【摘要】注冊(cè)會(huì)計(jì)師的信用危機(jī)，人們普遍歸咎于利益驅(qū)動(dòng)和制度缺陷。會(huì)計(jì)作假的深層原因，還有社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化方面的因素。會(huì)計(jì)信息加工和審計(jì)是基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為，約束這一行為的主要道德因素是“誠(chéng)信”。

【關(guān)鍵詞】注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信危機(jī)成因

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)上不斷有“問(wèn)題”公司被曝光和查處，銀廣廈事件可謂是登峰造極，而2001年底美國(guó)的安然公司破產(chǎn)案更是令人震驚。為銀廣廈出具嚴(yán)重失實(shí)的無(wú)保留意見審計(jì)報(bào)告的深圳中天會(huì)計(jì)師事務(wù)所東窗事發(fā)，其執(zhí)業(yè)資格及證券、期貨相關(guān)業(yè)務(wù)許可證被吊銷。簽字的兩名注冊(cè)會(huì)計(jì)師被嚴(yán)懲。人們?cè)谕闯馍鲜泄九撟骷俚耐瑫r(shí)，也對(duì)為上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告發(fā)表審計(jì)意見的會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師的誠(chéng)信表示懷疑。由于中天曾作為60多家上市公司的審計(jì)者，擁有近百名注冊(cè)會(huì)計(jì)師，在國(guó)內(nèi)堪稱超大規(guī)模，而安達(dá)信國(guó)際公司則是全球五大會(huì)計(jì)公司之一，連這樣在國(guó)內(nèi)、國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)界具有較高的地位事務(wù)所都難以潔身自好，人們對(duì)整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)都不禁要問(wèn)：誠(chéng)信在哪里?據(jù)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，幾乎所有的被調(diào)查者都認(rèn)為上市公司存在會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題。美國(guó)一家媒體甚至認(rèn)為“會(huì)計(jì)師行業(yè)面臨危機(jī)”。我們認(rèn)為：注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)正面臨嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，如不認(rèn)真加以研究解決，將危及整個(gè)證券市場(chǎng)的發(fā)展。

二、會(huì)計(jì)師事務(wù)所誠(chéng)信下降的原因分析

1、利益的趨勢(shì)，使注冊(cè)會(huì)計(jì)師往往遷就客戶，影響了其應(yīng)有的保持審計(jì)過(guò)程中的超然獨(dú)立性。獨(dú)立性是注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的生命所在，一旦失去獨(dú)立性注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)客戶的財(cái)務(wù)報(bào)告發(fā)表審計(jì)意見的真實(shí)性、公允性必然大打折扣。獨(dú)立性的喪失是中天和安達(dá)信審計(jì)失敗的重要原因。中天會(huì)計(jì)師事務(wù)所在案發(fā)前主要合伙人不是把主要精力放在做業(yè)務(wù)上，而是放在拉項(xiàng)目、拉關(guān)系上。合伙人提出“業(yè)務(wù)量第一，客戶至上，應(yīng)該盡量滿足客戶的要求”。對(duì)此，事務(wù)所的一位注冊(cè)會(huì)計(jì)師認(rèn)為，在拼命追求業(yè)務(wù)量的環(huán)境中，注冊(cè)會(huì)計(jì)師要想保持超然獨(dú)立的立場(chǎng)很難。安然公司破產(chǎn)前，安達(dá)信一直是它的報(bào)表審計(jì)機(jī)構(gòu)，2000年安達(dá)信從安然公司獲得5200萬(wàn)美元的收入，其中咨詢收入2700萬(wàn)美元，審計(jì)收入2500萬(wàn)美元。英國(guó)金融時(shí)報(bào)認(rèn)為，由于會(huì)計(jì)師事務(wù)所的咨詢與審計(jì)業(yè)務(wù)沒有完全分開，這種關(guān)系缺乏獨(dú)立性的結(jié)構(gòu)，難免引起會(huì)計(jì)師事務(wù)所與客戶相互勾結(jié)作假。2、激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使注冊(cè)會(huì)計(jì)師簡(jiǎn)化甚至省略了應(yīng)有的會(huì)計(jì)程序，弱化甚至放棄了謹(jǐn)慎性，大大增加了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。會(huì)計(jì)師的職業(yè)行為是一種商業(yè)行為，客戶接受審要支付一定的審計(jì)費(fèi)用。對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)所來(lái)講審計(jì)成本一般與審計(jì)業(yè)務(wù)量的多少成正比，與審計(jì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)成反比，如果進(jìn)行詳細(xì)、全面的審計(jì)，則審計(jì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)很小，審計(jì)投入的成本很高；相反，如果審計(jì)程序過(guò)于簡(jiǎn)單，則審計(jì)成本很小，但審計(jì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)很大。通常，會(huì)計(jì)職業(yè)界會(huì)在三者之間尋求一種均衡，并由行業(yè)組織制定審計(jì)業(yè)務(wù)指導(dǎo)價(jià)。但是，由于現(xiàn)實(shí)中會(huì)計(jì)市場(chǎng)供求狀況是僧多粥少，事務(wù)所為保住和擴(kuò)大市場(chǎng)份額、爭(zhēng)取或穩(wěn)定已有客戶，在競(jìng)爭(zhēng)中必然相互壓價(jià)。為了在低廉的收費(fèi)中保持一定的利潤(rùn)空間，事務(wù)所愿意支付的審計(jì)成本必然降低，這樣會(huì)計(jì)師在審計(jì)過(guò)程中就會(huì)減少甚至省略必要的審計(jì)程序，弱化甚至放棄謹(jǐn)慎性這一會(huì)計(jì)師最基本的職業(yè)操守。

【摘要】注冊(cè)會(huì)計(jì)師的信用危機(jī)，人們普遍歸咎于利益驅(qū)動(dòng)和制度缺陷。會(huì)計(jì)作假的深層原因，還有社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化方面的因素。會(huì)計(jì)信息加工和審計(jì)是基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為，約束這一行為的主要道德因素是“誠(chéng)信”。

【關(guān)鍵詞】注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信危機(jī)成因

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)上不斷有“問(wèn)題”公司被曝光和查處，銀廣廈事件可謂是登峰造極，而2001年底美國(guó)的安然公司破產(chǎn)案更是令人震驚。為銀廣廈出具嚴(yán)重失實(shí)的無(wú)保留意見審計(jì)報(bào)告的深圳中天會(huì)計(jì)師事務(wù)所東窗事發(fā)，其執(zhí)業(yè)資格及證券、期貨相關(guān)業(yè)務(wù)許可證被吊銷。

論文百事通簽字的兩名注冊(cè)會(huì)計(jì)師被嚴(yán)懲。人們?cè)谕闯馍鲜泄九撟骷俚耐瑫r(shí)，也對(duì)為上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告發(fā)表審計(jì)意見的會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師的誠(chéng)信表示懷疑。由于中天曾作為60多家上市公司的審計(jì)者，擁有近百名注冊(cè)會(huì)計(jì)師，在國(guó)內(nèi)堪稱超大規(guī)模，而安達(dá)信國(guó)際公司則是全球五大會(huì)計(jì)公司之一，連這樣在國(guó)內(nèi)、國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)界具有較高的地位事務(wù)所都難以潔身自好，人們對(duì)整個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)都不禁要問(wèn)：誠(chéng)信在哪里?據(jù)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，幾乎所有的被調(diào)查者都認(rèn)為上市公司存在會(huì)計(jì)信息失真問(wèn)題。美國(guó)一家媒體甚至認(rèn)為“會(huì)計(jì)師行業(yè)面臨危機(jī)”。我們認(rèn)為：注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)正面臨嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，如不認(rèn)真加以研究解決，將危及整個(gè)證券市場(chǎng)的發(fā)展。

二、會(huì)計(jì)師事務(wù)所誠(chéng)信下降的原因分析

摘要網(wǎng)上消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信的樹立與健全，需要我們認(rèn)清消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)的根源，采取切實(shí)的措施，在全社會(huì)（包括網(wǎng)絡(luò)空間）大興誠(chéng)信之風(fēng)，提倡誠(chéng)信美德，加快法制建設(shè)，提高安全技術(shù)，最終提高消費(fèi)者的誠(chéng)信度。

關(guān)鍵詞電子商務(wù)消費(fèi)者誠(chéng)信危機(jī)

網(wǎng)上消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)的表現(xiàn)形式多種多樣，如或提供虛假個(gè)人信息，對(duì)企業(yè)進(jìn)行惡意誹謗，單方面隨意或頻繁變更承諾過(guò)的交易條件，收貨不付款，惡意訂購(gòu)商品，偷竊他人隱私和商業(yè)秘密，偽造電子函件、證件、信用卡，惡意復(fù)制侵害他人信息，進(jìn)行網(wǎng)上詐騙……凡此種種，不一而足。這些不誠(chéng)信的行為，將帶來(lái)一連串的不良后果：受欺詐的企業(yè)（經(jīng)營(yíng)者）有可能以欺騙的方式將損失轉(zhuǎn)嫁給其它消費(fèi)者或有關(guān)企業(yè)；受欺騙的消費(fèi)者有可能也以不誠(chéng)信的手段來(lái)彌補(bǔ)自己的損失；獲得不當(dāng)利益的不誠(chéng)信消費(fèi)者將有可能繼續(xù)以失信行為來(lái)牟取暴利。網(wǎng)上消費(fèi)者的個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重地?cái)_亂了電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)秩序，給電子商務(wù)企業(yè)和其它消費(fèi)者、有時(shí)甚至自己帶來(lái)不必要的經(jīng)濟(jì)損失，為電子商務(wù)的健康發(fā)展抹上了一絲黑影。

1網(wǎng)上消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)的根源

1.1社會(huì)根源：整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的大環(huán)境

我國(guó)正處在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)之中，規(guī)章尚不健全，體制正待完善。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的各種影響，沖擊和瓦解著人們?cè)械恼\(chéng)信道德觀念，而新的、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信道德觀念仍未建立，這構(gòu)成了誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的契機(jī)。規(guī)章和體制的漏洞缺失給實(shí)施欺詐留下了空檔，一些不法之徒和心存僥幸者大搞欺詐活動(dòng)，且愈演愈烈，進(jìn)而造成全社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。于是，拖欠貨款、坑蒙拐騙、出售偽劣商品、虛假?gòu)V告、冒用他人名譽(yù)、偽造各式證件……大行其道，并使許多企業(yè)和個(gè)人從中漁利。在現(xiàn)實(shí)生活中常?？煽吹剑\(chéng)實(shí)守信者沒有得到相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益，失信者也沒有得到應(yīng)有的懲罰。

摘要網(wǎng)上消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信的樹立與健全，需要我們認(rèn)清消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)的根源，采取切實(shí)的措施，在全社會(huì)（包括網(wǎng)絡(luò)空間）大興誠(chéng)信之風(fēng)，提倡誠(chéng)信美德，加快法制建設(shè)，提高安全技術(shù)，最終提高消費(fèi)者的誠(chéng)信度。

關(guān)鍵詞電子商務(wù)消費(fèi)者誠(chéng)信危機(jī)

網(wǎng)上消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)的表現(xiàn)形式多種多樣，如或提供虛假個(gè)人信息，對(duì)企業(yè)進(jìn)行惡意誹謗，單方面隨意或頻繁變更承諾過(guò)的交易條件，收貨不付款，惡意訂購(gòu)商品，偷竊他人隱私和商業(yè)秘密，偽造電子函件、證件、信用卡，惡意復(fù)制侵害他人信息，進(jìn)行網(wǎng)上詐騙……凡此種種，不一而足。這些不誠(chéng)信的行為，將帶來(lái)一連串的不良后果：受欺詐的企業(yè)（經(jīng)營(yíng)者）有可能以欺騙的方式將損失轉(zhuǎn)嫁給其它消費(fèi)者或有關(guān)企業(yè)；受欺騙的消費(fèi)者有可能也以不誠(chéng)信的手段來(lái)彌補(bǔ)自己的損失；獲得不當(dāng)利益的不誠(chéng)信消費(fèi)者將有可能繼續(xù)以失信行為來(lái)牟取暴利。網(wǎng)上消費(fèi)者的個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重地?cái)_亂了電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)秩序，給電子商務(wù)企業(yè)和其它消費(fèi)者、有時(shí)甚至自己帶來(lái)不必要的經(jīng)濟(jì)損失，為電子商務(wù)的健康發(fā)展抹上了一絲黑影。

1網(wǎng)上消費(fèi)者個(gè)人誠(chéng)信危機(jī)的根源

1.1社會(huì)根源：整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的大環(huán)境

我國(guó)正處在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)之中，規(guī)章尚不健全，體制正待完善。社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的各種影響，沖擊和瓦解著人們?cè)械恼\(chéng)信道德觀念，而新的、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信道德觀念仍未建立，這構(gòu)成了誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的契機(jī)。規(guī)章和體制的漏洞缺失給實(shí)施欺詐留下了空檔，一些不法之徒和心存僥幸者大搞欺詐活動(dòng)，且愈演愈烈，進(jìn)而造成全社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。于是，拖欠貨款、坑蒙拐騙、出售偽劣商品、虛假?gòu)V告、冒用他人名譽(yù)、偽造各式證件……大行其道，并使許多企業(yè)和個(gè)人從中漁利。在現(xiàn)實(shí)生活中常常可看到，誠(chéng)實(shí)守信者沒有得到相應(yīng)的鼓勵(lì)和收益，失信者也沒有得到應(yīng)有的懲罰。

摘要：當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)處于金融危機(jī)的大背景下，誠(chéng)信問(wèn)題成為亟待解決的迫在眉睫的重要問(wèn)題，本文從金融危機(jī)背景下誠(chéng)信的內(nèi)涵入手，繼而找到所存在的問(wèn)題，最后找到解決誠(chéng)信問(wèn)題的途徑，目的是形成誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信危機(jī)信用

一、金融危機(jī)背景下誠(chéng)信的表述

誠(chéng)信是社會(huì)各種交往得以正常進(jìn)行的前提。無(wú)論是傳統(tǒng)社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，各種社會(huì)形態(tài)都具有其特定的誠(chéng)信體制以促使社會(huì)主體之間信任關(guān)系的發(fā)生。2007年，世界金融危機(jī)的發(fā)生源于美國(guó)，進(jìn)而影響到全世界，形成了全球金融危機(jī)，直到2008年，這場(chǎng)金融危機(jī)開始失控，并導(dǎo)致多問(wèn)相當(dāng)大型的金融機(jī)構(gòu)倒閉或被政府接管。在此狀況下，我們也許更應(yīng)該反思的是一個(gè)誠(chéng)信的問(wèn)題。也許正是因?yàn)樨澙穼?dǎo)致誠(chéng)信危機(jī)，繼而才導(dǎo)致了金融危機(jī)。因此，對(duì)于誠(chéng)信的理解成為當(dāng)前一個(gè)熱門的話題。對(duì)于誠(chéng)信的表述，有許多不同的觀點(diǎn)。誠(chéng)信一詞首先是一種倫理范疇，它意味著人們?cè)谌穗H關(guān)系中，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)不欺，講究信用，并且法律采用誠(chéng)信作為自己的一項(xiàng)原則之后，誠(chéng)信還兼有法律上的含義，即為了維持某種體現(xiàn)平衡利益的秩序或體現(xiàn)為一定的道德基礎(chǔ)的可供依賴。那么，在全球金融危機(jī)背景下，誠(chéng)信又具有什么新的內(nèi)涵呢?事實(shí)上，既然誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。在誠(chéng)信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無(wú)所遁形，遭到無(wú)情的揭露與批判。作為一種價(jià)值觀念，誠(chéng)信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無(wú)私的道德觀念。誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠(chéng)守信，樹立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀，在當(dāng)前金融危機(jī)背景下，這一點(diǎn)尤其難能可貴。

二、金融危機(jī)背景下誠(chéng)信的問(wèn)題

1、政府職能部門監(jiān)管不力。在此次金融危機(jī)中，因?yàn)樨澙穼?dǎo)致的誠(chéng)信危機(jī)，恐怕是除了監(jiān)管不力之外應(yīng)引起警惕的另一個(gè)重要因素。在我國(guó)建設(shè)和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，最嚴(yán)重的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題是一些部門和地區(qū)的政府，在行為上缺乏誠(chéng)信。首先是政府公務(wù)員履行職權(quán)行為的隨意性，其次是政府信息不夠公開，使得政府誠(chéng)信大打折扣，公信度受到極大挑戰(zhàn)。再次是地方保護(hù)主義嚴(yán)重。許多政府工作人員只習(xí)慣對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，完全沒有意識(shí)到自己的權(quán)力是人民賦予的，是法律賦予的，忘記了自己是人民的公仆，是法律的執(zhí)行者、維護(hù)者，應(yīng)該對(duì)人民守信，應(yīng)該樹立法律至上的信念。當(dāng)手中的權(quán)力和人民的利益、法律法規(guī)發(fā)生沖突時(shí)，有些政府工作人員崇尚權(quán)力，凌駕于法律之上，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究；有些政府工作人員在行使職權(quán)時(shí)對(duì)相同情況予以區(qū)別對(duì)待；還有的濫用職權(quán)，拘私行政等等。這些行為影響了政府的良好形象。

職業(yè)道德

誠(chéng)信，無(wú)論對(duì)于投資者、債權(quán)人還是社會(huì)公眾而言都有極大的意義。缺乏誠(chéng)信將會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序混亂，交易鏈條中斷，一系列賒銷、賒購(gòu)業(yè)務(wù)難以進(jìn)行，股票、債券及其他衍生金融工具無(wú)法發(fā)展。從美國(guó)的“安然”、“世通”到“施樂(lè)”、“默克”，從我國(guó)的“瓊民源”、“紅光實(shí)業(yè)”到“銀廣夏”、“ST猴王”，無(wú)一不是會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信缺失導(dǎo)致財(cái)務(wù)舞弊，在財(cái)務(wù)報(bào)表中多報(bào)利潤(rùn)，使投資者上當(dāng)受騙。通過(guò)這一系列事件，會(huì)計(jì)行業(yè)應(yīng)有誠(chéng)信意識(shí)的覺醒，努力消除誠(chéng)信危機(jī)，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)沿著健康、有序的軌道發(fā)展。

解除誠(chéng)信危機(jī)，關(guān)鍵是要加強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)。究其原因：一方面，從“人”的角度來(lái)看，誠(chéng)信就是在追求自我利益的同時(shí)兼顧他人的利益，講求互利和雙贏。落實(shí)到會(huì)計(jì)人員身上，就是要求會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，如實(shí)反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)收支情況，嚴(yán)密保守因工作關(guān)系而獲取的秘密。只有這樣，才能使會(huì)計(jì)工作者在維護(hù)廣大投資者和債權(quán)人利益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自我利益和自我價(jià)值。由此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德遵守的過(guò)程，就是誠(chéng)信危機(jī)解除的過(guò)程，在利益主體上，二者實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。另一方面，從“物”的角度來(lái)講，之所以強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，目的在于保證會(huì)計(jì)工作質(zhì)量，避免因會(huì)計(jì)人員失職而導(dǎo)致投資人利益受損事件的發(fā)生，創(chuàng)造良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

由此可見，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是消除誠(chéng)信危機(jī)的核心和根本所在。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)需要運(yùn)用發(fā)展的眼光和創(chuàng)造性的思維。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步完善的情況下，要合理配置社會(huì)資源，使有限的經(jīng)濟(jì)資源得到最充分的利用，誠(chéng)信就成了維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)步入良性發(fā)展軌道的前提和基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賴以生存的基石。特別是在我國(guó)加入WTO后，如何抓住這一發(fā)展的契機(jī)，取得外國(guó)投資者的信任，爭(zhēng)取更多投資機(jī)會(huì)，這需要有銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的思維，以全新的視野觀察問(wèn)題、分析形勢(shì)。從我國(guó)目前會(huì)計(jì)工作實(shí)際情況來(lái)看，因?yàn)闀?huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題而引發(fā)的經(jīng)濟(jì)案件屢見不鮮，其中既有從業(yè)環(huán)境的影響，也有會(huì)計(jì)教育的疏忽。面對(duì)這些問(wèn)題，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)、重塑良好職業(yè)風(fēng)尚，依筆者之見，應(yīng)從如下三方面進(jìn)行。

一、凈化從業(yè)環(huán)境

產(chǎn)生會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念偏差和不良職業(yè)道德行為的原因是多方面的，既有主觀上的不良動(dòng)機(jī)，也有客觀上的環(huán)境因素。

論文關(guān)鍵詞：誠(chéng)信危機(jī)；教育邊緣化；綜合治理；社會(huì)中心

論文摘要：“信”最初是指祭祀時(shí)人對(duì)上天和祖先說(shuō)的誠(chéng)實(shí)話，它發(fā)達(dá)于古代的政治盟約，并成為人的一種重要道德品質(zhì)當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們雖然十分注重“誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)”，但“背信棄義”現(xiàn)象卻普遍存在為什么曾經(jīng)作為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“信”現(xiàn)在反而成為稀缺資源呢?政治信仰的動(dòng)搖、拜金主義的價(jià)值取向、多元文化的沖擊、法律法規(guī)的不健全、社會(huì)階層的分化帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的鴻溝是直接的原因，但根本的原因是教育長(zhǎng)期被“邊緣化”。因此，解決社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)的根本出路除進(jìn)行社會(huì)綜合治理外，最終還得依靠教育。

“信”最初是指祭祀時(shí)人對(duì)上天和祖先說(shuō)的誠(chéng)實(shí)話，從語(yǔ)言文字上看，“信”古文作人V，從人從言，從人從口，反映“信”體現(xiàn)在言語(yǔ)中?！靶拧保罢\(chéng)也”，“誠(chéng)，信也”，“信”不能離“行”，言行一致，乃可信。古人云:“一言既出，馴馬難追”，“一諾千金”。可見“信”體現(xiàn)了責(zé)任和義務(wù)，“言必信，行必果”?！罢\(chéng)信”源于古代的政治盟約，而非商業(yè)活動(dòng)，如“會(huì)”、“盟”、“質(zhì)”之類行為頻繁出現(xiàn)就透露了這方面的信息，故“信”更多地反映了人的一種品質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，商業(yè)活動(dòng)雖然發(fā)達(dá)卻缺乏道德“誠(chéng)信”:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，據(jù)國(guó)家工商行政管理總局的統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年的經(jīng)濟(jì)合同有40億份，履約的只有20億份，且合同交易只占整個(gè)經(jīng)濟(jì)交易量的30%，每年因?yàn)樘颖軅鶆?wù)造成的直接損失約1800億元，合同欺詐造成的直接損失約55億元，產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有2000億元，由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財(cái)務(wù)費(fèi)用約2000億元。在教育領(lǐng)域，2001年全國(guó)人口普查、填寫具有大專以上學(xué)歷的人數(shù)比國(guó)家實(shí)際培養(yǎng)的人數(shù)多出60萬(wàn)人，這意味著有60萬(wàn)人持有假文憑。在日常生活中，“假冒偽劣”產(chǎn)品已釀成不少社會(huì)問(wèn)題。在政治領(lǐng)域，“政府信用”大打折扣……為什么在我國(guó)已經(jīng)存在幾千年，曾經(jīng)作為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“誠(chéng)信”觀，現(xiàn)在反而成為我們發(fā)展的稀缺資源?究其原因有以下幾點(diǎn):1)多元文化的沖擊和政治信仰的動(dòng)搖。由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)和對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的不全面，國(guó)門打開后，理想和現(xiàn)實(shí)的巨大反差，一些人便對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑，政治信念隨之發(fā)生動(dòng)搖，主張“全盤西化”，對(duì)中國(guó)文化“全盤否定”，雖然東西方文化最終出現(xiàn)了“融合”的趨勢(shì)，但人們對(duì)待文化更趨“理性”思維，人們按照各自的價(jià)值判斷選擇其行為。2)拜金主義的價(jià)值取向，導(dǎo)致道德滑坡。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們的傳統(tǒng)道德觀已發(fā)生了根本變化，比如以前恥于言利，“錢財(cái)似糞土，仁義值千斤”，現(xiàn)在是要會(huì)掙錢，先富起來(lái)。間題是，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的巨大變化，使人們?cè)诮邮苄碌牡赖掠^念的同時(shí)，卻將中華民族的一些傳統(tǒng)美德丟棄了，對(duì)財(cái)富的渴望與追求，使得“金錢至上”，“人為財(cái)死，鳥為食亡”的陳腐觀念重新抬頭。3)法律法規(guī)的不健全。由于法律的不完善，造成判決后執(zhí)法難、犯罪活動(dòng)猖撅與伸張正義困惑。4)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和社會(huì)階層的分化帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性矛盾。我國(guó)改革開放20多年的時(shí)間內(nèi)，東西部的差距被進(jìn)一步拉大了，多種所有制的形成和發(fā)展，使少數(shù)頭腦敏銳的人抓住機(jī)遇先富起來(lái)，社會(huì)財(cái)富差距的拉大(20%的富人占存款額的80%)，形成了不同層次的利益階層，而處在“低端”的人口基數(shù)最大，他們的收人不穩(wěn)定，而預(yù)期的支付又使之捉襟見肘，因而失落感和不滿情緒也就客觀存在(仇富心理)。但是，產(chǎn)生誠(chéng)信危機(jī)最根本的原因還是教育的失誤，因此，治理社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，除社會(huì)方方面面共同努力外，核心是要從學(xué)校教育抓起。

教育具有先導(dǎo)性和全局性的作用，人是道德實(shí)踐活動(dòng)的主體和載體，人的素質(zhì)與學(xué)校教育是緊密聯(lián)系的。2001年4月，朱榕基總理在視察上海國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，為該校題寫了“不做假賬”的校訓(xùn)，從法律、職業(yè)道德最基本的角度向?qū)W生提出“學(xué)會(huì)做人”的問(wèn)題。

學(xué)校是社會(huì)人才的“加工廠”，所有的人將通過(guò)學(xué)校走向社會(huì)。人的一生，從幼兒園~小學(xué)~初中~高中(中專)~大學(xué)，有14至18年左右的時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，學(xué)校教育對(duì)人的世界觀、價(jià)值觀的形成具有重要影響。在十六大報(bào)告中指出:要“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。因此，學(xué)校培養(yǎng)的人才質(zhì)量與社會(huì)道德水準(zhǔn)緊密相連，教育的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的合格人才，這就給學(xué)校教育提出了如下要求。

第一，要大大開展人文素質(zhì)教育，適應(yīng)時(shí)展的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織提出21世紀(jì)教育的“四個(gè)支柱”:學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲得理解手段;學(xué)會(huì)做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響;學(xué)會(huì)共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中進(jìn)行合作;學(xué)會(huì)生存。學(xué)會(huì)生存是前三個(gè)支柱的主要表現(xiàn)形式，四個(gè)支柱都與誠(chéng)信相關(guān)。人類進(jìn)人信息社會(huì)和高科技時(shí)代，人與人、人與社會(huì)、人與自然的聯(lián)系比任何時(shí)候都更加緊密，任何一個(gè)個(gè)體要單獨(dú)完成某項(xiàng)任務(wù)是困難的，必須學(xué)會(huì)與人合作，這就要求個(gè)體必須具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)，僅有知識(shí)是不夠的，而形成良好的人際關(guān)系的一個(gè)重要前提是誠(chéng)信。美國(guó)管理學(xué)者對(duì)誠(chéng)信的理解是“信任是一種心理狀態(tài)，在這種心理狀態(tài)下，第一，信任者愿意處于一種脆弱地位，這種地位有可能導(dǎo)致被信任者傷害自己。第二，信任者對(duì)被信任者抱有正面的期待，認(rèn)為被信任者不會(huì)傷害自己”。那么，人們憑什么相信你呢?知識(shí)、才能、品德?司馬遷曰:“才者，德之資也;德者，才之帥也”，而“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。我們不期望把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成“圣人”，但至少應(yīng)培養(yǎng)絕大多數(shù)的“君子”，不培養(yǎng)“小人”，更不能出現(xiàn)“愚人”。廣東省某市檢察機(jī)關(guān)查處了一批執(zhí)業(yè)律師行賄的案件，涉案律師有23人，涉及到省屬、市屬等18家律師事務(wù)所。行賄律師的特點(diǎn)是:年紀(jì)輕(30多歲的有19人)，學(xué)歷高(大學(xué)本科以上學(xué)歷有19個(gè)，其中碩士研究生3人)，而且大部分是法律專業(yè)畢業(yè)的，且是當(dāng)前律師行業(yè)的骨干，對(duì)他們而言已不再是進(jìn)行法律教育的問(wèn)題。因此，學(xué)校教育首先應(yīng)該是教給學(xué)生，’如何做人”，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這是學(xué)會(huì)生存的基本條件，其次才是教給學(xué)生知識(shí)。

摘要：自20世紀(jì)90年代初，上海證券交易所和深圳證券交易所成立以來(lái)，我國(guó)證券市場(chǎng)從無(wú)到有取得了飛速發(fā)展。與此同時(shí)，會(huì)計(jì)信息披露制度，作為證券市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“公開、公平、公正”原則的重要保障，隨著會(huì)計(jì)制度體系的不斷完善、證券監(jiān)管的不斷加強(qiáng)和注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的發(fā)展，也逐步建立和發(fā)展起來(lái)。但是，我們?cè)诳隙ǔ煽?jī)的同時(shí)，亦要清楚地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)會(huì)計(jì)信息披露的現(xiàn)狀不容盲目樂(lè)觀，證券市場(chǎng)中尚有一些公司利用各種舞弊手段人為降低會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，使其缺乏相關(guān)性和可靠性，從而影響會(huì)計(jì)信息對(duì)投資者的決策有用性?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，會(huì)計(jì)舞弊問(wèn)題已成為阻礙我國(guó)證券市場(chǎng)規(guī)范發(fā)展的障礙，如果不及時(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，不但會(huì)動(dòng)搖年輕的中國(guó)證券投資者的持股信心，甚至?xí)?dǎo)致政府信用危機(jī)，進(jìn)而擾亂整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序。

一、會(huì)計(jì)舞弊行為的理論基礎(chǔ)

美國(guó)注冊(cè)舞弊審核師協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人艾伯倫奇特（W.SteveAlbrecht）提出的企業(yè)舞弊三角理論，是對(duì)舞弊行為進(jìn)行分析的一個(gè)代表理論。他認(rèn)為，企業(yè)舞弊的產(chǎn)生需要三個(gè)條件；壓力（Pressure）、機(jī)會(huì)（Opportunity）和合理化（Rationalization）。這三個(gè)條件具體表現(xiàn)為：

第一，壓力。壓力是企業(yè)舞弊者的行為動(dòng)機(jī)，是直接的利益驅(qū)動(dòng)。事實(shí)上，任何類型的企業(yè)舞弊行為都源于壓力，只是具體形式不同而已。企業(yè)舞弊的壓力大體上可以分為兩種類型：經(jīng)濟(jì)壓力、工作壓力。其中，經(jīng)濟(jì)壓力是指企業(yè)管理當(dāng)局或者個(gè)人為了達(dá)到特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)或是為了掩蓋某些經(jīng)濟(jì)事實(shí)而產(chǎn)生的舞弊動(dòng)機(jī)；工作壓力包括失去工作的威脅、提升受阻、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不滿等，它也會(huì)促使當(dāng)事人通過(guò)舞弊的手段來(lái)應(yīng)付考核或者從公司的資產(chǎn)中進(jìn)行補(bǔ)償。

第二，機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)要素是指舞弊者進(jìn)行企業(yè)舞弊，而不被發(fā)現(xiàn)，或者能夠逃避懲罰的條件。機(jī)會(huì)要素的存在，使得舞弊動(dòng)機(jī)的實(shí)現(xiàn)成為可能。它主要有六種表現(xiàn)形成：內(nèi)部控制的缺乏或低效、信息不對(duì)稱、會(huì)計(jì)和審計(jì)制度不健全、缺乏懲罰措施、無(wú)法評(píng)價(jià)工作質(zhì)量績(jī)效以及無(wú)能力察覺舞弊行為。

第三，合理化。合理化實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)人的道德價(jià)值判斷。人們總是通過(guò)自己的意圖來(lái)判斷自己，而通過(guò)行為來(lái)判斷他人，對(duì)于自身而言，意圖總是比行為要好得多，因此為舞弊行為為尋找借口就非常容易。企業(yè)舞弊者常用的理由主要有：別人都這么做，我不做就是一筆損失；我只是暫時(shí)借用這筆資金，肯定會(huì)歸還的；這是公司欠我的；我會(huì)通過(guò)其他方面予以更多的回報(bào)等等。

一、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要在突發(fā)公共事件處置中樹立起政府的誠(chéng)信形象，就必須要增強(qiáng)各級(jí)政府及廣大公務(wù)員的誠(chéng)信意識(shí)。要全面加強(qiáng)誠(chéng)信教育，牢固樹立政府公務(wù)人員執(zhí)政為民、誠(chéng)信敬業(yè)的職業(yè)理念。中國(guó)正在全面加快社會(huì)主義小康社會(huì)建設(shè)，各級(jí)政府要盡快實(shí)現(xiàn)由原來(lái)的全能型政府向有限政府、服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，廣大公務(wù)人員要徹底擺脫“官本位”意識(shí)的影響，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待手中的權(quán)力，全面體察民情，真心體恤民力，誠(chéng)實(shí)守信，實(shí)實(shí)在在地為廣大人民謀利益。要堅(jiān)持想群眾所想、急群眾所急，凡是答應(yīng)群眾的事，都必須堅(jiān)決辦到，對(duì)群眾作出的每一項(xiàng)承諾，都必須不折不扣地兌現(xiàn)，同廣大人民群眾要以誠(chéng)相見、坦誠(chéng)相待。

二、完善制度保障

行政領(lǐng)域的各項(xiàng)工作都離不開法律法規(guī)和其他各項(xiàng)制度的支持，加強(qiáng)政府在突發(fā)公共事件中的誠(chéng)信建設(shè)也概莫能外。目前，中國(guó)有關(guān)政府突發(fā)公共事件應(yīng)對(duì)管理的法律法規(guī)體系還不夠健全，尚處在逐步完備階段。由于缺乏處置經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)對(duì)能力，中國(guó)還缺少許多有關(guān)危機(jī)管理的具體規(guī)定，有些制度規(guī)定甚至還存在著沖突和抵觸，導(dǎo)致政府機(jī)關(guān)在實(shí)際處置危機(jī)時(shí)，要么無(wú)法可依，不知所措，要么難以選擇，不知如何執(zhí)行是好，表現(xiàn)在廣大群眾面前，就是政府嚴(yán)重缺乏誠(chéng)信，政府不能取信于民。因此，我們必須切實(shí)加快各項(xiàng)制度建設(shè)，在政策和制度出臺(tái)之前，首先要自上而下認(rèn)真傾聽民眾的呼聲、專家學(xué)者的意見。

三、理順行政體制

一個(gè)誠(chéng)信的政府必然是一個(gè)事權(quán)明確清晰、職責(zé)定位科學(xué)、職能運(yùn)行良好的政府。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正面臨著深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型，受社會(huì)利益結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)權(quán)力轉(zhuǎn)移和傳統(tǒng)歷史文化的影響，中國(guó)政府在處置突發(fā)公共事件時(shí)，不同程度地存在著缺位、錯(cuò)位和越位現(xiàn)象，從而使政府失信于民。我們要進(jìn)一步理順中央與地方的事權(quán)關(guān)系，明確上級(jí)和下級(jí)的職責(zé)范圍，在保證中央統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮的前提下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，確保全國(guó)上下快速高效地應(yīng)對(duì)危機(jī)。要進(jìn)一步明確部門間責(zé)職劃分和事務(wù)界限，嚴(yán)防在危機(jī)到來(lái)時(shí)，出現(xiàn)相互扯皮、推諉現(xiàn)象，在各種自然災(zāi)害和事故災(zāi)難面前必須做到協(xié)調(diào)一致、同心同德、同舟共濟(jì)。我們要科學(xué)完善危機(jī)管理體制，確保突發(fā)公共事件出現(xiàn)時(shí)，各級(jí)政府反應(yīng)迅速，組織救援及時(shí)，信息暢通，各項(xiàng)應(yīng)急公共服務(wù)全面到位。只有科學(xué)地理順關(guān)系，實(shí)實(shí)在在地轉(zhuǎn)變職能，踏踏實(shí)實(shí)地提高應(yīng)對(duì)突發(fā)公共事件的效率，各級(jí)政府才能在突發(fā)公共事件處置中履行好誠(chéng)信責(zé)任。

在會(huì)計(jì)的職業(yè)生涯中，需要銘記的是誠(chéng)信為本，不做假賬。在具體的工作中，很多會(huì)計(jì)從業(yè)人員卻很難做到潔身自好。會(huì)計(jì)行業(yè)中的造假行為不僅給會(huì)計(jì)工作造成極大的損失，也會(huì)造成整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失，會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)的經(jīng)濟(jì)根源

會(huì)計(jì)工作的誠(chéng)信也是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，工作者在利益面前往往會(huì)違背會(huì)計(jì)誠(chéng)信，會(huì)采取一些欺詐行為來(lái)謀取暴利。會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)也是由于內(nèi)在動(dòng)力和外在客觀條件造成的。誠(chéng)信危機(jī)的內(nèi)在動(dòng)力是工作者利益的趨勢(shì)，在工作過(guò)程中面對(duì)利益沖突的時(shí)候，個(gè)人主義思想會(huì)改變會(huì)計(jì)工作者的個(gè)人價(jià)值觀。那么，在會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失過(guò)程中的委托制是造成危機(jī)的客觀條件，企業(yè)之間的利益主要是靠會(huì)計(jì)信息進(jìn)行維系的，誰(shuí)掌握更多的企業(yè)信息，就相當(dāng)于擁有更多的利益，所以，在工作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)管理散亂等現(xiàn)象，從而造成了賬務(wù)胡混，信息失真的現(xiàn)象。在會(huì)計(jì)工作中對(duì)成本的搜尋也會(huì)助長(zhǎng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)，在信息搜集過(guò)程中需要耗費(fèi)大量的人力物力財(cái)力，會(huì)形成高昂的經(jīng)濟(jì)成本。這樣在搜集信息過(guò)程中會(huì)因?yàn)槌杀镜脑蚨袛嗨鸭^(guò)程。

二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信的供求分析

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)供給和需求發(fā)生變化時(shí)，價(jià)格也會(huì)發(fā)生變化。會(huì)計(jì)誠(chéng)信的供給指的是會(huì)計(jì)工作者對(duì)職業(yè)道德的遵守，要求企業(yè)公布準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息。需求指的是各個(gè)利益方對(duì)會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德的遵守。政府和市場(chǎng)都會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信供給產(chǎn)生影響，當(dāng)市場(chǎng)這只無(wú)形的手不能發(fā)揮作用的時(shí)候，需要政府發(fā)揮資源配置，有效的資源配置需要公布客觀真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，在市場(chǎng)不能發(fā)揮作用的時(shí)候，政府在做決策的過(guò)程中需要真實(shí)的會(huì)計(jì)信息。如果會(huì)計(jì)工作者在工作過(guò)程中能夠遵守職業(yè)道德，那么政府就不需要更多的手段來(lái)調(diào)控。當(dāng)會(huì)計(jì)工作者出現(xiàn)偏頗的時(shí)候，政府的管制對(duì)會(huì)計(jì)工作者會(huì)形成一定的約束力，這樣經(jīng)濟(jì)環(huán)境就能達(dá)到一定的平衡。企業(yè)在虛假信息時(shí)會(huì)取得非法收益，企業(yè)在會(huì)計(jì)信息的時(shí)候會(huì)衡量企業(yè)成本和收益之間的關(guān)系，如果通過(guò)信息造假企業(yè)可以獲得比成本更多的收益，那么企業(yè)會(huì)選擇會(huì)計(jì)造假，這就產(chǎn)生了會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)。除了上面的因素，還有很多方面會(huì)影響到會(huì)計(jì)誠(chéng)信供給，例如，會(huì)計(jì)工作透明度和道德準(zhǔn)則等等。

綜上所述，誠(chéng)信是一個(gè)永恒的真理，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)工作者最主要的職業(yè)操守，會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)不僅會(huì)面臨道德譴責(zé)，還有來(lái)自法律上的懲罰，會(huì)降低會(huì)計(jì)工作者的經(jīng)濟(jì)收益。面對(duì)會(huì)計(jì)工作者不守誠(chéng)信的違法行為，政府和企業(yè)要處以嚴(yán)厲的懲罰和增加審查力度，這有利于提高會(huì)計(jì)人員的自我約束力，提升社會(huì)責(zé)任感。