導語：如何才能寫好一篇非常浪漫的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

也有人天真的問啦，是不是織女的眼淚？一年365天里只能在“七夕”與牛郎見面，364日的思念怎能就全部說完！364夜的孤寂怎能就道盡！織女是不是在天上用她那梭機在織著秋雨，讓人間的牛郎感受她的愛戀。亦或者讓我們每位感受秋雨的人們去給她的牛郎帶個信。但也有人傷感地說，她象哪個傷心的女人在傾訴，淅淅瀝瀝、纏纏綿綿地，不由地讓人生出幽幽的情懷。而我更喜歡前者，因為它充滿著童話色彩，漫溢著美好的氣息，象征著愛的純，愛的癡，雖然是悲，是痛，但卻是那樣優美，讓人向往。無論是思念之淚還是傾訴之淚，都是那么惟妙惟肖，情意濃濃。讓人仿佛飄到九霄云外，輕輕的，淡淡的，軟軟的，甜甜的。

微風中，飄撒著夾帶著涼意的雨絲，更顯出秋雨別具一格的韻味。細細的雨點落在身上，剎時的涼爽吹散了心中的浮躁，使人融入清涼，詩意的境界。獨自走在窈窕小道上，深切地感受秋天的蘊意。一滴滴細膩的秋雨灑落在樹上，大地上，使眼前的一切構成了一幅純靜的畫面。秋雨是滋潤萬物而又清新的，它及時的喚醒沉睡的大地。使我們這座城市煥然一新，仿佛一塵不染。雨，還在下落，落在已積水洼中泛起一圈圈漣漪雨，我坐在窗前，看著一滴滴淡淡的淚慢慢滑落，成為天際美麗的線條，我無語，無賴地任它濺落。

雨后，天上灰黑色的云在不停地游動、翻滾，如洶涌的云海，漸漸地就閃出了灰藍的天空。太陽出來了，給翻卷的云海鍍上了一層金黃，五彩的云在天幕上盡情舒展、隨意變換著各種姿態，鋪展出一幅幅斑斕的畫卷。遠遠近近的蟬鳴聲、蛙叫聲，此起彼伏，在雨后的黃昏里，奏響了大自然的天籟之音。讓我們不得不驚訝于大自然的神奇和美好，感嘆于這個絢爛多姿的季節，贊美這幽幽的秋雨。

篇2

現在，《詩經》中的詩歌一般被認為是從其音樂性質角度出發，分成了《風》《雅》《頌》三大部類。整部詩集可以被看作是當時歌曲或歌曲歌詞的集成。還常有“四始六義”之說，這是針對《詩經》中不同類型的詩作的科學的歸納性分類；“四始”即指《風》《大雅》《小雅》《頌》。“六義”即“風、雅、頌，賦、比、興”。如果說“風、雅、頌”是從音樂視角做的分類，那么“賦、比、興”是對《詩經》表現手法的概括描述。

據有關資料記載，“孔子曾說：‘吾自衛返魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。’（《論語》）以此，知《雅》《頌》之名原本不是詩體的名稱，而是音樂的名稱。所以，至唐代孔穎達作《毛詩正義》，就重新指出《風》《雅》《頌》的音樂性質。他說：‘詩各有體，體各有聲，大師聽聲得情，知其本義。……然則《風》《雅》《頌》者，詩篇之異體。’孔穎達的這一說法，得到了后世的廣泛認同。后人結合《詩經》本身的內容特點，大都認為《風》《雅》《頌》屬于音樂分類，其中《風》屬于地方之樂，《雅》屬于朝廷之樂，《頌》屬于宗廟之樂。《詩經》與音樂的關系，在此認識中進一步得到了強化。”另外，《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》300余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”

《風》是《詩經》中最重要的部分，里面收錄有15個不同地方的民間歌曲，其中大多數歌曲都來自北方陜西至山東的黃河流域一帶。《風》里的詩句（歌詞）形式活潑而又錯落有致，內容及曲調通俗易懂，表現當時社會各階層的風俗風情，體現著古代華夏之民風聲韻。《雅》作為宮廷正樂，承擔著與宗廟音樂不同的藝術功能。它的內容涉及民族之歷史、國家之大事、施政之得失、朝廷之典儀等，且篇幅宏大，語言典雅，章句整齊，尤其是《大雅》體現得最鮮明。《雅》里面主要收錄了用于宴會典禮的頌歌。《雅》里的詩句（歌詞）形式整齊規范，措辭典雅，有一種雍容華貴的氣質。《頌》屬于宗廟之樂。《頌》里面主要收錄的是統治者用于祭祖、祭天地的各種樂歌。《頌》里的詩句（歌詞）形式則形式簡單，內容深奧；如《周頌·清廟》表現出簡單、遲緩、凝重、肅穆的風格。演唱《清廟》時的樂器也正好與此風格相配，即“朱弦而疏越”。《禮記·樂記》云：“大樂必易，大禮必簡。”又曰：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音者也。”孔穎達疏：“《清廟》，謂作樂歌《清廟》也。朱弦，練朱弦，練則聲濁。越，瑟底孔也。畫疏之，使聲遲也。倡，發歌句也。三嘆，三人從嘆之也。”

據有關資料記載，《詩經》大量運用比喻手法且富于變化。譬如，《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒；《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛。《桃夭》開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，可以理解為比喻新郎對新娘美貌的贊美，或比喻烘托結婚時的熱烈氣氛；等等。

《詩經》里的詩（歌詞）大多是四言的基本句式，少數是二言、四言、九言、雜言等其他句式，如至今流傳極廣的《伐檀》基本是以四言句式為主。那么在音樂上，《詩經》的演唱，其旋律線條，必定大都較平緩自然、簡潔單純，不矯揉造作。

值得注意的是，《詩經》中的《風》里每首詩都分成2至4段，每一段又包含若干句子，且大都在3至5句之間，其開頭和結尾部分往往相互呼應，演唱時常常采用一種一唱三嘆的重復的民間歌謠形式。另外，《詩經》中雙聲、疊韻、疊字的語匯非常多，如《關雎》中“關關”（疊字）形容水鳥啼鳴，“窈窕”（疊韻）表現出女子的賢淑清麗，“參差”（雙聲）描繪了水草的樣態，“輾轉”（疊韻）表達出難以入眠的相思之愁。這些語匯本身已蘊含著音樂上的美感，演唱時自然朗朗上口，音律和諧，音樂形象生動。

篇3

1、有你常留言我是幸福的，有你常來訪我是快樂的，有你常支持我是幸運的，空間因你的到來而精彩，真誠的謝謝朋友的支持。

2、讓問候穿越熒屏，讓祝福穿過時空，伴著一路繁花，乘著夏日的微風，來到你身邊，祝福你生活充滿希望和激情！永遠快樂！祝福我的朋友！

3、好朋友是夢，誰都惦念；好朋友是金，永遠燦爛；好朋友是緣，一世相牽；好朋友是路，越走越寬；好朋友是福，吉祥無邊。祝您開心快樂每一天！

4、當時間過去，我們忘記了我們曾經義無返顧地愛過一個人，忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。

5、原來握在手里的，不一定就是你們真正擁有的；你們所擁有的，也不一定就是你們真正銘刻在心的。人生很多時候需要自覺的放棄，因為擁有的時候，你們也許正在失去，而放棄的時候，你們也許又在重新獲得。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。

6、我把的牽掛和思念，讓一縷淡淡的春風捎給您。一聲親切的問候、一個衷心的祝福、都在這個溫馨的日子里，祝朋友心情愉快，工作順利，生活幸福，開心快樂！

7、我就像現在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現在而 你卻永遠停留過去。

8、短暫的離別，是為了長久的相聚，所以，你要開心點！不準哭哦！我可是不會幫你擦鼻涕的！

9、白云從不向天空承諾去留，卻朝夕相伴；風景從不向眼睛說出永恒，卻始終美麗；星星從不向夜許下光明，卻努力閃爍；朋友從不向對方傾訴思念，卻永遠牽掛。

10、無論咖啡是濃是淡， 讓清香永駐在心間；無論距離是近是遠， 讓記憶彼此常相連；無論聯系是多是少， 彼此牽掛決不改變。 知己愿你天天都是好心情！

11、難忘的是純潔的情意，可貴的是永遠不變的真情，把友情留在空間，讓朋友家園充滿溫馨，感受溫暖；把祝福留在空間，愿朋友家園風和日麗，陽光燦爛；把微笑留在空間，伴您開心、快樂每一天！

12、夜晚坐在公交車上，看著來往的車，這個城市是多么的驕傲啊？而我就像是 來這里的小丑，如此孤單，如此卑微。

13、朋友，我來打劫了啦！左手竊走你的痛苦和煩惱，留下幸福和快樂；右手偷走你的晦氣和厄運，留下喜氣和吉祥；腦袋帶走你的思念，心口裝走你的牽掛。哈哈，不許報案哦！我會再來的，想念朋友！

14、我不是風，但總想為你吹掉心中的憂愁；我不是雨，但總想為你送上雨后的彩虹；我不是蒼天；但總想為你降臨一生的幸福；朋友，愿我一個問候，給你增添輕松愉快；愿我一聲祝福，讓你開心永遠！

15、朋友不管我在哪里，不管能否在你的身邊，天使守護的心都是不會離開的！你放心啦！

16、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

17、朋友是人生路上最美麗的景色，友誼是彼此相連的心弦，讓我們用心靈的筆墨，點綴著人生路上的風景，用真誠的付出，收獲著人世間最感人的真情！愿我的祝福象朵朵鮮花、縷縷馨香帶給朋友。祝你心想事成、萬事如意！

18、空間有你的來往，倍感親切；空間有你的關愛，非常開心；空間有你的支持，更加精彩；空間有你的祝福，深感榮幸。祝朋友；健康快樂吉祥如意。

19、點擊你的名字，看到了你的笑顏； 復制你的笑臉，粘貼在我的心間；下載我的思念，把它另存在你的空間；打開你心靈的窗口，請接受我給你的最美好的祝愿：親愛的朋友，天天快樂，幸福永遠！

20、對不愛自己的人，最需要的是理解、放棄和祝福。過多的自作多情是在乞求對方的施舍。愛與被愛，都是讓人幸福的事情。不要讓這些變成痛苦。既然你們已經經歷了，多年以后，偶爾想起，希望都是美好的回憶。活的自信些，開心些，把最美的微笑留給傷你最深的人，聰明的人知道自己要快樂。珍惜你愛的人和愛你的人。

21、愿你時時都有快樂相隨，刻刻都有好運跟隨，天天都是笑口常開，夜夜都是好夢陪伴，事事都能如你所愿，處處都能喜悅連連，健康與你相依，幸福與你常伴！

22、當你孤單時會想起我嗎？我可不希望你在孤單的時候才會想起我，我要你在有人陪的時候才會想起我。因為，我想知道的是你有人陪，不再孤單！

23、我們已經爬到了最高峰，我們已經爬到了最高峰，只有往下走，因為沒有再高的地方可以爬了！

24、有種溫馨來自于心靈中的惦記，有種快樂來自于思念中的回憶，有種關愛超越了世俗的軌跡，有種溫暖放在心中像彩虹一樣美麗！忙碌之中照顧好自己 。

25、我沒有五彩的鮮花，沒有浪漫的詩句，沒有貴重的禮物，沒有特殊的驚喜，只有輕輕的祝福，每天好心情。

26、讓快樂飛進你的小屋，讓好運降落在你身邊，讓幸福常常與你相伴，讓如意流淌你的心房，讓歲月的詩句寫滿真誠與難忘，讓我的留言為你帶來快樂和吉祥！笑口常開：祝朋友身體健康！萬事如意！

27、人生就像是一次浪漫的旅游，每一站都會和不同的人擦肩，有的漸行漸遠、有的從此結緣，我珍惜每一個有“緣”能結識的好友，忙碌的時候、也沒能忘記你曾帶給我的每一份情誼，祝朋友： 事事如意！開心快樂！

28、你在孤獨、悲傷的日子，請悄悄地念一念我的名字，并且說：這世上有人在懷念我，我活在一個人的心里。

29、空間雖小，網絡之大。踩你空間，祝福祝愿。網線雖細，你我相連。屏前留言，美好祝愿。給你澆花，花更燦爛。但愿人間，真情永遠。祝福您心想事成，幸福快樂！

30、送你一個吉祥！一個如意！一個快樂！一個歡喜！一個健康！一個福氣！一個甜蜜！一個開心！一個順利！一個興旺！一個富裕！一份幸福！所有祝福送給你！

31、春風楊柳輕揚飄，白絮飛花清風傲。月亮悠閑掛柳梢，柳眉淡抹佳人俏。穿天楊樹迎云笑，金絲柳搭金絲橋。垂柳擺弄風姿腰，春雨潤柳和風謠。愿美好永遠陪伴你！

32、每個女人內心里都向往著愛情，渴望獲得受人鐘愛的快樂。

33、讓快樂如風，飛到你面前；讓幸福如雨，灑在你心間；讓健康如水，滋潤你心田；讓留言如歌，送去最美好的祝愿；祝福親愛的朋友永遠健康、幸福、快樂、開心！

34、輕輕輕的一聲問候，洗去我一天的塵煙。淡淡的一句祝福，勝過美味的滿漢全席。我愿是晨曦朝陽下會唱歌的小鳥，問候安好！輕的一聲問候，洗去我一天的塵煙。()淡淡的一句祝福，勝過美味的滿漢全席。我愿是晨曦朝陽下會唱歌的小鳥，問候安好！

35、睡著了吧，回來就一直在你的空間逛，我不知道是我關心，在意的不夠，還是，反正是有點吃醋了，看了你每一個心情，看了你每一次留言，看了來看你的每一個人，總結，很害怕失去你，我想你！

36、朋友是一首浪漫的情詩，總有讀不盡的韻味；朋友是一杯醇香的美酒，總有品不完的回味；朋友是一曲動聽的旋律，總在心靈深處發出共鳴。祝朋友開心快樂每一天！

37、給回憶永不褪去的色彩，給思念自由飛翔的翅膀，給幸福永恒不朽的生命，給生活輕松燦爛的笑臉，給朋友誠摯美好的友誼，給你當然是一生一世的祝福！

38、朋友，猶如一道美麗的風景，賞心悅目；猶如一曲美妙的樂曲，時時陶醉著你，更如一本含義深刻，富有哲理的好書牽引著你，點化著你。朋友，友誼路上讓我們珍惜著這美好的相遇！

篇4

清?王士禎

其四

江干多是釣人居，

柳陌菱塘一帶疏。

好是日斜風定后，

半江紅樹賣鱸魚。

那天，朋友幾個吃飯。上來紅燒帶魚。北方有很多人喜歡吃帶魚，雖然口味陳舊粗糙，但火烹油炸之后有一股沖沖的傻香。大人也喜歡給小孩子吃這種魚，因為刺少，安全，省事。成人的帶魚口味就是這樣從小培養起來的。

Lee剔好一塊帶魚，吃一口，放下，說：“那一年去南方，有一種魚，叫鱸魚，剛剛上市，清蒸來吃，非常鮮美細嫩。”Lee語調平緩，聲音里一線向往、憧憬、回憶的嘆息之聲。Lee是一個安靜而話少的人，什么事情如果對他沒有特別的觸動，他多半無話，想必那清蒸鱸魚一定讓他吃得暈浪了。

外面雖是漫天飛雪，我的腦子里浮現出“半江紅樹賣鱸魚”的江南秋天景象。我問：“是王士禎的紅樹鱸魚嗎？”

Lee一臉迷茫，心神還未從遐想中返回，問：“王什么？什么紅樹？不知道，就是好吃。”

日本作家青木說菜是經驗體驗，沒有體驗過那種味道的美妙，便不能做出那道菜式。我覺得他說的有點兒反，但我卻再未動那盤紅燒帶魚以及其他，我的心里是江水、紅樹、鱸魚，在煙霧騰騰的小酒店里我食不下咽，頭痛欲裂。

綺窗前 著花未

一本啟蒙的《千家詩》隨便翻，都是四句八句的詩句，幾乎不敢張嘴，一出聲就是錯音，而意思也總是與自己原來認為的有出入。不知道要讓語文老師的牙笑掉幾顆。想那語文老師若碰到我這樣的人也是遭罪，人未老，牙先掉。

中國的古典詩詞要多美有多美，怎么贊都不為過，但僅是這“啟蒙”的詩就把我“蒙”了半生。小時候，母親教我的童話詩是白話的，隨著這些年的白話消失了。現在有點“怨”她老人家，怎的不像千百年來的世世代代的家長，逼著小女兒背唐詩宋詞呢？

像王維的這首雜詩，在王維來說頗不重視，連詩名都沒有，只是雜詩其二。“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”我一念，前面兩句還念得出，后面兩句，吖吖，竟錯讀錯會了這些年。“來日”原以為是“來日方長”的“來日”呢，卻原來是君來的那日，我認為是將來時，人家的“來日”已經是過去時了；“綺窗”，一直以為是倚窗，一個人倚著窗子。是呀，窗子怎么能倚呢？又不是柱子。但倚窗這事古人似常做，他們沒事好和窗子較勁，所以不怪我錯。而這次的窗子更浪漫一些，是雕花的窗子呢。做那些繁復的工夫在窗子上有點像女人在鞋底上繡花。自家的窗子，鐵的，齜牙咧嘴的，四下里漏風，想在那兒浪漫一下都不敢，外面是市場，沒有寒梅開，老楊樹下有賣凍梨凍柿子的。而“著花”更要命，注釋是：“長出花蕾或花朵”。什么意思？到底應該把“著花”看成名詞呢？還是把“著”看成動詞？應該看成動詞通一些，但注釋又似名詞。仍然“蒙”著。

但這首詩是記住了。可以拿出來問問周圍的人，他們多半像我一樣會錯，我便一一糾正他們，以顯示自己的“學問”。

日暮沙禽

那時候侄女還小，四五歲的樣子。現在她也不大，十二三歲，但那時她很依戀我，常常要我摟著她給她讀書。

早晨，她會跑到我的床上，我便摟著她細瘦得有點硌人的小身體，窩在被子里，拿一本唐詩宋詞教她背，也不是要她背，更大的原因是我喜歡那種形式―― 一個年輕的女人與一個小女孩在暖烘烘的被窩里共同讀詩。我們吃餅干，再從枕頭底下翻出奶瓶喝水。享受而懶惰，日光無限長似的。

“寒川消積雪，凍浦漸通流。”侄女稚嫩的聲音跟著念，一會兒就厭倦了，有口無心。根本不問這是什么意思，那是什么意思，她不想知道那些短句的含義，在被窩兒里不老實，亂踢騰。一會兒就折騰冷了。“日暮人歸盡，沙禽上釣舟。”更緊地摟著她，像要從她幼芽般的生長中吸取熱量和力量，以抗拒寒冷的詩句。

再翻到前面，侄女高興起來，那是她熟識的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”她用大而脆的聲音朗讀。

綠了江南

看古典詩詞，有口無心地背，把那些名句記住了，再靈活地運用到會話和文章當中似乎是我們從小學習它們的目的。

但是當思考不被強迫的時候，我們又常常會問為什么？什么意思？像王安石的這首詩，王安石住在南京，怎么就到了京口了？又從京口去了瓜洲。這倒不重要，也不必問個明白。想那綠了的江南岸定是在白天看到的，回家卻想到了明月？真是東一句西一句，天上一句地下一句，白天一句晚上一句。一句一句都是好句，連在一起卻讓人糊涂。

老師說，這正是詩人巨大的時空聯系能力的體現，這是詩人所具備的氣質。一說到氣質什么的我就啞口無言。老師這樣說，我便垂頭喪氣、神情黯然了。說明我更容易接受邏輯性強的東西嗎？但我覺得自己的感知能力、想像能力不差呀。

每當春風又綠了江南岸，并綠到了北方的時候，我便只好依著王安石的思路想起了明月。

竹爐湯沸

有一次說到打麻將這事兒，我說打麻將從形式到內容我都不喜歡，尤其討厭洗牌的嘩啦聲。但別人打麻將我不反對，如果沒有聲音騷擾別人就更好了。梅子說，洗牌的嘩啦聲是打麻將的重要組成部分，沒有嘩啦聲兒，打麻將就少了氣氛。

想一想梅子的話有幾分道理。很多事情，都會有一些雖然不必要但不可缺少的東西。據說數碼相機出世以后，快門就沒有聲音，但持相機者聽不到按動機械相機快門的嘁喳之聲兒就會以為沒有照好，所以現在的數碼相機的按動快門聲音是特意制造出來的，與拍照沒有必然的承接關系。

像我，對取暖設備存在具象情結，對壁爐、炭手爐、熏爐、火盆心存好感，總覺得用暖氣、電暖氣取暖尤其是現在的地熱取暖缺乏儀式感。

七八年前，終于結束了居無定所的生活，搬進了新居。新房子暖氣供應不好，晚上，房間溫度只有9度。借錢買房經濟狀況非常窘迫，電暖氣買不起，電熱毯過敏，晚上睡覺的時候我就戴上絨帽、抱著熱水袋進被窩，熱水袋變成涼水袋的時候大約是午夜一二點鐘，凍醒以后就會想到很多取暖的辦法，賣火柴的小女孩的火柴、街頭流浪者點燃的報紙、《紅樓夢》里各屋里的暖爐、鳳姐手里撥弄的銅手爐、“竹爐湯沸火初紅”、“紅泥小火爐”……

其中“竹爐湯沸火初紅”最具有吸引力。竹爐――溫暖，湯沸――有熱乎湯喝，火初紅――浪漫的顏色，真是讓人心馳神往。人家那也是雪夜，怎的就那樣暖和？還有熱湯，還有朋友。

不如休去

曾好奇地問招過妓的人，那是怎樣的情形？那人說，挑牲口一樣，四五個或者五六個小姐由一個媽咪（也是20幾歲）帶領，高低胖瘦都有，站成一排，喜歡哪個，一指便留下了。還特別說，不都是很漂亮、年輕。

感覺上下流倒還是意料之中，同時還覺得特別粗糙。起碼要有調情和吧？那人翻了一個白眼，說，又不是良家婦女，那些人是專門做這個的，調什么情？牲口，都是牲口，包括我，懂不懂？

篇5

一、知時好雨，雨點激情

特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，要像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。”

教學之初，崔岸老師以謎語的形式引出課題：“千條線，萬條線，落進水里看不見。” 在學生情趣盎然之時，再配以形象的動畫展示，讓學生走進雨點的世界，和雨點開始一次詩意的旅行。聲情并茂的范讀，生動活潑的動畫，悄無聲息地讓學生走入了文本，讓文本走入了學生心里，恰似有“好雨知時節，當春乃發生”之妙！

二、潤物細雨，雨點含情

“文章不是無情物，字字句句皆有情”，語文課堂就應該無時無刻地引導兒童去感受祖國語言文字的美。在本課的生字詞教學中，崔老師將一個個生字設計成活潑可愛、會跳舞的小雨點，當孩子們繪聲繪色地讀出時，小雨點也會發出“叮咚叮咚”的聲音表示贊許，生動有趣的游戲，讓學生將生字熟記于心。如在指導“落”字的書寫時，孩子們走進了這樣一個有趣的情境：“下雨了，小雨點來了，快帶上大草帽呀，多可愛的小雨點啊，有的蹦蹦跳跳，有的羞羞答答，有的低著頭，有的昂著臉，它們各個爭先恐后，來到了大地媽媽的懷抱。”

接下來的教學過程，崔老師采用提問的形式：小雨點落到哪里去了？引出詞語——池塘、小溪、江河、海洋，多媒體展示——水平如鏡的池塘、清澈舒緩的小溪、奔騰不息的江河、波瀾壯闊的大海，此時，雨點靈動了，它生機勃勃，它調皮可愛，它也成了可愛的孩子；它在池塘里睡覺，它在小溪里散步，它在江河里奔跑，它在海洋里跳躍。

此時，孩子們靈動起來，它們把自己變成了小雨點，小雨點成了他們自己，池塘、小溪、江河、海洋，睡覺、散步、奔跑、跳躍，活靈活現的詞語朗讀，情趣盎然的雨點表演，孩子們展示了最真實的童真和智慧。此時，崔老師和孩子們的課堂也將充滿了詩情畫意。

三、空山新雨，雨點動情

語文是多姿多彩、形象鮮明的，語文更應該是情意濃濃、書聲瑯瑯的。

崔岸老師抓住“雨點落進池塘里，在池塘里睡覺”一句發出邀請：“有哪一顆小雨點想落到池塘里呢？請你來讀讀？”并不失時機地點撥指導：“再輕點，別吵醒小雨點了！讓我們來將小雨點送入甜甜的夢鄉。”沒有了動畫、聲響的渲染，在靜靜的課堂，在近乎空靈的課堂，老師和孩子們讀出了睡夢中小雨點的沉靜，讀出了在潺緩溪流中散步的小雨點的輕松、悠閑，讀出了在奔騰不息的江河中奔跑的小雨點的歡暢、快樂。

小詩第四句“雨點落進海洋里，在海洋里跳躍”，更能讓孩子們通過個性化的朗讀體會出小雨點的不同心情，激動、興奮、緊張、驚喜……此刻的孩子們，已經能夠沖出老師的羽翼，自由地、盡情地享受誦讀了。

四、春潮帶雨，雨點抒情

情由境生，語由情生，各種思緒，諸般感受，此時的學生需要的是抒發和表達。

在生活中，活潑可愛的小雨點還會去很多很多的地方，他們還可能落在哪里？會做些什么呢？崔老師不失時機地引導學生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活，從他們的心靈深處引出一股清泉，讓純真的語言化為盎然的詩句洋溢在課堂教學之中，編出屬于自己的《雨點》詩。此時，整個課堂將洋溢著濃濃的“詩意”。

“雨點落在蝴蝶的翅膀上，讓蝶兒不得不落下來和我一起玩耍。”“雨點落在媽媽的臉上，親親她，然后快樂地滑下。”……

兒童寫下的是詩一樣的美好生活；兒童寫下的是比詩更美好的童年！

在詩歌和孩子之間，崔岸老師首先很好地找到了他們的切合點：自然跳動的詩歌語言和兒童天真無瑕的心靈表達，是那么的吻合。語文的課堂，尤其是小學語文的課堂，應該是充滿感性的課堂。因為小學生的精神發展正處于感性認識的時期，他們對于詩歌的認識、理解和喜愛，根本不會在意詩歌的理性把握或者邏輯分析，他們完全是用直覺頓悟或者情感體驗來貼近詩歌，喜歡詩歌，甚至創造詩歌的。小崔老師《雨點》的形象化教學引導，就非常恰當地還語言以畫面，還詩歌以旋律，還語文以意境了，使全體孩子完全融進到了詩歌之中，自由地暢游，并享受著創造的快樂。

篇6

愛爾蘭島是一個神奇的地方，海天一色將所有的一切都徹底吸納，激動、感傷、雀躍、煩悶都最終歸于平靜的藍。愛爾蘭既有攝人心魄的自然美帚，又不失現代都市的熱鬧繁華；它既有風風雨雨的曲折歷史，又不失傳奇色彩的悠久文化：從傳統的太河之舞到激情的流行音樂，整個島嶼處處彌漫著音樂氣息：從葉芝的詩句，到王爾德的戲劇，處處彌漫著文學的韻味。

生產城堡

有一種說法，愛爾蘭“盛產”城堡。城堡，浪漫的情調，童話的意境，賦予我們太多的遐想。那里有美麗公主與聰明王子的幸福生活，也有丑陋女巫與能干法師的故事。創建于1288年的阿什福德城堡雍容奢華，與城堡相關的每一件東西無不散發著舊大陸的神奇氣息，它那神秘，幽雅，寧靜的氣息就讓人著迷。羅南里根，愛德華王子，杰克尼古拉斯和休斯頓都曾體驗過阿什福德城堡的壯麗。路特爾斯頓城堡是一個讓人驚嘆的地方，宏偉規模和典雅風格都足以讓人完全從各種壓力和煩瑣中跳脫出來。貝克漢姆和維多利亞在路特爾斯頓城堡的盛大婚禮至今還被人們津津樂道。而美國前總統比爾?克林頓，以及世界高爾夫冠軍“老虎”伍茲則對坐落在Maigue河岸英國諾曼要塞古老遺址上的阿代爾莊園青睞有加。愛爾蘭最大的私人城堡之一，比爾城堡莊園建立于1620年。它擁有全愛爾蘭最大的花園，這里有4500余種花卉，其中50種樹木被列為“不列顛群島冠軍樹木”。保留著濃郁的愛爾蘭鄉村風情的本拉提城堡。以及擁有“巧言石”的布拉尼城堡，這些始建于公元十一至十三世紀的古老城堡，經過數百年的歷史沉淀后、依然留給人們無限遐想的神秘空間。

好萊塢的外景基地

愛爾蘭是一個極受歡迎的電影拍攝地，《新基督山伯爵》、《拯救大兵瑞恩》、《亞瑟王》和《勇敢的心》，很多大片的拍攝都選擇在愛爾蘭的鄉間、海灘和城市進行。重現50多年前驚天動地的諾曼底登陸戰的恢宏場面是斯皮爾伯格和攝制組面臨的最大挑戰，其中最大的一個難題就是尋找合適的拍攝地點。奧馬哈海灘一這片昔日戰場如今已經成為受到保護的歷史遺跡，而且隨著歲月的流逝這里已變得面目全非。美工湯姆?桑德斯等人用了幾個月的時間走訪了法國、英格蘭和愛爾蘭的許多海灘，最終在愛爾蘭發現了處非常完美的狹長海灘――卡拉克魯海灘。沙質優良的海灘，金黃色的海水，而且還背靠險峻的懸崖，一切都與諾曼底頗為相似。斯皮爾伯格十分滿意這片海灘，并且延長了此段場景的拍攝，將影片最初長達三十分鐘的鏡頭都給了克拉克魯海灘。

被譽為“愛爾蘭的花園”的威克洛，它無窮無盡的綠色樹蔭和壯麗風景都為各種戶外活動提供了完美的自然空間，游客可以盡情騎馬、爬山或者打高爾夫球。除了美麗的風景，怡人的村莊和清新原始的海灘，威克洛還是一個擁有典雅別墅和花園的歷史景點。在其連綿起伏的茂盛山峰之中不時就會有漂亮的小峽谷、傾瀉而下的瀑布以及明鏡如波的湖泊。不少在此拍攝的導演都對愛爾蘭稱贊不已，認為其多樣的風景能夠滿足各種類型電影的取景需要，幾乎就能扶持整個電影產業。

飛揚的文學之花

如果不親自踏上愛爾蘭這片土地，你很難感受文學的實在魅力。香儂河(ShannonRiver)是愛爾蘭最長的河流，全長約400公里。她就像世界上其他偉大河流一樣淵遠流長，不僅緩緩地述說著住在岸邊居民的歷史，也為愛爾蘭帶來全歐洲最詩意的內陸河景。布魯姆日(Bloemsday)是愛爾蘭有名的節日。布魯姆該詞的來源是喬伊斯的著作《尤利西斯》中的主角，一個猶太裔愛爾蘭人-LeopoId Bloom的名字。如果6月16日在都柏林，請不要錯過如喬伊斯(James Joyce)在《尤利西斯》中所描寫的1904年這一天數千人重走Leopold Bloom路線的情景。除了喬伊斯之外，愛爾蘭還孕育了四位諾貝爾獎得主：

篇7

各位朋友，大家好！

首先我在這里要代表**旅行社，對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎。我叫***，是**旅行社的導游。這位是司機**，駕駛經驗非常豐富，所以各位在旅游途中可以放心地欣賞窗外武漢的美景。

好了，現在我們要開始向今天游覽的目的地——黃鶴樓出發了。

剛過了九月九重陽節，我們知道，中華民族向來就有登高抒懷的傳統。所以在風景優美、視野開闊的的山地、湖邊以及江邊建造的高大樓閣，就成為古代觀景吟詩的最佳場所，像洞庭湖邊的岳陽樓、南昌贛江之濱的滕王閣，還有就是我們的黃鶴樓，都因為宏偉的規模、復雜的建筑結構和奇特的屋頂造型而著稱于世，并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓又以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首。

但是黃鶴樓開始建筑時，并不是為了觀賞風光用的。三國時期的吳黃武二年也就是公元223年，孫權為了實現“以武治國而昌”，就在長江邊上的蛇山上建了一座樓用來了望軍情，這是黃鶴樓的前身。后來戰爭過去了，黃鶴樓也逐漸成為了人們游山玩水的好地方。尤其是唐朝時的幾位文人，更在黃鶴樓的歷史留下了非常特別的痕跡。大家可以猜猜是哪幾個人？有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠……”對了，這是崔灝的，大概也是關于黃鶴樓最有名的詩句了。那么還有一首，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”這是李白寫的。說到他們兩個，還有個有趣的故事呢。據說崔灝在黃鶴樓題詩后不久，李白也來到了黃鶴樓。李白是個豪放而又浪漫的詩人，登上黃鶴樓，看滾滾長江東流去，詩興大發，也準備寫首詩，可是正當他要題筆時，突然看見了崔灝的詩。他覺得崔灝的詩寫得太好了，自己如果再寫，豈不毀了一世英名。所以李白就寫了一首打油詩，然后擱筆走了。“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭！”聽到這首詩大家也可以知道，面對如此美景，卻沒有寫出好詩，李白的心中肯定是非常惆悵的了。所以總希望有一天可以與崔灝比個高低。后來，他的好朋友孟浩然要去揚州，來到黃鶴樓，分別之際，他依依不舍，滿懷激情的寫下了一首送別詩，也就是“故人西辭黃鶴樓”。這首詩將黃鶴樓雄偉壯麗、登高望遠的意境描寫的非常美妙，一鳴驚人，成為千古絕唱。詩評家評論，在描寫黃鶴樓的上千首詩中，崔顥的七律——登黃鶴樓，李白的七絕——黃鶴樓送孟浩然之廣陵，可以稱得上是并列第一。這就是歷史上有名的崔顥題詩，李白擱筆，引來李白同崔顥斗詩，最終贏得并列第一，使黃鶴樓名傳千古的一段文壇佳話。后來有好事之人據此在黃鶴樓東側修建一座李白“擱筆亭”。現在黃鶴樓公園內有崔顥的題詩壁，對面就是李白擱筆亭了。

至于黃鶴樓名字的由來，有因仙得名和因山得名兩種說法。

很久以前，有位姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。有一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖然本小利微，但是他為人忠厚善良，樂善好施，看見老道很可憐，就慷慨地答應了。酒足飯飽以后，老道非常感謝辛氏。以后老道每日必來，而辛氏則有求必應。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準備酒菜款待老道，老道攔住說：今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以為謝，就給你的酒店畫一幅畫作紀念吧。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫起來，不一會就畫好了一只鶴，由于橘子皮是黃色的，所以這只鶴也是黃色的。畫完以后，老道對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，看老道畫好的鶴，栩栩如生，非常漂亮。他轉身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了這么好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天酒店來了客人，他想起了老道的話，拍手一試，黃鶴竟然真的一躍而下，引頸高鳴，偏偏起舞，舞畢又跳回到墻上。客人看著非常有趣。消息傳開后，吸引了武漢三鎮的老百姓和遠近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏也因此發了財。十年后的一天，老道又出現在酒店，問辛氏說：“不知十年來你所賺的錢，還清了我的酒債沒有？”辛氏急忙說：“非常感謝，我現在很富有。”老道一聽哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛。對著墻上的黃鶴吹了一首奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴飛走了。從此以后老道再也沒有回來。辛式為了紀念老道和他的黃鶴，于是將多年的積蓄拿出來，在酒店旁蓋起了一座高樓，起名黃鶴樓。千百年來，這個故事在我國廣為傳播，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。

但是經過考證，黃鶴樓因山得名的真實性是最大的。黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，從西而東依次有黃鵠山，殷家山等，全長二千多米，好象一條伏蛇，所以有蛇山這個名字。黃鶴樓建在其中的黃鵠山山頂。古漢語中，鵠和鶴兩個字是通用的，所以又叫黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就取名為黃鶴樓。

各位游客，我們已經來到黃鶴樓。我們現在看到的黃鶴樓其實是解放后重修的。之前，由于戰亂等原因，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”修建于同治七年，（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），在這之后近百年沒有再重修過。一直到1981年10月，黃鶴樓重修工程才破土開工，1985年6月落成。主樓以清同治樓為藍本，但是運用了現代的建筑技術施工，既不失黃鶴樓窗同的獨特造型，又比歷代的舊樓更加雄偉。

重建的黃鶴樓因為修建武漢長江大橋所以離開了故址，建在蛇山西端的高觀山的西坡上，離江邊大約有一千米。雖然相對于它的故址離長江遠了許多，但是因為樓的地面標高比江面高出三十多米，加上山高樓更高，氣勢雄偉，視野開闊，氣勢實際上更勝于舊樓。黃鶴樓建筑群由主樓、配亭、軒廊、牌坊等組成，分布在三層平臺上，沿中心軸線逐層升高。第一層平臺是黃鶴樓公園的西大門，中央是勝象寶塔。第二層平臺上的牌坊，就是我剛剛提到過的“三楚一樓”牌坊。兩側是曲廊和南北配亭。我們可以看到，在兩亭間這個巨石上，是一組黃鶴歸來的銅雕。一只佇立遠望；一只低頭覓食，站在靈龜巨蛇之上，寓意黃鶴回到龜蛇對峙之地。第三層平臺的中央聳立著黃鶴樓。飛檐有5層，里面其實有九層，是取長長久久，或者說是天長地久的意思。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯和文物等。一會兒我們可以在里面細細地觀賞。而登樓遠眺，三鎮風光盡收眼底，也可以讓我們感受一下古人的情懷。

篇8

一、 詩意的內涵與豐富的想象力

電影《長江圖》由男主角高淳（秦昊飾）尊重傳統風俗，父親去世后在長江里打撈黑魚的鏡頭開始，黑魚象征著父親的靈魂，他將黑魚帶上船和一老一小兩個船工從此開始了他的神秘旅程，朔江而上沿著長江展開了一場充滿魔幻色彩的時空穿越旅程。開篇就為影片鋪墊了神秘的基調，父親的靈魂在黑魚的生命中得到延續，高淳的記憶和對生命的追溯也隨之展開……

他偶遇了神秘而又風情萬種的安陸（辛芷蕾飾），她是一個苦修者，又是一個對愛情執著的追尋者。隨著劇情展開，安陸出現在高淳在長江停靠的每個碼頭上，他們的生命產生了交集，高淳也對安陸著迷不已。隨著路途的延伸，安陸卻愈加神秘，她出現在寺廟中、碼頭上、山中、廢棄的小山村……她的每次現身都讓高淳愈加想揭開她的面紗。但是在三峽過后，安陸卻不再出現，高淳的漁船也發生了諸多變故：小船工武勝的意外身亡、船上貨物的丟失以及老船工的不告而別。高淳沒有放棄對安陸的尋找，他最終在長江的源頭追尋到了關于安陸的秘密和長江的秘密。

由詩歌做引子和線索，整部影片詩意濃郁，內涵豐富。長江的意象本來在中國人的歷史中就象征著“生命的源頭”“母親河”等詩意的形象，在長江上幾千載發生了無數的故事，她以詩意而深厚的內蘊承載著故事的發生，是現實世界表象的指征。男主人公溯江而上，沿途經過的碼頭也與詩集中的詩歌一一對應，成為密不可分的整體：上海、南京、武漢、宜昌、秭歸、巫山、重慶、和悅洲、小孤山、觀音閣……這些名字與詩歌、與男女主人公的相逢偶像相互重疊，成為密不可分的詩意的整體。

影片中的詩歌在劇中起著關鍵作用，它將男女主人公的命運巧妙串聯。每一首詩歌都是晦澀的，但每一首詩歌卻都有明確的象征――象征著男女主人公的相識、相知、相愛，象征著命運的不可捉摸，象征著時間逆行的軌跡。影片里共有十首詩歌，大部分為導演楊超所做，雖然定位文藝基調，但影片中的詩歌但卻并不深奧難懂，而是由江邊、碼頭、船上等生活中常見的意象組成：詩句“新船上水七千公里，發動機不停咳嗽，我壓低聲音穿過溫暖的縣城，怕人聽出心中怨恨”以船只發動機的聲音來比喻心中的緣分與悵然，與女主人公的尋覓之旅以及對自我生活的壓抑失意感讓他心生懊悔;“兩岸城市都已背信棄義，我不會上岸，加入他們的萬家燈火兩岸城市都已背信棄義，我不會上岸，加入他們的萬家燈火”又充滿了對現代工業城市的抵觸和對純凈心靈世界的呼吁，男主人公在追尋的過程中也在尋找丟失的自我;“總有一天，我們相會的橋，穿越的渡口，都會變新”這首詩歌充滿著希望，代表著期待與女主人公脫胎換骨后的相遇。

以詩歌來做引子，電影干凈而且整潔，每首詩歌都巧妙地將彼時的情感和意境與影片的發展融合為一體，它們也許并不完美，但是完美的是詩歌的意蘊與電影的契合。這種詩意的內蘊映射了男女主人公對詩意人生苦苦追尋的要旨――男主人公放棄“北漂”溯江而上，女主人公苦修探尋生命和愛情的真諦，在長江中他們完成時空的交錯卻又并行，卻并無任何不妥，這也許正是詩意內蘊的魅力。

電影豐富的想象力也是駕馭在長江這一時空隨意轉換的長河之上的。主創團隊帶領觀眾天馬行空，在時空轉換中高淳才得以一次次與安陸在不同的空間相遇，而安陸在這種追溯中越來越年輕，仿佛重歷生命長河。觀眾也在天地間任意馳騁的想象中得以重新窺見以前的自我，拷問以前的遺憾，與男女主人公引發共鳴。

二、 全新的邏輯與雋永的影像

電影《長江圖》被很多觀眾評為“得刷三遍看懂的電影”，除了其詩韻深厚的內涵之外，還有一個重要的原因是電影自身的邏輯跳躍屬性，它打破了常規國產電影的敘事邏輯，因此令觀眾獲得耳目一新的觀感享受。

線性結構是電影中最常見的敘事邏輯機構，它要求時間、地點和事件三要素的和諧統一，缺一不可，而且這三要素還要符合觀眾日常的生活習慣。但是《長江圖》卻不同于電影常采用的線性結構，在《長江圖》中時空可以交錯，男女主角在時空的逆流中相遇、相愛、尋覓，他們從相遇開始，在導演令人驚艷的想象力下，終點也是起點，這種敘事方式令觀眾大呼驚艷。雖然突破了常規，采用全新的電影邏輯，但《長江圖》卻并不顯得雜亂無章，而是巧妙地將詩集作為穿插貫穿整部電影的引子，每一次劇情的轉換都有“詩集”這一引子巧妙地串聯而成：從最初的相遇，每一個碼頭上都留下了男主角的詩句，而這些詩句內容又與故事發生內容巧妙契合，而隨著劇情的推進，電影更加豁然開朗。原來這部“詩集”并不是男主角撿來的，而是他與女主角共同完成的，代表著一個青春的記憶，因此沿著詩集的線索進行追憶和尋覓也顯得順理成章。從這點講，《長江圖》是一部顛覆傳統敘事習慣但又嚴格追求敘事邏輯的完整性的“魔幻電影”。《長江圖》的敘事邏輯嚴密而又分散、巧妙但不凌亂。

讓觀眾印象深刻的應該是《長江圖》中每一幀都堪稱完美的電影畫面，絕非商業片可比擬。《長江圖》攝影指導由電影界著名的攝影大師李屏賓擔任，《長江圖》深厚的文化內蘊在畫面上得到了最好的詮釋：從男女主角翩翩而來詩意的相遇到長江奔流而去的雄渾;從禪意十足的詩歌畫面到宛若教堂般的長江三峽水庫;從男主角孤舟行進的寂寥感到女主角擎著火把夜色中蜿蜒而上的神秘感……《長江圖》的畫面每一幀都可以做屏保，精致而又意境深遠。

《長江圖》的畫面質感十足，得益于主創團隊在4K數字時代依然堅持膠片拍攝的初心。導演楊超，在膠片花費數額巨大而且極為不便的情況下，依然堅持要拍完中國最后一部膠片電影，因為他覺得只有膠片才能最大程度上表現長江的歷史蒼茫之感和畫面的質感。有人稱《長江圖》是楊超耗資千萬、歷時數十年獻給長江的“一首情詩”，導演楊超對這種說法并不排斥。他說這種情感來源于他在童年伊始接觸到長江后就萌生的對長江的崇敬之意，這是一個男人對宏大事物產生的第一次膜拜。

李屏賓在攝影上的深厚造詣，在《長江圖》這部電影中得到了淋漓盡致的發揮，他將導演楊超想要表現的恢弘壯闊的長江用影像詮釋到了極致，同時又表現出長江波瀾壯闊的詩意之美。長江作為千百年來為中國歷代文人所青睞所歌頌的傳統意象，在中國人的詞典里詮釋著“母親”“源頭”等內涵。如唐代偉大詩人李白對長江情有獨鐘――從“君不見長江之水天上來，奔流到海不復回”到“孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流”，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”長江的意象在中國人的文化和歷史中是一個具有巨大意義的標志符號，它是詩意的、是悠久的、是浪漫的、是魔幻的。《長江圖》影像可謂是從畫面上詩意地表現出中國一代又一代人對長江的情感。

三、《長江圖》對文藝片出路的成功探尋

在商業電影大規模的轟炸和包圍下，文藝電影近些年來可謂百廢待興。文藝電影已經成為極為小眾的選擇，是文藝青年精英群體的代名詞，仿佛與普通大眾劃清了界限。這對文藝電影的發展，是極為不利的。那么文藝電影應該如何突圍，尋找到自己的定位呢？《長江圖》對出路的探尋在一定程度上是成功的。

相比于商業電影追求視覺的沖擊和觀感的直接性，文藝電影則對觀眾來說沒有那么強烈的觀影愉悅感，而是大多晦澀難懂、隱喻過多而導致觀眾云里霧里。因此，在生活壓力過大的當代，觀眾傾向于去影院選擇一部放松身心的商業電影，而不是需要很多耐心去觀看領悟的文藝片。《長江圖》在這方面做了很好的表率：沒有過多煽情的畫面，而是以恢弘壯大的視覺效果在觀影之初就抓進觀眾的心，讓觀眾被影像吸引的同時，《長江圖》采用倒敘穿插的敘事手法也令觀眾耳目一新。男女主角的愛情線索卻是由一本詩集的詩歌串聯起來，也增加了電影的連續性，讓觀眾隨著男女主角的命運而內心起伏。

在審美意蘊的表現上，《長江圖》也是非常成功的，電影主旨定位在表現長江作為女性形象符號對男人的包容，這一定位也非常容易引發觀眾的共鳴。女人和男人之前互相包容、互相承載的關系才是真正的愛情，這正是很多當代人追求的理想愛情。長江作為中國人的“母親河”，她是寬厚的、仁慈的、博大的，這與安陸的感情也不謀而合，從男主角追憶到最后，安陸說：“我愛很多人。”這是一種博愛的表現，而不再局限于男女之愛。這樣傳統意象符號的選擇，激發的是愛國群體對祖國壯美河山的熱愛！

篇9

2、五一飲酒過度，沉醉不知歸途，稀里糊涂趕路，誤入樹林深處，嘔吐，嘔吐，驚起鴛鴦無數！

3、只有懂得生活的人，才能領略鮮花的嬌艷；只有懂得愛的人，才能領略到心中的芬芳。祝你五一節快樂！

4、祝您五一節：打牌命運運限拉不住，豹子金花把把出，別人努目你笑容，別人掏錢你收錢。

5、五一好好休息，身體充滿力氣，心情一直愜意，生活更加甜蜜，日子越來越如意，臉蛋越來越美麗，節日快樂！

6、五一到，人歡笑。西湖旁邊真熱鬧，你的樣子真可愛，送朵鮮花給你戴。讓你心情High起來。小豬豬，節日快樂！

7、舒展的眉頭，快樂的心頭，悠閑的大頭，忙碌的小頭，健康的里頭，瀟灑的外頭，闊卓的手頭，擋不住的來頭！五一節快樂！

8、手機在我思念中鳴響，祝福在你期待中閃亮，暖流在你閱讀時流淌，友情在你我心中珍藏，真誠一句：親愛的朋友，五一快樂！

9、鄰里和和睦睦，新朋老友開開心心，生活簡單快快樂樂，處世穩重平平安安；天天心情愉悅，歲歲喜氣洋洋！勞動節快樂。

10、在五一勞動節來臨之際，祝事業正當午，身體壯如虎，金錢不勝數，干活不辛苦，悠閑像小豬，浪漫似樂譜，快樂莫你屬！

11、風鈴的浪漫勾起人們對美好生活的向往，駝鈴的深沉激起人們對錦繡前程的憧憬，手機的美妙鈴聲提醒勞動節到了，祝你快樂！

12、五一勞動節，我好想請你去體驗一下KTV！知道什么是KTV嗎？就是K你一頓，再T你一腳，最后我再做個V的手勢！勞動節快樂！

13、五月去餐館吃飯，記得：多點信心，多點安心，多點放心；少點煩心，少點傷心，少點鬧心！祝你五一開心，五四順心！

14、親人鄰里和和睦睦，新朋老友開開心心，生活簡單快快樂樂，處世穩重平平安安；天天心情愉悅，歲歲喜氣洋洋！勞動節快樂。

15、祝五一快樂：獎金多多再翻一倍，事業發達再進一步，人氣直升再火一點，身體安康再棒一點，人見人愛身邊美女再多一群！

16、我沒有五彩繽紛的鮮花，沒有那些浪漫的詩句，沒有貴那些重的禮物，沒有那些興奮的驚喜，只有一個輕輕的祝福，祝勞動節快樂！

17、一封溫馨，一包甜美，一袋幸福，一桶健康，一箱平安，一籮快樂，一粒愛心，加上我滿滿的祝福，愿收到信息的你勞動節快樂！

18、我知道你很喜歡我，很想和我住在一起，永不分離；其實我也挺喜歡看你那傻乎乎的樣子的，可是我媽就是不同意，她說：家里不許養豬！

19、五一勞動節到了，我好想請你去體驗一下KTV！知道什么是KTV嗎？就是K你一頓，再T你一腳，最后我再做個V的手勢！勞動節快樂！

20、五一祝福到身邊，中心意思有五點：獎金紅包多一點，步步高升快一點，身體健康棒一點，人氣旺旺火一點，生活幸福甜一點。節日快樂。

21、有一種距離叫遠；有一種東西卻叫緣；有一種情懷叫思念。有一個人不在你身邊，但卻用短信來祝愿，希望你五一長假里快樂每一天！

22、可憐的手機用戶，非常遺憾，由于您確認了此條短信，傳染了五一節勞動細菌。現在細菌正邁著矯健的步伐通過你的身體

23、放棄不一定是懦弱，有時候是明智；執著不一定是勇敢，有時候是盲目；失去不一定是痛苦，也許是輕松，擁有不一定是幸福，也許是累贅。

24、甜甜的笑容比花朵更美，熱情的問候比春風溫馨，周到的關懷比陽光更暖，誠摯的祝福比情話動人。勞動節祝你生活甜蜜和溫暖。

25、五一送你五個月：月來月健康，月來月吉祥，月來月舒暢，月來圓夢想公文有約，月來幸福長。讓這五個月無限延長，伴隨你走向遠方。

26、五一到，向你問個好：辦事處處順，生活步步高，彩票期期中，好運天天交，打牌場場勝，口味頓頓好，家里出黃金，墻上長鈔票。

27、思念已被點燃，蔓延到你的身邊；奔波忙碌一天天，給身心一個停靠點；把煩惱托付給風，把點滴收獲化作笑容；五一到，愿你快樂！

28、同樣的清晨，同樣的陽光，同樣的祝福來自同樣的手機，愿你有個同樣的好心情。在同樣的今天里，再次給你送上問候，愿你五一愉快！

篇10

一、解意――教師的課前準備

在新授這首詩歌前教師仔細地研究了作者的寫作意圖以及各段落的寫作順序，即作者前面寫小雪花落在河里、地面那些歡快的場面，就是為了襯托出后面小雪花融化在媽媽臉上這樣凄美的情景。而“快樂”地融化，這一關鍵的轉折，又把這種凄美的景致升華為一種無私的親情表達，有了這一層理解，教師在教授時就會真正地利用好這首詩歌，按照作者的思路一步步地來引導幼兒，充分發揮它的教育價值了。

二、授意――運用合適的方法進行教學

1　選擇合適的導入法和教法。像《如果我是一片雪花》這種抒情風格的詩歌，教師選取用優美、抒情的音樂作為背景音樂來引出詩歌，這樣就可以營造一種溫馨、浪漫的氛圍，讓幼兒在不知不覺中進入到詩歌的意境中。在教授，教師運用了擬人的手法，讓幼兒來當小雪花，很自然地說出雪花飄落的地點、變化，以及體會小雪花各個階段的心理感受，更有助于幼兒對詩歌的回憶和情感表達。

2　設計嚴密、有啟發性地提問。詩歌的內容較精練、思維跨度也比較大，因此更需要教師用提問來幫助幼兒理解詩歌內容。本教育活動中教師就很好地掌握了提問的時機和技巧，步步引導，層層深入，特別是第四段的教學，簡短的幾個連環問題便把詩歌的主題展現在幼兒眼前，引起了幼兒的共鳴，取得了很好的效果。

三、表現――運用多種方法幫助幼兒表達詩歌

幼兒掌握詩歌的最基本表現方式就是有感情地朗誦，詩歌朗誦是一種藝術性的有聲語言活動，是對詩歌的一個再創造過程，也是對幼兒進行詩歌教學一個很重要的目的要求，本活動中教師就很好地做到了這點。

1　教師的示范作用。教師在示范朗誦時激情但并不夸張，輕重、快慢，抑揚頓挫非常明顯，給幼兒做出了很好的示范作用。

2　教師的指導。要讓幼兒有感情地朗誦詩歌，教師的指導作用必不可少。而教師的指導，不是簡單地讓幼兒模仿，而是要讓幼兒學會朗誦的方法。詩歌前幾段都是以問句結束的，教師就提問幼兒：為什么在這里要用問句，用什么樣的語調、語氣來表現這種問話的句式呢?這樣的提問、討論，止幼兒明白，那是因為這時小雪花還沒有落下來，那是它在天空中想的，是不確定的，要用向上揚的語調、不確定的語氣來表達。以后再遇到這樣的句式幼兒自己就會知道用什么樣的語氣、聲調來表現了。

3　體態語言的幫助。體態語言，就是通過面部表情、手勢等來表達人的感情和態度的無聲語言：在朗誦詩歌過程中，幼兒除了運用語言外，還可以通過這些體態語言來表現詩歌。在詩歌《如果我是一片雪花》的朗誦中，教師引導幼兒把握語調、語氣的同時，借助了畫面的描述，調動幼兒的所有感官，去感受雪花的飄逸、雪景的美麗以及對媽媽的無私熱愛，讓幼兒在不知不覺中進入到詩歌的美妙意境中。

同時體態語言還能幫助幼兒學習理解新詞，提高幼兒對詩歌的記憶。在豐富詞匯時，有些同單純用語言或是圖片解釋，幼兒一時難以弄懂。如果我們用體態語言進行教學，幼兒很快便能掌握。像詩歌中的“飄落”，教師就可用動作幫助幼兒理解，幼兒會做動作了也就明白這個詞的含義。教師在幫助幼兒理解詩歌，指導幼兒有感情朗誦詩歌時可以有意無意地加上體態語言，這樣給幼兒一個潛移默化的影響，如果幼兒在朗誦時記不清詩歌的內容，教師一個簡單的動作提示就行了，所以恰當地運用體態語言對詩歌的教學非常重要。

四、創作――讓幼兒做名副其實的小詩人

當幼兒已經能夠有感情地朗誦詩歌時，下一個目標就是要嘗試仿編詩歌了(當然有的詩歌不適合進行仿編)，這也是許多教師感到棘手的環節，

1　教給幼兒仿編的方法。其實詩歌的仿編環節和其他環節一樣也是互相滲透、相互牽連的，并不是說為了仿編而單純地增加一個仿編環節，仿編就是為了檢驗幼兒是否對詩歌內容已完全理解，是幼兒對詩歌情感表達的一個延續：因此我們在前面的環節中也要為詩歌的仿編打好基礎，在讓幼兒仿編時一定要教給幼兒仿編的方法。比如在教授詩歌《如果我是一片雪花》時，讓幼兒記住雪花先要自己產生疑問，然后再想到要飄落到什么地方，做什么事情，經過反復提示幼兒就會明白、記牢。等到仿編時教師就可以教給幼兒仿編的方法：讓幼兒想一想雪花除了飄落到詩歌中所描述的這些地方，還可以飄落到什么地方，做些什么事情。事實證明，有了前期的滲透、鞏固，幼兒想象非常奇特，創編也很完整，