導(dǎo)語：地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)意境表達(dá)探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：近年來，人們的生活質(zhì)量有所提高，在日常生活中對精神生活的追求越來越高，在這種情況下，人們?nèi)粘＞幼〖肮ぷ鞯氖覂?nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的意境表達(dá)成為人們廣泛光柱的話題。現(xiàn)階段，室內(nèi)設(shè)計(jì)中越來越重視地域性因素的應(yīng)用，通過對這一影響因素的應(yīng)用，促使室內(nèi)空間能夠傳達(dá)出多種不同的意境。本文首先對地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)和意境進(jìn)行了簡要概述，并對地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境表達(dá)原則以及具體途徑展開了研究，希望對我國室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：地域性；室內(nèi)設(shè)計(jì)；意境表達(dá)；途徑

近年來，我國在積極進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，希望能夠從多個(gè)角度出發(fā)，提升人們的生活質(zhì)量。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為影響人們生活質(zhì)量的一大因素，越來越受到關(guān)注，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)的類型以及創(chuàng)新性都有所提升，在這種情況下，地域性同室內(nèi)設(shè)計(jì)的有效結(jié)合，極大的提升的室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境，能夠促使使用者身處其中的時(shí)候，同設(shè)計(jì)師的思想進(jìn)行產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)階段，積極加強(qiáng)地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境表達(dá)研究具有重要意義。

一、地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)和意境

首先，地域以及地域性。復(fù)雜和多樣是地域范圍的主要特點(diǎn)，而地域性指的是不同地域中所呈現(xiàn)出來的屬性及特點(diǎn)等。現(xiàn)階段，可以說不同的國家以及民族等都是地域性的范疇，同時(shí)相同國家中相同的地區(qū)之間也具有地域性的特點(diǎn)。地域性在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，指的是設(shè)計(jì)師工作中將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣L(fēng)速習(xí)慣等內(nèi)容在室內(nèi)中通過設(shè)計(jì)進(jìn)行體現(xiàn)，其中包含了獨(dú)屬于某一地區(qū)的歷史遺留文化內(nèi)容，從而構(gòu)建并組合而成的室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠呈現(xiàn)出一種與眾不同的意境。其次，意境。從藝術(shù)的角度來看，意境指的是民族特色在我國古典美學(xué)中的體現(xiàn)。通常情況下，要想達(dá)到一定的意境，需要經(jīng)歷三個(gè)環(huán)節(jié)，首先是構(gòu)建一定的形象，其次是在形象的基礎(chǔ)上促使人們產(chǎn)生一定的意象，最后是油然而生的意境。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來看，在進(jìn)行形象構(gòu)造的過程中，主要應(yīng)用的因素包括色彩以及不同的材質(zhì)等，這一環(huán)節(jié)構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性內(nèi)容；在進(jìn)行意象環(huán)節(jié)的創(chuàng)造過程中，主要是設(shè)計(jì)師通過進(jìn)行的設(shè)計(jì)，促使使用者對以上物質(zhì)通過觀察而產(chǎn)生一定的印象，這一印象具有較強(qiáng)的客觀性；已經(jīng)在形成中，將審美的眼光應(yīng)用于室內(nèi)客觀存在的設(shè)計(jì)物體當(dāng)中，通過主觀思想，在情感上得到交流、在體驗(yàn)上形成溝通。作為一個(gè)有機(jī)整體，意境在那呈現(xiàn)過程中可以有效將客觀內(nèi)容和主觀內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。地域和自然是進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)以及充分體現(xiàn)與眾不同意境的基礎(chǔ)，而另外一個(gè)重要的影響因素就是社會(huì)。在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，需啊喲對當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣以及歷史文化等內(nèi)容進(jìn)行綜合考慮和應(yīng)用，促使人們從精神的層面同室內(nèi)設(shè)計(jì)首先達(dá)成共識(shí)，并在整體的環(huán)境中逐漸產(chǎn)生對意境的理解。最后，地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境表達(dá)。實(shí)現(xiàn)這一目的的過程中，設(shè)計(jì)師在對室內(nèi)空間以及當(dāng)?shù)乜陀^文化因素進(jìn)行完全了解的背景下，對不同的設(shè)計(jì)手段以及形式等進(jìn)行充分的利用，促使空間形象在創(chuàng)作過程中得到客觀的表達(dá)，表達(dá)形象的過程中，使用者將對其產(chǎn)生某種印象，為意象的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，使用者在逐漸了解室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的地域性以后，能夠更加深刻的了解當(dāng)?shù)匚幕邪那楦幸约皟?nèi)容等，并隨之產(chǎn)生一種獨(dú)特的意境，可以說，這是不同使用者在身臨其境的過程中產(chǎn)生的不同感覺，這一感覺來自內(nèi)心深處，這一整個(gè)流程當(dāng)中，基本上實(shí)現(xiàn)了一次審美的體驗(yàn)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因同設(shè)計(jì)師不同的設(shè)計(jì)水平以及設(shè)計(jì)中包含的思想具有緊密的聯(lián)系，同時(shí)不同使用者自身不同的文化底蘊(yùn)也對自身感受到的意境具有重要的影響。因此，在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師不僅要對客觀因素等進(jìn)行掌握和應(yīng)用，還應(yīng)當(dāng)充分考慮到使用者不同的需求。

二、地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境表達(dá)原則

首先，對自然屬性的保存。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，首先必須對當(dāng)?shù)氐臍v史文化、自然景觀以及人們的生活習(xí)慣等內(nèi)容進(jìn)行全面的了解，這樣一來，才能夠保證設(shè)計(jì)的內(nèi)容具有一定的真實(shí)性，也是保證意境正確構(gòu)建的關(guān)鍵。其次，人文性的體現(xiàn)。不同地域之所以能夠產(chǎn)生地域性，最主要的原因是不同地域之間具有不同的精神，而這一精神需要通過人文性進(jìn)行體現(xiàn)，在表達(dá)意境的過程中，地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)可以對文化性進(jìn)行充分的利用。例如，“隱文化”是我國在構(gòu)建園林過程中經(jīng)常采用的文化性，“禪文化”是日本地區(qū)在構(gòu)建園林過程中的文化性，希望能夠呈現(xiàn)能夠呈現(xiàn)出寧靜而致遠(yuǎn)的意境。由此可見，文化性在體現(xiàn)地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)意境過程中的重要性。再次，有效統(tǒng)一“意”與“境”。“意”在表達(dá)過程中，是需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)的，也是促使使用者對“境”產(chǎn)生感悟的主要原因，這一感悟可以促使使用者感受到一種靈魂回歸的認(rèn)知，情感和思想終于有所寄托。最后，將時(shí)代性同地域性有限結(jié)合并同時(shí)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。在進(jìn)行室內(nèi)地域性設(shè)計(jì)的過程中，不僅要對當(dāng)?shù)氐臍v史、文化以及自然因素進(jìn)行充分的體現(xiàn)，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的思想，提升室內(nèi)空間的新鮮感以及生動(dòng)性。

三、地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境表達(dá)途徑

1、視覺符號(hào)途徑

首先，“寫意”空間特征。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，一個(gè)必不可少的客觀因素就是空間。不同地區(qū)以及不同民族人們在長期的發(fā)展中，逐漸形成了不同的思想以及文化內(nèi)涵，因此在對其進(jìn)行利用構(gòu)建空間的過程中，也將促使其產(chǎn)生不同的空間特征。典型的例子包含北京傳統(tǒng)的四合院以及桿欄式住宅在我國西南地區(qū)的設(shè)計(jì)等，這類地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)都對當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化、自然以及地理等因素進(jìn)行了充分的應(yīng)用，也促使室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中呈現(xiàn)出了各具特色的意境。在進(jìn)行“寫意”的空間設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要對空間的實(shí)際比例以及隔斷等內(nèi)容進(jìn)行充分的利用。例如，北京傳統(tǒng)的四合院基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)同新時(shí)代的掛鉤，重新構(gòu)建了菊兒胡同，促使該空間能夠表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕托聲r(shí)代的氣息。其次，提取色彩。色彩是使用者進(jìn)入室內(nèi)空間以后產(chǎn)生第一感受的因素。在這種情況下，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，要想對意境進(jìn)行充分的表達(dá)，需要充分選擇和應(yīng)用單體色彩以及整體的色調(diào)，從而將較大的變化應(yīng)用于地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)意境的表現(xiàn)當(dāng)中，促使使用者在對其進(jìn)行感知的過程中，能夠形成一定程度的聯(lián)想。我國地域遼闊，不同地區(qū)人們在日常生活過程中，對色彩產(chǎn)生了不同的偏好，例如，北京民族文化宮當(dāng)中清真餐廳，設(shè)計(jì)師在對室內(nèi)展開設(shè)計(jì)的過程中，將藍(lán)色應(yīng)用到了吊頂當(dāng)中，同時(shí)還結(jié)合了白色和黃色，提升了整個(gè)餐廳的特點(diǎn)，并將名族特色進(jìn)行了充分的展現(xiàn)，促使使用者在身臨其境的過程中，仿佛深林少數(shù)民族地區(qū)當(dāng)中，體會(huì)不一樣的情感和意象。再如，蘇州在積極進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，為了突出淡雅的意象，通常都會(huì)對青灰色以及白色等顏色進(jìn)行利用，這是因?yàn)樘K州歷史文化當(dāng)中，擁有較強(qiáng)的文人墨香氣息。第三，科學(xué)應(yīng)用材料。在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，要想對意境進(jìn)行充分的表達(dá)，必須根據(jù)不同地區(qū)的自然、地理以及氣候等特點(diǎn)進(jìn)行充分的了解和應(yīng)用，提升地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的特色。在應(yīng)用不同材料的過程中，還應(yīng)當(dāng)綜合考慮現(xiàn)階段擁有的加工工藝。例如，我國蒙古地區(qū)，蒙古族人民在日常生活中習(xí)慣采用蒙古包的方式，該空間設(shè)計(jì)過程中，就需要對毛氈以及木骨等材料進(jìn)行應(yīng)用；土窯洞是陜北地區(qū)的特點(diǎn)，其構(gòu)建過程中需要根據(jù)特色對木材以及磚、瓦等進(jìn)行應(yīng)用。使用者在剛一接觸到這些材料的過程中，就很容易產(chǎn)生一種相對直觀的感受，聯(lián)想到某種民族以及地區(qū)的習(xí)俗和文化等，由此可見，在地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，對意境的表達(dá)，材料的有效應(yīng)用是關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。新時(shí)期，我國設(shè)計(jì)師應(yīng)增加對多種設(shè)計(jì)材料的了解和科學(xué)的應(yīng)用。最后，合理應(yīng)用裝飾符號(hào)。地域性裝飾符號(hào)涵蓋范圍較大，例如當(dāng)?shù)貏趧?dòng)生產(chǎn)工具、圖案、當(dāng)?shù)胤椧约爱?dāng)?shù)丶艏垺⑼婢叩让佬g(shù)裝飾都屬于裝飾符號(hào)的范疇。將這些裝飾性的元素在室內(nèi)布置，能夠起到渲染室內(nèi)氛圍、突出室內(nèi)設(shè)計(jì)地域性的特點(diǎn)，從而營造出地域所特有的一種意境和意蘊(yùn)。在應(yīng)用裝飾符號(hào)的過程中，應(yīng)當(dāng)尊重地域性風(fēng)格和特征，保證符合地域性的風(fēng)格和內(nèi)涵，采用非常態(tài)的設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)裝飾性元素的抽象、提煉和概況，進(jìn)行藝術(shù)性的加工，例如，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)生產(chǎn)工具的主要功能是勞動(dòng)生產(chǎn)，而通過藝術(shù)性的加工后，可以將其作為裝飾品，與現(xiàn)代裝飾手法相結(jié)合，增加設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性和趣味性，之后點(diǎn)綴在室內(nèi)，呈現(xiàn)出新穎別致、別具一格的感覺，從而表達(dá)地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特意境。

2、增加對多種感官的應(yīng)用

在進(jìn)行地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，要想對一種特定的意境進(jìn)行表達(dá)，不僅可以對使用者的視覺進(jìn)行一定的刺激，還應(yīng)當(dāng)從嗅覺、聽覺以及觸覺等多個(gè)角度對使用者進(jìn)行影像。例如，流水別墅在構(gòu)建過程中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，不僅應(yīng)用了相關(guān)的設(shè)計(jì)材料以及空間的占用等因素，還對巖石同水流碰撞的聲音進(jìn)行了應(yīng)用，促使使用者身居其中的過程中，仿佛置身于山林當(dāng)中[7]。再如，茶館在經(jīng)營過程中，設(shè)計(jì)師不僅對古代的木質(zhì)材料進(jìn)行了充分的應(yīng)用，經(jīng)營者還聘用了唱曲的演員，從聲音、視覺以及對茶具的觸覺等角度出發(fā)，共同構(gòu)建了一個(gè)人間仙境、閑適淡雅的意境。而更多的地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師都會(huì)對具有一定香氣的花草等進(jìn)行引用，從而從嗅覺的角度出發(fā)，對使用者產(chǎn)生一定成的刺激，促使其能夠在腦海中構(gòu)建出另一種意境。

四、地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)意境表達(dá)的新趨勢

1、生活方式的創(chuàng)造

室內(nèi)設(shè)計(jì)的根源來自于生活，因?yàn)榈赜蛭幕桥c當(dāng)?shù)厝嗣裆钍敲懿豢煞值模虼耍赜蛐允覂?nèi)設(shè)計(jì)意境表達(dá)歸根結(jié)底當(dāng)回歸于生活，為當(dāng)?shù)厝藗儬I造符合其心理感受和審美情感的室內(nèi)生活空間。滿足人們生活方式是地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)最基本的要求之一，這種功能性要求的滿足不僅指的是使用功能要求，也包括精神功能，表達(dá)出符合當(dāng)?shù)厝藗兙裥枨蟮囊饩常龑?dǎo)一種新的生活方式。以四川成都寒舍酒樓為例，其在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，對四川傳統(tǒng)民居風(fēng)格進(jìn)行了改造，室內(nèi)設(shè)計(jì)極具地域特色，在尊重原有地域性特征的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語言表達(dá)出了新的意境，例如，暴露的坡屋面、全玻璃幕墻、簡單的欄桿，這些設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用在簡單中顯示出來嚴(yán)謹(jǐn)，元素搭配井井有條，展現(xiàn)了空間中的藝術(shù)品位，營造出了一種貼近生活的室內(nèi)意境，能夠有效引導(dǎo)人們在生活方式上的創(chuàng)新，或者說通過意境的表達(dá)引領(lǐng)了一種與眾不同的生活方式。

2、注重空間表情

在新時(shí)期，需要尊重地域文化來表達(dá)意境，展現(xiàn)地域文化精神，只有這樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品才是有生命力的，才是有意蘊(yùn)的。相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)來說，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間、人文環(huán)境、審美標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面都有著較大的變化，傳統(tǒng)中式室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)四平八穩(wěn)，色彩均勻且樸素，以石材和木材為主要材料，均衡有余但創(chuàng)新不足，顯得過于沉悶。因此，應(yīng)當(dāng)在布局的均衡性上尋求突破，注重空間表情的營造，豐富空間效果，例如可以使用玻璃和不銹鋼等新型材料與傳統(tǒng)的實(shí)木、石材等傳統(tǒng)材料進(jìn)行對比，既展現(xiàn)傳統(tǒng)中式風(fēng)格和地域特色，又展現(xiàn)現(xiàn)代美。從本質(zhì)上來講，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是空間設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂和核心，對于地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)來說也是如此，在意境表達(dá)上應(yīng)當(dāng)從空間設(shè)計(jì)著手，巧妙地組合和安排空間，保證空間表情的開放性，可以將地域文化精神滲透到現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和材料中，通過人的參與和互動(dòng)表達(dá)出地域文化內(nèi)涵和人文情感，創(chuàng)造出獨(dú)特的空間表情，從而表達(dá)出獨(dú)特的意境。以日本設(shè)計(jì)師安藤忠雄的作品城戶崎住宅為例，其在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間與外界自然環(huán)境的聯(lián)系和溝通，采用素混凝土墻面，展現(xiàn)了材料的質(zhì)樸感，室內(nèi)環(huán)境與室外自然環(huán)境自然融合，充分表達(dá)了地域性特征，給室內(nèi)空間賦予了靈魂，空間表達(dá)獨(dú)具一格，凸顯設(shè)計(jì)魅力，有效表達(dá)了獨(dú)特的意蘊(yùn)和意境。

五、結(jié)論

綜上所述，近年來，在人們生活質(zhì)量不斷提升的過程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新成為人們廣泛關(guān)注的話題。地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)就是在這種情況下產(chǎn)生并得到有效應(yīng)用的。設(shè)計(jì)過程中，要求設(shè)計(jì)師遵守一定的設(shè)計(jì)原則，保證地域性進(jìn)行充分體現(xiàn)的同時(shí)，能夠融入時(shí)代新的血液，提升室內(nèi)空間的生命力。地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)的意境表達(dá)過程中，應(yīng)對各種物質(zhì)因素進(jìn)行充分的利用，努力將室內(nèi)設(shè)計(jì)的特色進(jìn)行充分的展現(xiàn)，促使人們身臨其境的過程中，會(huì)由衷的感受到心靈回歸的意境。

作者:李玉潔 單位:三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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