導(dǎo)語：如何才能寫好一篇適合紋樣，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：明清；金屬飾件；合頁；裝飾紋樣

中國傳統(tǒng)家具的五金裝飾相比家具本身的表面造型更加簡潔明了，明清家具的金屬部件多做得十分靈巧精致，每個部件都有著獨到的實用性和藝術(shù)性，它們多用白銅和黃銅加工而成，不僅每個部件自成一體，而且各部件之間搭配協(xié)調(diào)，往往能與深色的木質(zhì)和紋理形成高雅醒目的圖案布局，收到意想不到的藝術(shù)效果[1]。本文將以金屬飾件中合頁的植物紋樣為研究內(nèi)容，通過分析合頁的荷花紋樣、梅花紋樣、卷草紋樣等各種植物紋樣，總結(jié)得出植物紋樣的形態(tài)特征，從而為弘揚明清家具這一民族文化發(fā)揮有力力量。

植物紋樣是明清箱柜類家具合頁的最主要的裝飾紋樣之一，它主要有荷花紋樣、梅花紋樣、西番蓮紋樣、寶相花紋樣、卷草紋樣以及其它幾種花卉紋樣。

荷花紋樣如圖1所示，合頁都采用浮釘法安裝，其上花朵圖案均為側(cè)視造型。前一例以鏨鑿的凹點做背景裝飾，花朵為全開式，其巧用泡釘做花心，增強(qiáng)了視覺效果；荷葉折復(fù)，有層次感，其整體圖案組織形式為均衡式單獨紋樣。后一例的花朵有全開式、半開式和花蕾式，它以卷曲纏繞的枝丫作陪襯，其整體圖案組織形式為均衡式適合紋樣。

圖1 圖2

西番蓮紋樣如圖2所示，花朵分為全開式和半開式兩種造型，其中全開式有平面俯視造型和側(cè)視造型，花蕾式為側(cè)試造型；花朵周圍有枝葉陪襯，形態(tài)舒展流暢，整體圖案的組織形式為對稱式適合紋樣。

寶相花紋樣如圖3所示，花朵為側(cè)視造型，其花形是以蓮花為主體，同時又吸取了牡丹花花形豐滿、花瓣層疊的特征；花朵居合頁中間部分，上下有枝葉相配襯，整體圖案的組織形式為均衡式單獨紋樣。

卷草紋樣如圖4所示，其形態(tài)溫婉流暢，葉片刻成云曲形，給人以飄逸之感；邊緣鑿有雙線勾云紋，整體圖案的組織形式為對稱式適合紋樣。

圖4 圖5 圖6

其它幾種花卉紋樣如圖5所示，兩種紋樣都采用了景泰藍(lán)工藝做裝飾，以藍(lán)色為基底，其上繪制不同的圖案。其中前一例圖案分為三部分，左右兩部分為花卉圖案，花朵為全開式的平面俯視形態(tài)，有紅、青兩色，其花心部分為白色，上下錯位排列，花朵周圍有綠葉點綴，布局井然有序；中間部分為金色“”字圖案，“”字呈一定角度上下連續(xù)排列，整體圖案的組織形式為二方連續(xù)紋樣。后一例的花朵為全開式的平面俯視造型，花瓣為紅色，近花心部分為白色，周圍有卷勾紋相襯，其形態(tài)基本相同，有黃色、青色和紅色三種，圖案組織形式為均衡式單獨紋樣。

通過以上分析可知：

第一，從紋樣的視覺角度上看，有俯視和側(cè)視兩種角度，其中俯視造型多用于全開式花卉紋樣，側(cè)視造型則用于全開式和花蕾式兩種花卉紋樣。

第二，從紋樣的裝飾題材上看，首先，題材多取具有吉祥象征寓意的花卉紋樣，如荷花、梅花和寶相花；其次，題材取西番蓮紋樣，清代是中西方文化的碰撞時期，一些西方的裝飾紋樣傳入中國，西番蓮紋樣就是比較具有代表性的裝飾紋樣之一。

第三，從紋樣的裝飾工藝上看，植物裝飾紋樣主要采用了鏨刻和景泰藍(lán)兩種工藝。鏨鑿的花紋非常細(xì)致，整體形態(tài)生動流暢，如梅花紋樣、卷草紋樣等等；景泰藍(lán)工藝因其色彩豐富多變，使其具有了很強(qiáng)的裝飾性，在此其色彩主要采用了藍(lán)色、紅色、青色、綠色和黃色。

第四，從紋樣的組織形式上看，植物裝飾紋樣主要采用了單獨紋樣、適合紋樣和連續(xù)紋樣三種，其中單獨紋樣和適合紋樣是主要的組織形式。單獨紋樣只采用了均衡式，如梅花紋樣、寶相花紋樣等；適合紋樣采用了均衡式和對稱式兩種方式，如荷花紋樣、西番蓮紋樣等；連續(xù)紋樣在這應(yīng)用的較少，主要采用了二方連續(xù)式。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宗山. 中國家具史圖說. 武漢：湖北美術(shù)出版社，

2001，6

作者簡介：

篇2

關(guān)健詞：河灘地；楊樹；扦插育苗

水保育苗基地大多數(shù)設(shè)在河灘地等地下水位較高、鹽堿含量較大的土地上。我縣水保育苗基地，自1993年建成以來，經(jīng)過十幾年的生產(chǎn)實踐，積累了如下經(jīng)驗。

一、種條選擇和插穗截取

1.1種條選擇

種條品質(zhì)的好壞，是育苗成功與否的關(guān)健，河灘地扦插育苗尤其如此。因此，在選擇種條時必須遵循“良種壯苗”的原則。以往我們忽視了種條的選擇，很隨便地從附近的“四旁”樹上采集2-4a生枝條做種條，結(jié)果造成扦插苗發(fā)芽率低，一般只有50%~60%，苗木高，生長分化嚴(yán)重，極大地影響了苗木的產(chǎn)量和質(zhì)量，從1993年互助縣陶家寨苗圃的青楊扦插育苗開始，我們選用了階段發(fā)育年輕，生長適宜，木質(zhì)化程度好的粗壯緊實、無病蟲害、側(cè)芽飽滿的1-2a生枝條作種條，使水保基地苗圃的新育苗發(fā)芽成活率在80%以上。

1.2插穗截取

插穗的截取也是苗木發(fā)芽齊，成活率高，提高單位面積產(chǎn)苗量的基礎(chǔ)和保證。根據(jù)實踐，截取插穗一般必須做到以下幾個方面：

1.2.1在截取插穗時，在插穗上切口以下切下1cm處，必須保證有一顆飽滿、無病蟲害、無損的側(cè)芽，以保證插穗的發(fā)芽率。

1.2.2插穗的長短必須適中，過長或過短都會影響育苗效果，河灘地土層一般都比較薄，插穗過長會給插穗帶來麻煩，同時也浪費種條。但是如果插穗過短，在我省氣候干旱，蒸發(fā)量大的情況下，將會大大降低其發(fā)芽成活率，一般18~20cm的插穗比較適合于河灘地扦插育苗。

1.2.3要選用適宜的粗度，就同一年齡的插穗而言，過粗不易插入地下，且上端切口面大，愈合慢，易發(fā)生腐朽感染病害。過細(xì)則扦插時易折斷，且發(fā)芽后生長細(xì)弱，易造成苗木分化，一般采用0.70~1.50cm直徑的插穗。從苗木的生長情況和對種條的充分利用方面來看都比較適合。

1.2.4截取插穗時，一定要使切口光滑，下端最好切成馬耳形，便于插入和愈傷組織的形成，上端對齊，減小切口面，便于較快地愈合。

二、插穗處理

截好插穗后，為了使苗木生長整齊，不分化，先要按照插穗的粗細(xì)分級，然后以100根為準(zhǔn)打捆，以便掌握插穗數(shù)量和催根處理。催根處理常用水浸法，即在扦插前將捆好的插穗生理上端朝上，一捆一捆靠在一起，浸泡在流動的水中，注意上切口不要讓水淹沒，浸泡時間一般1星期左右，不僅可以促使扎根快，發(fā)芽早，提高扦插的成活率，而且可以增大苗木的生長量。

三、整地作床

河灘地整地要在頭一年秋季深翻，入冬后進(jìn)行冬灌，深翻可以破壞土壤的毛細(xì)管，減少土壤鹽漬化程度，冬灌后土壤發(fā)生凍融現(xiàn)象，可以改良土壤的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，提高土地的抗鹽堿性，第2年開春以后，地下水位上升以前，抓緊時間進(jìn)行春耕，并結(jié)合春耕施足基肥，揀掉雜草、石塊、碎石后耙細(xì)，每5m寬筑地埂作成步道，床長根據(jù)地塊長短確定，床的方向一般以南北為宜。

四、扦插方法

扦插的方法一般有斜插和直插兩種，一般采用直插較好，因為直插有利于切面愈合，根系分布均勻，側(cè)根多，苗木莖部端直；斜插偏根現(xiàn)象嚴(yán)重，側(cè)根少，苗木與插穗形成手仗形曲節(jié)，不利于起苗，但是在土層過薄的地塊也可采用斜插。扦插時插穗露出地面1~2cm最好，因為露出過長，上端易干枯，切口愈合不良，容易感染病害，外露過少，幼芽受土壤壓蓋，出土困難，影響發(fā)芽率。扦插密度以4500~5000株/667m2，除去步道外，株行距一般為30cm×50cm或30cm×40cm。

五、苗木的撫育管理

5.1肥水管理

扦插后要及時澆水，保持土壤濕潤，以后根據(jù)降雨情況進(jìn)行灌溉，在年初適當(dāng)增加灌溉次數(shù)，可以起到淋溶鹽堿作用。結(jié)合整地，施入一定量的有機(jī)肥料（一般10m3/667m2左右）和化肥（一般尿素5~7.50kg/667m2，二氨7.50~10kg/667m2，磷鉀肥15~20kg/667m2）作為基肥，插穗發(fā)芽生長后，結(jié)合澆水在6-7月份苗木快速生長期用3~4kg/667m2尿素進(jìn)行1~3次追肥。

5.2病蟲害防治

篇3

高中語文教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)。過硬的專業(yè)知識體系是語文教師教學(xué)的堅強(qiáng)后盾和穩(wěn)固的基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上才可能建起高樓大廈。從字詞到修辭，從閱讀到寫作，任何一塊語文知識都不能缺失，從而要建立起完整的有機(jī)的知識體系。只有如此，我們才能給學(xué)生建起完整厚實的語文知識基礎(chǔ)，進(jìn)而去培養(yǎng)能力。故具備堅實的語文知識基礎(chǔ)是對語文教師的基本要求，也是必須的和急需的。專業(yè)能力素養(yǎng)主要是指語文教師對語文現(xiàn)象、閱讀和寫作的處理能力水平。一位優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)該具有對語文現(xiàn)象分析研究并得出科學(xué)結(jié)論的能力，應(yīng)該具有良好的閱讀與寫作能力。盡管現(xiàn)代社會信息豐富快捷，為語文教師準(zhǔn)備了大量的可以解決問題的東西，但信息的真?zhèn)魏涂茖W(xué)性并不十分可靠，甚至是以訛傳訛，更何況語文教學(xué)還需要言傳身教，教師的作為能力影響很大，因此，語文教師應(yīng)該具備良好的語文能力。

專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)該是語文教師的第一素養(yǎng)。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”沒有專業(yè)知識與能力，無以“授業(yè)解惑”。如果說教學(xué)是耕種的話，那么教師的專業(yè)知識和能力就是雨水，收多收少在于肥，有收無收在于水。語文教師的知識與能力決定著教學(xué)有無收獲。

高中語文教師的人文思想和情感素養(yǎng)。一個人的思想是否科學(xué)、情感是否健康，決定一個人的行為性質(zhì)和結(jié)果，反映出一個人道德水平的高低和形象優(yōu)劣，關(guān)系到他對生活和社會的影響。而語文教師的思想和情感直接影響和改變著學(xué)生，所以，語文教師必須具有人文思想和情感。更何況，語文考試的閱讀與寫作直接與思想和情感相關(guān)，學(xué)生沒有與之相配的思想與情感是很難應(yīng)對考試的。盡管學(xué)生可以從文本中吸取科學(xué)的思想和健康的情感，但語文教師的影響更大，學(xué)生沒有正確的思想和情感，就沒有優(yōu)秀的語文成績，語文教學(xué)也就歸于失敗。可見，語文教師的思想與情感舉足輕重，它比任何學(xué)科教師的思想和情感更重要更迫切。

篇4

關(guān)鍵詞：培養(yǎng) 學(xué)生 問題意識

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）16-206-01

問題意識是指：學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，遇到一些難以解決的問題時，產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。在這種心理狀態(tài)的驅(qū)使下，學(xué)生通過積極總結(jié)，有意識地去發(fā)現(xiàn)問題，明晰問題進(jìn)而解決問題。

好問是學(xué)生的天賦，課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的重要途徑.在課堂教學(xué)中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生問題意識。首先教師要創(chuàng)設(shè)平等的課堂氛圍，要善于向?qū)W生提出問題，要加強(qiáng)課堂討論，給學(xué)生積極的思考空間。目前的課堂教學(xué)中，許多學(xué)生頭腦中沒有問題，你怎么講他就怎么聽，很被動。有的學(xué)生不會提問題。而真正有創(chuàng)造力的人，往往能敏感地發(fā)現(xiàn)和提出問題。因此，課堂教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

一、融洽師生關(guān)系，學(xué)生“敢”問。

“親其師而信其道”，寬松和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)問題意識的重要因素，它是人與人之間平等的精神上的交流，是教師有價值的引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的對話過程。比如我在教學(xué)北師版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下《圖案欣賞》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察書上的六個圖案，然后讓學(xué)生說一說，你看到這些圖案有什么感受？你發(fā)現(xiàn)了什么？啟發(fā)學(xué)生提問，學(xué)生的回答各不相同。如：老師這些圖案很漂亮，我喜歡這些圖案；有的孩子會說這些圖案是很多的相似的圖案；可有的孩子卻說，老師這些圖案的顏色不一樣。第三個孩子的問題肯定對我們這節(jié)課的教學(xué)來說，是沒有研究價值的，但我們老師在遇到這種情況時，不能冷言冷語地給予否定。應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)評價，比如“你能積極發(fā)言老師很喜歡，但老師建議你再觀察一下，這些圖案的形狀和組成，看看你有沒有新的發(fā)現(xiàn)。”諸如這樣的情況，學(xué)生在提出問題時，有時候會出現(xiàn)提出的問題很膚淺，不具備研究和探究的價值；有的時候提出的問題與我們所要研究的主題背道而馳。在這種情況下，我們教師對學(xué)生的評價語言既要明確這個問題不是我們要研究的，又不能挫傷孩子提問的積極性。這樣長此以往，才能讓學(xué)生在求學(xué)路上勇敢地問下去。

二、營造問題情境，讓學(xué)生“愛”問。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，只有當(dāng)學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣時，才會有蓬勃的學(xué)習(xí)積極性和高度的參與熱情。在為學(xué)生營造問題情境時，一般我從以下幾個方面入手：

1、創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生幫助故事里的主人公解決問題。如在學(xué)習(xí)北師版二年級下《除法》時，在課堂開始，我創(chuàng)設(shè)了一個唐僧給徒弟們分蘋果的故事情境，唐僧有20個蘋果，想分給徒弟們。動畫片到此戛然而止，讓學(xué)生提問質(zhì)疑。這種方法極大地調(diào)動了學(xué)生的探索積極性。依據(jù)上課開始的故事鋪墊，學(xué)生動手之后，會有不同的分法。而一種方法是隨意分，每個人可多可少，有的孩子會每份一樣多。

2、從學(xué)生的已有生活經(jīng)驗出發(fā)，經(jīng)過觀察、操作，讓學(xué)生通過反思發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗。比如我在教授數(shù)學(xué)綜合實踐課《測量》一課時，讓學(xué)生回家測量一下自己家里家具的高度或?qū)挾龋部梢詼y量家里門的高度和客廳的大小。建議孩子保留測量時的照片或錄像資料。在了解學(xué)生的情況后，我告訴能夠保留錄像資料的學(xué)生，在測量數(shù)據(jù)時操作兩次并進(jìn)行錄像。在課堂上，讓學(xué)生按照實驗報告匯報之后，我會讓學(xué)生觀看錄像資料，并且讓他們仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，說出自己的發(fā)現(xiàn)。

3、設(shè)計小組競賽，讓學(xué)生間開展積極競爭，學(xué)生都具有極強(qiáng)的好勝心。凡事都愿意積極爭先。在需要集思廣益的問題上，我們還可以采取各個小組競賽的形式，比如北師版四年級下冊練第六題的教學(xué)時，我就采取此方法。請各小組通過看情境圖并根據(jù)已有的數(shù)學(xué)信息，提出問題，看哪個小組提出的問題多，并且能夠巧妙地解決，從而把這道題進(jìn)行了適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展。

三、傳授發(fā)問方法，學(xué)生“學(xué)”問。

培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，并非意味著一堂課的問題越多越好，問題要有主次與輕重，難易適度。問題必須緊扣教材，緊扣學(xué)生特點。一是要在知識的“生長點”上找問題。即從舊知識到新知識的遷移中發(fā)現(xiàn)和提出什么問題。二是在知識的“結(jié)合點”上找問題。即新舊知識內(nèi)在聯(lián)系上提出問題。三是從自己不明白，不清楚的地方提問題。教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生會提問題，并能提出有價值的問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和求異思維。一般提出問題有下面幾種情況：1、課前預(yù)習(xí)提問，根據(jù)教師給學(xué)生布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中，有不懂得問題可以在課堂上提問。2、依據(jù)課題提問，這樣的課型一般比較適用于小學(xué)高年級。3、看情境圖提問，現(xiàn)在北師版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，不僅新授課部分有情境圖，而且課后練習(xí)里也有豐富多彩的情境圖，課后練習(xí)中也不乏新知識點，看情境圖提問是我課堂教學(xué)中運用效果最好的提問方式。4、課堂上發(fā)現(xiàn)問題時提問，在課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到備課預(yù)設(shè)以外的情況。這時候如果學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了問題，可以提出來，教師和學(xué)生共同探討，尋求答案。5、討論時促使學(xué)生互相提問，課堂上，遇到突破教學(xué)重點難點時，我們經(jīng)常會給學(xué)生討論交流的時間，讓他們經(jīng)歷提問、探討、解決問題的過程。

四、恰當(dāng)進(jìn)行點撥，學(xué)生“會”問。

篇5

一、“誦讀佳作”觸語感

現(xiàn)在，農(nóng)村家庭的生活狀況比以前已有較大的改善，很多家長對學(xué)生在教育上的消費也表現(xiàn)出了支持。家長們會不時給自己的孩子買些精美的課外書，再加上很多學(xué)校也建立了圖書館，因此學(xué)生獲取課外知識的途徑也多了。因此，讓學(xué)生“誦讀佳作”悟語感也就成為一個切實可行的方法。

要落實好這個方法，可采取的方式比較多。例如，在教室的黑板上開辟一塊“讀書角”，讓學(xué)生摘抄一些詩詞、格言等內(nèi)容，不斷誦讀，并對自己喜歡、有感觸的內(nèi)容做好記錄。對“讀書角”內(nèi)容的更新也要及時，一般情況下可根據(jù)大部分學(xué)生的掌握情況，一至三天更換一次。對于表現(xiàn)積極、做得好的學(xué)生，教師要及時鼓勵，并予以表彰。久而久之，在不斷的誦讀積累中，學(xué)生的語文素養(yǎng)提高了，語感也豐富了。

另外，教師們也可根據(jù)各學(xué)校的特色，適時采取一些鍛煉學(xué)生言語表達(dá)能力的方式。如我校學(xué)生大部分都是通校生，一放學(xué)就離開學(xué)校了，且離城較近，經(jīng)常會到城里閑逛。因此，根據(jù)這個特點，我專門設(shè)立了一節(jié)“新聞報道課”。在這節(jié)課上，學(xué)生可把自己一周中最具有特色的新聞報道給同學(xué)們聽，并評出最佳播音員。一學(xué)期下來，學(xué)生們參與的積極性較高，有的學(xué)生從最初的羞澀轉(zhuǎn)變得落落大方，真的會讓你刮目相看。可見，學(xué)生在不斷的留心觀察中，在積極的準(zhǔn)備中，其言語組織能力正在不斷地提高，語感也就自然得到了加強(qiáng)、積淀。

二、“潛心涵泳”悟語感

潛心涵泳，就是要求學(xué)生在面對語言文字時，能專心致志、聚精會神地加以揣摩、推敲、咀嚼，讓學(xué)生的腦子活動。有時可能不怎么說得出來，或說得不夠恰當(dāng)，但是學(xué)生能感覺到、體會到，也是潛心涵泳。

例如，浙教版第九冊《赤壁之戰(zhàn)》中有這樣一句話——曹操笑著說：“黃蓋沒有失信，果然來投降了。”如果不潛心涵泳，學(xué)生是很難對曹操的“笑”有所感悟的。事實上，正是曹操的這一“笑”，才是刻畫其性格最傳神的地方。在教學(xué)這一“笑”時，我讓學(xué)生潛心涵泳，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗和上下文去體會曹操的這一“笑”。結(jié)果，有的學(xué)生說曹操的這一“笑”，笑出了他的輕信和魯莽，那請你讀出他的魯莽；有的說，這一“笑”，笑敗了這場戰(zhàn)爭，那就請學(xué)生讀出他的自信；有的說，這一笑，笑掉了他雄霸天下的野心，那就請學(xué)生讀出他的野心。就是這簡簡單單的一“笑”，在學(xué)生的專心涵泳下，不知不覺挖出了他們內(nèi)在的語言素養(yǎng)，培養(yǎng)了語感。可見，在我們的教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語品味斟酌，潛心涵泳，不失為一種培養(yǎng)語感的好方法。

三、“遷移運用”習(xí)語感

正所謂：“看花容易繡花難，事非親歷不知難。”現(xiàn)在，很多人教版課文都是美輪美奐的，令很多學(xué)生學(xué)得興致盎然。但是，如果我們只關(guān)注讓學(xué)生體味內(nèi)容，卻不注重遷移運用，那么，這對于學(xué)生語感的提高將是一個很大的缺失。因此，在教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要，適時設(shè)計一些說話、寫話練習(xí)。

如教學(xué)人教版第二冊14課《荷葉圓圓》，在引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟荷葉有四個好朋友之后，可設(shè)計這樣一個說話練習(xí)：荷葉還會得到誰的喜愛，它會怎么說？怎么做？有的說，蝴蝶落在荷葉上，它說：“荷葉是我旋轉(zhuǎn)的舞臺。”有的說，小烏龜在荷葉下面游來游去，它說：“荷葉是我的小帳篷。”還有的說，小蟲在荷葉上爬來爬去，它說：“荷葉是我的運動場。”

盡管學(xué)生的言語細(xì)細(xì)推敲起來，有些地方還不盡如人意，然而，在教師有意識的指導(dǎo)下，學(xué)生的想象能力豐富了，言語表達(dá)能力提高了，自然，語感的運用能力也得到了加強(qiáng)。

四、營造氛圍，激發(fā)創(chuàng)新欲望

健康、良好的學(xué)習(xí)氛圍是實現(xiàn)教與學(xué)的一個理想的教學(xué)保證。學(xué)生只有在無憂無慮、活潑、愉快的學(xué)習(xí)情景中暢所欲言，融洽地討論并傳遞學(xué)習(xí)方面的種種信息，擁有較多的訓(xùn)練機(jī)會，才能學(xué)得活、學(xué)得深、學(xué)得透，學(xué)生的思維能力、實踐能力及創(chuàng)新能力才能得到有效體現(xiàn)，而不至于受到拘謹(jǐn)、枯燥、死板、生硬、緊張的局面的影響，妨礙其創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。譬如“回答得真好”“你真棒”這些話語，看似無足輕重，但在學(xué)生看來，它猶如一首詩或一首美妙動聽的歌曲，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情，讓心靈得到一種愉悅的享受。教師的情感、表情，尤其是微笑的表情，更能帶給學(xué)生一種親切的感受。學(xué)生在教師的言傳身教中，思想及靈魂都得到潛移默化，其創(chuàng)新精神也將在這美好的教學(xué)氛圍中放射光芒。

五、啟迪點撥，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

學(xué)生的創(chuàng)新精神是在教育教學(xué)過程中逐漸形成的，它需要教師運用科學(xué)的教學(xué)方法，悉心指導(dǎo)和培養(yǎng)方能奏效。

篇6

一、思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是教師整個素質(zhì)修養(yǎng)結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)帥，在很大程度上支配著教師職業(yè)活動的目的、方向和動力，對學(xué)生的成長有著深遠(yuǎn)的影響。一位優(yōu)秀的語文教師不應(yīng)是一般意義上的敬業(yè)愛崗、安貧樂道，更不應(yīng)是以教書為謀生手段的有教書癖的人。他應(yīng)有為師為范的正直的人格力量，不怨天尤人，不孤高自賞。他應(yīng)熱心而且真誠地關(guān)心和幫助新教師的成長，樂于接受新知識、新觀念、新事物，有足夠的才智不被社會淘汰，有豐富的生活常識和文化常識，有作家的那種心靈探索的直覺和洞察力，能準(zhǔn)確評估自己的能力，有競爭意識和憂患意識，豁達(dá)大度、胸襟開闊，有健全的人格和健康的心理。既不遠(yuǎn)離時代社會，成為迂腐不諳世事的教書匠，又不做政治教師的助手。

語文有自身的特點，從事語文教育活動，是語文教育工作者為社會服務(wù)的具體形式，其教育對象是一種較為復(fù)雜的客觀存在。誰能否認(rèn)，在這個世界上，教書育人是真正艱難的工作？真正做好教書育人更是難上加難。從語文教育角度把人的發(fā)展可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性要付出大量的勞動，而且語文教育的工作勞動成果一般在較長時期內(nèi)表現(xiàn)為潛在形態(tài)，最終要借助他人的成果，以語言、文字等形式間接地表現(xiàn)出來。這就要求語文教師具有甘為人梯的獻(xiàn)身精神，具有經(jīng)濟(jì)、名譽、行政規(guī)定不能替代的高尚道德。同時，從事語文教育也是發(fā)揮個人才能、參與社會文明進(jìn)步、達(dá)到自我完善、實現(xiàn)人生價值的重要形式。創(chuàng)造社會文明正是教師崇高的道德準(zhǔn)則，正所謂“千紅萬紫隨風(fēng)去，唯有玉臺照冰心”。

語文教師對所教的學(xué)科要滿腔熱情滿腔愛，對學(xué)生更要滿腔熱情滿腔愛。語文教師要有愛心。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，教師的愛心就是教育成功的原動力。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，不論家庭好壞，不論智商高低，不論安靜調(diào)皮，都需要教師的關(guān)愛。美好的人生是被愛喚起的，并為知識引導(dǎo)的。所以說學(xué)生美好人生的開始掌握在語文教師的手中。教師的愛心能使學(xué)生健康快樂地成長。愛學(xué)生就要公平對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們和平相處。熱愛學(xué)生反映了師生關(guān)系本質(zhì)的必然聯(lián)系和語文教育事業(yè)的需要，決定著語文教師的行為選擇和趨向，是語文教師對待學(xué)生的基本行為規(guī)范和準(zhǔn)則。語文教師與學(xué)生的各種關(guān)系中滲透著廣泛的道德內(nèi)容。

只有熱愛學(xué)生，才能以民主、尊重、合作與鼓勵、肯定、贊賞的態(tài)度關(guān)懷語文教育對象的成長，以對學(xué)生及人類未來的睿智預(yù)見和堅定信念，負(fù)責(zé)地乃至忘我地投入到語文教育工作中。“誨人不倦”“循循善誘”“因材施教”“教書育人”等，都是熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)，是千百年來形成的教師對待學(xué)生的良好師德規(guī)范。因此，語文教師更要以崇高的道德品質(zhì)與道德精神要求自己，努力從各個方面提高自身的素養(yǎng)，用健康的人格和深厚的修養(yǎng)塑造屬于人類未來的一代新人。

二、科學(xué)文化素養(yǎng)

知識就是力量，知識就是財富。作為知識的傳播者，語文教師的科學(xué)文化素養(yǎng)直接影響著祖國的未來。語文教師必須樹立科學(xué)的讀書觀，廣讀群書，博采雜家。只讀圣賢書不夠，只讀專業(yè)知識以應(yīng)付職業(yè)的需求也不夠。要真正提高文學(xué)素養(yǎng)，拓寬文化視野，就必須像蜜蜂采蜜那樣博采眾長。語文教師除了掌握語文專業(yè)知識，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文學(xué)理論、寫作學(xué)等知識，還應(yīng)該精讀細(xì)讀新的、當(dāng)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。凡是學(xué)生應(yīng)該讀，學(xué)生適合讀，學(xué)生喜歡讀的優(yōu)秀作品，教師都必須讀到。只有這樣教師才能釀出“最甜的蜜”，學(xué)生才有興趣品嘗。

韓愈說：“術(shù)業(yè)有專攻。”語文教師讀書求“廣”還不夠，還必須在“廣”這個前提下要求“專”。每個語文教師都要對文本有所選擇有所側(cè)重，有自己的知識結(jié)構(gòu)和知識特色，根據(jù)自己的知識基礎(chǔ)，結(jié)合教學(xué)工作的需要，構(gòu)建富有個性的知識結(jié)構(gòu)，使自己的觀念、思維方式、表達(dá)方式不斷與時俱進(jìn)，并有機(jī)地?zé)o形地滲透于自己的語文教學(xué)過程中。語文教師還要關(guān)心時事新聞，多讀報刊，以便及時把握時代的信息。這些富有個性的知識結(jié)構(gòu)能給學(xué)生求知的心靈烙上深深的印記。語文教師首先要對各種語文教育影響的價值做出正確的判斷，吃透語文教學(xué)大綱和語文教材的精神實質(zhì)，熟諳各種現(xiàn)代語文教育方法、手段，深知自身的語文教育素養(yǎng)，在語文教育過程中有選擇地引進(jìn)各種有價值的語文教育影響。

篇7

現(xiàn)實生活中人們不斷追求著和諧：琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧；政通人和，敬業(yè)樂群，這是社會的和諧；同學(xué)友愛，路人相助，這是人際的和諧……和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。個人成長需要和諧，社會發(fā)展呼喚和諧。于是和諧便被看作是一種極致，一種完美。

近年來，“和諧”一詞在報刊、電臺頻頻亮相，成了點擊率較高的詞匯，“構(gòu)建和諧社會”成為社會的熱點。因而，學(xué)生很容易從“如何構(gòu)建和諧社會”，“我為和諧社會做貢獻(xiàn)”等角度來組織材料，但這樣選材，角度大而空，學(xué)生離這樣的政治生活距離較遠(yuǎn)，寫出來必定空洞無物，我們只有學(xué)會化大為小，化抽象為具體，從小角度切入，從具體的事物入手去構(gòu)思，才能言之有物，具體生動。

一、議論類文的構(gòu)思指導(dǎo)

在認(rèn)真審題的基礎(chǔ)上，力求選擇一個恰當(dāng)?shù)慕嵌龋瑪M定一個中心論點，展開論述。可以采用以下幾種結(jié)構(gòu)方式：

1、先揭示和諧的含義，一般采用排比句的形式，列舉多個領(lǐng)域和諧的具體表現(xiàn)，如解題中所說，然后揭示和諧的重要性，最后談如何達(dá)到和諧，例如和諧的前提有尊重、平等、法制等。

2、先從反面舉例，然后揭示不和諧的危害，指出和諧的重要。

3、正反對比著寫，可以在闡釋和諧的概念、重要性、原因和后果等方面對照著寫。

二、記敘類文的構(gòu)思指導(dǎo)

首先確定所要表達(dá)的范圍，如家庭、社會、人與自然等，截取一個片段或幾個片段鋪敘成文。必須向?qū)W生講明白，記敘類的文章要特別注意結(jié)構(gòu)的精巧設(shè)置、細(xì)節(jié)刻畫的運用和語言的形象生動。

根據(jù)文題提供的材料，題材可以涉及以下三個大的方面：

(一)寫自然界之間的“和諧”

作者可以寫自然界的動物之間、植物之間、動植物之間的“和諧”。動物之間的“和諧”，如動物世界中小熊、小貓、小狗之間的友好交往；植物之間的“和諧”，如植物園中樹木、小草、花兒之間的相互映襯；動植物之間的“和諧”，如牛羊與草原、小鳥與森林、游魚與河流等的相互依存。

文章可以運用擬人化的寫作手法，采用動化劇本的形式，把動植物虛化成人，通過動植物之間的對話、動作、神態(tài)等的描寫，表現(xiàn)自然界需要和諧，和諧讓萬物變得美好。

(二)寫人與人之間的“和諧”

(1)家庭成員之間的“和諧”，如“媽媽”與“奶奶”之間的和睦相處，“爸爸”的善解人意，妥善處理與外公、外婆之間的關(guān)系，“爸爸”、“媽媽”和“我”之間在平淡的家庭生活中體現(xiàn)的融融親情，通過生活中真實、具體的典型事例，運用生動的描寫方法，表現(xiàn)“和諧”的可貴。

(2)學(xué)校師生之間的“和諧”，如“老師”與“我們”之間民主平等、相互尊重的融洽氣氛，這既體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念，又能表現(xiàn)新型師生關(guān)系。還可以寫同學(xué)與同學(xué)之間矛盾的化解、友好交往等，寫“我們”兩名尖子學(xué)生因相互嫉妒產(chǎn)生糾紛，影響了各自的進(jìn)步，也破壞了班級的榮譽。慘痛的教訓(xùn)，讓“我”感到和睦相處，才是唯一的出路，對大家都有利，于是，上演了一段“將相和”。

(3)社會成員之間的“和諧”，如陌生人對“我”的錯誤或過失行為的諒解、寬容，讓“我”恐懼的心變得溫暖，或“我”熱心幫助陌生人感到快樂，或鄰里之間的相互體諒、互相幫助、和睦相處，還可以表現(xiàn)對和平的渴望，渴望臺灣早日回歸，渴望世界沒有戰(zhàn)爭，渴望伊拉克的同齡人像我們一樣，能夠平安地坐在教室里學(xué)習(xí)，可運用書信體或庭審記錄體，采用對比襯托、虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法，把內(nèi)容寫充實。當(dāng)然，也可以寫想象文，寫太空人與人類和諧相處，相互學(xué)習(xí)、借鑒、互補(bǔ)，共謀發(fā)展。但這類社會類話題，取材的范圍大，內(nèi)容離學(xué)生生活遠(yuǎn)，學(xué)生很容易寫得空洞，說大話套話，論據(jù)不充分，論證不得力。這類題材學(xué)生在寫作中要慎重選擇，盡量不涉及。

(三)寫人與自然的“和諧”

這方面的主題，我們可以從兩方面來立意：

篇8

關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；培養(yǎng)；問題；意識

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-370-01

在小學(xué)語文教學(xué)中很多教師就忽略問題意識這點，而是一堂灌、一問一答、機(jī)械式等教學(xué)，使課堂沒有活躍的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生沒有自學(xué)的興趣，這樣一堂課死氣沉沉，老師講的上氣不接下氣，下面學(xué)生聽的枯燥無味，有的出現(xiàn)厭學(xué)、逃課等現(xiàn)象。下面談?wù)勗谡Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識的幾點做法：

一、激發(fā)誘導(dǎo)好奇心，使學(xué)生想問

“好奇”是學(xué)生的天性，好奇心是創(chuàng)新意識的萌芽，是創(chuàng)新的動力。強(qiáng)烈的好奇心會增強(qiáng)人們對外界信息的敏感性，對新出現(xiàn)的情況和事物有著與眾不同的見解和反應(yīng)，會從不同的角度，不同的層次挖掘出不同的問題，并對問題追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望而開展創(chuàng)新活動。因此，根據(jù)小學(xué)生這一特點，在上課時，引起學(xué)生對問題的濃厚興趣，使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)過程，引出探索的欲望。

二、創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生敢問

在語文課上，老師要融入學(xué)生的氛圍，既要成為師生關(guān)系，在某種程度上讓學(xué)生又感覺到是同學(xué)關(guān)系，使學(xué)生對老師在某個時間內(nèi)沒有產(chǎn)生威嚴(yán)的感覺，而是一種放松，相互學(xué)習(xí)、相互提問的課堂，讓學(xué)生在范圍圈內(nèi)暢所欲言，取消提問錯后受老師批評的恐懼、躡手躡腳的思想，對提問好的學(xué)生就行表揚、夸獎，對后進(jìn)生或差生也要進(jìn)行鼓勵，這樣就能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。就要使學(xué)生敢問，這就要求我們教師盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境。

1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在現(xiàn)代的語文課堂上，往往是教師講學(xué)生聽的，老師滿堂灌，學(xué)生一語不發(fā)，看你怎么講就怎么講，沒有討論、交流、課堂死氣沉沉，使學(xué)生進(jìn)入不了課堂氣氛。與學(xué)生多進(jìn)行情感交流，營造寬松和諧的教學(xué)氣氛。使學(xué)生沒有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，提供良好的心理條件。教師要平等地對待學(xué)生，尤其是后進(jìn)生和差生。給每個學(xué)生的提問投以微笑，關(guān)注和點頭，允許他們在教師講授的過程中插話，即使提問是錯誤的、偏離主題的，都不能進(jìn)行批評受罰，應(yīng)該通過其它語言進(jìn)行鼓勵，“XX提問雖然不合題意但很接近、努力過、不錯，再努力點等等”。引導(dǎo)學(xué)生敢于對教師、書本上的觀點，提出質(zhì)疑，要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨到的見解，使學(xué)生具有在語文課上想法設(shè)法動腦筋、提問題的動力。給學(xué)生提供一定的時間和空間，讓學(xué)生自由地思考問題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論，讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。這樣學(xué)生就慢慢地喜歡上語文課，愛學(xué)習(xí)語文。

三、教給方法、使學(xué)生會問

愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要、更困難”可見提問并不容易，比回答一個問題要動腦筋的厲害。學(xué)生從“敢問”到“會問”，有一個培養(yǎng)和提高的過程。需要教師的示范和引導(dǎo)。

1、以問引文。教師上課時的提問要有針對性、啟發(fā)性，要抓住關(guān)鍵之處進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生思維向主題靠近，想所要涉及內(nèi)容靠近。這樣能夠引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容中問題之處的注意。從而產(chǎn)生相關(guān)疑問，然后向老師提出。

2、提供范例。學(xué)生的學(xué)習(xí)從頭開始其實一直在模仿，從性格、做人、寫字、考慮問題的角度等等都與老師息息相關(guān)，在課堂上，多給學(xué)生提供范例，開開眼界，拓展思維，用范例引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。讓學(xué)生在培養(yǎng)中學(xué)習(xí)、在范例中進(jìn)行模仿。善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、激發(fā)學(xué)生的思維、鼓勵學(xué)生敢于想像猜測，在同一個問題上要多角度、多層面、縱向橫向去引導(dǎo)分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題本質(zhì)所在。通過探因求果、正反對比、逆向思維、打破墨守成規(guī)，突破定勢等方法，提出具有與眾不同、鶴立雞群的問題，長期潛移默化，學(xué)生在不知不覺中由原來的被動提問變?yōu)橹鲃犹釂枺梢粋€死板式的教學(xué)變成一個現(xiàn)代式的教學(xué)。

3、改變提問方式。適應(yīng)現(xiàn)代教育方式，由“縱向提問”變?yōu)椤皺M向提問”。所謂的縱向提問是傳統(tǒng)式的老師提問，學(xué)生回答，一問一答式的。所謂橫向提問就是在上課過程中由學(xué)生提出問題，再由學(xué)生來回答問題，是一種現(xiàn)代式的教學(xué)，學(xué)生的課堂讓學(xué)生來上。由于提問者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位，因此這種提問方法與教師提問學(xué)生回答的縱向提問相比，可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過程中的緊張感、約束感，能為推動學(xué)生主動思考問題和發(fā)現(xiàn)問題，敢議論問題和提出問題，善于回答問題和分析問題創(chuàng)造了條件，使學(xué)生有機(jī)會在一種既無拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問題、自己解決問題。

四、提高認(rèn)識、使學(xué)生善問

善問是已經(jīng)脫離盲目、膽怯的提問，不是一味為了提問而提問，而是在學(xué)生有主動提問意識基礎(chǔ)上的更高的提高，具有針對性、特殊性、難度性的一種提問，善問是讓有知識的人聽后感到有新鮮感、奇特性。是敢問、會問的進(jìn)一步提高的表現(xiàn)，是一種高質(zhì)量的提問，善問是要問得當(dāng)，問得明、問得妙。

1、提問得恰到好處。是指確實需要提問時才問，是值得提問的問題而進(jìn)行提問，不是任何問題都問，提高不了課堂質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)經(jīng)過認(rèn)真的思考無法弄明白的、切中課文要害的、對同一個問題具有獨立見解的、確實有疑問的再提問。對那些能通過自己的努力、與課文關(guān)系不大、太庸俗、提高提問但又沒有意義的、通過查工具書、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問題，則不必提問。

篇9

1、陰陽師百聞牌是陰陽師手游的衍生之作，都是二次元手游，通俗來說的話，就是陰陽師是媽媽，百聞牌是女兒，兩者一脈相承，但是完全不同的個體，

2、陰陽師主打rpg養(yǎng)成游戲玩法，而百聞牌則是對戰(zhàn)卡牌CCG游戲，主打的是策略元素。

3、美術(shù)上，雖然同樣好看，陰陽師3D和2D全面發(fā)展，色彩鮮艷。而百聞牌就是以2D為主，美術(shù)風(fēng)格更加有藝術(shù)文藝氣質(zhì)，偏淡雅。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

曉日雞人傳漏箭，春風(fēng)侍女護(hù)朝衣。

雪飄歌句高難和，鶴拂煙霄老慣飛。

官職聲名俱入手，近來詩客似君稀。