(xiàn)代化發(fā)展的重要?dú)v史轉(zhuǎn)型時期，素質(zhì)教育體現(xiàn)了整體優(yōu)化的教育結(jié)構(gòu)，它把德、智、體、美、勞諸多方面組合成一個有機(jī)整體。對素質(zhì)教育的提出,是時代變革在教育中的必然反映。時代在呼喚提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的一代新人。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，正生氣勃勃地給學(xué)校帶來一股新的活力。

關(guān)鍵詞：民族音樂；素質(zhì)教育；創(chuàng)新能力

我國的民族音樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，大約有八千年以上的歷史，內(nèi)容豐富多彩，是各民族人民藝術(shù)創(chuàng)造才能的結(jié)晶，是各民族文化長期交流融匯的成果。同時也是我們音樂教育工作者對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)青年優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)、優(yōu)雅的文化藝術(shù)修養(yǎng)、高尚的審美能力和鑒賞能力的好教材。民族音樂教育這個話題由來已久，但在我國的學(xué)校教育中并未起到應(yīng)有的作用。隨著音樂教育改革的不斷深化，民族音樂教育也必將受到人們的重視，它對于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀、民族意識和精神，以及在傳統(tǒng)文化的傳承方面，具有積微成著的作用。筆者試從音樂教育的文化屬性方面，談對民族音樂教育在文化傳承方面的認(rèn)識，以及對學(xué)校民族音樂教育的想法。

一

我國的民族音樂是華夏最古老的藝術(shù)形式之一。幾千年來，它一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想、意志，記錄著他們奮斗的歷史，這些優(yōu)秀的民族音樂哺育了世世代代中華兒女。我國的民族音樂是一個偉大的寶庫。我國是一個多民族的文化共同體，56個民族都以自己鮮明的民族特點和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格豐富著我國的民族音樂，因而我國的民族音樂有著豐厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。我國民族音樂在其發(fā)展過程中，一方面吸收了周邊國家的音樂作為自身音樂文化的養(yǎng)料，另一方面，又對周邊國家和地區(qū)的音樂產(chǎn)生了重大的影響。

我國民族音樂是人民群眾有感而發(fā)、言之由衷的產(chǎn)物，所以大多數(shù)廣為流傳。其中優(yōu)秀作品更是情感真摯，音樂形象準(zhǔn)確、生動，意境清新，語言洗練，結(jié)構(gòu)短校這些作品早就成為連結(jié)我國各民族人民情感的紐帶。在我國傳統(tǒng)的民族音樂中，有著許許多多膾炙人口的作品，這些優(yōu)秀作品為廣大人民所喜愛。如民歌：《小放牛》、《繡金匾》、《翻身道情》。民樂：《百鳥朝鳳》、《空山鳥語》、《二泉映月》、《喜洋洋》等。

中華民族歷史悠久，文化博大精深，數(shù)千年的文化積淀形成了中華民族獨(dú)特的文化特色。音樂作為中華民族文化的重要內(nèi)容，在民族文化的發(fā)展史上有著濃墨重彩的一筆。在中國對外交流不斷加強(qiáng)的今天，文化融合已是必然趨勢。民族音樂逐漸受到西方音樂思想的影響。在這樣的社會背景下如何讓民族音樂立于不敗之地，如何將歷史悠久的文化傳承下去，音樂工作者任重而道遠(yuǎn)。

一、民族音樂引入課堂教學(xué)的必要性與緊迫性

民族音樂最能真實地反映一個民族人民的文化習(xí)俗、社會生活，直接體現(xiàn)一個民族的精神風(fēng)貌，是一個民族特色的表現(xiàn)。幾千年的文化傳統(tǒng)與發(fā)展，使中國民族民間音樂形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，積累了大量的藝術(shù)品種、材料和經(jīng)驗。據(jù)不完全統(tǒng)計，至今我國已收集整理的民歌有30萬余首，曲藝約200多個曲種，戲曲約有300多個劇種①。如此豐富的民族音樂資源是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。民族的才是世界的，每一部優(yōu)秀的音樂作品都離不開民族音樂的積淀，每一位優(yōu)秀的作曲家都離不開深厚的民族音樂的熏陶。中華民族作為一個古老的民族，擁有優(yōu)秀的文化，發(fā)揚(yáng)傳承民族的瑰寶就顯得尤為重要。應(yīng)增強(qiáng)民族的影響力，增強(qiáng)國家的文化軟實力，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂文化魅力，讓世界人民了解中華民族音樂的精髓。民族音樂在當(dāng)今社會中的發(fā)展不容樂觀。大街小巷充斥著流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲等，甚至學(xué)校音樂教育也將民族音樂內(nèi)容忽視了。為激發(fā)學(xué)生興趣，教師常常在音樂課堂播放流行歌曲等。學(xué)生日常欣賞的也大多是流行歌曲，民族音樂處于相當(dāng)尷尬的局面。學(xué)生們耳熟能詳?shù)氖歉魇礁鳂拥木W(wǎng)絡(luò)歌曲，而中華民族的瑰寶京劇、黃梅戲、昆曲以及各地的民歌小調(diào)卻很難聽到。這不禁讓人困惑，我們的民族音樂去哪里了呢？難道中華民族幾千年的民族瑰寶就這樣消失了嗎！更令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)今中小學(xué)音樂課也處于一個相當(dāng)尷尬的局面。據(jù)一項調(diào)查顯示我國大多數(shù)地區(qū)特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的音樂教育基本處于停滯不前的狀態(tài)。由于種種原因，音樂教育被普遍忽視，加緊對民族音樂的保護(hù)就顯得尤為緊迫。

二、民族音樂引入音樂課堂的意義

（一）傳承民族音樂文化。音樂是中華文化中一顆璀璨的明珠，是傳統(tǒng)文化極為重要的組成部分。有著數(shù)千年歷史的民族音樂，傳承到今天實屬不易。所以，作為中華民族的子孫就更應(yīng)該為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出貢獻(xiàn)。教師在音樂課堂中可以加強(qiáng)民族音樂的比重，教授民族音樂知識是一種很好的辦法。通過教學(xué)讓學(xué)生產(chǎn)生對民族音樂的熱愛、對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，從小樹立愛國主義情操。（二）豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的音樂課堂總是按照教科書死板地進(jìn)行教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)枯燥而乏味，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。長此以往勢必導(dǎo)致學(xué)生對音樂的反感，阻礙我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。引入教科書所沒有的內(nèi)容讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心理是吸引他們的好辦法。適當(dāng)?shù)匾朊褡逡魳罚S富了音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，沖破教科書的局限，引入了教科書以外全新的教學(xué)內(nèi)容必將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（三）培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。愛國主義教育是學(xué)校教育的重要組成部分，愛國主義的教育內(nèi)容可謂是豐富多彩、多種多樣。音樂教育承擔(dān)著美育的重?fù)?dān)，對學(xué)生的價值觀、世界觀的形成有著非常重要的影響。音樂教育中的愛國主義教育是其他任何學(xué)科都無法比擬的，重視音樂教育過程中的愛國主義教育意義重大。音樂課堂中愛國主義教育最好的方式莫過于引入民族音樂的教學(xué)內(nèi)容，民族音樂具有極強(qiáng)的感染力和穿透力。通過民族音樂潛移默化地熏陶、凈化，激發(fā)學(xué)生去感知民族情感，從而產(chǎn)生愛國主義情懷。例如通過演唱歌曲《滿江紅》感受愛國將領(lǐng)岳飛收復(fù)河山、保衛(wèi)國家的情感。通過演唱《黃河大合唱》引導(dǎo)學(xué)生感知那一段艱辛的歷史與中華民族為了爭取民族獨(dú)立的努力抗?fàn)帯＝?jīng)過大量民族音樂作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與民族自信心，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

三、民族音樂引入課堂教學(xué)的途徑

我國有著豐富的音樂文化遺產(chǎn)，繼承和發(fā)展這些凝聚著我國歷代勞動人民和文化名人智慧的寶貴財富，是廣大音樂教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。我們認(rèn)為，目前在我國中小學(xué)的音樂教育中，民族音樂沒有受到應(yīng)有的重視，許多學(xué)生不了解民族音樂、不喜歡民族音樂、偏愛流行音樂、搖滾音樂，崇拜外來音樂等。我們從整體區(qū)域出發(fā)，探索提升學(xué)生民族音樂素養(yǎng)的路徑，產(chǎn)生了良好的效應(yīng)。

一、在音樂課堂中激趣

1.利用名人效應(yīng)了解民樂魅力民樂、民歌離當(dāng)代學(xué)生的確有一段陌生的距離感，如何縮短這個距離？我們可以從學(xué)生的喜好來入手，利用名人效應(yīng)，從學(xué)生的追星興趣入手，來步步引導(dǎo)學(xué)生正確對待我國的民族音樂文化。比如，周杰倫的《雙截棍》《菊花臺》《青花瓷》等都是學(xué)生熟悉的作品，我們引導(dǎo)學(xué)生聆聽分辨出周杰倫音樂中的一些中國民族音樂元素，并讓學(xué)生懂得這些作品是西方RAP節(jié)奏元素與中國民族音樂完美的結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生不但會唱，還深知原來流行歌星周杰倫的音樂中運(yùn)用了大量的民樂旋律主題和許多民族樂器的演奏，讓學(xué)生重新認(rèn)識中國民族音樂，了解中國民族音樂的魅力，在保護(hù)學(xué)生興趣的同時，對民族音樂形成正確的理解，引導(dǎo)正確的音樂觀。

2.創(chuàng)設(shè)有趣比賽促進(jìn)主動參與中高年級的小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中已初步具有一定的主動性和探究性，在音樂課堂教學(xué)中要不斷地調(diào)整教學(xué)方法。我們利用民族音樂知識搶答賽的形式進(jìn)行教學(xué)，分小組讓學(xué)生課前收集有關(guān)比賽的民族音樂方面的音像、歷史背景資料。在活動中，讓學(xué)生用充足的例子來說明中國民族音樂在世界上的地位和影響力。學(xué)生們在收集資料的過程中學(xué)到了不少民族音樂知識，在搶答和介紹音樂作品時，又將這些知識相互交流，讓學(xué)生在潤物無聲中了解民族音樂，學(xué)習(xí)民族音樂，熱愛民族音樂。

二、在欣賞教學(xué)中育情

1.精選內(nèi)容、融樂入境音樂欣賞，是音樂課堂教學(xué)的重要方式之一，也是提升學(xué)生民族音樂素養(yǎng)的主要途徑之一。千百年來，我國的民族音樂緊緊伴隨著我國人民的現(xiàn)實生活，深刻反映了當(dāng)時人們的思想感情。因此，加強(qiáng)民族音樂教育，首當(dāng)其沖的便是抓好音樂欣賞這個音樂教學(xué)的主陣地。由于現(xiàn)代學(xué)生的生活背景和生活經(jīng)歷不同，理解民族音樂的情感肯定會有一定的差距。欣賞時，教師可以采用整體感受、分段欣賞、提問、討論、對比、扮演、啟發(fā)聯(lián)想等方法進(jìn)行引導(dǎo)或提示，介紹一些音樂大家的生平事跡以及樂曲創(chuàng)作背景等，推進(jìn)學(xué)生的音樂理解力和感悟力，把學(xué)生融入到中國民族音樂的情景中。我們在音樂欣賞課教學(xué)中，精選一些能夠代表我國特色的古樂名曲和優(yōu)秀民歌呈現(xiàn)給學(xué)生。當(dāng)然，要注意結(jié)合課本教材內(nèi)容、結(jié)合學(xué)生的年齡特點，精選難度遞增的中國優(yōu)秀民樂曲目，形成固定的民樂教學(xué)欣賞序列教材。

中國的民族音樂是我國民間音樂百花園中的一朵奇葩，源遠(yuǎn)流長，是世界上獨(dú)具民族特色的一種藝術(shù)文化形式。中華民族在幾千年的歷史文明進(jìn)程中，創(chuàng)造了大量內(nèi)涵豐富的民族音樂文化，形成了有著深刻民族審美內(nèi)涵的民族音樂文化體系。初中的音樂課應(yīng)加深對民族音樂教學(xué)的開發(fā)和利用，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和了解民族音樂文化，了解和熱愛祖國的優(yōu)秀音樂文化，認(rèn)識到傳承民族音樂文化的意義和責(zé)任，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和高尚的情操。那么，如何提高民族音樂教學(xué)的實效性，是民族音樂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，給音樂教師提出了新的要求，我們應(yīng)重視并運(yùn)用這一教學(xué)理念和教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、在音樂教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂意識和民族精神

1.在民族音樂教學(xué)中向?qū)W生闡述民族民間音樂、民族樂器的形式、分類

我國的民間音樂按其體裁特點可以分為以下幾大類：民間歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、綜合性樂種等。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品。（1）民間歌曲，分為勞動號子、山歌、小調(diào)、等不同的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風(fēng)格迥異，各具特點。（2）歌舞音樂，伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。（3）說唱音樂，說唱藝術(shù)是說（白）、唱（腔）、表（作）三位一體的藝術(shù)，也稱曲藝。（4）民族樂器，在音樂課的教學(xué)中，向?qū)W生闡明民族樂器的分類及種類。民族樂器包括：弦樂（弓弦樂器：二胡、京胡、板胡等；撥弦樂器：琵琶、古箏、三弦、柳琴、揚(yáng)琴等）、管樂（竹笛、嗩吶、笙、管子、簫）、打擊樂器（云鑼、大鑼、小鑼、木魚、堂鼓等）。通過向?qū)W生介紹我國的民族民間音樂的表現(xiàn)形式和分類，使學(xué)生能更好地了解我國民族民間音樂的表現(xiàn)形式和豐富的文化內(nèi)涵，為提高學(xué)習(xí)興趣打下基礎(chǔ)。

2.演唱優(yōu)秀的民族民間歌曲在提高民族音樂教學(xué)的實效性中具有重要作用

學(xué)唱民歌是加強(qiáng)學(xué)生民族情感的重要手段，教師應(yīng)選擇優(yōu)秀的民族民間歌曲提供給學(xué)生，除音樂教材外，還要選擇課外的優(yōu)秀曲目進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱，我國每一個民族的民歌在風(fēng)格、音調(diào)、節(jié)奏上具有各自不同的特點，例如：新疆民歌活潑、歡快，具有很強(qiáng)的舞蹈節(jié)奏；內(nèi)蒙民歌高亢、寬廣、遼闊；彝族民歌樸實、細(xì)膩、清新。所以，在教學(xué)中，把民歌演唱的各種技巧和因素整合、加工，使學(xué)生能更好地演唱民族歌曲，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確演唱民族歌曲的目的。

我國的民族音樂集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求，是整個民族文化的有機(jī)組成部分，是當(dāng)今世界上溯源最久遠(yuǎn)而又長流不絕的東方古老音樂文化的代表。我們56個民族擁有數(shù)以萬計的色彩獨(dú)特的民族音樂。大家都知道，中國的民族音樂涉及的知識非常多，包括中國民歌和古代歌曲、戲曲和戲曲音樂，曲藝和說唱音樂，民族器樂、民族曲式等。當(dāng)今，中國音樂文化正處于一個轉(zhuǎn)型期。在這個時期，古今的撞擊、中外的撞擊、雅俗的撞擊都匯集到一起，處在這樣一個巨大的變化和轉(zhuǎn)型時期當(dāng)中，弘揚(yáng)我國民族音樂的必然要受到嚴(yán)峻的考驗。現(xiàn)在的社會流行音樂，尤其是愛情歌曲充耳可聞，具有地方特點的民族音樂卻被打入冷宮，無人問津。尤其是當(dāng)代中小學(xué)生，他們對劉德華、周杰倫等流行歌手了解頗多，崇拜有加，甚至于對他們的個人檔案也能倒背如流，卻很少有人知道我國的國樂大師劉天華、華彥均是什么人。這種情況，不能不引起我們的深思。中國的民族音樂，培養(yǎng)了一代又一代人，受到了世界音樂人士的重視，多少外國人克服語言障礙來學(xué)習(xí)我國的民族音樂，而我們這些土生土長的中國孩子卻陌生到幾乎不認(rèn)識。因此，加強(qiáng)民族音樂文化教育，弘揚(yáng)民族音樂文化勢在必行。我們不能否認(rèn)流行歌曲優(yōu)越的一面，但我們絕不能因此而忘卻我們的民族音樂！為使下一代接受“美育”熏陶，端正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚(yáng)民族文化，使我們民族音樂能夠得以很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)民族音樂教育在教學(xué)中的重要作用，特別是作為義務(wù)教育的中小學(xué)音樂教育應(yīng)承擔(dān)著更重大的責(zé)任。

音樂欣賞帶給欣賞者的感染和震撼是其他藝術(shù)形式取代不了的，尤其是優(yōu)秀的民族音樂作品。它所蘊(yùn)含的歷史意義已超越了音樂本身，在促進(jìn)民族文化的進(jìn)步與發(fā)展的同時，潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂在我國各個歷史時期起到的社會作用，對社會的影響不容忽視。在先秦百家爭鳴時代具有重要影響的儒家，對音樂這一社會意識形態(tài)的社會作用給予了充分的重視并進(jìn)行了深入的討論。儒家認(rèn)為音樂可以完善人的人格，“興于詩，立于禮，成于樂”。所謂“成于樂”是說“樂以冶性”，“成性亦修身也”，所以才有“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。把音樂作為“樹人”的重要手段。

民族音樂欣賞如果在大學(xué)校園中沒有聽眾，在校園文化活動中沒有一席之地，那么它獨(dú)特的藝術(shù)形式得不到學(xué)生的認(rèn)可與熱愛，豐富的表現(xiàn)形式得不到學(xué)生的了解，在大學(xué)校園文化建設(shè)中所應(yīng)起到的作用將得不到發(fā)揮，大學(xué)生在思想上也不會重視對自身民族音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。我國的民族音樂有著悠久的歷史，特色鮮明。在音樂形式的創(chuàng)造、表達(dá)情意的方式、音樂體裁等方面，都有我們民族的特點，這些特點是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反應(yīng)。通過對民族音樂進(jìn)行欣賞，不僅使學(xué)生獲得音樂美的享受，同時還讓他們感受祖國的大好河山及各民族濃郁的風(fēng)土人情。今天，民族音樂的新作不斷涌現(xiàn)，以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮，它們不但豐富發(fā)展了我國的民族音樂，更重要的是讓我們在欣賞作品的過程中提高對民族的自信與熱愛，個性與人格得到提煉與升華。

從教育的意義上來說，忽視音樂教育，就是忽視教育本身；從個人發(fā)展的意義上來說，一個缺乏音樂素養(yǎng)的人，個性與性格就不能稱得上完整；從大學(xué)校園來說，缺乏民族音樂是單調(diào)的，也是色彩單一的。提高大學(xué)生對民族音樂的熱愛，提高校園文化品位，就要加強(qiáng)對民族音樂的重視，這是高校對大學(xué)生民族意識的培養(yǎng)及加強(qiáng)自身校園文化建設(shè)的需要，

民族的才是世界的,我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，而我們的民族音樂恰是我們民族文化的重要組成部分，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，來一段具有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳罚〞讶藗兊那榫w調(diào)動到一個新的高潮，而且定會使人們對某一民族留下更加深刻的印象，有可能就因為一首歌而使我們對此地永世難忘。讓人了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，，而風(fēng)土人情又離不開原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀瑁簿褪钦f原汁原味的當(dāng)?shù)孛窀枘芗畜w現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，例如到了云南大理不聽上一曲《蝴蝶泉邊》到了石林不聽上一曲阿詩瑪?shù)母杈拖笫菦]來過這里，這話也許有點過，但這的確是一種真實的感受。另一方面，我們的民族文化傳播出去，讓我們的民族音樂走向世界，讓世界通過我們的民族音樂而了解中國，讓我們的民族音樂在世界各地生根開花，發(fā)揚(yáng)光大，為增進(jìn)我們同世界各國的文化交流架起一座友誼的橋梁！