導語：如何才能寫好一篇田忌賽馬的啟示，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、激發學生的興趣

好奇是人類的第一美德，興趣是最好的老師。教學的最大失敗是學生厭學。教學的最大成功是學生樂學。人總是有力圖認識，探究新事物的心理傾向。教師精心設計的新奇蘊疑的教學提問，可以激起學生強烈的求知欲和濃厚的學習興趣。在小學語文課本中，課文一般都是按事件的發生發展、人物出現的先后順序來寫的。例如小學語文第九冊《田忌賽馬》一課，根據"賽馬"這一事件的發展順序可設計以下提問：課文講了幾次賽馬？每次賽馬的情況是怎樣的？同樣的馬為什么比賽的結果會不一樣？田忌賽馬這件事使你受到了什么啟發？再如第七冊《科利亞的木匣》一課同樣采用這種方法設計：科利亞怎樣埋木匣？怎樣挖木匣？從埋木匣和挖木匣的過程中得到了什么啟示？通過這幾個問題的解答，學生既讀懂了課文的主要內容，也明白了作者的寫作目的，從而自己也受到了啟發。

二、促進學生思維的發展

問題是思維的表現形式，問題就是個體在滿足需要的認識和實踐活動過程中，由于主客觀要素的缺損和障礙而使活動中斷時所派生的一種需要。教學中一個巧妙的提問，常常可以一下子打開學生思想的閘門，使他們思潮翻滾，奔騰向前，有所發現和領悟，收到"一石激起千層浪"的效果。美國心理學家布魯納說："向學生提出挑戰性的問題，可以引導學生發展智慧。"啟迪學生思維，發展其各種思維能力，這是教學提問藝術最主要的功能。如第八冊課文《我家跨上了信息高速路》，課前先布置學生上網，了解信息高速路是怎么回事？了解它有什么好處？給我們的生活，學習和工作帶來了什么影響？學生做了這些準備后，再來上課，學習就很輕松，甚至還會在課上教練許多書上學不到的東西，豐富學生的知識。再如第七冊《珍貴的教科書》，為了解決課文的難點問題：教科書為什么珍貴？可設計這樣的鋪墊性問題：為什么作者要花那么多筆墨去寫當時學習條件的艱苦？為什么要詳細寫教科書的來之不易和大家爭先恐后去取書？這些情節與"珍貴"有什么聯系？這樣一來，學生思考的角度更廣更具體了，降低了問題的難度。對比式提問，是指將相互聯系或容易混淆的概念加以對比而設定的提問，旨在使學生認識事物的相同點和不同點。如：學習了寫景的課文《海上日出》和《夕照》后，讓學生對比：讀了《海上日出》和《夕照》，你有哪些不同的感受？從感受中體會景物所表現的獨特的美，從比較中明白了不同的文章有不同的寫作方法，對學生寫作有很大的啟示。

篇2

一、根據學生的情況科學分組

要想有效地組織好小組合作學習，科學分組是第一步。語文教師應該根據班里學生的實際情況進行合理分組，安排組內成員的分工。一般情況下，每個小組的成員應該控制在4-6名，人數不宜過多，以免有學生偷懶影響合作學習的效果。在分組的過程中，要嚴格遵守“組間同質、組內異質、優勢互補”的原則進行分組，這樣安排就可以建立起每個小組內的平衡，讓大家有效地進行合作學習。在分組以后還需要讓學生明白組內合作、組間競爭的道理，這樣有利于提升學生的合作競爭意識。另外，在每個合作學習小組中，還要給成員進行合理的分工，可以由學生自行分工，也可以由教師進行分工。但是，需要明確的是：這個分工不能一成不變，它需要根據合作學習內容的變化而變化。例如，每個合作學習小組內可以設立小組長（負責組內的整體合作學習）、記錄員（負責把合作學習的過程和結果記錄下來）、匯報員（負責向全班同學匯報小組的合作學習成果）以及交流員（負責在各個小組間傳遞和交流合作學習內容）等。教師根據這些分工的不同，要求這些學生必須在合作學習的過程中承擔起自己要承擔的責任，從而做到親密無間、密切配合，最終發揮整個小組的整體能力，共同完成合作學習任務。

二、選擇恰當的合作學習內容

要想真正實施好小組合作學習，選擇恰當的合作學習內容是非常重要的。因此，我們小學語文教師在具體施行合作學習的時候，一定要吃透教材，選擇利于學生進行合作學習的內容。何謂恰當的合作學習內容呢？恰當的合作學習內容是指那些難度適中的、易于激發學生合作學習興趣的內容，教材中的重難點問題也可以作為合作學習的內容。

例如，我在執教《釣魚的啟示》一課的時候，考慮到學生可能一時無法理解詹姆斯在情感上產生的一系列變化，為了突破這一重點學習內容，我決定組織學生進行合作學習。在合作學習開始之前，我把每四個學生分為一個合作學習小組，然后給他們進行角色分工。分組完畢之后，我要求每個學習小組對課文進行細讀，討論詹姆斯在釣魚過程中所產生的一系列情感變化。大家在細讀文本之后，在小組內對詹姆斯在釣到大鱸魚時、把魚放回湖里時以及把魚放回湖里后的心情進行了討論。小組討論完畢之后，我要求學生進行組間討論，而爭論的重點最后也集中到了“詹姆斯最后到底應該怎么做”這一問題上。每個小組的代表發言都非常積極，大家進行了激烈的辯論，闡述著各個小組的見解，討論氣氛非常濃烈，取得了理想的合作學習效果。而這一切都應該歸功于恰當的合作學習內容的選擇。因此，我們教師在組織學生進行合作學習的時候，必須要進行科學、合理的預設，選擇好恰當的合作學習內容，只有這樣才能真正提高合作學習的有效性。

三、合作之前要讓學生提前預習

在平時的工作交流中，我經常聽到很多教師都會抱怨合作學習太難開展，雖然精心準備了，但是合作學習的開展效果卻并不明顯。究其原因，我認為這應該是沒有讓學生在合作學習之前進行很好的預習。每次合作學習之前，我都會給學生提前布置預習任務，讓學生提前知道合作學習的內容，然后讓他們根據合作學習的內容進行必要的學習。這樣，學生在具體進行合作學習的時候就可以準備得更充分，從而有效提高合作學習的效果。

例如，我在執教《田忌賽馬》這節課之前，為了更好地實施合作學習，我對大家說：“下節課我們將會上到《田忌賽馬》，課文的主要內容是：有一次齊國舉行了一個大型的賽馬比賽，在比賽中齊威王的馬比田忌的馬整體上要好很多，但是田忌卻在孫臏的指導下贏得了比賽的勝利。請大家提前對課文進行預習，下節課我們將進行小組合作學習。”合作學習任務提前布置下去之后，很多學生都提前對課文進行了預習。在下節課進行小組合作學習的時候，每個小組也表現得得心應手。在小組合作學習開始之后，我又提出了這樣一個問題：“同學們經過小組合作學習之后，相信大家已經知道田忌到底是怎樣贏得賽馬比賽的了。那么，你們還可以想出別的辦法幫助田忌贏得賽馬比賽嗎？”任務布置下去之后，每個小組都積極進行了討論。由于課前已經布置了預習任務，因此很快就有小組提出了解決問題的新辦法。比如，有一個小組的學生說：“現在的科學技術這么發達，我們完全可以讓田忌的馬腿進行轉基因，這樣就可以變成豹子的腿。那么，想贏得比賽就是小菜一碟了。”雖然有點不符合實際，但是卻體現了這個小組的創新精神，是值得稱贊的。這一想法也贏得了其他小組同學的掌聲。

篇3

專營店渠道快速發展，市場份額連年攀升，三分天下獨占其一，使其由邊緣躋身主流，上演了一出屌絲逆襲的大戲。江山如此多嬌，引無數品牌競折腰。一時間，業內熱議的話題是：眾國際品牌紛紛渠道下沉，爭相進軍專營店；本土專營店一線品牌進一步高空發力，地面搶灘，意圖不斷做大做強……

風云巨變的熱門話題之外，一個被忽略的變化是：一些做流通、做商超的中小品牌，在“三漲一跌”（原料漲、人工漲、營銷費用漲、利潤跌）的壓力之下，為減輕現有渠道的經營風險，正在扎堆進入專營店渠道。可以說，實力雄厚的國際品牌在謀劃渠道擴張，實力弱小的商超、流通品牌在謀求渠道轉移，都殊途同歸地把目光投向了專營店渠道。不同之處在于，前者引起了業界的廣泛關注，后者則波瀾不起，羞答答的玫瑰靜悄悄地開。

這些原本做商超或流通的中小品牌，向專營店進行渠道轉移的基本思路大多是，不做大投入，不玩“大富翁”，主要借助現有客戶的多渠道資源，以終端品牌的方式小范圍招商，進行專營店網絡布局，從而實現小圈子生存，鳥籠式發展。因此，不妨稱之為“鳥籠品牌”。

從本人所了解的情況來看，“鳥籠品牌”對未來的中短期規劃一般野心不大，有的是希望多渠道發展，把雞蛋分放在不同的籃子里，有的則對現有渠道失去信心，希望通過渠道轉移，在時機成熟時騰籠換鳥。

這些不為業界關注的“鳥籠品牌”，它們的渠道轉移勝算幾何？又能給渠道帶來什么樣的改變？

想想小的好處

“鳥籠品牌”沒有大投入，有部分甚至不請代言人（哪怕過氣明星），不打電視廣告，在專營店進入門檻日益抬高，品牌化運作已成常規，競爭加劇馬太效應凸顯的情形下，生存機會看似不大，前景似乎堪虞。但是，由于專營店渠道的特殊性，以及正在經歷的深刻而復雜的變化，鳥籠品牌仍然可以像野百合一樣擁有自己的春天。

首先，專營店情況參差不齊，連鎖店、大店有之，單店、小店更是多如牛毛，大品牌重形象要銷量，小店難入其法眼。小店即便引進三兩個終端名品，也難獲廠家重視和扶持。且隨著專營店超市化，小店為聚客，除了引進名品，增加補缺產品來豐富產品品類，完善產品結構也是一招，“鳥籠品牌”的生機自在其中。

其次，一些終端名品的網絡低價傾銷、過度壓貨漲任務、任意增加區域內網點等廠大欺店行為令終端店極為反感，雖為聚客拉人氣不致貿然撤柜，但降低推銷力度勢所必然，這也為“鳥籠品牌”實現終端動銷提供了機會。

再次，雖然一方面船小難開紅斗帳，但另一方面，船小也有好掉頭的優勢，“鳥籠品牌”大多采取鳥籠策略，胃口不大要求不多，只想在鳥籠中求生存，甚至只是希望轉移和緩解一點現有渠道的經營壓力，因此，市場空間雖然有限，但生存機會還是大大的有。

當然，在整個專營店渠道都在往外踢品牌，終端資源愈發稀缺的新周期背景下，企業實力有限的“鳥籠品牌”，如果不想以流通品牌的身份和操作模式混跡于專營店，則還需在市場策略上狠下功夫，如果僅僅因為流通萎縮，商超難做而被動轉移，缺乏可行的營銷思路和相應策略，那么其生存難度將可想而知。所以，市場上不乏一兩場招商后，隨即偃旗息鼓，無疾而終的小品牌、新品牌。

田忌賽馬的啟示

“鳥籠品牌”最大的制約因素在于實力弱小、資源不足，無論資金、渠道、團隊、經驗等，均無法與老品牌、大品牌相提并論。因此，如何使資源利用最大化，是鳥籠品牌制訂營銷策略的核心要素。

為了說明這個問題，不妨舉一個大家耳熟能詳的例子——田忌賽馬。

從上駟到下駟，田忌的馬都不如齊王，所以場場皆敗，孫臏何以能幫田忌扭轉乾坤？妙就妙在他以己方之下駟對彼方之上駟，再以己方之上駟對彼方之中駟，己方之中駟對彼方之下駟，最終以一負兩勝贏得比賽。如果說孫臏贏在充分以長克短，那么齊王輸就輸在資源的巨大浪費上——他的上駟完全沒有發揮出應有的作用，徒然浪費在與對方下駟的較量上了。可見，哪怕整體實力優于對手，如果不懂得善用資源，一樣可能落敗，更遑論在企業資源上先天不足的“鳥籠品牌”！

有一個實例。曾聽某商超品牌老總說，他們起步時與丹姿差不多同樣規模、同一時間，后來，丹姿采取了先做品牌，后建廠房的策略，把資金主要用于投廣告，他們則采取了相反的策略，先建廠房，然后再考慮做品牌，結果因為資金無力兼顧而暫時放棄做品牌，幾年發展下來，現狀是遠遠落后于丹姿，“別人上了高速，自己還在國道上。”

所以，“鳥籠品牌”挺進專營店，采用聚焦戰略，充分利用企業擁有的各種資源，切忌資源浪費，當是重中之重。必須做到好鋼用在刀刃上，或者如奧卡姆剃刀所闡述的那樣：如無必要，勿增實體。

放風箏和地道戰

從資源效用最大化的核心戰略出發，“鳥籠品牌”可以采取放風箏和地道戰的戰術。

一、品牌規劃放風箏。

放風箏的秘訣就在一收一放。“鳥籠品牌”的渠道管控也像風箏，收放之間，要能抓住主脈，一條線貫穿到底。

首先，要對品牌做系統的多層次定位，僅僅只做消費者定位是不夠的，還要有清晰的渠道定位，尤其是終端店定位，究竟是終端補缺產品，還是留客品牌，或是利潤產品，絲毫不能含糊。多重定位之間，要協調一致，相輔相成，才能同時滿足商、零售商和消費者三個層面的需求。

所謂放風箏，另一層含義是，學會逆風跑，切忌跟風走。專營店渠道產品同質化嚴重，眾多終端名品為了覆蓋各類需求，產品系列往往大而全，明星產品有不少也只是停留在概念差異的層面上。“鳥籠品牌”自身品牌弱，更要品類強。以品類和特色制勝，做強品類，做出差異化產品，切忌大而全，以及盲目跟風專營店大品牌。當年本土品牌跟風國際品牌之所以往往能夠成功，主要緣于渠道的錯位和消費市場的區隔。時至今日，同一渠道的簡單模仿則無異于自殺。

二、終端推廣地道戰

篇4

1、數學精神

數學精神是眾多數學名家和數學教育名家共同關注的核心。人們在數學活動中的意向性心理集中表征和不斷概括和內化數學知識、經驗等的產物即數學精神。數學精神作為無法看見的數學，不單是集中體現出人類理性精神，在學科發展進化中更具極強的科學性價值，因此對促進人類文明進步具較高社會性價值。理解認識數學精神有助于人們更新數學教育觀念；弘揚研究數學精神能為數學教育注入活力，幫助學生真正駕馭理解數學；而數學教育未來發展新方向則是數學精神水平上的數學教育。

2、數學思想

數學思想包括集合、符號化、極限等思想。所謂集合思想就是指將集合一組對象將其視為討論范圍，包括子集、交集等思想。例：幾何圖形間關系教學時，教材便利用圖形間關系幫助學生理解集合間關系，如下圖主要是一個無限集合子母集的表示，圖片中銳角、鈍角和直角形象的表示出其皆為三角形真子集。小學數學教材中子集思想滲透較多，如按要求把數分別填入合數圈、素數圈之類的兩個圈內，各種幾何圖形的概念中，子集思想都有滲透。

3、數學的美

數學既是科學也是藝術，數學美屬于崇高的理性美，領會數學美在于每個人對數學美的鑒賞能力和數學素養。數學美體現在各方各面，如數學符號化語言能以最簡潔形式反映數學深刻的客觀規律，以當今世人共識的最簡潔文字10個阿拉伯數字來看數學簡潔美，其令人驚嘆的是它能夠記錄無限多的數。又如數學概念用簡潔的一句話，便能表述出最近屬和屬差，例“平行四邊形即對邊平行的四邊形”，其既表述出平行四邊形是平面有四條邊的圖形，又表述出平行四邊形對邊平行且共有兩組對邊，“對邊平行”指兩組分別平行的對邊。如此簡單的幾個字便清楚表述出定義的屬差和最近屬，正是數學美最簡潔的體現。

二、小學數學教學中的數學文化價值

1、數學背景知識的充分利用

古代先哲亞里士多德說過：“思維自疑問和驚奇開始。”教學活動中有意識在數學內容中穿插相關歷史故事或知識背景等，能激發并引起學生思維和探究欲望。例如：數學活動“數學游戲中取勝策略”中第一個問題范例《田忌賽馬》，可用我國古代對策思想解決讓學生認識到：采取有效策略能夠轉變事物發展結果。再設置相應的懸念：“那么，通過學習同學們能從中受到啟示，找出只贏不輸的游戲策略嗎？”這時，學生求知欲已被充分調動起來。只要留給學生充足的時間，組織學生分組開展數學游戲，比如輪流報數、拿卡片等，在游戲中部分學生輸少贏多，部分學生卻屢敗屢戰。但同學們在強烈好勝心的驅使下，努力尋找關于取勝的策略，課堂氛圍既緊張又活躍，教師在這種環境下成為活動組織者。而學生則在動態中總結規律，積極的參與體驗學會如何去思考。整節課下來學生學習動機被最大限度調動，感悟到數學中深沉的文化力量，并找到超越數學本身知識更豐富動人的內涵。

2、數學家故事的收集

阿基米德是著名的物理學家和數學家，他有一句聞名于世界的名言：“只要給我立足之地，我就能移動地球。”他畢生都致力于體積和浮力問題的研究，在這其中發生過一件極為有趣的事情，當時某位國王命令金匠打造了一頂純金皇冠，國王因為懷疑皇冠被摻假，便請阿基米德鑒定皇冠，阿基米德為想出鑒定方法費勁了腦力，直到他走進浴室準備洗澡看到浴缸中溢出去水時，終于明白體積的原理，他興奮的大叫：“我找到了”就跑出浴室卻忘記自己還光著身體。同學們一直對阿基米德的故事津津樂道，而且通過課堂上數學名家故事的交流比賽，不僅鍛煉了學生綜合能力，更讓學生獲得更多精神動力，在不斷收集數學名家故事的過程中，學生既受到科學精神的熏陶，又領會到數學文化的博大精深。

三、總結

篇5

【關鍵詞】數學教學經歷過程 探索化 自主化 本質化 結構化

建構主義認為，兒童是在與周圍環境互相作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。美國心理學家羅杰斯指出：教學不是用于從外部控制人的行為，而應該用于創造各種能促進人的獨立自主和自由學習的條件。由此可見，學生應該是學習的主體，教師、教材、環境等都是客體，也就是為學生的學而服務，是學生主動學習的外部支撐條件。教學要基于學生認知的邏輯起點和現實起點，讓學生充分經歷數學的學習過程，真正經歷知識的形成過程，促進認知結構的發展。

一、注重問題引領――充分經歷“探索化”過程

問題是數學的心臟。任務驅動下的問題解決，是培養學生數學思維品質、提升數學素養的基本途徑。課程內容的選擇要貼近學生的實際，有利于學生的體驗與理解、思考與探索。教學中，問題的提出要處于學生的最近發展區內，有效引領學生的學習活動，引發學生的思考與探索，使其充分經歷數學的學習過程。

如，“加法交換律”是數學計算的法則之一，是小學階段系統學習運算律的起始。然而，學生的現實認知起點告訴我們，因為自身的生活經驗和低年級“數的分成”的學習，學生對加法交換律已有了較為直觀和零散的認識，如，“5可以分成2和3，5也可以分成3和2”。課堂教學主要是通過抽象概括，逐步建立a+b=b+a的數學模型，使學生對運算律的認識由感性逐步發展到理性。蘇霍姆林斯基曾說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己成為一個發現者、研究者、探索者。在進行“加法交換律”教學之后，學生在內心深入會自然發問“有無減法交換律”“乘法交換律”“除法交換律”呢？此時，可以引出“除加法外，減法、乘法和除法這幾種運算是否也具有交換律”的問題。課堂上留給學生充分的時間與空間，在合作交流的過程中進行大膽猜想、舉例驗證、歸納概括……學生體驗發現知識的過程比記住知識的結論更有意義，它能喚起學生探索與創造的愿望，教會學生怎樣學習。上述問題的提出，有效地調動了學生學習的主觀能動性，讓學生親身經歷數學的探索過程，體驗著“再發現”“再創造”的樂趣。

二、挖掘數學因子――充分經歷“自主化”過程

在數學學習的過程中，學生一般要經歷動作性表征、映像性表征、符號性表征三個階段。對同一數學知識進行多元表征，能促進學生對數學知識的理解。數學故事形象生動有趣，運用得當，是良好的教學素材。教學中適當地穿插適切的數學故事，能有效地激發學生學習數學的興趣，有助于通過故事中的事例形象地理解數學學習內容，讓學生自主經歷學習過程，優化學習效果。

如“搭配的規律”教學，課堂結束之時，教師們會經常講述“田忌賽馬”的故事，讓學生感受到不同的搭配方法帶來的不同結果。但故事往往只停留在教師“講”，學生“聽”的層面，雖具“文化味”但欠“數學味”，未能充分挖掘其中的“數學因子”。可以嘗試把故事進行數學化處理，使學生自主尋找解決問題的途徑與辦法。教師出示：齊威王和田忌分別有上、中、下三種馬，田忌的上等馬不如齊威王的上等馬，但比齊威王的中等馬跑得快一些，田忌的中等馬也不如齊威王的中等馬，但比齊威王的下等馬跑得快一些，田忌的下等馬不如齊威王的下等馬。你能用數學的語言簡潔地表示出這六匹馬之間的速度關系嗎？在比賽時，一共有多少種搭配的方法？比賽采取三局兩勝制，你能選擇合適的搭配方法，讓處于劣勢的田忌戰勝齊威王嗎？引導學生用A1、A2.A3、B1、B2.B3等符號分別表示齊威王和田忌的不同馬匹，用A1>B1>A2、A2>B2>A3、A3>B3等數學式子表示馬匹之間的速度關系，接著進行多種搭配組合，分析推理出田忌取勝的方法。歷史故事呈現方式的改變，充分挖掘了田忌賽馬故事中的數學因子，引導學生用數學符號有效地表征了故事中的關鍵條件，實現了從映像性表征到符號性表征的轉化，讓學生自主學習而非被動接受，體驗到故事中蘊含的數學意蘊。

三、探尋知識內核――充分經歷“本質化”過程

著名數學教育家弗賴登塔爾有過這樣的論述：沒有一種數學的思想，以它被發現時的那個樣子公開發表出來。一個問題被解決后，相應地發展為一種形式化技巧，結果把求解過程丟在一邊，使得火熱的發明成了冰冷的美麗。教學中，除對數學結論的關注外，還應挖掘其背后蘊藏的數學實質，讓學生進行“火熱地思考”，充分經歷數學學習“本質化”過程。

如“3的倍數的特征”教學通常止步于對自然數或計數器上表示的數進行觀察，得出“一個數各個數位上的數字之和是3的倍數，這個數就是3的倍數”這一結論。而特級教師周衛東的教學或能給我們帶來啟示。“用一大捆100根、2捆10根的小棒和3根小棒表示123。先用100根小棒除以3，余1根小棒；再用一捆10根小棒除以3也余1根小棒，2捆就是2個十，除以3余2根小棒；再加剩下的3根小棒，一共是1+2+3=6根小棒。這里的1指的是100除以3后余下的1，2指的是20除以3后余下的2，3指的是個位的3。”這樣的教學引導，直抵數學內核――如果各個數位上的數除以3之后的余數相加之和是3的倍數，那么原來的數也就是3的倍數。

四、突出實踐運用――充分經歷“結構化”過程

結構是關系的組合，結構具有整體性。而認知結構是個體在感知和理解客觀現實的基礎上，在頭腦里形成的一種心理結構。現代認知心理學派認為，學習是認知結構的組織與重新組織。他們既強調已有認知結構和經驗的作用，也強調學習材料本身內在的邏輯結構。為更好地促進學生科學認知結構的形成，需要對數學知識進行適時地統整，并突出實踐運用的價值。

篇6

從班主任的角度來看，想讓一次運動會圓滿成功，最重要也最有效的工作莫過于切實有效的計劃。有了好的計劃，運動會就已經成功了一半。

在本文中，筆者謹以一個班主任的身份，結合自己德育工作的需要，談一談自己在運動會的計劃和組織方面的一些體會。

特此說明，由于筆者的班級的氣質比較樸實、平和，因此在運動會中本班一直堅持務實路線，投入最大的努力，爭取最好的成績。而本文中所提到的運動會組織，也是針對這一目標而制定。

一. 前期準備：

1.動員：

如何讓學生進入準備運動會的狀態，并且不過度占用其精力，這就要求一個動員的環節。我會用一節班會課去做動員工作。

這節班會需要三方面的內容：第一，務求所有學生了解到，運動會在學期中最為重要的活動之列，全力鼓勵學生在競技比賽中證明自己班級的優秀。第二，明確運動會絕不僅僅是在運動場上分高下，整個班集體在場上、場下的綜合表現才是判斷運動會成功與否的標準。第三，也是我在去年的工作中的教訓，那就是在動員工作中也要強調，盡管運動會如此重要，需要所有同學大量投入精力，但學習的重要性切不可動搖。而且，還應要求學生在準備運動會時反而要在學習上更加勤奮，提高學習效率，這樣才能夠有更多的時間、精力去準備運動會。

另外在班會課上還需要確定一些橫幅、口號等細節，如我班級是三班，我們的橫幅標語是“三呼海嘯”，口號是“三班三班，一定奪冠”。

2.訓練：

訓練是前期準備中的重頭戲，這一環節的質量將直接決定一個班級在現有條件下在運動場上得到的成績。怎樣的訓練才能取得最佳效果？個人認為應該包含研究對手、制定戰術、體能訓練和心理戰備四方面。

首先談研究對手。知己知彼，百戰不殆，對對手的研究這一點是必需的。這是我本人的特點給了我自己啟示，從而想到的。因為我是一個歷史教師，因此我所教的班級比主科老師要多，認識的學生可能也會更多一些。另外，我平時也比較愛好運動，甚至會加入學生的行列和他們一起運動，所以我也比較注意學生們的運動水平。這兩點使我比較了解其他班級的一些重要運動員及其比賽特點。當然并不只是班主任在研究對手，所有運動員，都應該參與進來，因為一來學生之間的了解更深刻，二來最終上了賽場面對對手的，還是學生自己。而研究對手的形式，個人比較傾向于運動員小范圍開短會，這樣的會議節省精力，操作性強，也能給學生更深的印象。

接下來是制定戰術。什么樣的戰術？這里指的是兩方面，一方面是運動員報名的戰術，明確本班的優勢項目、重點得分項目、重點得分運動員，并根據這些條件更好地報名參與各個項目，力求把力氣全部用在刀刃上，不浪費運動員的體力，最大限度地利用優勢項目得到更多的積分。我個人的一點建議是，有時需要適當運用田忌賽馬的原則，根據精力投入和工作的收效之比權衡利弊，進行取舍。這一工作由班主任監督，體委負責完成。另一方面的戰術是指每項比賽中某一位運動員的比賽戰術。每個運動員、每個項目都有其特點，所以這項工作須由運動員自己完成，而班主任主要負責把關，避免運動員作出不合理甚至危險的安排即可。

下一步是體能訓練。很多學生可能會認為這是最重要的環節，但其實班主任們都清楚短時間的體能訓練其實意義有限，不過必須讓學生有一個熱身的環節，去熟悉雖然簡單但平時很少認真投入的運動。這項工作在安全的前提下可以交給學生自己。如若班級中有體育特長生或運動成績非常突出者，我們班主任肯定要在這項工作中全力發揮他們的作用。

最后是心理戰備。這一點是我在前期準備中投入最多精力的。我們的學生，他們的身體素質在短期內很難有大幅提高，在賽場上，真正左右勝負的往往是他們的心理狀態。其實心理戰備并不是在其他工作全部就位之后才開始，而是早在制定戰術階段就開始，給運動員在訓練階段確定一種看法：從成為運動員的那一刻開始，班級的榮譽就已在自己的肩上，每一天的訓練和最后一天的上場一樣，身上的擔子一樣重，壓力一樣大，比賽和訓練在本質上一樣，都是一個步驟。對學生而言，在賽場上比賽時會有無法克服的恐懼感和緊張感。

二. 進行期間：

1.分工：

運動會的成敗，賽場上的成績是一方面，賽場下的組織一樣重要。所有學生必須明確、具體地分工，才能夠充分調動，讓整個班級真正運轉起來。而且，這種分工還必須由具體班委負責監督，這樣才能保證工作在分工的基礎上有序進行。

我的班級共50人，我將他們分成6組：運動員組，共20人左右，他們負責比賽，體育委員負責。檢錄組，共5人左右，他們持有運動會日程表，負責在需要時陪同運動員前往檢錄處檢錄，將其送至賽場，紀檢委負責。衛生組，10人左右，分別負責掃地、中午拖地、每一小時去座位各排清理垃圾、運動會結束后打掃衛生，勞動委員負責。后勤組，5人左右，他們負責為所有同學提供后勤服務，如遞送純凈水等，生活委員負責。記錄組，5人左右，他們要對運動會上班級的點點滴滴用文字和照片的形式進行記錄，宣傳委負責。另外所有無比賽任務的學生都是啦啦隊、寫稿組成員，為班級加油吶喊、向廣播處投稿，由正、副班長負責。

2.座位安排：

衛生組坐在最前排，方便統一下位維持衛生。運動員和檢錄組坐在最后排，方便離開班級方陣，前往檢錄處和賽場。

3.情緒煽動：

煽動這個詞可能不是褒義詞，但在運動會中對學生的情緒調動確實需要一種煽動。情緒的煽動有兩個目的，一方面，讓運動員更有信心，更有斗志，另一方面，讓班集體在不知不覺中體驗團結合作、不分彼此，共同追求卓越。

三. 后期總結：

這是運動會的收尾。

我會用運動會后的第一次班會來做這個后期總結。在賽場上、賽場下的種種，都可以作為總結的內容。記錄組留下的文字、圖片記錄，此時可以作為素材，以PPT或視頻的形式展現給學生。

總結應當正面為主，對于表現搶眼的運動員，要大加贊揚。同時要以同樣的力度表揚在運動會中任勞任怨地工作的學生。

班會須聯系此前的種種前期準備，從而得出結論：運動會中班級取得的成績是努力的結果，一份耕耘，一份收獲。另一方面還須強調，成績是所有人努力的結果，屬于所有人，屬于整個班級，每個人，都應該為班級驕傲，為自己驕傲。

篇7

一、強化學生問題意識

創新始于問題。牛頓發現萬有引力，始于他在蘋果樹下的思索：“蘋果為什么從樹上掉下來，而不飛到天上去？”瓦特發明蒸汽機，他是從幼年在火爐旁燒水時思考“壺蓋為什么會動？”開始的。真理誕生于一百個問號之后，縱觀千百年來的科學技術的發展史，許多定理、學說的發現者、創立者，都是從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根求源，終于把“？”拉直，變成“！”。“問”是一個從已知伸向未知的心理觸角，是創新意識的具體體現。培根曾說過，如果科學研究從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題開始，則必將以肯定結束。愛因斯坦也強調：“發現問題和系統闡述問題，可能要比得到解答更為更重要。” 提出新問題、或者從新的角度去思考老問題，往往導致新的發現與突破。

二、指導學生打好基礎

豐富的經驗、知識和形象積累是創新活動的基礎。基礎知識是前人智慧的結晶，創新需要學習和繼承前人的思維成果。牛頓說：“如果說我比笛卡爾看的遠些，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。”愛因斯坦突破牛頓經典力學的絕對時空觀而創立了相對論，極大推動了人們對高速運動宏觀物理現象的認識。而愛因斯坦卻說：“要是沒有牛頓的明確的體系，我們到現在為止所取得的收獲就會成為不可能。”創新不是憑空臆造，它需要以知識的牢固掌握、準確理解、合理轉化、靈活運用為基礎和前提，而這一切又必須以基礎知識的儲備為支點。學好基礎知識，掌握基本技能是創新的必要條件。

三、鼓勵學生質疑問難

學起于思，思源于疑。近代科學之父伽利略，善于觀察，勤于思考。16世紀80年代，他在比薩大學任教時，對人們信奉了近兩千年之久的亞里士多德“物體越重，下落越快”的落體運動觀點產生了懷疑，通過比薩斜塔落體實驗，了亞里士多德的錯誤論斷，后探索發現了自由落體定律；哥白尼的《天體運行論》對托勒密的“地心說”提出質疑和挑戰，首創“日心說”，使人類對宇宙結構的認識產生了一次重大飛躍。許多看似偶然發現其實都隱含著一種必然：“發現者一定具有強烈的好奇心和質疑精神”。好奇，增強人們對外界信息的敏感性，激發人去思考，發現問題，追根索源。質疑，促使人們突破傳統觀念，激勵人去求異，另辟蹊徑，大膽創新。《人民日報》報道：12歲小學生聶利發現了“蜜蜂并不是靠翅膀振動發聲”。這個發現正是源于她離經叛道、勇于懷疑的創新精神：一次偶然的機會，她看到翅膀沒有振動的蜜蜂仍然嗡嗡叫個不停，于是對書本上“蜜蜂沒有發聲器官，只能靠翅膀振動發出聲音”的“定論”產生了懷疑。后經觀察和研究，發現了這一自然奧秘。鼓勵學生質疑，一要尊重和愛護學生的好奇心，保護學生“打破砂鍋問到底”的求知興趣，培養學生求知精神。二是提倡理性懷疑，重視客觀依據，樹立學生不惟書、不惟上、不惟師的獨立意識，敢于“標新立異”，培養學生的進取精神。

四、培養學生創造性思維

創造性思維突破傳統的陳規，提出新概念、運用新方法、做出新結論、推出新成果。典故《司馬光破缸救人》、《曹沖稱象》和《田忌賽馬》都是創造性思維的具體表現：司馬光打破“讓人離開水”這種救人常規，逆向思維：“使水離開人”，才有了破缸救人的壯舉；曹沖改變了稱物重量“小物用小秤大物用大秤”對應的思維方法，根據阿基米德原理，用排水法，以磚頭、石塊等效大象，巧妙“換元”，先化整為零，再累加，從而測出了大象重量，解決了“小秤稱大物”的難題；孫臏則是運用系統方法，考慮田忌與齊威王各等馬之間的制約關系，整體思維，調整田忌各等馬與齊威王馬比賽的對應順序，創造了以弱勝強的典范。培養創造性思維，首先要教會學生發散思維。鼓勵多元思考，引導學生沿不同方向、多角度去分析和思考問題，尋找解決問題的多種途徑。以人為本，張揚個性，尊重學生思維成果，正確評價不同見解，克服思維定勢。其次，要發揚教學民主，構建和諧的課堂學習氛圍。美國哲學家約翰?密爾說過：天才只有在自由的空氣里自由自在地呼吸，討論是創造的“助產婆”。讓學生在“自主、合作、探究”的學習活動過程中感悟知識，釋放潛能，開發創新能力。

五、啟發學生大膽想像

篇8

關鍵詞：真人秀；中國最強音；期望沖突；社會價值

中圖分類號：F810.42 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）12-0069-02

自2005年《超級女聲》以來，全國各類平民音樂選秀節目如雨后春筍，同質化現象十分嚴重，觀眾已然產生了審美疲勞。然而，《中國最強音》作為湖南衛視第二季主推大型勵志真人秀節目，雖然出師不利，卻在隨后及時調整策略，劍走偏鋒，主推溫情勵志情懷，巧妙利用節目中各類沖突元素推動節目，輔以傳統音樂元素，同時在殘酷的“十連戰”中推出一周雙播模式，掀起收視狂潮，多次在同時段綜藝節目中占據收視率第一的寶座，凸顯衛視娛樂節目的社會擔當和積極向上的“主旋律”特色，為同類草根音樂選秀節目的創新提供了參考模板。《中國最強音》作為一檔平民音樂選秀節目，很容易就會被觀眾將其與大眾熟悉的《中國好聲音》作比較，要取得成功實屬不易。《中國最強音》第一集由于其業余的剪輯手法以及選手水平參差不齊招致很多網友的批評。然而，該欄目卻越做越好，收視率日益增加。筆者理解為節目組充分利用了期望沖突理論，著重突出導師與導師、導師與學員，甚至是導師、學員與不斷調整的規則之間的矛盾，主導社會輿論導向，重新吸引大眾的眼球，并通過導師之間、學員之間的相互諒解和相互鼓勵，化解沖突，顯現社會大和諧的主題，產生廣泛、正面且深遠的社會影響。

一、期望沖突理論的內涵

期望沖突理論（Expectancy Violation Theory，以下簡稱EVT理論）是一種產生于20世紀90年代的西方傳播學理論，其主要觀點是，當傳播主體的言行與傳播客體對原有的期望產生偏差或背離時，會導致期望沖突的產生，進而會引起傳播客體某種定向反應。簡而言之，當受眾對某事物的期望沖突時，他們會主動地關注、評估和解釋期望沖突產生的原因，并產生對傳播主體合法性的態度和行動。基于EVT理論，受眾的期望演變可以分為四個階段：原始期望形成、期望沖突、期望調試和期望反應，筆者在此著重分析《中國最強音》如何運用期望沖突理論吸引受眾并分析其社會功能。

二、《中國最強音》期望沖突設置的過程與特色

1.強勢宣傳，觀眾原始期望的形成。《中國最強音》高價購買國外真人秀節目《X元素》正式版權，在前期宣傳中號稱制作成本上億，節目主要分成五個階段：大眾演唱會、訓練營、導師之家選拔、分組賽以及冠軍組和逆襲組“十連戰”，而節目組還特意邀請了陳奕迅、羅大佑、章子怡、鄭鈞等在樂壇和影視界極具影響力的明星擔任導師，使人們對這檔節目的音樂專業性有了更高的期望，加之名字與前段時間大熱音樂真人秀節目《中國好聲音》相似，觀眾很容易將其與之進行同質化想象，節目尚未開播，受眾就已把這檔節目定義為專業性極強的草根音樂選秀節目，期望高水平的參賽選手在導師的幫助下，在和諧融洽的節目氛圍中實現音樂夢想。

2.利用矛盾，期望沖突產生。《中國最強音》的首播卻讓大多數人跌破眼鏡，給觀眾留下了極壞的印象。為了挽回收視率，節目制作組除了努力提高節目質量，還通過節目策劃和后期剪輯技術，著重描繪導師、學員和大會規則之間的矛盾，促使觀眾產生期望沖突，從而引起大眾討論。如導師陳奕迅與鄭鈞對選手的評價經常會是相反的，甚至會出現相互拆臺的現象，而章子怡與羅大佑則為選手曾一鳴爭論不休，還出現兩人因意見不合，章子怡含淚離席的情況，這大大地顛覆了觀眾認為導師應該友好合作的期望；隨著節目的不斷進行，學員與導師之間的沖突也逐漸凸顯，在導師之家的選拔中，導師們會堅持讓自己認定有發展潛力的選手而不是現場發揮較好的選手晉級，而在隨后的逆襲組比賽中，發揮優秀的曾一鳴同樣因為不好的演唱習慣而遭到羅大佑的否定，這些都與實力決定晉級的大眾期望相違背；而大會規則亦是制造沖突、增強比賽戲劇性的有力武器，從導師之家環節開始，《中國最強音》的比賽規則充滿了多變性：如在導師之家有些被淘汰的歌手突然被通知他們已經被導師召回（事前并未告知觀眾有這一規則）；在冠軍戰第二戰中，經過現場觀眾投票過關的選手仍有可能因表現不被導師認可掉入逆襲組，這點也與之前的冠軍賽規則有較大的出入；而在逆襲組比賽中，每一次可以成功晉級冠軍組的選手數量都在改變等，已經習慣了固定比賽規則的觀眾亦會因此產生期望沖突。

3.期望調試，效果顯著。觀眾的期望沖突的產生，使他們對節目的關注熱點較之前有所不同，促使觀眾主動去收集關于這些沖突的信息，人們會格外好奇意見不合的導師私底下關系如何，討論導師的選擇是否合理等。同時，網上各種流言也會進一步增加期望沖突，而隨著比賽激烈程度不斷增加以及新沖突的產生，節目的戲劇性和娛樂性得到進一步增強，加上其“一周雙播”的節目播出機制，掀起全民收視熱潮。如在冠軍組比賽中，會由導師抽簽決定選手出場順序，這就如同田忌賽馬，派誰出戰將會對比賽結果產生巨大的影響，而在逆襲組比賽最后的X導師環節中，誰會是X導師，X導師又會選擇哪位選手晉級，都會伴隨著極大的偶然性，比賽流程因此跌宕起伏，符合大眾娛樂心態，從而獲得更多的關注。據CSM46的調查數據顯示，《中國最強音》自2013年4月19日以來，收視率基本都在1.2%以上，最后一期冠軍賽收視率更是達到1.6%，在十五期節目中，有十一期收視率排在同時段綜藝節目第一，在首秀給予觀眾如此糟糕印象的情況下，仍能取得如此佳績，芒果臺對期望沖突理論的熟練運用可謂功不可沒。

4.實現社會效益，化沖突為正能量。在獲得高收視率和市場收益的同時，湖南衛視并沒有忽視我國電視娛樂節目的大環境，對原有節目進行了本土化改造，使每一次沖突從制造到解決都基本依照積極、健康、向上的定位，給予觀眾正確的價值觀引導，實現其社會效益：陳奕迅與鄭鈞在接受節目采訪時坦承盡管雙方對待問題會有不同意見，但私底下是很好的朋友，工作不會影響私人感情；在導師之家，遭到淘汰的選手都與導師們含淚擁抱，感謝導師在這段時間對自己的教導，宣揚真情善意；每當有選手被淘汰時，舞臺大屏幕都會播出他們在這個舞臺拼搏的精彩瞬間，體現人文關懷；而備受爭議的曾一鳴在多次與冠軍組無緣之后，奮發圖強，終于得到羅大佑導師的認可，在逆襲組第三戰中以高分突圍，充分展現他越挫越勇的堅韌品格……《中國最強音》在為觀眾展現草根選手對音樂夢想的執著與堅定的精神力量的同時，弘揚了“真、善、美”的社會主義道德觀，很好地履行了電視娛樂節目的社會職責，符合中國特色社會主義文化建設主流，值得國內同類電視節目借鑒。

三、結 語

衛視娛樂節目高品質化已是大勢所趨，如何提高電視節目的核心競爭力，使其具備自身特點，已經成為當下電視研究的共同課題。平心而論，《中國最強音》在選秀形式與音樂品質上并不比其他同類型的節目更具優勢，之所以能夠從國內眾多的草根選秀節目中突圍而出，正是由于其對期望沖突理論的熟練運用，合情合理地制造大眾輿論話題，成功吸引到老百姓的眼球并聚集了極高的人氣。此外，《中國最強音》作為一檔音樂選秀節目，湖南衛視敢于將“制造沖突”擺在比“音樂”更為顯眼的位置，是一個大膽的嘗試，對國內電視娛樂節目創新具有一定的啟示作用。電視娛樂節目要打破傳統的框框，通過互動和懸念，抓住觀眾的心，引起傳播客體的定向反應，產生共鳴和期待，這樣的節目才會有生命力和競爭力。把創新的元素融入到節目內容、音樂舞蹈、舞臺設計，使藝術不斷升華；作為節目的主創人員，不但需要調動場內的觀眾情緒，還需要調動電視機前的觀眾情緒，才能贏得高收視率。弘揚社會主義文化主旋律，倡導“真、善、美”的社會道德，是國內電視娛樂節目應有的價值內涵。《中國最強音》之所以能長期處在群眾輿論中心，就與它有自身的富含正能量的價值堅守密不可分。節目通過對話題尺度的合理把握，正確引導了社會輿論，彰顯以人為本的社會價值取向與人文精神，充分體現出電視傳媒的責任和業界良心，對提高我國公民素質和增強人民群眾實現“中國夢”的決心有著不可忽視的作用。

篇9

學習和寫作增加了她的底蘊

1995年7月，xx老師從永順民族師范學校畢業，分配到保靖縣中心小學任教，從此踏上了教育征程。她工作積極負責，為人熱情親切，贏得了學生的愛戴，領導同事的贊揚，很快成了語文教學骨干。然而，潛存于思想深處的那份緊迫感、危機感卻不時地撞擊著她的思維。“要做學習型研究型的教師，這是優秀教師永葆活力的妙方。”特級教師于永正的話給了她啟示。于是，xx老師走上了充實而又繁忙的自學之路。這期間，繁重的畢業班教學工作、尚在襁褓中嗷嗷待哺的女兒的哭聲，都沒有使她退縮，通過孜孜不倦地學習，她先后取得了大學專科、本科學歷，給自己筑就了堅實的基本功。

她非常珍惜各種學習機會。學校每次派她外出學習培訓，她總是提前作好各種準備，全身心地投入學習培訓中。在參加州級骨干教師培訓和“英特爾”未來教育培訓及州級學科帶頭人培訓過程中，她均被評為“優秀學員”；在全縣小學語文教師新課程培訓過程中，她被縣教科所聘為班主任，為大家進行專題講座，她深入淺出的講解得到了老師們的一致肯定，被評為“優秀輔導員”；她參加后備干部培訓、通訊員培訓，成績全部是優秀。每次學習培訓回來，她都會主動要求學校給她布置任務，因為學得認真，學得踏實，不論是為老師們舉行講座還是上示范課，她都能給大家帶來意想不到的驚喜。

她沒有什么不良嗜好，閑暇時間幾乎都用在了學習和寫作上。《新概念新聞學》、《通訊寫作》、《唐詩宋詞導讀》、“四大名著”等是她假期的必讀書籍。在搞好教學工作的同時，她嘗試進行新聞寫作，宣傳保靖教育，她撰寫的《思想有多遠，路就有多遠》、《教育園地，吐露芬芳》、《青春的風采》等多篇人物通訊及散文《永遠的牽掛》、《童年·風箏》先后在《團結報》上發表，另有20余篇新聞作品在《湖南日報》、《湘西教育網》、《湘西電視臺》等報刊媒體發表。

“學習是生命的邀約，人不學就是一種損失。作為一名語文教師，更沒有不學習不動筆的理由。”xx老師是這樣說的，也是這樣做的。她抓住一切機會，克服一切困難，在學習和寫作的過程中努力增加自身的文化底蘊。

打造高效課堂是她不懈的追求

“傳統語文教學的弊端，就在于把80%的工夫用到了不必教的地方。”xx老師認為，有些淺顯的問題，學生讀過課文就能解決，沒有必要花太多的時間去講解。在小語界，老師們公認閱讀和寫作很重要，但是很少有人敢于砍掉一半的教學時間，讓學生自主地去讀和寫。

xx老師敢于創新，勇于嘗試。在語文閱讀教學中，她率先推行一種被稱為“211”的教學模式。就是將一節課40分鐘分成三部分：前20分鐘是老師引導學生學習課文；隨后10分鐘讓學生拓展閱讀相關文章，要求學生快速閱讀，不認識的字自己查字典；最后10分鐘是寫作環節，讓學生盡量運用學到的方法嘗試寫片段。

xx老師舉例說：多年來，老師們教《將相和》，都是從一開始就提問，澠池會上，廉頗怎么樣？學生回答……接著，老師又問藺相如怎么樣，秦王怎么樣？從頭問到尾。看起來師生之間是有互動的，結果是學生一無所得。她按照“211”模式去教這一課，抓住《將相和》的重點是通過外貌和動作來反映人物性格。前20分鐘的教學她引導學生通過語言動作外貌去體會人物性格，隨后10分鐘拓展閱讀都是關于人物的短文，最后10分鐘的寫作環節，讓學生描寫自己的同學，要求通過外貌、語言、動作來反映性格。這樣的課堂效率能不高嗎？

xx老師對語文教學充滿激情。每次上新課前，她總是自己先把課文讀好，讀得正確、流暢、有感情，讀得繪聲繪色。她認為這很重要，因為課文對于孩子來說是枯燥的，當老師把課文讀出情感的時候，孩子就有了興趣。有了興趣就愛聽講，就積極參與到學習中來。比如教《心中的豐碑》，她全身心地投入到課文教學之中，為學生示范朗讀課文，有時激昂，有時低沉，孩子們聽著聽著就投入了情感，有的甚至感動地落淚。再如教《竹石》時，她把鄭板橋辭官的故事繪聲繪色地講給學生聽，孩子聽了也深深地被鄭板橋所感動，她再滿懷感情地誦讀詩句，孩子們學習的熱情高漲。她就是這樣，用心打造扎實而高效的語文課堂，她的課堂成了孩子們學習知識、放飛夢想的理想舞臺！

“授之以魚，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮”。xx老師深知方法比知識更為重要，教授方法才是教學的根本。為此，她針對不同的語文知識板塊，她采取不同的訓練方法：夯實基礎——硬筆書法每日一頁；字詞聽寫——每周“循環放映”；重視積累——課外閱讀每日必須，讀書筆記天天都寫；閱讀訓練——從方法到技巧，系統指導，反復錘煉；作文訓練——循序漸進，小作文依課文內容隨堂布置，借“題”發揮，大作文緊扣課標方向，力求既有章法，又有創新。

由于教學方法得當，她雖然身兼學校辦公室副主任、計劃生育專干等多個職務，工作繁忙可想而知，但她所教學生的語文成績卻總是名列前茅。今年，她任教六（5）班語文學科，畢業考試時班級學生平均分達到89.45分，及格率達98.4%,在學校的平衡班中名列第一。

潛心研究提升了她的科研素養

“不會科研的教師最多只能算是一個教書匠。”xx老師不僅在教育教學過程中腳踏實地，而且還是一位潛心教育教學研究并取得了顯著成績的學者型老師。

從“十五”到“xx”再到“xx”，這期間，她探索的腳步從未停止過。在教育部“十五”規劃中央教科所“新課程師資培訓策略與有效模式研究”課題的研究過程中，她撰寫的《不要摁滅創造的火花》、《馬兒你可別亂跑》等兩篇教學論文、案例均獲得國家級二等獎。她作為主要研究人員承擔了教育部“xx”規劃課題《有效教學反思模式的研究》，現已結題，課題成果獲得國家級二等獎，《塑陽光心態，做有效教師》獲國家級課題階段成果一等獎。XX年3月，在剛剛拉開帷幕的教育部“xx”規劃課題申報初期，她提前著手，廣泛開展調查研究，認真搜集相關資料，撰寫開題報告，確定將《中小學生厭學心理疏導研究》作為自己未來兩年的重點研究課題，目前該課題已經立項。

付出終有回報時，苦澀的汗水換來了肩上行囊飽滿，廣博的知識和教育理論開闊了她的視野，為她走向成功打下了堅實的基礎。在全縣小學教師綜合文化素質測試中，周水靜連續兩次奪得語文組第二名的好成績。她撰寫的論文《在小學語文教學中實施素質教育的幾點體會》、《觀察——思維的眼睛》相繼在省級刊物《成才之路》和《中小學教師繼續教育》雜志上發表，《小學語文教學中發揮學生主體作用之我見》、《成功是成功之母》獲縣級論文一等獎，《詩詞教學“五補充”》、《重視感悟》分別獲州級論文一等獎，《淺談小學語文教學中師生合作的方法及策略》、《創新作文教學方式，培養學生作文興趣》、《淺談如何進行小學習作指導》分別獲省級論文二等獎，《添“口”歌》教學設計獲國家級論文二等獎。

篇10

關鍵詞：歧視、消極自由、社區，弱勢

在群體自由的實現和個體自由的實現之間，存在這樣一個問題。那就是在一個陌生群體中新出現的個體的自由應該如何被重視和保證。這個問題開始于密爾，他提出了保護優秀個體的建議，接著以賽亞柏林作出了一部分探索，他就個體在何種范圍上獲得自由即消極自由作出了自己的解釋。然而，他們的探討在這種自由實現的現實途徑上卻沒有給我們以更多的答案。循著這條道路，我試圖尋找到新個體在陌生群體中獲得自由的充分條件。我認為一個真正的無歧視的群體的自由價值觀的形成是新個體在陌生群體中達到自由的必由之路。

在今天身份制度松弛的中國社會，流動人口越來越多，民工流轉問題，大學生工作戶籍遷移問題，以及社會各個階層的流動問題似乎已經達到了空前的程度。但是，人口的流動的自由，并不代表著人們能夠在新的環境中獲得應有的尊重和享有在過去的群體中同樣的機會。隨著市場化的深入，這些新移民中的精英階層將會遇到越來越大的壓力和挑戰，在這些壓力和挑戰面前他們首先應該面對是如何消除歧視，獲得個體自由的發展的空間。盡管人力資源和經濟資源的流動是市場經濟發展的客觀規律，但是作為社會發展動力的重要組成部分的新移民中的精英階層也應該通過主動的努力贏得社會認可和尊重，獲得自身和整個階層發展的充分機會。

一、群體歧視新個體的弊端——密爾自由論中的個體自由

密爾在《論自由》中曾經說：“在與整個人類相比之下，只有少數的人其生活試驗如經他人采納，可能會在行之有素的做法上算是一點什么改進，但是這些少數人好比是地球上的鹽，沒有他們，人類生活就會變成一池死水。還不僅是靠他們來倡導前所未有的好事物，就是要保持已有事物中的生命，也要指靠他們。如果沒有新的事物要做，人類的智慧豈非就不必要了嗎？”[1]密爾強調天才和杰出人物為社會發展作出的貢獻。但是對于密爾天才的理解我們首先要做一個道德上的考察，如果一個杰出的個體擁有較高的智商那只是他為一定群體作出貢獻的必要條件，假設他不愿意把自己的才智貢獻給集體，那他的天才對于群體來說就是虛假的。為什么呢？因為道德上存在著一個黃金率就是己所不欲，勿施于人。天才的不作為將會導致一個這樣的局面，在同等條件下平凡人也不愿作為；而平凡人決定的恰恰是社會的物質生活，缺乏基本物質生產的社會將缺乏最基本發展條件。這個結果是可怕的。所以人們最滿意的是有社會責任感的天才，即使沒有這種天才，人們也不愿意看到連平凡人對社會也不負責任的局面，社會互相拆臺的局面。密爾強調天才的作用有他特定的歷史范圍，他是針對當時英國重多數而輕視個人的政治現實提出的，我們要做全面的理解。

“我這樣強調地堅持天才的重要性，堅持讓它在思想上和實踐上都得自由舒展的必要性，我深知在理論上沒有人會否認這個立場，但是我也深知在實際上卻是幾乎每個人都對它漠不關心的。”[2]所以密爾重視的并不僅僅是天才本身，而是天才產生的條件，以及如何發揮天才的特長問題“有天才的人乃是而且大概永是很小的少數，但是為了要有他們，卻必須保持讓他們生長的土壤。天才只有能在自由的空氣里自由的呼吸。有天才的人，在字義的命定下就是比任何人有較多個性的，惟其如此，也就比任何他人都更不能適應社會為了省去其成員形成個人性格之麻煩而準備下的那些少數模子而不感到有傷害的壓束。”[3]

同時密爾也對天才作出了限制“我絕非在鼓吹那種‘英雄崇拜’，獎勵有天才的強者以強力抓住世界的統治，使世界不顧自身而惟他之命是聽。他所能要求的一切知識指出道路的自由。至于強迫他人走上那條道路的權力，那不僅與一切他人的自由和發展相矛盾，而且對這個強者自己說來也足以使他腐化。看來，在僅僅是一般群眾的意見到處都成為或者正在成為支配勢力的今天，對于這種傾向的一個平衡力量和糾正辦法，正要那些在思想方面利于較高境地的人們越來越多的發揮其斷然地個性。在這種環境中，那突出的個人特別不應當受到嚇唬不去做，而應當受到鼓勵要去做出與群眾不同的行動。”[4]

通過密爾的論證，我們可以看到，首先，他界定的天才是無群體限制，有著自然力量和智力的，這種天才我們可以理解為社會中的精英分子。但是密爾沒有說這樣的精英們能否結成一個精英集團，這樣的結合不但會對“草根”社會形成一種壓力，他們形成的精神空間和物質空間是“草根”社會無法企求和見到的。這樣會加大兩者之間的誤解和猜忌。而且，精英分子集團內部也越來越喪失自我更新的能力，因為草根中的“精英”無法打破這種障礙與優秀的精英結合到一起。在這個意義上，我們在保護精英的同時也要尋找一條能夠保證草根通過自身努力實現其價值的路徑。我們都知道田忌賽馬的故事，只有強強聯合才能達到效果最優。所以我們對精英這個概念應作內涵上更寬泛的理解，即每個階層和界別都有精英，這樣的精英所出身和從事的職業保證了他們不會結成一個集團，因為他們所從事的行業，所身處的家庭，所就讀的大學已經成為他們的一段經歷，無法回避和否認了，他們這些經歷是他們一生都不可以改變的。他們也不應回避這些身份的規定，

身份是我們識別一個人的基本依據，但是如果不問過程，而只就身份來對待個體，就會形成一種相對緊張的氛圍，使精英悠閑自得躺在成績上打盹，而使草根們的特長得不到最大的發揮，這樣的價值觀是兩個最不利的因素的結合，從而使社區的發展受到嚴重的挫折。甚至使社區面臨著崩潰的邊緣。所以，這樣的相對范圍內的精英更符合精英概念的內涵要求。這種精英的理念打破了精英集團的神話，最終確立的是一種社會各界層聯盟的的形式。這樣的理解也把精英的概念歷時化了，這就是人們處在了一個充分競爭的社會，我們需要不斷地在新的環境中求證自己的精英地位。當然，在這樣的過程中，每個人都面臨空前的壓力和競爭，不合格者就要被淘汰出局。

但是密爾的論證是有著重大的意義的，我們雖然從它那里找不到自由的現實結果，但他對個體自由的推崇也成為我們每個人追求的個人的尊嚴的精神動力。在這個意義上他擺脫了傳統的功利主義只重視結果和忽視過程的弊端。

二、社區文化的沖突與融合——伯林的消極自由

個體之所以能在市場經濟中自由流動，他的生存問題即使是不夠好也擺在了無法融入陌生環境的困難之后。因為，生存是靠出賣勞動力能夠得到緩解的。而精神遭受到的歧視是無法用金錢來彌補的。這種個體在陌生人群面前遭到的境域嚴重的限制和削弱了個體的創造力的發揮和對未來社會的美好期待。在這個意義上，人們的自由權就被剝奪了，我們如何來理解這樣一種境域呢？我們被剝奪的是一種什么樣的自由呢？我們如何能找回自己的自由呢？我從以賽亞伯林身上找到了一些問題的出路，伯林提出了兩種自由的劃分，在他看來“消極自由是霍布斯式的免除限制的或阻礙的自由，就制度性和可行性方面而言，消極自由是法律和政治體制可以比較清晰實現，或者說，可以明確判斷出一種制度是否捍衛了個人消極自由。伯林在《自由論》中說：“自由的平等性；，希望別人怎樣對待自己，就應該怎樣對待別人；最簡單與最普遍意義上的公正；這些東西是自由主義的道德基礎。”[5]可以說公正是每個人追求自由所要達到的最基本目標，因為這是一切價值實現的基礎，否則即使創造的價值也可能是奴隸被主人無償占有的價值。現代個體面臨的最大價值選擇悖論就是，寧可成為富有的奴隸，也不愿做貧窮的自由人。這樣的價值選擇使人們根本意識不到存在著歧視問題，人們只要能在一個好的環境中獲得生存空間，他們就會安于現狀；而意識不到人，無論在任何環境下，都有做為人的尊嚴不可侵犯。在滿足物質享受的同時，他們應該同陌生群體中個體享有同樣被尊重，被信任和重大事件的知情權。

不可否認，在人口遷移的過程中，個體身上所攜帶的文化基因是最難改變的。人一生當中始終不能忘記幼年成長的文化氛圍，風俗習慣，，都存在著重大的差異。這種差異一方面帶來了豐富多彩的生活內容，另一方面個體的不同個體的價值結構，，生活習慣也產生著相互影響。伯林說：“多元主義以及它所蘊涵的‘消極的’自由標準在我看來，比那些在紀律嚴明的權威式結構中尋求階級、人民或整個人類的‘積極的’自我控制的人所追求的目標，顯得更加真實也更人道，人類目標是多樣的它們并不都是可以公度的，而且他們相互之間往往處于永久的敵對狀態。”[6]面對這樣一個事實，新移民不能自喜自己有了不經努力就被尊重天然特權，同時，原著民也應該認真思考下怎樣以主動的姿態來面對這一新的價值緯度。

在新個體的涉身處境當中，最重要的問題是如何來消除彼此的陌生感，這種陌生感是一種文化上的陌生，消除陌生的過程是對新環境，新語境和新交往規則的熟悉和默認。這種陌生感產生的就是直觀上的不自由。在伯林的意義上就是和新的生存的自然環境，社會環境，政治環境的打交道的過程。其中主要的是和陌生人打交道，在這一過程中，因為兩方面所遵循的是不同的制度與習慣，這在很大程度上給交往帶來了很多障礙。如果在交往的過程中再造成誤解就會使問題變的很復雜，就會產生我們的所說的偏見，這樣的偏見不加解除所形成一種價值的觀念就會使交往中先進的強勢的一方對弱勢一方就產生一種歧視。在這種理解問題的方式下，交往的雙方都會覺得不舒服。這樣的不協調與其說是人與人之間的不協調，不如說是文化與文化的沖突，越具有文化氣息的個體這種沖突就表現的越明顯。面對這種沖突更應該反思的是作為原環境的精英力量，他們和新個體這種先進與落后的差異是否是由個體造成的。這種差異是否能夠持續下去。如果這樣的問題得不到正確的對待和處理。新的社區建設將是無法形成的，相反，這些草根階層的精英在原有社區的建設當中還會起到一定程度的破壞作用。雙方的自由都是無法實現的。

在解決問題的時候，首先要解決的是互相尊重的問題，歧視的結果只能是雙方遭受最大的損失。只有消除歧視才能使尊重成為可能，特別是新個體在新的環境中是弱勢的。這樣的現實就決定了新個體的壓力是空前的，他的心理壓力沒有釋放的場所。很容易產生過激的行為，如果這樣的行為影響到他人的權利，那么自由就無從談起。尤其，如果個體到達一個新的壓力比較大的社區，如農民工進入大城市，新入學的碩士博士進入名牌高校。這種壓力是不言而喻的。長期的心理壓力不僅給弱勢個體的身心倍受煎熬，最終也會影響到真個社區的發展和穩定。因次，想要在激烈競爭的氛圍中得到一種無害的結果，無歧視的社區首先要做到文化上的互相尊重，特別是不同的地域文化和民族文化、宗教文化和性別文化，大學文化的差異。其次，要努力形成新的共同的價值觀，這是一個社區穩固的精神紐帶，這樣的紐帶甚至也會形成一種身份認同從而實現價值觀的轉化。第三，強勢群體，特別是強勢群體的精英階層要有遠見卓識。要盡最大的努力形成一種充分競爭的氛圍，給新成員提供充分的競爭機會。這樣，才能最終實現社區真正充分的優勝劣汰。從而提高自身的競爭力。出臺保障全體成員的充分自由的制度，形成真正的競爭局面。第四，新個體也要勇于面對新的挑戰，盡快達到彼此認同。實現自己真正的價值。

三、充分的自由是否具有烏托邦色彩——文化多元主義的結論

上述觀點的一個重大理論困難就是這種無歧視的社區建設是否有現實基礎。這種推論是否導致一個烏托邦的社區。在作回應之前，應該先對弱勢群體進行一個區分，造成他們社會地位下和生活水平，文化水平不高盡管有他們自身的原因。但是往往在市場經濟社會轉型時期是由于制度的改變而產生的“無知”弱勢，針對于這樣的群體，他們的身份處境是和他們的能力不想符合的。因為他們原由的技術和優勢作了地區性和行業性的轉移，而他們還沒有適應這樣的變化。也就是說這種弱勢是暫時的，相對的。如果市場有需要他們以往的經驗和能力就會發揮出來。同樣，這些情況最有可能出現在新個體的身上，他們客觀上遇到了新的挑戰，但是他們的能力，觀念和優勢同樣也沒有發揮出來。新的社區如果能對這樣的群體作出適當的寬容，弱勢也就會轉化為優勢了。

在這一點上文化多元主義關于移民群體的論述給我們帶來了啟示。“移民正在要求一條更具寬容性或更具“多元文化”的整合途徑，這種途徑會允許甚至會鼓勵移民保持自己種族遺產的若干方面——即使他們將整合進靠主流語言運轉的共同制度。”[7]這種途徑是并不是一種妥協的途徑“移民堅持，他們應該有自由去維系某些涉及食物、穿著、娛樂、宗教等方面的古老習俗，并且應該有聯合彼此以維系這些常規的自由。”[8]

作為優勢群體應該對新個體采取一種寬容的態度，這樣才有利于新的制度的建立和新的共同未來愿景的形成。而不能采取一種強迫的態度或者采取置之不理的態度。

在這里威爾金里卡給我們了一個批判性的理解：“在我心目中，這種要求包含兩個基本要素。第一，我們需要認識到，整合不是一夜之間完成的，而是要持續幾代人的艱苦過程。這意味著，基于過渡的考慮，要能夠對移民予以特殊的包容。第二，我們需要保證，那些共同制度——移民不得把自己整合進去——要能夠同等程度地尊重、承認和包容移民的身份和習俗，正如移民歷來對多數群體的身份和習俗予以尊重。這就要求對我們的社會制度予以系統地考查，去確定這些制度的規則和象征是否把移民置于不利地位。”[9]

上述論證可能更多的是站在移民的立場上來探討問題。但是對于解決新個體在陌生人群中的自由的問題，確實在更大程度上取決于強勢陌生人群的態度，特別是的精英階層的態度。在一個群體當中想實現真正的個體自由，必須打破任何人的小交往圈，要努力培養具有獨立人格和有責任感的原住精英這樣才能是問題有解決的現實基礎。這個問題的出路同時也是陌生群體中其他個體自由的保障。

特別指出的在新個體充分自由的同時，要充分發揮整體的自由沒有整體的自由，個體自由也是無法保障，我們在人力資源的流動中要更多的注重優勢互補，給整個社會帶來更多的機會。對于機會較少的社會，一個人獲得機會的多少直接接決定著他感受公平的程度。可能由于歷史和現實環境的局限性我們的社區可能不能提供給我們絕對多的機會，但是只要能夠提供給弱勢群體盡量充足的機會，特別是在提供機會的過程中要信息充分對稱。“一個人的消極自由的范圍，可以說是一個關于有什么門、有多少門向他敞開，它們敞開的前景是什么，它們開放程度如何等等的函數。這個公式不應被推得太遠，因為并不是所有門都是同等的重要性，因為它們所開放的途徑依它們提供的機會而定。因此，如何保證在特殊的環境下自由的全面增長，自由如何被分配，特別是在一扇門的打開幾乎不可避免地抬高一些阻礙而降低另一些阻礙的情況下；總之，如何在任何一個具體的情形中是機會最大化，這的確是個折磨人的問題，無法用任何一種固定的規則來解決”[10]