一、輻射型教學特點及意義

美學家席勒對工業(yè)社會中人的精神頹廢現(xiàn)象做過深刻的分析，指出人的情知分離必然造成人的畸形化，因此提出了審美教育的主張。教育家華特認為“語文的外延與生活的外延相等”。輻射型教學的提出與踐行，是基于以上諸家的理念。輻射者，由此及彼的聯(lián)系和拓展。輻射型教學，就是依據(jù)教材中的某一知識點、某一話題為引發(fā)點，帶出一些相關(guān)的“外圍”知識或話題內(nèi)容，將這些內(nèi)容巧妙自然地融進教材。在“大文化”的層面上，于古今中外、科學人文、環(huán)境自然、現(xiàn)實未來，均可作為聯(lián)系的內(nèi)容。這種內(nèi)外兼容的教學，它的意義，更多地體現(xiàn)于對中職學生學習興趣的激發(fā)和知識視野的擴展，進而引導學生知書達理、樂學向善、關(guān)注現(xiàn)實、通曉人情，真切地感受到學習語文是陪伴人生的修養(yǎng)核心，最終發(fā)揮語文的“美育”功能。

二、輻射型教學的課堂運用

（一）名言引入學習一些韻味頓挫、涵義豐富的名言佳句，可以激趣，又可明理。講授《楊修之死》，楊修的結(jié)局，正應了古語“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”和“是非只因多開口，煩惱皆為強出頭”。才思敏捷如楊修，要避害全身，應該修煉到“大智若愚，大巧若拙”的境界。“不作聰明便是才”是良訓。學習《我的叔叔于勒》，在分析于勒所處的世風，很自然地讓人聯(lián)想到“世情看冷暖，人面逐高低”，“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”等數(shù)句老話；也很容易想起當年鄂比贈給曹雪芹的那幅對聯(lián)：“遠富近貧以禮相交天下少，疏親慢友因財而散世間多。”三言兩語，就說盡了世態(tài)的炎涼。閱讀《在困境中更要發(fā)奮求進》，當學生們感動于華羅庚先生一生勤勉之余，教師可以不失時機地補充一些古今催人奮進的警句：“天行健，君子以自強不息”；“生于憂患而死于安樂”；“驥一日千里，駑馬十駕，則亦及之”；“行百里者半九十”；“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”；“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惽惽之事者，無赫赫之功”；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。許多名言佳句，言簡意賅、意近旨遠，是古人智慧的結(jié)晶，心靈美的透光。不管是語言的形式，還是句子的蘊義，都深含美學的底蘊。教師在進行具體的篇章教學過程中，如果能夠勤于采擷，并能夠引申有方，這對提高學生對課文內(nèi)容觸類旁通的領(lǐng)悟，對豐富學生語言的儲積量，都是兩全其美的。

（二）眼觀現(xiàn)實語文是一門最開放的學科，“語文與生活同在”，但現(xiàn)行的各種中職語文教材，篇、章、句、語、修、邏等知識充塞，即使是一些審美性的選文，大多也是內(nèi)容陳舊，思想滯后，遠離現(xiàn)實生活。把學生框在教室里，局囿于教材，在題海里翻滾，忽視引導學生對生活的觀察、認識、體驗、積累、實踐，抓住課內(nèi)一小塊，放棄一大片，這無疑是沙上筑塔。教學語文，勢必當把學生的眼光引向社會，引向現(xiàn)實生活。錢穆先生的《鄉(xiāng)村與城市》一文，正切中一個突出的社會現(xiàn)象：時下的中國農(nóng)村，已經(jīng)成了老年人、婦女、兒童的留守之地，讀了沒幾年書的年輕人，總把城市當作可以撿到金條的希望之都而趨之若鶩，一個以農(nóng)為本的國度，老弱婦孺卻成了支撐農(nóng)業(yè)的主力軍。這怎么說都不正常。如果將這個問題與當前的“欠薪”、“農(nóng)民工”、“弱勢群體”、“留守兒童”“農(nóng)民荒”、“耕地撂荒”、“空巢”等詞語聯(lián)系起來，讓學生來思考來討論則是一個既沉重又有意義的話題。學生在思考討論的過程中，將會逐漸明白自身即將面臨的“城鄉(xiāng)差別”、“職業(yè)選擇”、“就業(yè)生存”、“福利”、“生活成本”等問題隱憂。學習王力先生的《請客》，教師可以從學生自身曾有的經(jīng)歷談起：一個平常的生日，就要呼朋引伴的聚上一兩桌美酒加咖啡；再聯(lián)系當前社會上不良的請客風氣，再到“公款吃喝”、“嘴上腐敗”等深層次社會問題。在對“面子”、“關(guān)系”、“浪費”、“腐敗”、“國有資產(chǎn)流失”、“權(quán)利監(jiān)督”等話題的討論中，逐漸引導學生明是非，辨美丑，進而培養(yǎng)可貴的自律精神和憂患意識。

（三）情溢課堂文學的本質(zhì)在于以情動人，文學是書寫永恒的人性，而不是某種政治意識形態(tài)的附庸。“子曰不憤不啟不悱不發(fā)”，強調(diào)的就是在一憤一悱之中對學生情感的喚醒。鑒于中職生的特殊性，在教學上進行情感滲透，尤顯必要。這可以從兩個方面嘗試。

一、鋼琴教學的內(nèi)容和方法

鋼琴教學大致可以分為啟蒙、初級、中級、高級四個階段，各階段的內(nèi)容包括基本練習、練習曲、復調(diào)作品、樂曲幾大類。啟蒙階段主要是對指法、音階、琶音、和弦的練習。手指練習可選用李斐嵐的《兒童鋼琴手指練習》、哈農(nóng)的《鋼琴練指法》、什密特的《鋼琴五指練習》等。陳慶峰的《音階與琶音》、熊道兒和李素心的《音階和弦琶音》適于練習音階、琶音和和弦。初級階段依然是打基礎(chǔ)的階段，要鞏固手形、手掌的支撐，完善非連音、連音和跳音三種奏法的綜合運用。初級階段的練習曲可選車爾尼的《鋼琴初步教程》《鋼琴簡易練習曲》等，復調(diào)作品可選巴赫的《初級鋼琴曲集》《小前奏曲與賦格曲》等，樂曲可選湯普森的《現(xiàn)代鋼琴教程》、威爾的《世界兒童鋼琴名曲集》等。中級階段要加強訓練手指的獨立性和靈活性，使手指均勻、有力的跑動訓練，學習不同的觸鍵，增強指尖的靈敏度，彈奏出不同層次的音色變化，進一步訓練手指、手腕、手臂三者的相互配合，逐步掌握各種專門技術(shù)。中級階段可選的練習曲有車爾尼的《25首鋼琴小手練習曲》、克拉莫《60首鋼琴練習曲》，復調(diào)作品可選《創(chuàng)意曲集》《法國組曲》等，樂曲可選莫扎特《鋼琴奏鳴曲集》、肖邦《夜曲集》等。高級階段的重點在音樂表現(xiàn)上，從樂曲中學技術(shù)，用技術(shù)表現(xiàn)音樂。此階段應廣泛地接觸各種風格、各種類型的作品，擴大曲目范圍。鋼琴教學的方法主要包括講授法、示范法、提問法、指導法、練習法、欣賞法、發(fā)現(xiàn)法。這些為鋼琴中的一般方法，在針對不同教學對象時需要采用與一般不同的特殊教學方法。

二、鋼琴教學教材的選擇和搭配

教材的選擇是教學設(shè)計中的重要組成部分。對教材的選擇依據(jù)不同的教學階段、不同的教學對象、不同的教學需求。如在不同的教學階段選擇不同，在初級階段可選《湯普森現(xiàn)代鋼琴教程》第一冊、應詩真的《中國兒童鋼琴教程》等；在中級階段可選《湯普森鋼琴教學》第四冊、柴可夫斯基《四季》等，在高級階段可選克列門蒂的《鋼琴名手之道》《帕格尼尼的鋼琴練習曲》《巴赫平均律》等。在鋼琴教學中教材常常是搭配使用的，不同體裁的作品、不同風格的作品、不同時代的作品、不同程度的作品需要進行合理搭配。

三、學員演奏心里的調(diào)節(jié)

從藝術(shù)實踐看，心理狀態(tài)對演奏結(jié)果的好壞有著巨大的影響。因此，教師應當在教學過程中對學生進行系統(tǒng)的心理訓練，從而使演奏者獲得良好的心理狀態(tài)。演奏前學生應有的心理準備，即第一，要使身心處于放松狀態(tài)，保持良好的心境及身心的和諧統(tǒng)一；第二，要有強烈的演奏欲望和自信心；第三，審美完形心理結(jié)構(gòu)的積累和凝聚；第四，始終要保持理智；第五，具備隨機應變的能力。演奏中學生的心理調(diào)節(jié)包括臨場的心理調(diào)節(jié)、創(chuàng)造熱情的激發(fā)和控制、排除雜念、應變能力。臨場心理的調(diào)節(jié)主要是在即將上場前，學生應回避嘈雜的環(huán)境，選擇安靜的地方活動手指，邊讀譜。這樣不僅可以保持手指肌肉的靈活自如，還可以緩解因激動、緊張而造成大腦情緒中樞過度興奮。演奏時，演奏者要正式投入表演，隨時激發(fā)、調(diào)動創(chuàng)造熱情，富有激情的演奏才能引發(fā)聽眾的情感交流，使演奏者與欣賞者在音樂聲中融為一體。同時演奏者又必須控制感情強度和變化幅度，保持理智、清醒的頭腦。在演奏過程中，演奏者要排除一切雜念，把緊張而引起的興奮中心轉(zhuǎn)移到對音樂體驗的興奮中去，把全部注意力投入到演奏曲目的情感中去。在每一次演出中，都難免會發(fā)生來自外界的或者演奏者本身的始料未及的突然變化，一個成功的演奏者必須具有隨時沉著應付各種突變的能力。

摘要：新形勢下，我國積極推進教育體制改革，積極開展素質(zhì)教育，不僅重視培養(yǎng)學生的專業(yè)素質(zhì)和理論知識，更注重培育學生的價值觀及文化底蘊。我國國土面積遼闊，民族種類較多，民族文化呈現(xiàn)出多元化特征。每一個民族都有自身獨特的文化，在獨特的民族文化中形成了獨特的民族舞蹈。為了更好地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護我國獨特的民族文化，高校應積極創(chuàng)新教學方式。開展民族舞教學，要注重民族舞背后的文化底蘊和民族符號。針對目前民族舞教學中存在的問題進行分析，并提出相應的優(yōu)化措施，以促進我國高校更好地開展民族舞教學，促進民族舞蹈的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族舞；舞蹈教學；舞蹈表演

舞蹈是我國一項重要的人文藝術(shù)，是一種用肢體語言傳達文化的藝術(shù)表現(xiàn)方式，主要來自人們的日常生活。我國擁有56個民族，不同的民族具有不同的文化，在不同文化中形成的民族舞蹈也具有多元化特征。民族舞蹈是不同民族文化的主要載體之一，具有獨特的表現(xiàn)形式和強烈的視覺沖擊力，也是我國文化藝術(shù)的重要組成部分。因此，高校要積極開展民族舞教學，加強民族舞教學管理，在民族舞教學中促進民族文化的傳承和發(fā)展，讓民族舞蹈能夠充分彰顯自身的民族特色和民族風情，傳遞獨特的民族文化。同時，高校教師要注重創(chuàng)新教學方式，明確民族舞與其他類型舞蹈的區(qū)別，重視對民族文化的傳承和發(fā)展，從而更好地開展民族舞教學。

一、民族舞蹈的特點

（一）民族舞蹈具有傳承性

我國擁有悠久的歷史，民族舞蹈在我國歷史長河中具有重要的地位。民族舞蹈大多來自人們的日常生活，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中經(jīng)久不衰，具有深厚的文化底蘊和民族特色。民族舞蹈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，具有重要的藝術(shù)價值和文學價值，其經(jīng)歷了歷史變遷，隨著時代發(fā)展的步伐而不斷前進，無論處于何種歷史階段，民族舞蹈的傳承性都是不容改變的，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。

一、民族特色化教學模式的可行性

壯族舞蹈大致分為民間壯舞、表演性壯舞、壯族巫舞和壯戲舞蹈，是一種具有歷史考究價值的舞蹈藝術(shù)。為了讓這一藝術(shù)更好地傳承下去，在舞蹈教學中融入壯族特色的音樂與舞蹈成為了發(fā)展的必然。實踐證明，在舞蹈教學中開設(shè)壯族民間舞課程，讓廣西地區(qū)的舞蹈專業(yè)學生學習壯族特色舞蹈，了解壯族民俗舞蹈文化，不僅可以讓民俗舞蹈文化更好地服務于當?shù)氐钠髽I(yè)、旅游業(yè)、社區(qū)等社會團體，培養(yǎng)實用型、應用型舞蹈人才，還可以提高學生的綜合素質(zhì)及對民族文化的傳承意識。

二、民族特色化教學模式的具體實施方案

通過民間采風、民間調(diào)研等形式，深入廣西壯族人民的日常生活，進行民間音樂、民間舞蹈調(diào)研，搜集并整理各個地區(qū)相關(guān)的民俗舞蹈文化，提煉民俗舞蹈的精華，并結(jié)合地方性特色，建立一種嶄新的教學模式——民族特色化實踐性舞蹈教學模式。該教學模式將為我國的少數(shù)民俗舞蹈文化研究提供嶄新的數(shù)據(jù)、資料和客觀的事實依據(jù)，為當代高校的高等舞蹈教育模式尋求一條創(chuàng)新之路，同時為高等院校舞蹈專業(yè)教育提出良好的建議，推進壯族舞蹈文化在普通高等院校中的實施，促進舞蹈專業(yè)發(fā)展及我國民族文化特色的傳承。具體實施內(nèi)容包括：首先，對廣西各個普通高等院校舞蹈專業(yè)的課程實施情況進行調(diào)研，了解廣西地區(qū)各個高校的民族民間舞教育情況。如：高校對壯族舞蹈文化的教學實施情況；教材使用情況；教材的內(nèi)容是否適用于該課程的教學；地方特色性教學實施情況；壯族舞蹈文化的教學改革情況；學生對壯族舞蹈文化的了解情況。其次，搜集并整理分布在廣西壯族地區(qū)的各種民俗舞蹈文化材料。開展具有實踐性的壯族舞蹈教學改革實驗，探索廣西地區(qū)壯族舞蹈文化教育改革之路及實施措施。再次，結(jié)合中外民俗舞蹈文化研究，深入了解國內(nèi)外舞蹈教學的實踐性教學新成果，開展實踐性壯族舞蹈教學體系研究，編寫出實踐性壯族音樂舞蹈教學的實踐性報告或者教材。該研究主要針對目前壯族舞蹈文化教育在各高校的教學實施情況，探索如何挖掘更多少數(shù)民族的民俗音樂及民俗舞蹈，如何將民間采風活動中所了解的音樂、舞蹈素材融入高校課程設(shè)置和專業(yè)人才培養(yǎng)模式，如何探究實踐性舞蹈教學模式、教學內(nèi)容、教學方法及實用性課程設(shè)置，收集壯族音樂及壯族舞蹈語匯，給壯族舞蹈編寫教材，編排壯族舞蹈教學組合，為培養(yǎng)實用型專業(yè)人才走出一條新型道路，使各個地區(qū)的民俗藝術(shù)深入到各高校的課堂教學中。綜上所述，民族特色化實踐性舞蹈教學模式堅持從地區(qū)實際出發(fā)，注重學科內(nèi)容的地域性、真實性、實踐性。我們有理由相信這一教學模式的提出與實行定能改善高校舞蹈教育的現(xiàn)狀，把更加豐富多彩的民俗音樂舞蹈文化融入課堂，彌補少數(shù)民族地區(qū)區(qū)域性音樂舞蹈教育的空白，促進高校舞蹈專業(yè)教育的改革與發(fā)展。同時，對于廣西本土地域性舞蹈文化的傳承具有一定的積極作用。

三、民族特色化教學模式的創(chuàng)新之處

民族特色化教學模式通過對國內(nèi)外民俗舞蹈文化的比較研究，了解我國民俗舞蹈文化教育的現(xiàn)狀，得出經(jīng)驗總結(jié)，分析和運用國外先進的教學理念、教學內(nèi)容、教學模式、教學理論，從一個嶄新的模式出發(fā)，使用調(diào)查法、資料法、舞蹈模仿學習方法、舞蹈語匯的臨摹法等研究方法，使廣西壯族舞蹈實踐性教學在現(xiàn)有的課程設(shè)置上有所突破，創(chuàng)建出全新的教學模式，進而使壯族舞蹈文化在課堂中得以傳承。該教學模式的創(chuàng)新之處：第一，壯族舞蹈文化是十分具有地方特色的少數(shù)民族舞蹈文化，作為壯族人口最多的廣西壯族自治區(qū)，研究、教育與傳承本土舞蹈文化能夠使更多的高校舞蹈專業(yè)人才學到新鮮的少數(shù)民族舞蹈知識，提高學生對民俗舞蹈的了解，加強學生的學科專業(yè)知識調(diào)研與研究能力。同時，研究廣西地區(qū)壯族所分布的區(qū)域，壯族舞蹈的種類及搜集壯族音樂舞蹈素材，并且整理一套適用于壯族舞蹈課堂教學的資料，根據(jù)民間采風得到的素材編寫廣西壯族民俗舞蹈文化的教材，可以為更多的學者提供學科知識交流的空間，有利于推進高校課程設(shè)置改革的創(chuàng)新與發(fā)展。第二，通過調(diào)研，將整理出來的壯族音樂舞蹈文化素材運用到高校音樂舞蹈專業(yè)的課程學習中，開設(shè)實踐性壯族舞蹈教學課程，進行創(chuàng)新的教學模式改革，使廣西壯族音樂舞蹈文化走進高校課堂，讓學生學到更多的少數(shù)民族音樂舞蹈，進而將優(yōu)秀的舞蹈作品帶到廣西各地旅游景區(qū)、文化社區(qū)、企業(yè)等地進行展演，與其它國家進行民俗舞蹈文化交流，讓中國博大精深的民族音樂舞蹈文化傳播到世界的每一個角落。

【摘要】隨著新課改的深入推進，如何提升教學效率成為小學數(shù)學教學改革的熱點問題。對此，文章首先提出了小學數(shù)學教學應遵循的基本原則，接著，通過探究有效的數(shù)學教學方式，以引導學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣，達到提升數(shù)學學習能力的預期目標。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學教學；基本原則；思考；學習能力

一、小學數(shù)學教學的基本原則

1.教學相長原則。目前，小學數(shù)學教學對學生的根本意義并非僅限于數(shù)學知識及能力的培養(yǎng)，還包括培養(yǎng)學生的綜合能力，促使學生實現(xiàn)全面發(fā)展。同時，教師在促進學生發(fā)展的過程中，也要不斷完善自身的專業(yè)能力，包括教育理念的革新、教學能力的完善以及教學經(jīng)驗的積累，等等。2.教與學相統(tǒng)一原則。在傳統(tǒng)的教學過程中，課堂多是教師講，學生被動聽，在教學構(gòu)架上側(cè)重于教。在新課改背景下，小學數(shù)學課堂教學不但要側(cè)重于教的有效性，還應重視學生的學。而學得是否有效在很大程度上取決于教師是否可以以學生已有的認知構(gòu)架為基點，通過多元化教學舉措，構(gòu)建具有層次的數(shù)學活動，進而調(diào)動學生學習的積極性，使其主動思考，讓學生在興趣中摸索、發(fā)現(xiàn)新的知識點，進而深化學生的知識構(gòu)架。3.共同進步原則。在學習過程中，每個學生都具有其自身的學習特性。對此，教師不能歧視成績相對落后的學生，而應從根本上挖掘每一個學生的潛能，這即是新課改“讓所有學生共同進步”的核心理念。因此，小學數(shù)學教學要讓所有學生都可以感受到教師的尊重及理解，同時，教師還要積極主動地去幫助每一個學生，讓學生可以積極地面對生活中所遇到的困難，引導其揚長避短。

二、對教學方式的思考及建議

1.深化學生思維，培養(yǎng)學生的自主學習能力。在教學過程中，教師要為學生的拓展性思維以及探索精神的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為學生創(chuàng)造了更為廣闊的自主空間，只有這樣，學生才可以按照自身的能力，去找到相匹配的數(shù)學學習方式。比如，在教學“小數(shù)乘法”的過程中，教師并未讓學生直接根據(jù)書上的已知問題去進行計算，而是先讓他們自己分析主題圖，通過圖上所示的數(shù)學內(nèi)容去找到相應的數(shù)學問題，進而想辦法去解決想要解答的問題，這就在一定程度上深化了學生思維。2.創(chuàng)新解題方式，激發(fā)學生的學習積極性。比如，在二年級“數(shù)一數(shù)”這一課的教學中，其中有一個環(huán)節(jié)是讓學生數(shù)一數(shù)共有多少個小正方形。解答時，很多學生都會從正面橫向一排一排地數(shù)，再一層一層地數(shù)，最終得出答案。若在此時，教師對學生的思維進行引導，提問：你們還有其他數(shù)法嗎？并引導學生去探究新的數(shù)法，這樣就能激發(fā)他們學數(shù)學的積極性。由此可見，探索環(huán)節(jié)不但可以完善學生對此內(nèi)容的理解，同時也拓寬了教師的教學空間。3.依據(jù)實踐，幫助學生樹立科學認知。眾所周知，有效的數(shù)學學習要依附于實踐，在此過程中，可通過自主探索等方式達成教學目標。教師要明確自己的位置，認識到學生才是數(shù)學課堂的主角，并幫助學生樹立科學認知，給予學生必要的尊重與信任。（1）要構(gòu)建學習環(huán)境，深化學生學習的積極性。處于小學階段的學生，其心理還處在發(fā)展階段，自我認識與自控力偏低，因此，此階段學生的學習動機需教師去主動引導。比如，在“小數(shù)點”的教學中，教師就可以抓住學生喜歡聽故事這一特性，構(gòu)建快餐店情境，為教學新內(nèi)容打好基礎(chǔ)。接著，教師再引導學生討論、練習，強化學生的參與性與主動性，并在一定程度上控制學生的活動范圍。此外，教師還要將自己視為學習者，從學生的層面去分析問題，和學生一起完成學習內(nèi)容，與學生進行有效合作。（2）要培養(yǎng)學生獨立做作業(yè)與自檢的習慣。筆者認為，良好的作業(yè)習慣要涵蓋下述幾點：①態(tài)度認真；②第一時間檢查驗算；③字跡工整；④單獨完成；⑤有一定的創(chuàng)新性。學生處理問題的能力不但體現(xiàn)為對問題的解答及分析，同時也體現(xiàn)為對解答環(huán)節(jié)的反思及思考。因為學生沒有良好的檢驗習慣，在作業(yè)過程中又難免馬虎，所以教師要事先提醒學生注意對填空等題目的檢驗，要引導學生進行回顧性分析，從而選擇恰當?shù)臋z驗方法。此外，在一般教學環(huán)節(jié)，教師也要將檢驗視作學生解答問題的一個主要內(nèi)容，以幫助學生養(yǎng)成檢驗習慣，這不僅能夠端正學生的學習態(tài)度，還可以培養(yǎng)他們的批判性思維及自我評價意識。

一、新課程與教學方式的改革

（一）閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程

什么是閱讀教學呢？《語文課程標準》中作了這樣的表述：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”課堂教學的三個要索——學生、教師、文本，這是大家早就熟知的，值得的倒是“對話”二字。

“對話有什么好研究的！不就是面對面地談話嗎？”“對話有什么新鮮！我們過去的教學就是用的談話法，老師問，學生答，不就是對話嗎？”

其實，這兒所說的“對話”，已不是一般語言學意義上的對話，而是一種教學對話。

首先，這種師生間對話是民主的，平等的。教學對話不是一般意義上的交談，而是意味著對話雙方彼此敞開心扉，相互接納。教師不是簡單的教學管理者，也不是單純的知識傳授者，而是的伙伴，是“平等中的首席”。對話與過去的“談話”截然不同。過去的談話法，雖然表面上是師生間的一問一答，但骨子里仍然是居高臨下傳授知識的權(quán)威。教師的提問是有“底牌”的，學生的回答不過是猜測教師的“底牌”而已，最后還是要教師由一錘定音。

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實施，我國基礎(chǔ)教育獲得了寶貴的發(fā)展機會，并積累了豐富的經(jīng)驗。從某種程度而言，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的成敗取決于農(nóng)村。然而從現(xiàn)實情況來看農(nóng)村學校仍面臨著諸多挑戰(zhàn)，比如農(nóng)村中學存在教師素質(zhì)亟待提高、學生升學壓力大等問題，從而使得農(nóng)村中學教師在教學方式運用中存在許多困難。為此，我們試圖從博弈角度分析農(nóng)村中學教師教學方式轉(zhuǎn)變困難的原因，并進而提出相應的轉(zhuǎn)型途徑。

一、教學方式概述

（一）教學方式的概念

目前學術(shù)界對教學方式這一概念有不同的理解。《教育大辭典》（1989）中將其界定為：“教學方法的活動細節(jié)。教學過程中具體的活動狀態(tài)，表明教學活動實際呈現(xiàn)的細節(jié)。如講授法中的講述，講解和講演；練習法中的示范和模仿等。”［1］還有的觀點認為：“教學方式是在教學情境中教師和學生為了教與學而展開的活動方式。指出著眼于教師的活動方式謂之教授方式，著眼于兒童的活動方式謂之學習方式，著眼于師生之間的相互作用方式謂之教授、學習方式或?qū)W習指導方式。所有這些總稱為教學方式。”［2］由此看來該作者認為教學方式包括教師的教和學生的學兩方面。還有一些論著沒有明顯地提出教學方式，比如王策三的《教學論稿》指出：“教學方法是為達到教學目的，實現(xiàn)教學內(nèi)容，運用教學手段而進行的，有教學原則指導的，一整套方式組成的，師生相互作用的活動。”［3］李秉德的《教學論》也將教學方法定義為：“教學方法是在教學過程中，教師和學生為實現(xiàn)教學目的、完成教學任務而采取的教與學相互作用的活動方式的總稱。”［4］從兩位的定義中可以看出，兩者均將教學方式作為教學方法的下位概念。綜上所述，本研究也認為“教學方式”是教學方法的下位概念，任何一種教學方法都是由一系列的教學方式組成并且每一種教學方法都可以分解為各種教學方式。

（二）教學方式轉(zhuǎn)型的原因分析

1.傳統(tǒng)教學方式的弊端多年以來我國一直采用國家統(tǒng)一的課程計劃、課程標準與教材。教師往往是教材的忠實執(zhí)行者，在這種忠實取向的課程實施中教師更多的是考慮如何“忠實”地反映課程設(shè)計者的意圖，并通過設(shè)計者所規(guī)定的教育目標、教育內(nèi)容來要求學生、評價學生。因此講授法成為了教師最適合的選擇。在這種教學中，教師借助口頭言語呈現(xiàn)教材，闡明知識的聯(lián)系，促進知識的理解。他們詳細指定學生將要學習什么，并向?qū)W生提供學習材料，通過演繹的方式短時間內(nèi)向?qū)W生傳授大量的系統(tǒng)的知識。盡管講授法有其不可替代的優(yōu)點，但它也有自己的局限性。比如被動的講解使教師過度關(guān)注教授的內(nèi)容，不論什么樣的科目都照本宣科，而學生被動的接受也失去了對學習的興趣，他們甚至很少懷疑知識的正確性，完全服從教師的權(quán)威。由于學生是能動的主體，是國家未來的建設(shè)者，教育必須培養(yǎng)有創(chuàng)造性和實踐性的人才才能實現(xiàn)國家的目標，因此我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式以調(diào)動學生學習的主動性，促進學生的發(fā)展。

隨著醫(yī)學知識的不斷增長和技術(shù)更新速度的加快，以傳授知識為主的傳統(tǒng)醫(yī)學教育模式面臨的有限教學時間與無限教學內(nèi)容之間的矛盾日益加劇。教材內(nèi)容的更新速度總難以追上專業(yè)學科快速發(fā)展的步伐，而需要學生掌握的知識卻越來越多，學生不可能在學校有限的教學時間內(nèi)掌握所有醫(yī)學知識。在醫(yī)學教育領(lǐng)域內(nèi)，人們意識到當今醫(yī)學教育的重心是讓學生學會學習的方法，具備自我獲取、更新和應用知識的能力。在校學習期間，教師不僅要讓學生樹立堅定的職業(yè)信念、具備基本醫(yī)學知識和技術(shù)，更應積極研究醫(yī)學教學方法，提高醫(yī)學生的自主學習能力，讓他們成為學習的主體，為今后終身學習醫(yī)學知識和技能奠定堅實的基礎(chǔ)。目前常用的醫(yī)學教學方法有以下幾種。

1講授法

講授法是用教師“講”、學生“聽”來傳遞信息的基本活動，以系統(tǒng)的向?qū)W生傳授知識的方法1。其基本特征是將醫(yī)學科學知識，通過教師用系統(tǒng)講授的方法傳遞給學生并轉(zhuǎn)換為學生的自我認識，基本形式為課前教師根據(jù)學科要求擬定好教學方案，課堂中將要讓學生掌握的知識概念、原理結(jié)論等有計劃、有步驟地通過“講”傳遞給學生，學生則通過“聽”的形式把教師講授的知識加以理解，并賦予其新的意義加以記憶，從而達到教學要求。講授法最明顯的優(yōu)勢是時效快、通用性強、傳遞信息量大，特別適合于理論性強、概念多、抽象程度高的醫(yī)學基礎(chǔ)學科教學。它能在短時間內(nèi)讓學生獲得大量知識信息，也有利于教師及時更新教學內(nèi)容來彌補教材的缺陷，提高教學效率，為學生打下堅實的醫(yī)學基礎(chǔ)起到重要作用。但該教學法主要是由教師向?qū)W生進行單向的知識傳輸，過于強調(diào)教師的作用，忽視了學生的作用，過于強調(diào)系統(tǒng)知識傳授，忽略了學生學習能力的培養(yǎng)與發(fā)展，這種方法讓學生按固定程序接受已有的醫(yī)學結(jié)論性知識而不能體驗知識的學習過程，缺乏有效思維參與，易使學習內(nèi)容脫離臨床實踐。因此在教學中，我們應對講授法進行改良和充實，課前應充分把握教學內(nèi)容、充分了解學生，使講授的內(nèi)容適合學生的知識背景和興趣，改變教學過程中教師“一言堂”的局面，適當引入自學、討論等方法，增加圖像、模型、版畫等教學直觀手段，努力為學生創(chuàng)設(shè)生動實用、能夠“耳聞目睹”的環(huán)境，以調(diào)動學習積極性、自覺性，并盡可能提供開發(fā)邏輯思維和便于理解記憶的條件，以培養(yǎng)學生的綜合能力和創(chuàng)造精神。

2任務驅(qū)動教學法

任務驅(qū)動教學法是基于建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的一種教學模式。該理論認為學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己主動建構(gòu)知識的意義過程。強調(diào)以學生為中心，情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)是學習環(huán)境中的4大要素嘞。其教學核心以“任務”為主線，學生為主體，教師為主導。教學中教師將教學內(nèi)容巧妙地設(shè)計成一個或多個“任務”情景，學生在教師指導下對“任務”進行細致分析，明確完成“任務”需要涉及哪些知識，并找出這些知識中哪些是已學知識，哪些還未學習，經(jīng)學生自己思考和教師點撥幫助，讓學生通過完成一個或多個“任務”實現(xiàn)對所學知識的意義建構(gòu)。任務驅(qū)動教學法的優(yōu)點是在學習過程中，學生是學習主體，擁有學習主動權(quán)，在教師點撥和指導下邊學邊做，在完成“任務”的過程中學到知識，并將新舊知識進行有機整合，培養(yǎng)了分析問題、解決問題的能力，在學習過程中獲得成就感進而增強學習積極性。同時，教師也改變了傳統(tǒng)教學模式，通過不斷挑戰(zhàn)和激勵，促使學生為完成“任務”而主動去觀察現(xiàn)象，建立自身感性知識，再通過分析“任務”、完成“任務”達到對知識的理解和升華。在任務驅(qū)動教學法中，“任務”設(shè)計是一個非常重要的環(huán)節(jié)，其完整性、難易度及能否引起學生興趣將直接影響學習效果。故在設(shè)計時應充分考慮到“任務”的綜合性、實踐性和創(chuàng)新性，這樣才有利于提高學生的學習興趣、歸納學習知識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。該教學法突出了醫(yī)學教育實踐性和體驗性原則，通過教學任務的情境化、社會化、臨床工作化，實現(xiàn)師生互動并融入情感因素，為醫(yī)學生提供了廣闊的實踐空間，能較好地發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性，提高技能素質(zhì)，為今后自我學習、相互協(xié)作和提高自信奠定堅實的基礎(chǔ)。

3參與式教學法

【摘要】目前，教育體系改革正在如火如荼的進行當中，在新課程的教學背景下，高中化學教師方式應該做出應有的轉(zhuǎn)變，進而將新課程背景下的教育理念充分凸顯出來。傳統(tǒng)的化學教學理念已不在適用于現(xiàn)在的環(huán)境，相應的教學衡量指標也隨之提升。本文將重點分析新課程背景下的高中化學教學方式，并針對當前教學的現(xiàn)狀提出相應的轉(zhuǎn)變途徑，希望本文對更多的高中化學教師有所啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】新課程背景；高中化學；教學方式；轉(zhuǎn)變途徑

前言

新課程背景下，高中化學教學必須要能夠充分調(diào)動學生的學習主觀性、積極性和自主性，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學方式的優(yōu)勢，進而來培養(yǎng)學生良好的學習理念和方法，讓學生在面對化學難題時能夠堅定不移的去克服。教師則應該立即轉(zhuǎn)換自己的教學理念，定制更加科學的教學方法，提高教學質(zhì)量，推動教學高效化的發(fā)展。

一、高中化學教學方式轉(zhuǎn)變所面臨的問題

在新課程改革不斷深化的背景下，教學方式的轉(zhuǎn)變必將受到多方因素的阻礙。我國多數(shù)高中化學教師都具有豐富的實踐教學經(jīng)驗，并且有屬于自己的教學理念和方法。在傳統(tǒng)的教學模式下，教師是課堂、教學的主體，而新課程卻要求教師將學生作為課堂和教學的主體，這就對教師造成的一定的沖擊，無法快速適應當前的教學形式。另外，高中化學教師還要面臨高考這一多數(shù)高中生都要面臨的人生難題，教師都希望自己的學生能夠得到更多的分數(shù)，通常會將一些新課程背景下的新知識點和老知識點結(jié)合起來，擴大學生的知識面，進而給學生添加了較大的學習負擔和精神壓力。根據(jù)筆者深入實踐教學調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分高中化學教師往往會因節(jié)約課時或院校實驗設(shè)備缺失等原因，不讓學生進行化學實驗操作，化學理論教學占據(jù)了大部分的教學實踐。

摘要:互聯(lián)網(wǎng)移動終端技術(shù)、在線課堂學習已成為社會生活的“新業(yè)態(tài)”，教學方式的變革不是對傳統(tǒng)體育教學的否定，而是繼承和發(fā)展。通過教學方式變革的重構(gòu)，融合好現(xiàn)代技術(shù)與體育之間的關(guān)系，借助課堂平臺，搭建信息化與傳統(tǒng)教學的橋梁，實現(xiàn)運動技術(shù)技能從傳授型向?qū)W習型的轉(zhuǎn)變，借助公眾平臺實現(xiàn)資源終身共享，開創(chuàng)終身體育鍛煉課堂的先河，充分實現(xiàn)大學體育服務社會的功能。

關(guān)鍵詞:信息化;大學體育;教學方式

信息背景下教學方式已經(jīng)發(fā)生深刻變化，體育教育也不例外。網(wǎng)絡(luò)課程、微課程、翻轉(zhuǎn)課堂、視頻教學等為現(xiàn)代體育教育教學帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。處在社會各項事業(yè)大變革背景下，更新教育理念和教育行為，探索與之適應的教學方式，培養(yǎng)出身心健康和終身體育習慣的新型人才勢在必行。

1體育教學方式變革的動因

1．1學習方式的改變。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動終端技術(shù)的快速普及，信息交流瞬息萬變，獲取知識的途徑由書本延伸為互聯(lián)網(wǎng)平臺與移動終端，由室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外，傳播媒介眾多，形式更加發(fā)散。地球村隨時隨地都在信息零距離交換，信息發(fā)散與互動已成為人們生活常態(tài)。由此衍變的移動化自適應性學習，將逐漸成為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下成長起來的“數(shù)字一代”的主要學習方式［1］。學習者不再拘泥于學校，甚至擴展到世界各地。這種新型的信息交流、思想碰撞，第一時間便可得到在線者的關(guān)注，并產(chǎn)生相應的反響。這種新的學習方式對傳統(tǒng)知識、技能教學產(chǎn)生一定的沖擊，為適應新形勢下教學需要，尋求新的教學方式已成為教學改革的動力。1．2創(chuàng)新課程的崛起。伴隨信息化、國際化不斷深入與發(fā)展，觸發(fā)互聯(lián)網(wǎng)課程層出不窮，比如學教互換的“翻轉(zhuǎn)課堂”、移動客戶端的“微課程”視頻以及國際上很流行的“慕課”(MassiveOpenOnlineCourse)。以Coursera平臺的在線課程發(fā)展為例，從2012年創(chuàng)建到2016年，已有近幾百所大學加盟，幾百門課程上線，平均每門課程注冊超過幾萬人［2］。“慕課”的崛起，在現(xiàn)代大學教育中“開創(chuàng)了信息時代學習的新時空、課程的新天地”［3］。來自“愛課堂”網(wǎng)站的百所大學優(yōu)質(zhì)在線課程，助推了我國“慕課”時代的快速發(fā)展。一方面現(xiàn)代教育搭乘了信息時代背景下快速發(fā)展的列車，另一方面透露出傳統(tǒng)教學方式將迎來信息時代的沖擊和挑戰(zhàn)。教育由教師傳授型變?yōu)閷W生需求和選擇型，標志著教育的主導地位發(fā)生了顛覆性變化，學生真正成為了教育教學的主體。在現(xiàn)有的教育管理制度框架下，課堂內(nèi)容的選擇性、柔韌性、適應性以及考核辦法將發(fā)生質(zhì)的變化。在信息技術(shù)條件下，將迅速誕生系列體育實踐“慕課”課程，實現(xiàn)線上學習及學分制度近在朝夕。1．3多媒體教學技術(shù)的變遷。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，帶動了教學媒介的不斷更新。體育教學媒介由單一的身傳口授，演變?yōu)橐曨l圖像、項目任務、團隊協(xié)作的多元化。傳統(tǒng)體育教學方法的言傳身教，人與人之間的互動交流，演變?yōu)椤叭伺c媒介”或“人—媒介—人”或“媒介與人”的多模態(tài)。同時，利用信息平臺進行技術(shù)交流，同一組合動作不同風格進行展示具有不同效果，學習者可選擇更具有表現(xiàn)力的內(nèi)容進行學習。體育專業(yè)借助網(wǎng)絡(luò)平臺搜尋較多的“慕課”課程是舞蹈類、球類、健身類等。現(xiàn)代教學媒介或教學媒體已經(jīng)不僅僅是信息的傳播手段，更是教學元素、教學組成的一部分，同時改變著原有的教學工具和教學方式。教師在教學過程中采用傳統(tǒng)的教學方式已不適應學生的需求。比如，在網(wǎng)球界有一套簡易SIMI動作分析系統(tǒng)，具有動作對比與回放功能，能夠高效地指導教學，教學方式越來越科技化。1．4應用型辦學的引領(lǐng)。據(jù)教育部［2015］7號文關(guān)于引導部分地方普通本科高校向應用型轉(zhuǎn)變的決策部署，我國有近一半的高校定位為應用型辦學，其特點是解決中國社會發(fā)展的實踐問題，滿足時代需要。體育的本質(zhì)具有實踐性特點，大變革背景下，國家戰(zhàn)略需求是不斷改善國民身體素質(zhì)，發(fā)揮體育的教育功能是應用型辦學的重要體現(xiàn)。但是，憑靠單一的教學方法遠遠解決不了當下大學生體質(zhì)問題，借助網(wǎng)絡(luò)平臺融合體育資源，多管齊下滿足學生不同需求。大學體育階段是培養(yǎng)學生恰當使用信息技術(shù)的成熟期，學生具有價值取向的判斷力，教學方式應引領(lǐng)受教育者利用“慕課”資源及在線技術(shù)，在信息交流中實現(xiàn)由知識傳授型向知識學習型轉(zhuǎn)變，從動機的角度實現(xiàn)終身體育意識培養(yǎng)。重視信息化學習工具的搜索、開發(fā)與互動，基于實踐運動基礎(chǔ)上的線上經(jīng)驗交流。例如，某網(wǎng)站上的趣味熱身操、專項熱身操互動平臺，集“百家”之所長，趨向趣味性、互動性，避免了枯燥乏味性。

2體育教學方式變革的理念