導(dǎo)語：如何才能寫好一篇李白的送別詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

賞析：這首描繪的詩李白要告別友人時，留贈友人汪倫的一首詩。詩的首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了汪倫踏歌來送別的情景。詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)則就近取喻，生動描繪了汪倫的情誼，以及李白對汪倫之情的珍重。

2、《送友人入蜀》

見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平。

篇2

贈汪倫

[唐] 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

板塊一：讀中感悟

師：李白斗酒詩百篇，一生好入名山游。據(jù)記載，這首詩是李白應(yīng)邀去涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游玩，與當(dāng)?shù)睾朗客魝惤Y(jié)下了深厚的友誼，臨別時即興所作。你能說說你從中看到了怎樣的送別情形？體會到了詩中人物怎樣的臨別心境？

生一：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲――我仿佛看到了大詩人李白站在正要離岸的小船上向人們拱手告別的情景。就在此刻，他忽然聽到岸上傳來“踏歌聲”，我又好像看到了汪倫以踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行的情景。

生二：忽聞――說明李白并不知道汪倫要來送他，從中可以看出兩人友情的純潔、真摯。未見其人，先聞其聲，這樣的送別，我體會到李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。

生三：深千尺――我感覺既是桃花潭的水深千尺，又是李白和汪倫之間的友誼深千尺。詩人將看不見、摸不著的友誼具體化成人們可以估量得到的程度，水深情深自然地聯(lián)系起來，太妙了！

生四：不及――縱然水深千尺，也比不上汪倫給我送行的情誼。我體會到兩人的友誼非常深。

師：你們的想象力可真豐富，從你們的理解和體會當(dāng)中，我也總結(jié)了：這首詩的前兩句是在敘事，敘述送別情形；后兩句是在抒情，抒發(fā)兩人的深厚友情。

板塊二：詩意解析

桃花潭，又名玉鏡潭，位于安徽省涇縣，潭水深邃，景色秀麗。自從詩仙首唱之后，文人墨客紛至沓來，或在舟中吟詠，或于潭畔放歌，幾乎是有景必有詩。

“其泉清以香，其魚美可食?！?/p>

“澄潭千尺魚所集，木落煙寒水流急?！?/p>

也不乏有感慨當(dāng)年：

“李白乘舟去，汪倫不再來?！?/p>

“于今潭水依然深，無復(fù)當(dāng)年乘舟客?！?/p>

桃花潭也因為李白的《贈汪倫》，發(fā)展成了旅游景點。

生：讀了《贈汪倫》，我的腦海中總是浮現(xiàn)一些零散的畫面，經(jīng)過整理，寫了下來：

在唐朝的涇縣，住著一個叫汪倫的人。他非常仰慕“詩仙”李白的才華，很想邀請李白到他的家鄉(xiāng)來做客。

于是，他托人捎了一封信給李白，信中寫道：“先生喜歡桃花嗎？我們這里有十里桃花；先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。”李白接到這封信后，非常興奮，立刻便準(zhǔn)備馬車前往涇縣。

兩人一見面，李白才知道“十里桃花”是這兒有一個桃花潭，方圓十里； “萬家酒店”是因為這里酒店的老板姓萬。李白先是一愣，繼而一邊大笑，一邊拍著汪倫的肩說：“不錯啊，老兄，把我都耍了一把！”兩人相視大笑，一見如故。

接下來的日子，汪倫帶著李白盡情地游山玩水、飲酒作詩，每天都開開心心地過著如神仙般的生活，這正是李白所向往的生活。幾日后，李白因家中有事要回去了，又不忍心告訴好友汪倫，便留了字條，準(zhǔn)備離開。

李白踏上了回家的小船，忽然岸上響起了一陣踏步歌聲。李白回頭一看，原來是汪淪，他踏著步子，邊走邊唱為李白送行。李白聽后很感動。李白大聲地對汪倫說：“再會啊，汪兄。我們一定會再相見的！”

船離岸越來越遠，李白思緒萬千，為汪倫寫下了一首《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白的船駛進江心，越來越遠，越來越小，直到看不見船影，汪倫淚如雨下，仍呆呆地望著江面，回憶著和李白在一起的美好時光……

詞語百科：踏歌――民間的一種唱歌形式，一遍唱歌，一遍用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

辨析：詩歌的后兩句運用比興手法，表達了對汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動而形象，而又加“不及”二字，更增強了詩句的動人力量。這首有明@的民歌風(fēng)味的詩詞自然質(zhì)樸，清新流暢。詩人用眼前普通的景物作比喻，寫出了與友人的真摯情意。

篇3

站在古灞橋遺址上的新橋頭，眼前滔滔灞水奔騰不息，腦際里縈繞著李白的《灞陵行送別》，浩然轉(zhuǎn)潸然，悵然復(fù)豁然：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。我向秦人問路歧，云是王粲南登之古道。古道連綿走兩京，紫闕落日浮云生。正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽?！?/p>

是詩，卻似高山行云，不著墨痕；是歌，卻如空谷流水，不見形跡。心就被拽到古灞水邊?！澳钐斓刂朴?，獨愴然而涕下”(唐?陳子昂《琶幽洲臺歌》)。佇立良久，回不過神來；又沉吟良久，恍惚身臨唐代!那是唐明皇天寶三載(公元744年)的暮春，大詩人李白送友人至灞陵亭下?！澳昴炅?，灞陵傷別”(李白《憶秦娥》)。身臨其境，詩人如何能按捺浩蕩胸間的浪漫詩情?面對依依古柳，即將與友人拱手揖別；望眼灞水滔滔，奔涌而來，滾蕩而去，何其浩浩!眼前兩岸的古柳已飛花凈盡，訴說春天的離去；腳下近旁的春草萋萋浴露，仿佛傷心的離淚。送友至歧路，問一聲秦人，南行應(yīng)該怎么走!秦人高古說，走王粲走過的那條古道吧。東漢末年，詩人王粲避亂南行，經(jīng)過灞橋時，肝腸寸斷，留下了催人淚下的《七哀詩》，其中兩句“南登灞陵岸，回首望長安”，傷感何其哀哀!如今眼看著友人也要南行，怎能不“回首望長安”呢?古道漫漫，與都城長安連綿貫通：紫闕巍巍，與落日浮云渾然一體!今夕何夕，此地何地，傷心別離，郁是斷腸人!驪歌聲聲，愁情郁郁，真不忍心聽下去了。筆者行文至此，已然淚如雨下?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此”(李白《把酒問月》)，心都是相通的，何況《灞陵行送別》，乃出自李白的手筆，如何能超然此詩外，不生傷感情呢?

灞水，乃是古水，也是名水。遠在周朝時，灞水原名滋水。秦穆公稱霸西戎，易名灞水，賦以霸權(quán)的寓意。又修了木橋，名灞橋。漢唐至清朝時，曾屢毀屢修。秦朝時，秦人在灞水兩岸廣植柳樹。這是秦人的智慧。柳者，留也?！对娊?jīng)?采薇》詩云：“昔我往矣，楊柳依依?！鼻厝朔N柳，是否取意在此呢?有道是“送君千里，終有一別”。送到何處為好呢?秦人選中了灞橋。對送行人而言，這是終點；對遠行人來說，這是始點。折柳送過河，留戀不忍別；淚眼留不住，奈何復(fù)奈何。漢代定都長安，客流盛況空前。送客灞橋頭，折柳以贈別，日漸成習(xí)俗。沿河兩岸，一步一柳，煙籠十里。陽春時節(jié)，柳絮如綿，繁飛如雪。此是灞柳風(fēng)雪的由來。漢文帝死后，葬于灞水之側(cè)，謂之灞陵。故此，溺陵、灞水、灞橋、灞柳，都成了別離的象征。至于大唐盛世，更在灞橋邊上建立驛亭驛站：凡送往迎來者，必然聚此話別。此時灞柳，沐古風(fēng)而浴美譽，成了唐長安一道靚麗的風(fēng)景。李白送友人，正是盛唐的峰巔時期，縱然傷心，卻“別有懷抱”(清高宗弘歷敕編《唐宋詩醇》)；即使倜悵，仍躊躇滿志。是詩也，“夾樂府入歌行，掩映百代”(清?王夫之《唐詩評選》)。讀此詩，于傷感中，能感受到詩人無雙的才情與無聲的浩嘆!

王粲、李白往矣，灞橋古柳絕矣。舉目橋頭古道兩旁隨風(fēng)搖擺的一排排新柳樹，卻找不到一絲灞柳風(fēng)雪的味道!但灞陵還在，漢文帝依然長眠在灞水邊自己的地下宮殿里。灞水也還在，只是再也看不到李白筆下那種“灞水浩浩”的壯觀氣勢了。古老的灞橋已蕩然無存，代之的是走火車、走汽車的現(xiàn)代鋼筋水泥橋。人們還在送別，只是不會再去灞水邊了。古人那種折柳送別的斷腸曲意與唱和詩情，也在歲月滄桑巨變中化作古紙堆里的記憶了。

篇4

作者：李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作。開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

NO.9、《望天門山》

作者：李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

天門山，象一座天設(shè)的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。我們看到詩中，青山既然對遠客如此有情，則遠客自當(dāng)更加興會淋漓?！肮路黄者厑怼?，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。

NO.8、《送友人》

作者：李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。這首送別詩寫得新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評家深為贊賞的李白送別詩的特色。

NO.7、《行路難》

作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

其實這首詩在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

NO.6、《月下獨酌》

作者：李白

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者。表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。本詩全篇是：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

NO.5、《送孟浩然之廣陵》

作者: 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

這是一首送別詩。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行。這首詩表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，用放舟長江的寬闊畫面，用目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。

NO.4、《贈汪倫》

作者：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現(xiàn)了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色，成為千古傳誦的告別詩。全詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩中的桃花潭水，是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。這首小詩，深為后人贊賞，「桃花潭水就成為后人抒寫別情的常用語。

NO.3、《早發(fā)白帝城》

作者：李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

首先，詩是寫景的，公元759年，大詩人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是詩人經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲猓谷松襁h。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！”

NO.2、《望廬山瀑布》

作者：李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

在詩人李白的筆下，一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天碧水之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。你看！“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。

NO.1、《靜夜思》

作者：李白

床前看月光，疑是地上霜。

舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。

篇5

關(guān)鍵詞：初中語文；李白詩歌；審美

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）04-0076-01

我們從小生活在詩書傳家的國度里 ，自咿呀學(xué)語時，就開始得到唐詩的滋養(yǎng)。唐代的詩歌琳瑯滿目，唐代詩人流光溢彩。其中最為人們所熟知的，吟誦度最高的就是李白的詩歌。入選人教版初中語文的李白詩歌就高達八首，可見編排者對其給予了相當(dāng)?shù)闹匾?。它們是：七年級的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《峨眉山月歌》、《春夜洛城聞笛》；八年級的《渡荊門送別》、《送友人》、《行路難》其一、《宣州謝I樓餞別校書叔云》和九年級的《月下獨酌》。

詩歌是最具美學(xué)價值的文學(xué)樣式，無論是詩歌的語言和格律，還是意境和節(jié)奏都能給讀者帶來審美的愉悅，思想的啟迪和情操的培養(yǎng)。李白的詩歌又是古典詩歌的典范，代表了浪漫主義詩歌的最高藝術(shù)成就，它的詩最能激發(fā)我們的想象力，給與我們精神上美的享受和對真善美的追求。作為一名初中語文老師，希望讓學(xué)生通過李白詩歌的學(xué)習(xí)，真正理解詩人的人格特征，愛國情操，把握李白詩歌所體現(xiàn)的獨特藝術(shù)魅力，從而構(gòu)建對藝術(shù)作品的審美感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力等。要分析李白詩歌對初中學(xué)生審美能力構(gòu)建的影響可以從如下幾個方面著手。

1.品味清新質(zhì)樸、不加雕飾的自然美

李白的詩歌在創(chuàng)作上體現(xiàn)出"清水出芙蓉，天然去雕飾"的特點，即把自然美作為他的文學(xué)觀核心。在詩歌內(nèi)容方面是指直抒真情不矯揉造作，在藝術(shù)形式上表現(xiàn)為自然天成和不加雕飾。

如《峨眉山月歌》："峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。"這首詩是李白第一次出蜀時所作，詩中連用了五個地名，即峨眉山、平羌江、清漆、三峽和渝州，構(gòu)思精巧，不著痕跡。通過山月和江水為讀者展現(xiàn)了一幅壯闊的千里蜀江行旅圖。全詩語言淺近，通俗易懂，意境明朗而優(yōu)美，音韻流暢，自然天成。再如《送友人》："青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。"詩中"青山"、"白水"、"孤蓬、"浮云"、"落日"、"班馬鳴"這些靜態(tài)和動態(tài)的意象給讀者一幅有聲有色的畫面，畫面中能看到詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，感人肺腑。此詩對情景的刻畫新穎別致，體現(xiàn)了自然美與情感美的完美統(tǒng)一。

以上兩首詩我們都能明確地看出詩中沒有使用典故，也沒有華麗的辭藻。它通過樸素自然，明白易懂的語言就能告訴我們什么是千里蜀江行旅途，什么是送友離別的情景。其詩從內(nèi)容上看是單純的，但所表達的思想內(nèi)涵又是極其豐富的。它能在平淡自然處演繹出意味深長的感覺。

學(xué)生在學(xué)習(xí)和體會李白詩歌的自然美時一定不要單一地從字面意思上去理解和記憶，而要把詩歌的語言，節(jié)奏還有畫面感聯(lián)系在一起，才能更好地感悟詩歌帶給他們自然美的享受。

2.感知豐富多彩的意象，體驗形象美

意象一詞是我國古代文論中的鑒賞詩歌藝術(shù)的一個重要概念。所謂意象，是指作者融合了主觀意識的具體可感的藝術(shù)形象，是物象與情意的結(jié)合。換句話話說詩中所提到的景物，事物，人物，已經(jīng)不能把它們看成事物本身，而是賦予了詩人的情思。詩歌意象可以是景，可以是物，可以是事，也可以是人。李白，作為我國浪漫主義詩歌的一座高峰，他的詩歌中的意象更是豐富多彩，帶給讀者感觀上的享受。如：《春夜洛城聞笛》一詩："誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。"詩中"折柳"這個意象寓意深刻。它包含兩個意思，一是古漢樂府曲名，此曲表達的是友人離別的愁苦，二是指古代離別的一種習(xí)俗，一種情緒，在送別時，往往會從路邊折柳相送，"柳"諧音"留"，正好借此表達依依不舍之情。因此古代詩歌中提到"折柳"幾乎就是離別的同義語。

"月"是李白詩歌使用得最為普遍的意象，在它的詩作中有四百多首寫月的詩。先看看李白的"自然之月"，《峨眉山月歌》"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。"李白創(chuàng)作這首詩時第一次出川，在旅途見到兩岸高山，半圓的明月，還有月影在江中飄動的美妙情景，給我們勾勒出了一幅動人的秋月山水圖。《月下獨酌》"舉杯邀明月，對影成三人。""我歌月徘徊，我舞影零亂。"此詩中的月表現(xiàn)了詩人如月般超塵拔俗、冰清玉潔的情操?！抖汕G門送別》："月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"詩人運用大膽想象，把江中的月影看成是天上飛來的一面明鏡，此情此景是何等的壯闊與雄偉?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。"李白通過明月這個意象來表達對千里之外友人的掛念，這是抒情之月?？梢?月"的意象，在李白詩歌中很富有藝術(shù)表現(xiàn)張力。

3.感悟深邃壯闊的意境，提高審美修養(yǎng)

所謂詩歌的意境是指我們在閱讀和鑒賞優(yōu)秀詩歌作品時，經(jīng)常會超脫具體意象之外，有"得象忘言，得意忘象"之感，即使人進入溟漠恍惚的詩的氛圍、志趣，內(nèi)蘊或者情味之中。意境的概念在我國文論中很早就提出來了，是我國古典美學(xué)的重要范疇，是衡量文學(xué)作品美的一個標(biāo)準(zhǔn)。李白的詩歌常常把我們帶入優(yōu)美的意境?！缎新冯y》其一寫世道艱難，表達離情別意。全詩共八十二字，就能百步九折地展現(xiàn)詩人感情的激蕩起伏的復(fù)雜變化。讓讀者一開始進入"金樽清酒"，"玉盤珍羞"的歡樂宴會，一轉(zhuǎn)就到"停杯投箸"，"拔劍四顧"的感情的強烈沖擊，然后又神游千載聯(lián)想到呂尚和伊尹由微賤而最終得到君王的重用。詩人最后給我們以"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪邁氣概，展示了他始終秉承著對生活的積極追求和樂觀的自信。這種思想境界是深邃壯闊的，是讓讀者回味無窮的。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生好好感悟李白詩歌的思想境界，他的詩歌字字珠璣，每個意象都能高度集中地體現(xiàn)藝術(shù)的概括力。

縱觀全文，我們知道在初中語文教學(xué)中李白詩歌對學(xué)生構(gòu)建審美能力發(fā)揮著極其重要的作用，學(xué)生通過品味詩歌語言，感知優(yōu)美意象和感悟壯闊的境界建立他們對文學(xué)藝術(shù)作品的審美感受力，判斷力和創(chuàng)造力。

參考文獻：

[1] 金榮.論李白詩歌中的月意象[J].現(xiàn)代語文（文學(xué)研究）.2010（6）

篇6

古人云：“讀書百遍，其義自見?！闭b讀是學(xué)好古詩文最有效的途徑。誦讀教學(xué)，在古詩文教學(xué)中有著不可替代的作用。基于以上的認(rèn)識，我校開展了經(jīng)典詩文誦讀的課題研究活動。幾年來，我在教學(xué)實踐中不斷摸索，對古詩誦讀教學(xué)有了較深刻的認(rèn)識。下面就結(jié)合古詩文的教學(xué)案例，從三個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、初讀，讀準(zhǔn)字音，感悟詩韻

由于幾千年的時空距離，造成了古詩文與現(xiàn)代學(xué)生之間的隔膜。要想讓學(xué)生真正地走近古詩文，學(xué)好古詩文，首先就要把詩句讀準(zhǔn)、讀通，初步感悟詩的韻味。

對小學(xué)生來說，主要的方法就是借助拼音把字音讀準(zhǔn)，在自讀時做到不錯字、不少字、不多字，吐字清晰，字字響亮；同時要抓準(zhǔn)韻腳，讀好詩韻。如《泊船瓜洲》中的“間”字是仄音 jiàn ，如果讀成平音“jiān”，就會影響朗讀的和諧效果。對韻腳要恰當(dāng)重讀，非韻腳則讀得輕一些，這樣才能產(chǎn)生和諧應(yīng)對的韻味效果。同時，朗讀時有的字音要適當(dāng)拉長一些，以表現(xiàn)出古詩回環(huán)起伏、委婉動聽的音韻美。

二、誦讀，感悟詩情，讀出情味

感悟詩情最直接的做法就是反復(fù)誦讀，在讀中強調(diào)字詞的輕重舒緩、語調(diào)的抑揚頓挫，一遍一遍地讀出古詩文的情意和韻味。

1.重音

一首詩的重音處理得好不好，能直接說明讀者是否能準(zhǔn)確地表情達意。一般來說，高音響亮，多用于表示興奮、喜悅的感情；低音幽沉，則用來表示肅穆、悲哀的感情。如在朗讀《游子吟》中“臨行密密縫，意恐遲遲歸” 一句時，重音應(yīng)落在“密密縫”和“遲遲歸”上。這樣的重音處理，能讓人仿佛聽到母親的聲聲叮嚀，看到母親慈愛的面容，體味到詩句所表達出的濃濃母愛。

2.語調(diào)

誦讀時要根據(jù)詩文內(nèi)容處理好語調(diào)的平緩、上升，這樣才能更好地表達出作者的感情。如《望天門山》的“天門中斷楚江開”一句，“天門”讀得平緩，“中斷”開始上升，“楚江開”達到頂點，“開”更重。通過指導(dǎo)、模仿，讀出正確的語調(diào)，學(xué)生就能體會到楚江不顧一切沖破阻礙的氣勢。

3.節(jié)奏

古詩文誦讀節(jié)奏一般按音節(jié)或按語意劃分。例如，“花落知多少”一句，依音節(jié)可劃分為“花落/知/多少”；依意義可劃分為“花落/知多少”?？偟膩碚f，詩歌中按音節(jié)劃分節(jié)奏的居多。

另外，誦讀的節(jié)奏要根據(jù)全篇基調(diào)而定?；{(diào)憂郁的，可用慢節(jié)奏；基調(diào)歡快的，可用快節(jié)奏。例如，《春日》中的“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，這兩句詩充分體現(xiàn)了詩人喜悅的心情。誦讀時，節(jié)奏可以稍快，重音要放在“新”上，語調(diào)上揚，這樣詩的感情也就讀出來了。

三、吟誦，走入詩魂，讀出意味

古人云：“三分詩，七分讀。”意思是說一首詩的情感、韻味以及深刻的含義，要通過吟誦才能得以準(zhǔn)確地表達出來。這里的“讀”指的就是吟誦。只有在反復(fù)地吟誦中，才能讀好語調(diào)、讀出感情、品出韻味，浮現(xiàn)出詩的意蘊。因此，教師要苦練誦讀基本功，必要時也可以編古詩詞為歌而唱，如此課堂教學(xué)就能熠熠生輝。

1.引讀

如教學(xué)《贈汪倫》時，可以這樣引讀：

師：今天，李白就要離開那風(fēng)光如畫的桃花潭了，就要離開那風(fēng)趣幽默、志趣相投的好朋友了。此時，他——

生：李白乘舟將欲行。

師：李白在船上等了又等，還是不見汪倫的身影——

生：李白乘舟將欲行。

師：人生自古傷別離！就要出發(fā)了！李白在船上望眼欲穿，卻遲遲不見汪倫來送別——

生：李白乘舟將欲行。

這樣的層層引讀，師生與詩人的情感產(chǎn)生了共振的感覺，為深入領(lǐng)悟古詩意境做好鋪墊。

2.賞讀

在精彩的圖像和優(yōu)美的音樂中誦讀詩文，能更深刻地感悟文意、品味詩意。賞讀時，教師可以根據(jù)文意、詩意配上相應(yīng)的圖片或影像，配上合適的音樂，讓學(xué)生通過多種感官去感悟詩的意蘊，品讀體味詩的意境。

如有位老師在執(zhí)教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王維的《送元二使安西》時，將課題以書法形式寫出來，引起學(xué)生興趣；教學(xué)時播放影像，再現(xiàn)送別場景，激發(fā)學(xué)生情感；朗誦時，配以《送別》古箏曲，引起學(xué)生共鳴。正是這種了無痕跡的“賞”，將學(xué)生帶進了送別詩的意境之中。

3.展讀

展讀就是將同一作者的詩或同一題材的詩展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在比較中品味、總結(jié)，真正體味詩歌的巨大魅力。

例如，在教學(xué)《春日》后，可引導(dǎo)學(xué)生拓展誦讀杜甫的《江畔獨步尋花》，在“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中品味春的活力；誦讀蘇軾的《惠崇春江曉景》，在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”中品味早春的氣息；在賀知章的《詠柳》中感受春天柳樹嫩綠飄搖的風(fēng)采。這樣的教學(xué)設(shè)計，不僅使學(xué)生欣賞到詩人的妙筆，得到美的享受，而且讓學(xué)生體會到：從不同的角度來觀察能給人帶來的不同的感受。 同時，還能擴大了學(xué)生的知識面，在對比中強化了記憶，豐富了積累，更好地激發(fā)學(xué)生讀背古詩文的興趣。

篇7

【關(guān)鍵詞】古詩；教學(xué)；巧用補白

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A

如何引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行深度閱讀呢？筆者認(rèn)為，一首優(yōu)秀的古詩就像一幅意境深遠的中國畫，有許多留白的地方，教師若能引領(lǐng)學(xué)生深入文本，咀嚼文句，領(lǐng)略文境，讓學(xué)生用豐富而又靈動的想象來填補這些空白，不但能發(fā)展學(xué)生的語言、思維能力，還能引導(dǎo)學(xué)生對古詩進行深度閱讀，成就古詩課堂的無限精彩。那么，在古詩教學(xué)中如何巧用補白？下面筆者就人教版四年級上冊《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)為例，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、補充背景，拉近距離

古詩寫于幾百年甚至幾千年前，所描述的情景離我們現(xiàn)實生活非常遙遠，學(xué)生缺乏應(yīng)有的歷史背景和作者情況等方面的知識，又難以從幾句詩中捕捉，因而常對古詩描述的情景感到陌生，在領(lǐng)會上產(chǎn)生偏差。這就需要我們補白背景，拉近學(xué)生與文本的距離，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生正確理解詩歌的內(nèi)涵。課前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過查找各種書籍、上網(wǎng)搜索資料等方式，了解詩歌的時代背景，作者的經(jīng)歷、個性，詩中出現(xiàn)的人物與作者的關(guān)系等資料，再在課堂中向同學(xué)們展示自己所搜集到的材料，教師再適當(dāng)補充相關(guān)資料，讓同學(xué)們了解作者的寫作意圖，拉近時空距離，為學(xué)生理解詩歌做好鋪墊。如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩前，我先布置學(xué)生搜集黃鶴樓的資料，了解李白、孟浩然的關(guān)系。上課伊始，引導(dǎo)學(xué)生讀題解題后，讓學(xué)生交流自己了解到的黃鶴樓的資料，知道黃鶴樓在唐朝時是文人墨客、達官貴人聚會或送別的地方，從古至今有許多大文豪都在黃鶴樓留下了詩篇。同時教師用課件出示黃鶴樓圖片和一些與黃鶴樓有關(guān)的著名詩篇。接著，繼續(xù)交流對李白和孟浩然的了解，老師根據(jù)學(xué)生搜集到的資料適當(dāng)補充，讓學(xué)生知道李白和孟浩然是一對好朋友，經(jīng)常在一起飲酒吟詩，結(jié)下了深厚的友誼。而今天，李白要在黃鶴樓送別孟浩然，千言萬語，化作了一首千古絕唱――《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣對背景進行補白，才能拉近學(xué)生和作品、作者的時空距離，才能更好地體會李白送別孟浩然時依依惜別的情感，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴。

二、鏈接生活，理解語言

古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。古詩教學(xué)中，教師要善于以敏銳的眼光、獨特的視角去引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘、揣摩詩歌中的關(guān)鍵詞句，尋找詩歌中蘊含的語言實踐契機，巧抓關(guān)鍵字詞補白，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗，來理解古詩所描繪的情景，同時培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力。如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，在學(xué)生初讀詩歌，根據(jù)注釋了解“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的大概意思后，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生想象“煙花三月”的：

師：透過“煙花三月”這個詞，聯(lián)系我們平時觀察到的春天，你想到了怎樣的畫面？

（學(xué)生想象長江兩岸的春景。）

生：我看到春天來了，長江兩岸小草探出了碧綠的小腦袋，嫩黃的迎春花開了，雪白的梨花開了，粉紅的杏花也開了。

師：你眼中的春天真是五彩繽紛！

生：我看到春回大地，長江兩岸到處百花盛開、桃紅柳綠、鳥語花香。

師：你不但用眼睛去看春天，還用耳朵去聽春天！

生：我看到江岸邊，粉紅的桃花開了，柳樹長出了嫩綠的枝條，一陣風(fēng)吹來，柳樹在翩翩起舞。

師：你描繪的畫面不正是詩句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”嗎？

生：長江兩岸，小草長得很茂盛，稻田里綠油油的，真是“春風(fēng)又綠江南岸”啊！

生：我還看到了長江兩岸到處繁花似錦，真是“黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低”。

師：你們能用積累的詩句描繪春天，積累真豐富，“書香校園”活動你們收益不少，老師為你們自豪。

通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生眼中的“煙花三月”再也不會停留在課后的注釋“形容花開的繁茂，像浮動的煙霧”這樣抽象的字眼中了，而是一幅幅生動形象、具體可感的畫面。同時，也增加了學(xué)生的積累，培養(yǎng)了學(xué)生運用語言文字的能力。

三、想象情景，感悟詩境

古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程鋪敘開去。詩人從這一過程中截取最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境。小學(xué)生生活閱歷少，要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象去補充和創(chuàng)造，再現(xiàn)情境，去領(lǐng)悟詩的意境美。在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)中，我抓住“故人西辭黃鶴樓”的“辭”和“孤帆遠影碧空盡”的“盡”，引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時的情景，設(shè)身處地地去感受詩人的情感，從而領(lǐng)悟詩的意境美。請看教學(xué)片斷一：

師：在這美好的春天里，一對兄弟般的朋友，一對朋友般的師生卻要離別了，（播放樂曲〈送別〉）站在黃鶴樓上，孟浩然舉杯告辭：他會想起什么？會對李白說些什么？李白又會說些什么？請同學(xué)們想象他們告辭的情景，同桌演一演。

（同桌表演）

師：哪對同桌愿意表演給大家看？

生甲：孟兄，我們在這黃鶴樓邊，一起踏春游玩，一起飲酒吟詩，一起談古論今，過得多么快樂?？山裉炷鷧s要獨自離開，到千里迢迢的揚州了，我真是難過啊。

生乙：太白兄弟，黃鶴樓到廣陵，相隔一千多里路，今日一別，不知何日才能相見？

生甲：孟兄，干了這杯酒，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。

生乙：太白兄弟，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”！干了這杯酒，就此告別，保重！

請看教學(xué)片斷二：

師：飲罷了送別酒，說完了送別話，離別的時刻還是來到了。李白站在江邊，看著朋友漸行漸遠，此情此景，凝聚成了兩句詩“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。能用自己的話說說這兩句詩描繪的場面嗎？

生：孤孤單單的一艘船消失在碧藍的天空中，只看見浩浩蕩蕩的長江從天邊流過。

師：那可是唐朝盛世?。￠L江是當(dāng)時的交通要道。江上應(yīng)該有許許多多來往的船只（課件點擊：江上千帆）。為什么李白只看見孟浩然的孤帆呢？

生：因為李白所有的注意力和感情都在孟浩然身上。

師：是呀，這正是“過盡千帆皆不見，一心只送孟浩然”，李白站在江邊，看著孤帆遠影碧空盡，“盡”指的是什么盡？我認(rèn)為它有一個沒有“盡”，你們知道它是什么嗎？

生：“盡”的是：船、帆、影。

生：不“盡”的是：李白與孟浩然的情感。

師：孤帆遠影早就消失在天邊，可李白還站在江邊，看著長江水滾滾東流不愿離去，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！贝藭r此刻，長江上流動的除了一江春水，還有什么？李白會想些什么？

在這兩個教學(xué)片斷中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“辭”、“盡”進行補白，通過引導(dǎo)想象，再現(xiàn)了一幅幅生動的情境，讓學(xué)生如臨其境，如見其人，一次又一次撥動學(xué)生的心弦。學(xué)生和教師、文本之間產(chǎn)生了情感上的共鳴，學(xué)生深入到主人公的內(nèi)心世界，既理解了詩意，又感受到了李白和孟浩然的依依惜別之情；既對詩的意境有所感悟，又有效培養(yǎng)了學(xué)生運用語言文字的能力，可以說一舉多得。

四、課后練筆，延伸拓展

篇8

千百年來，故國鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“離別抒懷”自然也成為我國古典詩歌歌詠的重要內(nèi)容。唐代以前的送別抒懷詩，感情基調(diào)一般都是低沉傷感的。真正使送別詩以剛健高昂的格調(diào)、動人的情致出現(xiàn)于詩壇，是從初唐、盛唐開始的。從內(nèi)容上說，多抒寫親情、愛情和友情、同僚情。有些送別詩借送別一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。從抒情方式來說，有直接抒情與間接抒情兩種。直接抒情，如李白的《贈汪倫》，前兩句敘事，后兩句抒情。間接抒情又有多種形式，大多是借物抒情、借景抒情和以喻顯情。（1）借物抒情不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離別之意來烘托，這樣寫更能深化主題。如戎昱的《移家別湖上亭》，通過寫柳條、藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。（2）借景抒情，如劉長卿的《送靈澈上人》，竹林寺遠，鐘聲觸動思緒，歸影勾起作者的歸意，但作者形象隱于詩外，在閑淡的意境中，我們可以看到作者不遇而閑適，失意而淡泊的情懷。（3）以喻顯情，如劉過的《柳梢青 送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。

在閱讀鑒賞送別抒懷詩時，我們可以從以下幾個方面入手。

1.了解送別詩的結(jié)構(gòu)形式。關(guān)于送別抒懷詩的寫法，《詩法家數(shù)》曾作如下歸納：第一聯(lián)敘題意趣;第二聯(lián)合說人事，或敘別，或議論;第三聯(lián)合說景，或帶思慕之情，或說事;第四聯(lián)合說何時再會，或囑托，或期望。

2.通過典型意象，理解語言傳達的信息。送別抒懷詩中有一些典型的意象，找出這些典型意象，有利于解讀和把握離別詩。如“長亭”是古代送別的常見場所，“南浦”多見于南方水路送別的詩詞中;“楊柳”中的“柳”與“留”諧音，古代有折柳留客的習(xí)俗，是抒寫離別之情的常見意象;“酒”在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福，將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞舉不勝舉。

3.開拓景物意境，領(lǐng)悟作者情感傾向。送別抒懷詩往往注意營造送別氛圍，在景物或生活氣息中透露出送別時的主觀情感和詩歌情調(diào)。其情感表達主要是朋友間真摯友誼的告白，或臨別時坦誠的慰撫，或依依不舍的留念，或發(fā)自肺腑的感慨。閱讀鑒賞送別抒懷詩時，抓住關(guān)鍵詞語，通過想象和聯(lián)想進入意境，才可以推斷和把握作者的思想感情。

4.明確情感表現(xiàn)方法，分析運用表達技巧的效果。就送別抒懷詩的抒情手法來說，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的景中寓情、情景交融;就送別抒懷詩的表達技巧來說，多見的是運用修辭和虛實結(jié)合;就送別詩景與情的關(guān)系來看，常是“哀景哀情”來渲染，或“樂景哀情”來襯托。

【閱讀訓(xùn)練】

江亭夜月送別

王 勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

閱讀上文，回答下列各題。

1.本詩四句四景，形成了特定的空間，簡析四句的關(guān)系。

答：____________________________________________________

2.王國維曾說此詩著一“寒”字“境界全出”，請簡要分析。

答：____________________________________________________

送魏大從軍

陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳[注]復(fù)從戎。

悵別三河道，言追六郡雄。

雁山橫代北，狐塞接云中。

勿使燕然上，惟留漢將功。

[注]魏絳：春秋時晉國大將軍，曾以和戎政策消除晉國邊患，這里用以類比魏大。

閱讀上文，回答下列各題。

1.首句運用了什么典故？首聯(lián)給人怎樣的感覺？

答：____________________________________________________

2.請簡要分析“橫”“接”的妙用。

答：____________________________________________________

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

閱讀上文，回答下列各題。

1.請簡要分析“江風(fēng)引雨入舟涼”一句在詩中的作用。

答：____________________________________________________

2.這首詩后兩句在寫景角度上與前兩句有什么不同？請簡要分析。

答：____________________________________________________

送友人入蜀

李 白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問君平[注]。

[注]君平：西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。

閱讀上文，回答下列各題。

1.“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城”在景物描寫上有哪些特點？請簡要分析。

答：____________________________________________________

2.這首詩最后一句表現(xiàn)了李白朋友的哪種性格？李白對他有怎樣的告誡？請簡要回答。

答：____________________________________________________

送項判官

王安石

斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長過午潮。

山鳥①自鳴泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。

十年長自青衿識，千里來非白璧招②。

握手祝君能強飯③，華簪常得從雞翹④。

[注]①山鳥：指一種捕食小蟲的禽鳥，俗稱“山雞”，又名“雞頭鶻”。它鳴叫時的聲音為“泥滑滑”（滑，在這里讀作“古”），南方人也就稱這種鳥為“泥滑滑”。②白璧招：即以白璧招聘。典出“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”。③強飯：平陽公主對漢武帝衛(wèi)皇后衛(wèi)子夫說的話，衛(wèi)子夫原是平陽公主家中的一名歌女。她初入宮時，平陽公主拊其背說：“行矣！強飯勉之。即貴，愿無相忘！”努力加飯，即保重身體。④雞翹：鸞旗車的俗稱。這種車上的旗竿插有彩色羽毛。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩的前兩聯(lián)描寫了怎樣的景色？請簡要回答。

答：____________________________________________________

2.這首詩的尾聯(lián)表達了怎樣的情感？請簡要回答。

答：____________________________________________________

滿庭芳

蘇 軾

元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂①鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遣之。

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏②，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波③。好在堂前細柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。

[注]①雪堂：蘇軾在黃州的居所名，位于長江邊，是他到黃州一年多之后友人幫助營建的。②黃州再閏：蘇軾謫居黃州五年，陰歷三年一閏，故稱“再閏”。③洛水清波：洛水流經(jīng)洛陽，與汝州近，故云。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞運用了一些浸潤情感的詞語，請找到并簡要分析。

答：____________________________________________________

2.這首詞表達的思想感情有怎樣的變化？表現(xiàn)出作者怎樣的性格與詞風(fēng)？請結(jié)合詩句分析。

答：____________________________________________________

聲聲慢

別四明諸友歸杭

張 炎①

山風(fēng)古道，海國輕車，相逢只在東瀛②。淡泊秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閑身、重渡西泠③。又溯遠，趁回潮拍岸，斷浦揚z。

莫向長亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層云。疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。

[注]①張炎：宋末元初詞人。宋室南渡后舉家遷至臨安（今杭州）。入元以后，不仕新朝，以“遺民”自居，落拓而終。這首詩作于元成宗大德二年，其時詩人已51歲，在寧波一帶飄蕩。四明，四明山，這里指它附近的鄞縣。②東瀛：東海。③西泠：西泠橋，西湖勝景之一。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞的上片描寫了作者即將歸杭時怎樣的心情？

答：____________________________________________________

2.這首詞章法整飭，結(jié)構(gòu)勻稱，請簡要分析。

答：____________________________________________________

[南呂]一枝花

春日送別

劉庭信

絲絲楊柳風(fēng)，點點梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。

春事成虛，無奈春歸去。春歸何太速，試問東君①，誰肯與鶯花②做主？

[注]①東君：傳說中的司春之神。②鶯花：鶯啼花開，泛指春天的景物。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首元曲抓住哪些景物來寫“春日”景致？通過這些景物表現(xiàn)了怎樣的春景？透露了怎樣的情感？請簡要作答。

答：____________________________________________________

篇9

〔中圖分類號〕 G623.2〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）11―0073―01

古詩詞一般用字凝練，感情濃郁，意蘊深遠。一首古詩，寥寥數(shù)十字，詩人就會描繪出一種意境，或借事或借物抒發(fā)自己的情懷，學(xué)生理解起來往往有一定的難度，如果教師在教學(xué)過程中只注重支離破碎的分析和指令性的包辦，讓學(xué)生一味地對詩句、詩意死記硬背，恐怕很難體會詩的韻味，領(lǐng)會詩人的寫作意圖。筆者認(rèn)為提高古詩詞教學(xué)的質(zhì)量可從以下幾個方面入手。

一、了解背景，理解詩意

如，李白的《獨坐敬亭山》一詩，這首五言絕句主要表現(xiàn)了詩人到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。詩人為什么在這樣的季節(jié)有如此獨特的心理感受呢？其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景：這首詩作于天寶十二年秋游宣州時，距李白被迫于天寶三載離開長安已有整整十年時間了。長期的飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對現(xiàn)實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫?yīng)氉赐ど綍r的情趣，正是詩人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的真實寫照。這樣，學(xué)生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會水到渠成。不僅理解了 “相看兩不厭，只有敬亭山”這兩句詩句字面表達的詩人與敬亭山之間的深厚感情，同時更加深刻地理解詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無情”。而他那橫遭冷遇、寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

二、學(xué)會想象，體會感情

如，《楓橋夜泊》一詩，詩人張繼描繪了一幅“秋江夜泊圖”。詩人觸景生情，通過對江邊景物的描寫，表現(xiàn)他孤寂憂愁的情懷。教授這首古詩時，不僅要讓學(xué)生答得出“詩人看到了什么、聽到了什么”的問題，更重要的是要把詩人所描繪的意境想象出來。因此，教學(xué)時，教師可先給學(xué)生配上一段蘊含淡淡憂思的輕音樂，讓學(xué)生從“月落霜天”、“江楓漁火”中想象出事物的形象和色彩。通過想象，學(xué)生的頭腦中便會展現(xiàn)出一幅清冷凄涼的畫面。接下來，再從“烏啼”、“鐘聲”去想象當(dāng)時的聲響：這清冷凄涼的境地里，只有烏鴉哇哇的叫聲和半夜里寒山寺敲鐘的聲音。在學(xué)生進入意境、意猶未盡的時候，讓學(xué)生把想象到的畫面畫下來，進一步感受詩人的感情。這樣，學(xué)生通過想象這幅“月落霜天”、“江楓漁火”、“烏啼”、“鐘聲”的“秋江夜泊圖”，就會如見其景，如聞其聲，就能很容易地體會到詩人那種孤寂憂愁的情懷。

三、加強誦讀，提高能力

“書讀百遍，其義自見”，講的就是誦讀的重要性。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會古詩的意義和感情，同時也提高了學(xué)生的閱讀能力。

指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，首先應(yīng)幫助他們確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。確定感情基調(diào)要在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行，之后，再看哪些是表達這種感情的關(guān)鍵字，重音就可以落在這些字上。如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與第七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩，“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然便與作者的感情達成了共鳴。

篇10

友情是金子，友情不像鐵，越練，越氧化，最后化成一縷輕煙。它像塊金子，越練，越純，永遠閃爍著金色的光芒。“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。

朋友是身邊那份充實；是忍不住時刻想撥的號碼；是深夜長坐的那杯清茶。。。

春秋時期，俞伯牙是當(dāng)時最善彈琴的人，但終日彈琴，無人賞識。一日，遇到鐘子期，子期聽到伯牙的琴聲，激躍之處，便說浩浩乎志在高山；當(dāng)聽到琴聲回轉(zhuǎn)千疊處，便說蕩蕩乎志在流水。二人于是成為莫逆之父。后來，子期因病而死，伯牙悲嘆沒有了知音，便摔掉他珍愛的琴，再不彈琴。

李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應(yīng)該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對他無所求，他對李白也無所求。

珍惜身邊的每一份友情，也許不會天長地久，也許會淡忘，也許會疏遠，但卻從來都不應(yīng)該遺忘。

來一次世間，容易嗎？

有一次相遇，容易嗎？

叫一聲朋友，容易嗎？

我們只能學(xué)會珍惜！