導語：如何才能寫好一篇江城子記夢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：蘇軾 《江城子》 悼亡詞 千古杰作 賞析

蘇軾是北宋文學家，在詩、詞、散文、繪畫、音樂等領(lǐng)域均取得了極高的成就。眾所周知，蘇軾雖然志向遠大且才華橫溢，但仕途不順，出仕后的大部分時間均被貶謫為地方官，一生遭遇頗為坎坷。盡管如此，蘇軾自始至終都能以一種樂觀豁達的人生態(tài)度面對人生的各種挫折。這種人生態(tài)度對蘇軾的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。蘇軾之性情、襟懷、學問悉見之于詩，也同樣融之于詞。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”而胡寅在《酒邊詞序》中也盛稱蘇軾詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷豪氣超乎塵埃之外。”對于蘇軾詞，歷代評論家?guī)缀醍惪谕暤亟o予了極高的評價。從總體上看，蘇軾詞開創(chuàng)了豪放一派，自成一家。但我們應(yīng)當知道，作為百年一出的文藝天才，蘇軾詞的風格是多樣，既有“大江東去”與“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪放雄邁，也不乏婉約纏綿之作。其傳誦千古的悼亡詞《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》就是后一風格的代表，全詞如下：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

本詞作于熙寧八年（1075年）正月二十日，時蘇軾知密州。本詞所悼者是蘇軾的前妻王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進士王方之女，年方十六之時與十九歲的蘇軾成婚。王弗年輕美麗，而且知書達理，聰慧嫻靜。婚后，每當蘇軾讀書之時，她總陪伴在旁，終日不去。王弗堪稱典型的賢妻良母，對蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。由于蘇軾待人真誠，缺乏防人之心，故與各類人打交道時屢屢吃虧。所以每當家里有客人來訪，富于識人慧眼的王弗便在屏風后靜聽，待客人走后便依據(jù)自己的判斷告訴蘇軾，何人宜交往，何人宜敬而遠之，后皆屢屢應(yīng)驗。由于上述原因，蘇軾與王弗之間夫唱婦隨，十分恩愛。但可悲的是，這樣一位可以相濡以沫，陪伴終生的人生伴侶，卻在宋英宗治平二年（1065）5月亡故，讓夫妻情深的蘇軾悲痛萬分。即使在王弗去世十年后，蘇軾對她依然夢縈魂牽，凄苦難忘，于是便有了這首感動過無數(shù)后人的悼亡詞。

一

先看詞的上闋。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”對于人生來說，十年不是一個短暫的時間。在這十年蘇軾雖然已經(jīng)出仕，但由于個性的剛直，以及認理不認人的個性，使得他不由自主地卷入了新舊黨爭。本來早年就主張“豐財”、“強兵”、“擇吏”，改革積弊的蘇軾，由于不不贊同新黨的某些過于激進的改革措施，遂與新黨不合。在此情況下，蘇軾自知在朝中無法立足，遂自請外放，先是通判杭州，后又知密州。可以說，在王弗去世后的十年里，蘇軾已經(jīng)經(jīng)歷了不少的人生波折。在一次次的人生波折中，蘇軾對于仕途的風波，人心的險惡逐漸有了清醒的認識。我們知道，一個人越是感受到了外界的險惡，也就越懷念家的溫馨。在此情況下，蘇軾怎能不懷念美麗、善良、聰慧的前妻王弗。“茫茫”兩字，傳達出了一種莫可名狀的空寂凄清之感，而“茫茫”前加一“兩”字，意味著不僅傳達了詩人這一面的心情和感受，同時也包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。詩人在十年里日夜思念杳無音訊的亡妻，而妻子又怎不日夜思念著同樣音訊杳無的丈夫呢？生者和死者雖陰陽相隔，卻一樣情思，一樣哀緒。詞人以實帶虛，既寫自己長久郁結(jié)于心的悲嘆，又將無知作有知寫，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。

“千里孤墳，無處話凄涼。”人類是一種社會動物，一個人在人生旅途中總遭遇許多失敗、許多挫折，當然也會有歡樂與成功。歡樂與成功需要人來分享，失敗與挫折也需要人來訴說。可是正如一句格言說的，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，雖然人海茫茫，但真正可以訴說的人總是有限的，甚至可以說屈指可數(shù)。對于飽經(jīng)挫折的蘇軾來說更是如此，他不知有多少心酸、苦悶、挫折需要跟亡妻訴說，可是妻子早已在十年前亡故。或許蘇軾可以到妻子的墳上去訴說，可即便這個愿望也難以實現(xiàn)，因為蘇軾當時在密州出仕，而亡妻的墳則遠在千里之外的故鄉(xiāng)，相隔著千山萬水，路途遙遠。雖欲親臨亡妻的墳上訴說凄涼，又談何容易啊！這不是人生最大的遺憾是什么？

“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。”最可悲的是，經(jīng)過了這么多年人生的風風雨雨之后，蘇軾早就由當初那個風度翩翩，才華橫溢且志向高遠的青年才子變成了一位飽經(jīng)風霜的中年男人了。其實此時蘇軾的年齡才三十九歲，根本不算太老，但由于生活的苦難與磨礪，他已經(jīng)是塵滿面，鬢如霜了，比自己的實際年齡顯得蒼老多了。以自己的這幅摸樣，即使與妻子相見，她也許會一時認不出自己來了。而她如果一旦認出是蘇軾，又該是何等心痛與心酸啊。

二

再看下闋。“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。”人是一種會做夢的動物，許多平時無法實現(xiàn)的愿望，或許在夢中能夠如愿以償。對于蘇軾來說就是如此，他與妻子王弗永別已經(jīng)十年了，由于刻骨銘心的思念，他終于在夢中回到了故鄉(xiāng)，見到了久別十年的妻子。妻子王弗依然那么年輕美麗，正在小軒窗前面梳妝打扮，仿佛就像十年前的景象一樣。這一景象，蘇軾是再熟悉不過了，是多么的溫馨啊。唯一可惜的是，這一次相逢是出現(xiàn)在夢中。

“相顧無言，惟有淚千行。”許多人都有這樣的體驗，跟親人分別許久，本以為見到親人后會有千言萬語要說，可是真的一旦見面之后，卻是百感交集，一時什么話也說不出來。蘇軾詞中也寫出了這種世人共有的體驗，他和妻子闊別已經(jīng)十年了，相互有多少話要傾訴啊。可是見面之后，卻是“相顧無言，惟有淚千行。”彼此一句話都說不出來，只有淚水在無盡奔流。這一細節(jié)描寫可謂筆力千鈞。其實真正相愛的人往往不需要太多的語言，一個眼神，一個動作，就一切盡在不言中了。淚千行說明了蘇軾和妻子彼此恩愛之深，相比之下那些平時山盟海誓，卿卿我我，轉(zhuǎn)眼就各奔東西的戀人們又顯得多么淺薄啊。

“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”夢總是要醒的，當蘇軾從夢境回到現(xiàn)實中，他應(yīng)當是思緒萬千。作為一個多情乃至癡情之人，蘇軾想到每當明月之夜，短松岡上，孤獨地長眠地下的妻子王弗，一定也在牽掛著自己，惦記著自己，乃至肝腸寸斷了吧？作者蘇軾通過換位的方式，設(shè)想妻子在墳?zāi)估镆廊痪拖裨谑乐畷r一樣，牽掛著自己，關(guān)心著自己，依戀著自己，從而在悲痛中也獲得了幾許安慰，從而進一步升華了悼亡的主題。也使得他與亡妻的愛情更加真摯纏綿，感人肺腑。

篇2

總是感慨于蘇軾的一生坎坷，總是傷心于蘇軾的一世情緣。十年生死，縱使陰陽相隔，也不能不使蘇軾淚流千行。夢魂相繞，相顧無言，無處話凄涼，軒窗梳妝，唯有塵滿面，鬢如霜，年年斷腸。發(fā)妻王弗，是蘇軾心中的一大痛楚。王弗二十六歲因病亡故，每年忌日，蘇軾都要到她的墳前落淚。我不由想起年輕的蘇軾和王弗，勾畫出他們的生活圖景。一個吟詩作畫，一個針織女紅，王氏安靜謹慎，與生性豁達的蘇軾恰是互補。

十年生死。我想到了十六年后在絕情谷等候小龍女不至的楊過，一夜白了頭，三天三夜不曾合眼，只為等待他最愛的龍兒。十六年都無法忘懷那段刻骨銘心的愛，最后他終于在谷底找到他最愛的人。可蘇軾并沒有楊過幸運，他的王弗再也回不來了。

王弗病故后四年，蘇軾續(xù)娶，娶的不是別人，就是王弗的堂妹――“二十七娘”王閏之。閏之自幼敬佩這位姐夫，姐姐死后嫁給他，也不覺得委屈。她相伴蘇軾的這二十六年，是蘇軾生命中最重要的二十六年。蘇軾宦海浮沉，幾經(jīng)升降，她都與蘇軾始終同甘共苦，舉案齊眉。我總是認為一個人一輩子愛一個人是值得稱道的，正如童話里的王子永遠只愛公主一個人。然而那只是童話，現(xiàn)實是，公主和王子都已長大，人和人之間會漸行漸遠。蘇軾寫的《江城子》，我想王閏之是知道的，但她沒有產(chǎn)生嫉妒和埋怨的心理。為一個人守一輩子，誰也取代不了她的位置，這樣的愛，深重而純粹。

王閏之病故后，蘇軾不再娶，只留朝云隨侍終老。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，我總是不自覺地越過蘇軾，想起朝云。十二歲進門的丫頭，幾十年來侍奉在蘇軾的左右，在他最得意時，在他最落魄時，都誓同生死。朝云的生死相隨難道不是源于刻骨銘心的敬仰和愛嗎？想起他初見她時所作的詩句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”她的聰穎不凡，確實配得上“如夫人”這一稱號。

朝云死后，蘇軾葬其于惠州西湖，墓邊筑六如亭相伴紅顏。亦如亡妻王弗，蘇軾親手栽下三萬棵松柏，長伴青冢。

讀《江城子》，就是讀蘇軾的一片心。

點評

篇3

一、擁有夢想，無悔人生

夢想帶給我們希望。在這里我給大家講一個故事。羅杰·羅爾斯是美國紐約州第53任州長，也是紐約州歷史上第一位黑人州長。羅杰·羅爾斯出生在黑人貧民窟，這里的孩子長大后很少獲得體面的工作，然而羅杰·羅爾斯卻是個例外，他不僅考上了大學，而且還當上了州長。在就職典禮后的記者招待會上，羅杰·羅爾斯對自己實現(xiàn)夢想的艱辛過程只字未提，他僅僅說了一個大家非常陌生的名字——皮爾？保羅。

皮爾·保羅是羅杰·羅爾斯的小學校長，當時正值美國嬉皮士流行的時代，這里的窮孩子比“迷惘的一代”更無所事事：他們曠課、打架斗毆，甚至砸爛黑板。皮爾？保羅想了很多辦法來引導孩子們卻都不奏效，最后，他就嘗試用看手相的方式來鼓勵學生。有一天，羅爾斯從窗臺上跳下，伸出小手走向講臺時，皮爾？保羅說，我看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長！羅爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長。這一次，校長竟然說他可以成為紐約州的州長，著實出乎他的意料。他記下了這句話，并且相信了它，做紐約州的州長也就成了羅爾斯一生的夢想。

從那天起，紐約州州長就像一面旗幟，時時刻刻都在召喚著羅爾斯。他的衣服不再沾滿泥土，他的說話也不再夾雜污言穢語，他開始挺直腰桿走路，開始認真思考問題，承擔責任，很快成了班主席。在以后的四十年間，他沒有一天不按州長的標準來要求自己，五十一歲那年，他真的成為了紐約州州長！

孩子們，夢想的大小不重要，夢想能否實現(xiàn)也不重要，但一個優(yōu)秀的人在讀書的青年時代必須要知道自己人生的道路該往哪里走！你可以夢想擁有一家世界500強的企業(yè)，你可以夢想像比爾？蓋茨和喬布斯那樣發(fā)明電腦產(chǎn)品來改變世界，你可以夢想駕駛著航空母艦保衛(wèi)祖國海疆，你也可以夢想像莫言那樣到斯德哥爾摩音樂廳領(lǐng)獎并給全世界講故事，你也可以夢想過一種體面的紳士一般的生活，你還可以夢想做政治家、科學家、金融家、哲學家、文學家和教育家。孩子們，你們一旦擁有夢想，人生就會變得有意義，奮斗就會擁有目標！

篇4

2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。____溫庭筠《南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞》

4、入我相思門，知我相思苦，____李白《三五七言 / 秋風詞》

5、只愿君心似我心，定不負相思意。____李之儀《卜算子·我住長江頭》

篇5

二、嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。——陸游《幽居初夏》

三、夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。——白居易《夢微之》

四、門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯。——曹豳《春暮·門外無人問落花》

五、曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。——高蟾《金陵晚望》

六、金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。——張祜《題金陵渡》

七、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》

八、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。——李商隱《無題·相見時難別亦難》

九、芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風各自愁。——李商隱《代贈二首·其

十、又送王孫去，萋萋滿別情。——白居易《草 / 賦得古原草送別》

十一、細看來，不是楊花，點點是離人淚。——蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》

十二、二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。——姜夔《揚州慢·淮左名都》

十三、花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。——李商隱《夕陽樓》

十四、淮水悠悠。萬頃煙波萬頃愁。——淮上女《減字木蘭花·淮山隱隱》

十五、而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。——蔣捷《女冠子·元夕》

十六、旋開旋落旋成空，白發(fā)多情人更惜。——司空圖《酒泉子·買得杏花》

十七、故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》

十八、玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。——聶勝瓊《鷓鴣天·別情》

十九、碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？——納蘭性德《琵琶仙·中秋》

二十、滿目飛花萬點，回首故人千里，把酒沃愁腸。——葛長庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠》

二十一、相顧無言，惟有淚千行。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

二十二、殘月出門時，美人和淚辭。——韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

二十三、長安故人問我，道尋常、泥酒只依然。——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》

二十四、曲終人醉。多似潯陽江上淚。——朱敦儒《減字木蘭花·劉郎已老》

二十五、我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。——李賀《開愁歌》

二十六、楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

二十七、蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊。——韋莊《長安清明》

二十八、胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。——李頎《古從軍行》

二十九、夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。——張舜民《村居·水繞陂田竹繞籬》

三十、濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。——秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》

三十一、高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸二首》

三十二、寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。——李清照《點絳唇·閨思》

三十三、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

三十四、翠蛾輕斂意沉吟，沾襟，無人知此心。——孫光憲《河傳·花落》

三十五、晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》

三十六、大樹無枝向北風，十年遺恨泣英雄。——高啟《吊岳王墓》

三十七、勸君頻入醉鄉(xiāng)來，此是無愁無恨處。——晏幾道《玉樓春·雕鞍好為鶯花住》

三十八、自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。——柳永《定風波·自春來》

三十九、柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。——司馬扎《宮怨 / 閨怨》

四十、但見淚痕濕，不知心恨誰。——李白《怨情》

四十一、傷心莫問前朝事，重上越王臺。——倪瓚《人月圓·傷心莫問前朝事》

四十二、分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。——趙鼎《鷓鴣天·建康上元作》

四十三、樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。——李白《憶秦娥·簫聲咽》

四十四、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

四十五、一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。——晏殊《踏莎行·小徑紅稀》

四十六、握手西風淚不干，年來多在別離間。——納蘭性德《于中好·送梁汾南還為題小影》

四十七、一聲何滿子，雙淚落君前。——張祜《宮詞·故國三千里》

四十八、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。——李白《早春寄王漢陽》

篇6

每念此詞，淚濕眼睫。茫茫人海，何處尋伊人？曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

纏纏綿綿，綣戀不舍，昔日耳鬢斯磨，柔情如水，恩愛恍若瞬間，一回首卻成千古恨。

尋尋覓覓，千回百轉(zhuǎn)，今朝天涯海角，肝腸寸斷，生念已成煙灰，再仰頭長嘯萬狼嚎。

萬家燈火，也照不亮你的如花容顏；甘泉千眼，也滋潤不了你的雙唇；萬般粉黛，也不能妝飾你的青絲；再也喚不回你靈動的雙眼。痛徹心扉，深入骨髓。

風起云涌，濁世變幻。桑田滄海，日轉(zhuǎn)星移。

篇7

誠然，蘇軾開啟了一代詞風，也的確以豪放詞聞名于世。但是，在蘇軾的三百多首詞作中，婉約詞占據(jù)多數(shù)，就連張炎在《詞源》中也稱之“清麗舒徐、高出人表”，為“周邦彥、秦觀諸人”所不能到。因此，就中學語文教學和對學生的閱讀指導而言，教師必須指導學生對蘇軾詞進行思辨性閱讀。

一、婉約：不能一言以蔽之

縱覽中小學語文教材，蘇軾作品選入的還算比較多，但在實際教學中，《念奴嬌?赤壁懷古》和《定風波》之類更受師生推崇。事實上，蘇軾的婉約詞占據(jù)多數(shù)，大致可分為言情、詠物、懷古、悼亡、贈別、紀行。我們從這些詞作中可以清晰感受到東坡細膩真摯的情感世界。要想全面厘清蘇詞風格，深入細致地閱讀鑒賞其婉約詞就成了關(guān)鍵。

《蝶戀花?春景》是一首明麗清新的言情詞：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”這首詞寫活了殘春之景，道濃了傷春之情。詞一開篇“殘紅褪去”與“青杏初生”相對照，既有感傷又有憐愛。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”更是感人至深。作者以飄飛的柳絮自比，描繪出漂泊的命運，據(jù)說蘇軾的姬妾王朝云歌罷此句已淚滿衣襟。

《水龍吟?次韻章質(zhì)夫楊花詞》是他詠物詞中的代表作，寫得幽怨纏綿，堪稱其婉約詞中的杰作。“似花還似非花，也無人惜從教墜，拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”王國維在《人間詞話》中評：“東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。”這句評價一方面贊嘆東坡的文學功底之深厚，另一面道出蘇軾真摯柔情。作者借景物抒情，含蓄委婉又叫人惆悵。

蘇軾是用詞寫悼亡題材的創(chuàng)始人，其悼亡詞中最有名的當屬寫給妻子王弗的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。”這首詞寫在愛妻王弗去世之后，不是刻意去思念，而是沉郁在心，縈繞不去。正是這首《江城子》真情郁勃、句句沉痛，表達了對亡妻了深摯情感，同時滲透了自己仕途坎坷的辛酸，是典型的婉約之作。

蘇軾是一個多才的文人，他的詞作不可能也不應(yīng)該囿于一格。蘇軾一生宦海沉浮、飽經(jīng)坎坷，絕對豪放不符合正常情理。因此，可堪言情的詞作不可能都是豪放風格。在教學中，如果我們不能思辨性地閱讀，而是簡單地用“豪放”風格來“一言以蔽之”，既是對蘇軾詞的標簽式誤讀，也是對蘇軾這樣一個偉大文人的粗暴誤解。因此，我們必然要對它有一個全面、公正而又不失批判性的解讀。

二、思辨：讓閱讀更客觀

中學語文教學主要的對象是廣大的學生。引導他們客觀全面地研讀古典文學是教學的重要任務(wù)。具體而言，就是全面細致地閱讀理解蘇軾的詞，正確評價蘇軾的詞風和人品。這對于廣大學者來說，只是個學術(shù)問題，并非難事。但就人生觀和價值觀正在形成的中學生來說，意義至關(guān)重要。讓學生養(yǎng)成“思辨性”閱讀的習慣，將會令他們的閱讀體驗更深刻、評價更公正、客觀。

1.理解蘇詞的“豪放”和“婉約”

據(jù)現(xiàn)存的《東坡樂府》統(tǒng)計，蘇軾的作品多以婉約詞為主，他所作豪放詞的數(shù)量不及他全部詞作的一成，但篇篇分量十足，影響廣泛。蘇軾曾倡導“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。從主觀上看，蘇軾是非常追求豪放風格的。但細細數(shù)來，蘇軾真正純粹的豪放詞作并不是很多，就是這為數(shù)不多的豪放詞，卻氣勢豪邁，思想豁達。代表作既有表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里、豪情萬丈的《江城子?老夫聊發(fā)少年狂》；也有感慨古今，大氣磅礴，把人們帶入江山如畫的景色和深邃無比的歷史深思中，能喚起讀者無限感慨和思索的《念奴嬌?赤壁懷古》；還有表達了喜憂俱忘、寵辱不驚胸襟的《定風波?莫聽穿林打葉聲》。凡此種種，都是蘇軾一生歷經(jīng)磨難卻能泰然處之的真實寫照。這是常人所不能及的人生的真豪放、胸懷的真豁達。

蘇軾的婉約詞也同樣能獨樹一幟。這些婉約詞占他的全部詞作的九成以上，真實記錄了蘇軾生命的點點滴滴、人生的起起伏伏。在《蝶戀花?春景》一詞中，蘇軾沒有太多纏綿悱惻、沒有一味沉淪，而是以廣闊的心胸、堅強的心志去迎接一切風雨和變故。前人的婉約詞多悲悲切切，蘇軾卻能如此淡定從容，真是無人能出其右。而在《江城子?十年生死兩茫茫》一詞中，蘇軾又能把對妻子的懷念抒發(fā)到“此恨綿綿無絕期”，濃濃哀愁觸動每一個讀者的心靈。

細細品讀，蘇軾的豪放詞飽含真情，婉約詞也蕩氣回腸、雄渾豁達。這才使他不僅是一個偉大的豪放派詞人，還是一個出色的婉約派詞人。

2.明確蘇軾對宋詞的貢獻

在宋詞創(chuàng)作上，蘇軾開一代之先河，集當代之大成。在他之前，宋詞幾乎一直在寫男女思戀、離怨別緒，或才子美眷，或酬酒遣興。蘇軾詞風豪邁奔放、揮灑自如，一洗脂粉之氣，不見纏綿之態(tài)。在婉約詞之外，樹豪放一派，成為南宋張孝祥、辛棄疾等詞人的導師，是豪放詞派的開創(chuàng)者。

在婉約詞方面，他拓寬了婉約詞的題材，田園蔥郁的美色、農(nóng)村旖旎的風光都進入了他的詞作；讓詠物和友情入詞；更值得一提的是，蘇軾寫出了價值空前的悼亡詞，還摒棄了柳永的“以俗入詞”，走上了“以雅入詞”的路子，提升了婉約詞的格調(diào)。王國維先生在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上”。蘇軾的詞高雅獨特，字里行間里流露的都是真情實意，如前面提到的寫給死別十年的亡妻的詞《江城子》，沒有華麗的詞藻，卻脫去流俗、盡顯真情。

三、思辨性閱讀蘇詞的兩個關(guān)鍵

1.開展研究性學習，形成全面認知

真正開展對蘇軾詞的思辨性閱讀，必須進行專題的研究性學習。學生只有廣泛閱讀蘇詞以及和蘇軾有關(guān)的著作，才會形成一個較為全面的認知。蘇軾作為詞作大家，他的豪放詞大氣磅礴、勢吞山河，超越自我、超越時代；婉約詞亦閃爍著他思想性格的光芒：真摯執(zhí)著、沉郁深刻、多情多思、一往情深。蘇軾既是一個“豪放”詞人，也是“婉約”詞人，更是一個多才多藝的文化大家。廣泛閱讀、客觀思考，方能真正地認識蘇軾，了解蘇詞。

2.讀詞和讀史相結(jié)合，讓思辨走向深入

“詞言情”，每一首詞都是作者真實情感的表達。因此，要很好地理解一首詞必須做到“知人論世”。單獨孤立地去讀一首詞，是不能真正理解其中內(nèi)涵的。具體到蘇軾這樣一個作者，我們除了閱讀他的詞作，還要閱讀有關(guān)他的傳記，如林語堂先生著的《坡傳》和三聯(lián)書店出版的《蘇軾年譜簡編》。只有進行綜合閱讀，才能真正識文斷義。蘇軾一生宦海沉浮、飽經(jīng)坎坷，但他始終有一顆豁達善良的心，無論知杭州還是知潁州，無論被貶黃州、惠州還是到了絕望的儋州，他都能樂觀地面對一切，他都盡自己或大或小的力量，為百姓謀取福祉。這樣一位生性豁達、才華橫溢的文人，他可以有恐懼、有沮喪，但他總能心懷善良，譜寫生命的華章。

篇8

一

關(guān)于詞牌的研究，字詞產(chǎn)生以來就一直未曾間斷。唐代崔令欽《教場記》曲名表中記錄了開元、天寶年間教場所演奏的二百二十四曲。后來，考稽唐詩宋詞的，大都溯源于教坊曲。到南宋初年，王灼所著《碧雞漫談》五卷，從卷三至卷五較詳細地論述了詞曲的源流、演變。詞牌的考證自此成了詞學研究中的重要部分。明代楊慎《詞旨》六卷。其卷一“詞名多取詩名”諸條則是專門探討詞牌來源的。繼之又有都穆的《男豪居士詩話》、郭紹孔的《詞譜》等續(xù)作為《詞旨》作了補充。到了清代，毛先舒又在此基礎(chǔ)上推衍增廣而寫成《填詞名解》。此書專門解說詞調(diào)、詞牌。考證各調(diào)的始創(chuàng)造者與調(diào)名的緣起。此書所釋詞牌記三百八十一個（不包括毛自度曲十五調(diào)）其中有些解說雖未盡可據(jù)，但作者在解釋調(diào)名時，兼得了各調(diào)的創(chuàng)調(diào)情況和音樂特點，這對了解唐詩宋詞的構(gòu)成和演變有一定的參考價值。之后，康熙五十四年（1715年）問世的《欽定詞譜》一書，乾隆時汪汲在《填詞名解》的基礎(chǔ)上寫的《詞名集解》都對詞牌進行了解說。

二

詞牌的名稱，主要有以下幾種來源：

一、“詞名多取詩名”。明代楊先慎在《詞旨》中指出“詞名多取詩名”，這是很有見地的。因為詞最早是可以歌唱的詩。例如唐代張志和的【漁歌子】，其內(nèi)容寫的就是漁夫，其調(diào)名也是【漁歌子】了；又如白居易的【憶江南】，內(nèi)容寫的就是對江南的懷念。

二、采自古人的詩句。如【點絳唇】來自江淹的“白雪凝窮貌，明珠點絳唇”。【滿庭芳】采自吳融“滿庭芳草易黃昏”，柳宗元“滿庭芳草積”。

三、以事命名，包括即事命名和以典故命名。即事命名的如【荔枝香】。據(jù)【唐書】、【唐禮樂志】記載：唐明皇駕幸驪山，適逢楊貴妃生日，樂隊在長生殿演奏新曲，這時恰好南方進獻荔枝，香滿一室，于是這新曲便定為荔枝香】。以典故命名的，如《金人捧玉盤》。據(jù)王琦《匯解》引《三輔黃圖》說，漢武帝造神明臺，“上有承露盤，有銅仙人捧玉盤、玉杯，以承云表之露。和玉胥服之，以求仙道”。【金人捧玉盤】便是以這一典故命名的。此外【鳳凰臺上憶吹簫】等詞牌也屬于這一類型。

四、以人命名。如【蘭陵王】，據(jù)【隋唐嘉話】記載，北齊文襄王長子蘭陵王長恭，勇猛無比，但長相似婦人，自嫌外貌不足威敵，于是戴上面具闖入敵陣，其部下為其高歌【蘭陵王】助陣。唐教坊為此編了【蘭陵王】樂曲。此外，【念奴嬌】、【謝秋娘】（又名【望江南】）也屬這一類。

五、以物命名。如【滴滴金】。滴滴金是一種名。據(jù)史鑄《菊譜辯疑》載：南方有一種，由花梢引露滴入土便可生根繁育，【滴滴金】這一詞牌便是以這種命名的。此外【一萼紅】、【合歡帶】等也都是以物命名的。

六、以地名、宮室園林命名。如【八聲甘州】、【六州歌頭】六州、甘州均系地名；以宮室園林命名的如【沁園春】是以漢代冰水公主園命名的。

七、以流傳的歌謠命名。如【踏歌辭】。據(jù)【西京雜記】記載，漢代宮女每到十月十五日便相互挽手用腳打拍子唱：“赤鳳凰來。”之后相沿有《繚踏歌》、《踏歌行》、《踏謠娘》等，按照這一流傳的歌舞曲調(diào)所填詞取名《踏歌辭》。

八、以句式特點、韻腳、字數(shù)命名。以句式特點命名的，如【字字雙】。據(jù)《才鬼錄》記載，“唐有中涓宿農(nóng)妓館，見童子捧酒尋三人至，皆古衣冠，相謂曰：‘崔常侍何來遲？’俄一刻至。凄然有恨別之狀，固共聯(lián)詞：‘床頭錦衾斑復(fù)斑，架上衣裳殷復(fù)殷，空庭明月閑復(fù)閑，夜長路遠山復(fù)山’。詞中句句迭字，故得名。”又如【三字令】，因詞通篇用的是三字句式而得名。以詞中韻腳命名的如【聲聲慢】因句句都是以“聲”字收韻，故名。以字數(shù)命名如【十六字令】，全詞十六個字，【二十字令】全詞二十個字。

九、以樂曲特點命名。如周邦彥【六丑】。據(jù)載：周邦彥新制詞調(diào)名【六丑】，皇上問其命名依據(jù)，他回答：此詞犯六調(diào)，皆生生美者，然極難歌”，這正如“高陽氏有子六人，才而丑”。又如【尉遲杯】，此調(diào)粗獷激昂，正像尉遲敬德喝酒用大杯一樣，故名。

十、用詞中一句命名。如【如夢令】。【如夢令】又名【宴桃源】、【憶仙婆】，原是后唐莊崇自度曲。原詞是：“曾宴桃源深洞，一曲舞彎歌風，長記別伊時和淚出門相送。如夢，如夢，殘日落花煙重。”以詞中“如夢，如夢”命名。

十一、以風俗服飾命名。如【菩薩蠻】、【蘇幕遮】。據(jù)《詞旨》云：“【菩薩蠻】西域婦髻也，蓋以其金冠纓絡(luò)，蠻婦而似菩薩也。【蘇幕遮】西域婦帽也，蓋馬周緣覆肩，帽沿而以幕也。

三

詞牌中的“令”、“近”、“引”、、“慢”、“犯”等字是什么意思呢？凡詞牌中帶“令”都是小令，如【十六字令】、【三臺令】等，詞分長調(diào)、中調(diào)、小令，凡在五十八字以內(nèi)的詞稱為小令。凡詞牌中帶“近”、“引”、、“慢”的，如【梅花引】、【祝英臺近】、【揚州慢】都是較短的曲子，長不過百余子。據(jù)王伯良《曲律》云，“慢”是登場的首曲，北方叫“楔子”，南方叫“引子”。“近”是“過曲”，用在戲劇的慢詞與對白之間。梁啟勛在《詞學》中解釋 “引”字時授引徐誠庵的話說：“凡調(diào)之有引字者，乃引而伸之之義，字數(shù)必多于原詞，如【千秋歲】七十一字，【千秋歲引】則八十二字矣。”“犯”有“吸取”、“借用”的意思，《曲律》說“犯有二義，一月犯宮調(diào)，二曰犯他調(diào)句法”。《歷代詩余》也說：犯，乃歌時假借別調(diào)依調(diào)。”“四犯”，就是合四調(diào)而成。

一般來說，詞牌帶“慢”、“近”、、“引”的比不帶的字數(shù)要多，但有個別詞牌帶與不帶幾個字沒區(qū)別，如【江城子】與【江城子慢】、【訴衷情】與【訴衷情近】、【千秋歲】與【千秋歲引】字數(shù)上沒區(qū)別。

篇9

自古英雄多傷情。身為“唐宋家”之一的蘇軾亦不例外。他的心扉，被三個女子填滿。

蘇軾在18歲那年接納了他生命中的第一個女人，王弗。王弗當時只有15歲。她是眉山鄰縣青神縣王方的女兒。自嫁給蘇軾后，溫柔可親，對丈夫體貼入微。蘇軾也極鐘情于自己的嬌妻。可惜命運弄人，佳人偏偏福薄。王弗才二十多歲便撒手人寰。

王弗的死，對蘇軾有很大的打擊。其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

蘇軾真的很愛他的這位妻子。在十年之后的一個夜晚，他又在夢中見到了王弗。香煙裊裊中的她，猶如成婚未久的一般，在小軒窗邊，梳妝打扮。清秀動人，一如初見。可惜這只是夢。妻子那紅袖添香、幕后聽言的款款深情也只能成為永遠的回憶。蘇軾心如刀絞，寫下了那首傳頌千古的婉約悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

陰陽永隔，佳人不返。

蘇軾的第二任妻子王閏之是王弗的堂妹，同樣來自四川。據(jù)說她從小便愛慕姐夫，對其文采無限仰慕，又被蘇軾善待堂姐的一片深情所感動，立誓非君不嫁。王閏之生性溫柔。她的才干見識比不上王弗，她的靈秀美麗也不能與后來的王朝云媲美，但她的確是一位賢淑的妻子。

是不是命薄如紙才算美？王閏之只陪伴了蘇軾二十五年，一如王弗去了另外一個地方。蘇軾再次陷入悲痛。他許下承諾：“惟有同穴，尚蹈此言”。十年后，二人會葬一處。

弦斷妻遠，獨剩孤人。

蘇軾似乎與王姓女子最為有緣。他生命中最后一個重要的女人依舊姓王。這是一位婀娜多姿的江南女子——后世公認的蘇軾的絕代知音。蘇軾也曾言之：“知我者，唯有朝云也。”

可惜，“大學士一肚子的不合時宜”也終成為過去。又是一個凄苦的結(jié)局。王朝云因產(chǎn)后失調(diào)而香消玉殞。臨終前，她還意蘊深長地對蘇軾說：“世上一切都為命定，人生就像夢幻泡影，又像露水和閃電，一瞬即逝，不必太在意。”這其中寓藏著她對蘇軾無盡的關(guān)切和牽掛。生前如此，臨終亦如此。

魂斷消香，知音難忘。

王朝云逝世時，蘇軾已是古稀老人。晚年喪妻，形單影只。回首一生，親朋無數(shù)終如浮萍離散，才學昭昭卻命運弄人。瀟瀟暮雨黃昏下，回頭探他生命中的三位紅顏。他愛她們。并非他多情，只因他的真摯。

暮雨將盡。前者已遠，只有王朝云離蘇軾最近，她終于成為了他最后的愛。“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調(diào)，每逢暮雨更思情。”而王閏之，則與他在一方墳?zāi)怪虚L眠。嬌妻王弗卻離他越來越遠；可她在他心目中的位置，永遠都無法改變。沒有人能把她從他的心中挪去。

篇10

重來閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。

原上草,露初曦,舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補衣。

這是賀鑄的《鷓鴣天》。詞內(nèi)隱、惜墨如金、潛沉曲致。平靜的筆端之下飽含對妻子的深情。詞作由物及人,緣物生情,由“閶門”之存想到愛妻之失,這個昔日夫妻恩愛生活的見證物,而今成了引發(fā)詞人相思哀情的媒介。“同來何事不同歸?”看似平靜出之,實則是詞人感情的強烈迸發(fā),是血與淚的吶喊。讀到它,我們仿佛看見詞人撕心裂肺地向茫茫蒼天吶喊“還我妻子”。這聲音,喊出了失妻的萬般凄楚。“梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛”,詞人目睹梧桐,眼看鴛鴦,心中涌起“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”的思妻哀情。“空床臥聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補衣!”真切地刻劃出詞人翻江倒海的內(nèi)心:南窗雨讓人飽嘗淋雨之苦與孤寂凄涼,南窗雨讓人悵然于挑燈補衣恩愛體貼之一去不返,極曲致地傳達出對妻子的摯愛。

在實際生活中,我們的長輩中有許多都是父母之命、媒妁之言結(jié)為夫妻的,其中有些夫妻的恩愛程度讓人十分羨慕。噓寒問暖、彼此關(guān)照這些簡單的詞語是不足以表達他們的恩愛程度。他們的愛情就是一種不能割舍、不能缺少和必須存在的情愫。

再看看東坡居士的《江城子》

十年生死兩茫茫!不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。