近年來，我國高等職業(yè)教育雖發(fā)展迅速，但與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求嚴重錯位，學(xué)生學(xué)歷與能力不相匹配，畢業(yè)生就業(yè)困難,人員流失或改行等現(xiàn)象仍然十分普遍。這顯然是，與大學(xué)生實踐性能力較差的現(xiàn)狀一方面與其自身的自我要求較低外，另一方面卻是與我們在教學(xué)中實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱不無關(guān)系。

一、高職旅游管理專業(yè)實踐性教學(xué)是實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標的主要途徑這一

高等職業(yè)教育是高等教育與職業(yè)教育的結(jié)合體，職業(yè)教育主要體現(xiàn)為技能教育，職業(yè)技能教育是高職教育中最有特色的內(nèi)涵。正因為如此，近年來我國高等職業(yè)技術(shù)教育異軍突起，成為高等教育中重要的組成部分。例如江蘇省揚州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校是在江蘇省揚州商校的基礎(chǔ)上組建的，旅游管理專業(yè)是該校最能體現(xiàn)高職特色的專業(yè)之一。該專業(yè)目標是主要培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展的，掌握現(xiàn)代旅游管理基本理論知識和實際操作能力的、能從事旅游基層管理、獨立進行旅游服務(wù)與管理、項目開發(fā)、市場推廣的經(jīng)營與管理工作的應(yīng)用型專門人才。這種綜合職業(yè)技能的培養(yǎng)需要通過實驗、實習(xí)、專業(yè)實踐等一系列有目的、有計劃、有組織的實踐性教學(xué)活動．是實現(xiàn)學(xué)生應(yīng)用知識、掌握技能、熟悉未來職業(yè)及獲得新知識等教育目標的主要教學(xué)形式這一，是提高學(xué)生職業(yè)技能的保證，是實現(xiàn)本專業(yè)培養(yǎng)目標的主要途徑之一。

二、制定管理專業(yè)教學(xué)計劃，以能力培養(yǎng)為核心，加大實踐性教學(xué)的比例

旅游高職教育課程與教學(xué)體系包括基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實踐環(huán)節(jié)三大板塊組成。基礎(chǔ)課以“必需、夠用”為前提而設(shè)置，專業(yè)課強調(diào)職業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)及相關(guān)知識的教學(xué)，實踐課以能力培養(yǎng)為中心。

實踐性教學(xué)要改變過去過分依附理論教學(xué)的現(xiàn)狀，建立相對獨立的實踐教學(xué)體系，實踐性教學(xué)在教學(xué)計劃中應(yīng)占有較大比重。例如我校設(shè)立理論課時為42％，實訓(xùn)、專業(yè)崗位實習(xí)課時為58％，做到有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，除單獨制定總體的專業(yè)技能等級目標及實訓(xùn)課程的實訓(xùn)計劃外，還在涉及實踐環(huán)節(jié)較多的課程教學(xué)大綱中單獨列出各門課程的課堂訓(xùn)練計劃，在計劃中明確指出某一課程及該課程涉及的有關(guān)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的具體內(nèi)容和要求。這樣，不僅確定了學(xué)生畢業(yè)時應(yīng)達到的專業(yè)技能標準，而且還有階段性的實踐教學(xué)安排，內(nèi)容包括各個階段的實訓(xùn)目標、訓(xùn)練內(nèi)容、考核標準等，有利于保證實踐教學(xué)效果。

一、加強學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)

近階段，隨著“浙江溫嶺虐童幼師”事件的曝光，整個社會對教師職業(yè)道德的關(guān)注程度達到了空前的高度，同樣作為將來要走上小學(xué)工作的師范專業(yè)高職生，更應(yīng)該具有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。班主任工作的首要重點是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。在對大一新生的一項職業(yè)認同感調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，百分之七十的學(xué)生選擇師范專業(yè)已不再是為了教書育人這一神圣目的，而更多的原因是他們高考時尷尬的分數(shù)或父母的選擇，從而造成了學(xué)生職業(yè)認同感不高的情況，基于以上分析，可以從以下方面對學(xué)生進行培養(yǎng)：1、提高學(xué)生職業(yè)認同感“職業(yè)認同”一般認為是一個人內(nèi)心真正的認為從事某職業(yè)有價值，有意義，并且從中能夠找到樂趣。據(jù)張芬只和鄭高潔對師范生職業(yè)認同感的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，師范生明確愿意從教的僅占35.6﹪。隨著時代的變化，人們的價值觀也在發(fā)生著改變。前蘇聯(lián)老一輩革命家加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”，列寧的話：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，這種對老師的盛贊在當代90后高職生的心目中已漸漸淡化它的光環(huán)。現(xiàn)階段師范專業(yè)學(xué)生的就業(yè)壓力，甚至使部分學(xué)生對將來的就業(yè)去向存在迷茫的狀態(tài)。學(xué)生的職業(yè)認同感不強，班主任在思想上要引導(dǎo)學(xué)生，其工作方法可通過班級主題班會，以開展主題班會的形式，學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的感人事跡，對教師職業(yè)有更多的了解。同時充分利用大學(xué)一年級學(xué)生見習(xí)的機會，鼓勵學(xué)生主動與小學(xué)生交流，了解小學(xué)生的年齡特點，熱愛小學(xué)生。使他們在思想上形成認識，激起對教師職業(yè)的熱愛。思想是行為的指南，只有這樣才能使學(xué)生從行動上進步。2、加強紀律觀念教育，提高自我約束能力。良好的道德意識的形成，離不開自身行為的約束。高職師范生將來的工作對象為小學(xué)生，他們具有極強的可塑性，教師的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)直接影響著小學(xué)生的身心和道德品質(zhì)的發(fā)展，因此培養(yǎng)高職師范專業(yè)學(xué)生良好地紀律觀念關(guān)系著合格畢業(yè)生的培養(yǎng)。基于以上原因分析，作為班主任，在管理班集體的時候，要把握“嚴”和“松”的關(guān)系，更好的以“嚴”來約束班級成員，使他們通過三年的紀律約束形成良好的行為習(xí)慣。就筆者擔任班主任的實踐經(jīng)驗而論，在一年級新生剛開學(xué)時，就要嚴格制定班級各項規(guī)章制度，明確班干部職責，并嚴格按照規(guī)章執(zhí)行，使他們在開學(xué)初就形成嚴格約束自己的行為意識。此外，在班集體的日常管理中，要把各項規(guī)章制度落實，在紀律上改變學(xué)生懶散的生活習(xí)慣。定期開展班級紀律總結(jié)大會，使學(xué)生學(xué)會自我約束，自我管理的良好習(xí)慣。以“松”帶“嚴”，以“嚴”為先，只有這樣才能使學(xué)生通過三年的學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好地行為習(xí)慣，真正做到“為人師表”。

二、加強職業(yè)技能訓(xùn)練

具有良好的職業(yè)道德是高職教師教育專業(yè)學(xué)生的基本前提，同時職業(yè)素質(zhì)技能的培養(yǎng)也密不可少。職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素有很多，主要包括，受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況。師范專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)主要有口語表達技能、文學(xué)表達技能、教學(xué)工作技能和班主任工作技能。[2]根據(jù)以上高職師范專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能要求，班主任要在實際工作中貫徹這一要求。筆者主要通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，其中包括抓好晚自習(xí)實踐安排，結(jié)合本班的實際情況，制定晚自習(xí)的時間安排表，如每周安排五名學(xué)生講課，使學(xué)生提早走上講臺，鍛煉自己講課能力。此外每周安排一次時間去圖書館，根據(jù)學(xué)生專業(yè)課特點，每學(xué)期布置閱讀書目，要求學(xué)生寫讀書筆記，使學(xué)生在有限的在校時間中擴充更多的知識量，養(yǎng)成主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。師范專業(yè)學(xué)生大多來自農(nóng)村邊遠地區(qū)，學(xué)生的方言較為明顯，學(xué)習(xí)普通話有一定的難度，基于這一情況，規(guī)定班級集體訓(xùn)練普通話的時間。學(xué)生職業(yè)訓(xùn)練的途徑是多渠道的，在實踐經(jīng)驗的積累上，可鼓勵學(xué)生多參加學(xué)校組織的對貧困留守兒童義務(wù)補課活動，或是學(xué)生在做兼職工作時多鼓勵學(xué)生找與授課有關(guān)的工作。最主要的是倡導(dǎo)學(xué)生利用假期進行社會實踐活動，可以深入到幼兒園或部分培訓(xùn)學(xué)校代課等形式豐富學(xué)生實踐經(jīng)驗工作。

三、幫助學(xué)生正確評價自己，從而樹立自信心

正確的自我評價是一種潛移默化的巨大而無形的精神力量，激勵學(xué)生奮發(fā)努力，健康成長；錯誤的自我評價只能讓學(xué)生引向消極的極端。高職師范生年在心理上往往會產(chǎn)生一定的自卑感，但“為人師表”的特殊職業(yè)又要求學(xué)生必須有一定的自信心，去傳道授業(yè)解惑，否則正常的教學(xué)任務(wù)將不能完成。據(jù)一項問卷調(diào)查和隨機調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生在學(xué)習(xí)上主要有兩方面的問題：1、學(xué)習(xí)過度焦慮與學(xué)習(xí)動機缺乏。2、學(xué)習(xí)方法不當與學(xué)習(xí)能力低下。[3]當然這一調(diào)查結(jié)論是就整個高職學(xué)生的普遍問題而言，作為高職教師教育專業(yè)的學(xué)生，也有相當一部分學(xué)生有以上問題的出現(xiàn)。以上兩點直接導(dǎo)致學(xué)生自信心低。但事實上也有一部分較為優(yōu)秀的學(xué)生，針對學(xué)生個體差異較大的特點可以從樹立榜樣、自我定位和自我評價以及加強學(xué)習(xí)指導(dǎo)幫助學(xué)生改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣從而樹立自信心。1、榜樣作用。高職學(xué)生從高中學(xué)生轉(zhuǎn)變成一名高職生，盡管在心理上他們又了一定的獨立性，但在日常的行為中他們往往以群體為活動方式，一個宿舍、一個家鄉(xiāng)、一個小組等都有可能使他們結(jié)成一個群體。在他們形成的群體中又表現(xiàn)出一致的行為習(xí)慣，比如有的群體積極，遵守紀律；有的群體紀律觀念較差，以自我為中心；有的群體熱心班集體活動。在這些他們組建成的群體中，又有一些學(xué)生具有較好的理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在各項專業(yè)課上學(xué)習(xí)刻苦認真，紀律性較強，有很好的自我約束能力，他們應(yīng)該是高職學(xué)生的佼佼者。這些學(xué)生為班主任工作帶來了很大便利，班主任在平常的工作中要善于利用這些個別學(xué)生優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)使他們成為各自活動群體的典范，在他們的帶領(lǐng)下使更多的學(xué)生向這一群體靠攏。在實際的工作中，筆者主要是通過讓這些優(yōu)秀的學(xué)生擔任班級管理人員的方法，更好的督促其他成員的學(xué)習(xí)。平時通過個別學(xué)生談話的方法讓優(yōu)秀生影響其他學(xué)生的意識行為，此外，在每學(xué)期評選“班級學(xué)習(xí)標兵”，并給與適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵。在學(xué)習(xí)過程中，組織學(xué)習(xí)內(nèi)部交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗與心得體會，由學(xué)生自發(fā)組成課程學(xué)習(xí)小組，組織課外學(xué)習(xí)活動，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，在交流中使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法。2、自我定位和自我評價。毋庸置疑高職教師教育專業(yè)學(xué)生填報的志愿基本上不是他們所理想的，他們可能是某一學(xué)科出現(xiàn)偏差或整體分數(shù)稍低而與本科院校失之交臂，部分學(xué)生在填報志愿時基本上是“被迫的”，因此他們在心理上存在著一定的失落感，表現(xiàn)出自信心不足的現(xiàn)象。從另一層面來看，高職師范生有一定的創(chuàng)新意識，他們有靈活的生活方式，充滿活力，甚至有的還具有某方面的特長。例如開學(xué)初對初等教育系初語1106班50名學(xué)生特長調(diào)查統(tǒng)計中，有25名學(xué)生具有一定的特長，其中有5名具有繪畫方面的特長，13名學(xué)生分別在舞蹈、古箏、鋼琴等器樂上專長突出，1名西藏生擅長口技，2名學(xué)生普通話優(yōu)異具有主持專長，1名學(xué)生書法優(yōu)異，3名學(xué)生文學(xué)寫作文筆優(yōu)美，有豐富的文學(xué)知識。班主任要結(jié)合學(xué)生的實際優(yōu)勢在思想上加以指導(dǎo)，使高職師范生更新就業(yè)傳統(tǒng)觀念，樹立自信心在職業(yè)技能上尋找自己的自信點。根據(jù)自己的能力尋找各自發(fā)展方向，重新找到自我定位，正確評價自己。

一、“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式的內(nèi)涵和實施背景

工學(xué)結(jié)合教育模式肇始于1903年英國桑得蘭德技術(shù)學(xué)院工程系和土木建筑開始實施的“三明治”教育模式。1906年,美國俄亥俄州辛辛那提大學(xué)也實施了與英國基本相同的工學(xué)結(jié)合教育模式,并稱之為“合作教育”。1983年世界合作教育協(xié)會在美國成立,總部設(shè)在美國馬薩諸塞州波土頓的東北大學(xué),協(xié)會成員來自40多個國家,每年召開一次國際性會議,影響越來越大。目前,發(fā)達國家工學(xué)結(jié)合教育模式發(fā)展的重點是跨國安排學(xué)生的工作實踐,以達到教育國際化的目的。2000年協(xié)會理事會經(jīng)討論決定,將合作教育改為“與工作相結(jié)合的學(xué)習(xí)”,以進一步從名稱上凸顯工學(xué)結(jié)合的基本特征,便于理解。工學(xué)結(jié)合是將學(xué)習(xí)與工作結(jié)合在一起的教育模式,主體包括學(xué)生、企業(yè)、學(xué)校。它以職業(yè)為導(dǎo)向,充分利用學(xué)校內(nèi)、外不同的教育環(huán)境和資源,把以課堂教學(xué)為主的學(xué)校教育和直接獲取實際經(jīng)驗的校外工作有機結(jié)合,貫穿于學(xué)生的培養(yǎng)過程之中。在這一過程中,學(xué)生在校內(nèi)以受教育者的身份,根據(jù)專業(yè)教學(xué)的要求參與各種以理論知識為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動,在校外根據(jù)市場的需求以“職業(yè)人”的身份參加與所學(xué)專業(yè)相關(guān)聯(lián)的實際工作。這種教育模式的主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭能力,同時提高學(xué)校教育對社會需求的適應(yīng)能力。對于學(xué)習(xí)與工作相結(jié)合的教育模式,各國都有一些自己習(xí)慣的稱呼,如:美國稱之為“合作教育”或“與工作相結(jié)合的學(xué)習(xí)”,英國稱之為“三明治教育”,中國則稱之為“工學(xué)結(jié)合”或“半工半讀。改革開放以后,中國學(xué)習(xí)國外合作教育的經(jīng)驗,于“八五”和“九五”期間在全國進行了試點,取得了一些寶貴經(jīng)驗。隨著社會經(jīng)濟的高速持續(xù)發(fā)展,職業(yè)教育培養(yǎng)定位為高素質(zhì)技術(shù)技能型人才,現(xiàn)代高職院校教育已由“教師本位”階段發(fā)展到“校企合作”“工學(xué)結(jié)合”“校企融合”的多元化發(fā)展時代。2013年11月中共中央《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中提出“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè),深化產(chǎn)教融合、校企合作、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才。實施離校未就業(yè)高校畢業(yè)生就業(yè)促進計劃,把未就業(yè)的納入就業(yè)見習(xí)、技能培訓(xùn)等就業(yè)準備活動之中,結(jié)合產(chǎn)業(yè)升級開發(fā)更多適合高校畢業(yè)生的就業(yè)崗位。”2014年6月,針對現(xiàn)代職業(yè)教育做出重要指示,把加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育放在重要凸顯的位置。同時《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》、教育部《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》等相關(guān)文件下發(fā),標志著現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展已經(jīng)邁入改革、創(chuàng)新時期。而“工學(xué)結(jié)合”模式則是其中的一個重要途徑。高師音樂專業(yè)鋼琴教學(xué)中探索實施“工學(xué)結(jié)合”模式適應(yīng)時展,是響應(yīng)國家號召、培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的有益嘗試。

二、高師鋼琴教學(xué)實施“工學(xué)結(jié)合”模式意義

（一）體現(xiàn)高師“以就業(yè)為導(dǎo)向”人才培養(yǎng)目標。目前高師音樂專業(yè)培養(yǎng)目標的定位不清晰,從而使學(xué)生掌握的知識技能不能與招聘職業(yè)崗位相適應(yīng),進而導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)日趨艱難。高師鋼琴教學(xué)的“工學(xué)結(jié)合”模式要求緊密結(jié)合職業(yè)特點,關(guān)注職業(yè)需求的動態(tài),以就業(yè)為導(dǎo)向確定人才培養(yǎng)目標,強調(diào)高職高專鋼琴教學(xué)中課本知識向?qū)嵺`技能轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)彈、唱、跳、編、講、教全面發(fā)展的“通才”。（二）促進教學(xué)改革,推動協(xié)同創(chuàng)新意識。“工學(xué)結(jié)合”模式強調(diào)教學(xué)內(nèi)容與工作需求相對應(yīng)。要求教育者必須深入工作崗位考察、調(diào)研,了解當前音樂專業(yè)就業(yè)的方向及崗位的需求,分析崗位工作中存在的問題,將基層基礎(chǔ)教育師資及相關(guān)基礎(chǔ)音樂人才市場所具備的鋼琴技能要求引入教學(xué)內(nèi)容中。同時,邀請用人單位走進課堂,與一線教師交流,提出可行的建議,創(chuàng)建校企深度合作,建立實習(xí)實訓(xùn)基地。“工學(xué)結(jié)合”模式鼓勵“請進來,走出去”的教學(xué)思路,與行業(yè)、企業(yè)第一線的專家共同制定教學(xué)計劃、編寫教材、授課和指導(dǎo)實踐教學(xué)環(huán)節(jié),相輔相成,促進高師鋼琴教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展,推動用人單位的協(xié)同創(chuàng)新意識。（三）促進教師“成長”,推進優(yōu)質(zhì)教學(xué)團隊的構(gòu)建。實施“工學(xué)結(jié)合”模式要求強化教師專業(yè)技能與實踐教學(xué)能力,教師不但具有良好的鋼琴教學(xué)能力,且能以演員的角色活躍在舞臺實踐表演中,能以文藝工作者的身份擔當相關(guān)的音樂工作。因此,教師必須及時更新專業(yè)知識,通過進修、集訓(xùn)、校企交流提高專業(yè)素質(zhì),通過觀摩課、研究課的形式讓教學(xué)團隊共同研究實踐,從而進一步促進科研與教學(xué)并進,推進優(yōu)質(zhì)教學(xué)團隊的構(gòu)建。（四）提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力與就業(yè)能力。高師音樂專業(yè)培養(yǎng)的行業(yè)特點較突出,職業(yè)任務(wù)較廣泛,將工作任務(wù)滲透到課堂教學(xué)中,讓學(xué)生理論與實踐相結(jié)合,可以提高學(xué)生崗位技能操作的熟練程度,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)工作適應(yīng)力,提高學(xué)習(xí)能力。教學(xué)與實習(xí)、實訓(xùn)基地相對接,能讓學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化成能力,積累豐富的工作經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力。

三、“工學(xué)結(jié)合”模式下高師鋼琴教學(xué)具體實施

（一）明確教學(xué)目標。“工學(xué)結(jié)合”模式是以工作崗位需求為職業(yè)導(dǎo)向,以服務(wù)市場經(jīng)濟需求為中介,在教學(xué)中貫穿職業(yè)崗位內(nèi)容,在實訓(xùn)中把理論知識有效地轉(zhuǎn)化成為工作能力,以“工”帶動“學(xué)”,實現(xiàn)“學(xué)”用于“工”。在高師音樂專業(yè)培養(yǎng)方向及鋼琴教學(xué)目標確立過程中,教育者必須清楚地認識到高師音樂專業(yè)培養(yǎng)什么方向的職業(yè)人才,當前相關(guān)的工作崗位需求,職業(yè)行業(yè)的標準,在鋼琴教學(xué)中擔當?shù)娜蝿?wù),因此要到基層基礎(chǔ)教育、企事業(yè)單位進行調(diào)研,只有深入相關(guān)行業(yè)研究才能明確教學(xué)目標。通過調(diào)研,我們了解到高師音樂專業(yè)的學(xué)生要具備鋼琴基礎(chǔ)彈奏,同時熟練掌握歌曲伴奏編配、即興演奏及自彈自唱的能力。在與用人單位交流與探討中,我們深刻地感受到學(xué)生所掌握的鋼琴技能在實際工作中運用的情況,所產(chǎn)生的困難與疑惑值得教育者進行教學(xué)反思,促進其在教學(xué)內(nèi)容中進行更新。（二）更新教學(xué)內(nèi)容。在“工學(xué)結(jié)合”模式的實施中,教學(xué)內(nèi)容必須與工作內(nèi)容緊密聯(lián)系,課程教學(xué)服務(wù)職業(yè)崗位需求。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),基層音樂教育鋼琴技能主要表現(xiàn)在:幼兒園教學(xué)中應(yīng)掌握幼兒趣味性強的歌曲彈奏,如《洋娃娃和小熊跳舞》《大風車》《豐收之歌》等,并能即興彈奏時下流行的動畫片音樂網(wǎng)絡(luò)游戲音樂,如《冰雪奇緣》《熊出沒》《植物大戰(zhàn)僵尸》等,還能改編一些經(jīng)典名曲,使之簡化。以上彈奏的樂曲可以運用在游戲活動睡前提示上下課提醒蒙式教學(xué)中,不僅啟發(fā)幼兒的音樂思維,而且可以幫助他們形成良好的行為習(xí)慣,還可以建立愉悅的師生關(guān)系。小學(xué)教學(xué)中應(yīng)掌握少兒歌曲的伴奏,包括獨唱合唱,如《小紅帽》《祖國,祖國,我們愛你》《共產(chǎn)兒童團歌》《幸福拍拍手》等,掌握膾炙人口的流行歌曲的彈唱,如《小馬保莉》《你是我的小蘋果》等,并能在少先隊主題活動、校內(nèi)外音樂活動及比賽中擔任相關(guān)的彈奏任務(wù),同時具備指導(dǎo)學(xué)生演奏一些初、中級的鋼琴獨奏曲的能力。從事基層文化站工作中,能以鋼琴演奏的基礎(chǔ)、良好的內(nèi)心聽覺、優(yōu)雅的演奏審美觀來審視、展開服務(wù)工作,如指導(dǎo)學(xué)員欣賞層次稍淺的古典音樂,欣賞鋼琴伴奏的歌曲,以達到凈化心靈、提高審美、激發(fā)熱情的具有“正能量”精神的目的。在企事業(yè)單位從事宣傳、組織的工作中,能以鋼琴練習(xí)時散發(fā)的“堅韌不拔”“一如既往”的毅力來完成相關(guān)工作任務(wù)。結(jié)合以上列舉的工作崗位,高師鋼琴教學(xué)應(yīng)該滲入多學(xué)科、多元化的內(nèi)容。從心理方面介入,培養(yǎng)學(xué)生平衡手指運動系統(tǒng)的生理操作協(xié)調(diào)能力與大腦認知系統(tǒng)的心理能力,克服演奏中焦慮、緊張的心理。從教育心理學(xué)介入,幫助學(xué)生改善音樂記憶,豐富內(nèi)心聽覺,發(fā)揮音樂想象力,提高譜視奏能力。從文學(xué)介入,培養(yǎng)學(xué)生的音樂理解能力,提升音樂審美能力。從美術(shù)學(xué)介入,幫助學(xué)生改進手指觸鍵的感覺,提高音質(zhì)和音色。從計算機學(xué)介入,通過計算機軟件的應(yīng)用,輔助學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴。從音樂學(xué)介入,通過視唱、樂理、和聲、曲式分析、中外音樂史、合唱指揮、古箏、舞蹈等本學(xué)科課程的滲入解決演奏中觸鍵音色、歌唱線條、音樂構(gòu)造、節(jié)奏、聽覺等問題。加大即興伴奏的編配能力,強化歌曲伴奏的彈唱能力，增加鋼琴藝術(shù)發(fā)展史和鋼琴教學(xué)法內(nèi)容。（三）改進教學(xué)形式與方法。目前,高師的鋼琴教學(xué)形式為一對一的個別課,一對三、一對四、一對六的小組課及一對十幾或二十幾的集體課。“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式中,教育者應(yīng)根據(jù)模式的特點增加更多樣的教學(xué)形式,如觀摩課,即讓學(xué)生觀摩有經(jīng)驗的行業(yè)一線教師的授課,從中領(lǐng)會專業(yè)授課的要領(lǐng),從相互交流中吸取教學(xué)經(jīng)驗,讓學(xué)生觀看、欣賞以“劇團演出”形式的觀摩課程,讓他們感悟行業(yè)工作的特點、任務(wù)、內(nèi)容;實踐課,音樂專業(yè)學(xué)科的特點是專業(yè)性強、技能技巧性突出,往往得通過舞臺實踐的歷練才能形成;研究課,通過行業(yè)或企事業(yè)的參與,針對學(xué)生工作中的實踐操作問題,發(fā)揮教師和企事業(yè)技術(shù)人員的智慧和能力,幫助他們解決問題,深化產(chǎn)教融合,提高教學(xué)質(zhì)量;評價課,讓行業(yè)或企事業(yè)對教學(xué)進行指導(dǎo)與評價,讓學(xué)校了解行業(yè)人才需要,推進校企合作。高師鋼琴教學(xué)中常用的教學(xué)方法有講授法、討論法、示范法、練習(xí)法、欣賞法、實踐法。“工學(xué)結(jié)合”模式實施下,可根據(jù)“行動導(dǎo)向”教學(xué)的要求,開創(chuàng)教學(xué)方法,如項目教學(xué)法,根據(jù)人才市場的需求,針對工作項目的特點,教師在教學(xué)中采用符合項目需求、見效性強的教學(xué)方法;案例教學(xué)法,教師在教學(xué)中對工作案例進行深入剖析與總結(jié),通過舉一反三,讓學(xué)生掌握工作技能的方法。（四）提升教學(xué)資源。提升教學(xué)軟件資源,加強“雙師型”教師隊伍的建設(shè)。通過讓鋼琴教師到行業(yè)或相關(guān)企業(yè)進行短期的工作,參加各類文藝演出、專業(yè)課程及學(xué)歷進修,積極引進文藝團體具有豐富的舞臺實踐經(jīng)驗和高職稱演員資格證的人才,主動選用學(xué)前教育、中小學(xué)的“名師”,參加到教學(xué)活動中,引進外校專家,通過專題講座、教學(xué)指導(dǎo),發(fā)揮其客座教授的作用,使教師從能力上既有勝任教師工作的能力,也有指導(dǎo)學(xué)生工作實踐的能力,所具備的證書,既有教師資格、職稱證,也有演員、編導(dǎo)等技術(shù)職稱、資格證,以滿足“工學(xué)結(jié)合”模式下的鋼琴教學(xué)需要。提升教學(xué)硬件資源,加強和完善實習(xí)、實訓(xùn)基地的建立。把相關(guān)企、事業(yè)單位引入學(xué)校,創(chuàng)建校企合作、產(chǎn)教學(xué)研一體化的校內(nèi)實習(xí)、實訓(xùn)基地,與用人單位掛鉤,拓寬與行業(yè)的深度合作,建設(shè)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的校外實習(xí)、實訓(xùn)基地,實現(xiàn)實習(xí)與就業(yè)一體化,保障“工學(xué)結(jié)合”模式下的學(xué)生學(xué)習(xí)實踐需求。（五）改變考核評價與方式。傳統(tǒng)的高師鋼琴考核評價通常是讓學(xué)生背奏一首練習(xí)曲或樂曲,教師根據(jù)其熟練程度、音樂表現(xiàn)、音色音質(zhì)給出分數(shù),如此考核方式使得學(xué)生“閉門造車”,只單純掌握演奏技能,不具備高師鋼琴人才“多面手”的特點。“工學(xué)結(jié)合”模式,推崇多元化的考核方式,注重學(xué)生的專業(yè)能力,采取理論與實踐結(jié)合、知識與能力結(jié)合,采用筆試、口試、操作、舞臺實踐、職業(yè)應(yīng)用、教案分析等多種方式進行。讓企、事業(yè)單位參與到考核評價中,讓考核學(xué)生的評價體系從封閉走向開放。

摘要:鋼琴教學(xué)是藝術(shù)教育體系中的重要組成部分。民族化背景下創(chuàng)新現(xiàn)代鋼琴教學(xué)模式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對于中國鋼琴作品的熱愛，也實現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)民族文化的繼承和發(fā)揚。從民族化背景下現(xiàn)代鋼琴教學(xué)創(chuàng)新的意義、路徑和實施保障三個方面進行闡述，以提高民族化背景下現(xiàn)代鋼琴教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞:民族化;鋼琴教學(xué);教學(xué)模式;創(chuàng)新

鴉片戰(zhàn)爭后鋼琴作為西方典型樂器傳入我國，并逐步并入我國的藝術(shù)教育體系中。民族化指的是某個事物在表達交流過程中所體現(xiàn)出的民族特點或是民族內(nèi)涵。中國具有豐富的民族文化資源，如何結(jié)合民族文化并在傳承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)西方舶來的鋼琴教學(xué)的變革和創(chuàng)新，在傳承和發(fā)展民族音樂、民族文化的基礎(chǔ)上取得更好的鋼琴教學(xué)效果，是鋼琴教育工作者需要研究的問題。

一、民族化背景下現(xiàn)代鋼琴教學(xué)模式創(chuàng)新的意義

(一)提高鋼琴專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)的需要。一些高校教師缺乏鋼琴教學(xué)民族化的觀念，且許多教師因自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，長久以來對國外作品彈奏較多，加之國內(nèi)作品文本不夠豐富，導(dǎo)致了目前大多數(shù)高校鋼琴教學(xué)偏重西方鋼琴作品，對學(xué)生的審美培養(yǎng)也偏重于西方音樂。大多數(shù)學(xué)生具有較好的彈奏國外作品的能力，但在演奏中國鋼琴作品時，卻因民族化音樂素養(yǎng)不足而缺少對作品韻味和意境的理解與表達。在四年大學(xué)鋼琴學(xué)習(xí)過程中從未接觸過中國鋼琴演奏作品的也大有人在。因此，鋼琴教育工作者應(yīng)在授課內(nèi)容中結(jié)合國內(nèi)優(yōu)秀鋼琴作品，豐富鋼琴教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷挖掘鋼琴與我國民間器樂的融合點，傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)的民間音樂藝術(shù)，提高鋼琴課教學(xué)效果，培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的鋼琴專業(yè)人才。(二)傳承和發(fā)展我國民族音樂的需要。音樂作為一種藝術(shù)形式的重要載體，承載了我國悠久的歷史文明以及藝術(shù)文化。我國是個多民族的國家，每個民族因為其地域特征、風俗習(xí)慣的不同而形成了不同的文化和藝術(shù)。音樂作為不同民族文化藝術(shù)形式中極為重要的表現(xiàn)形式，對繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。中國豐富的民族音樂是中國音樂立足世界、享譽全球的根本保障，同時也為中國鋼琴作品創(chuàng)作提供了豐富的源泉。(三)豐富高校鋼琴教學(xué)內(nèi)容的需要。高等院校鋼琴教學(xué)是民族音樂傳承發(fā)展的前沿陣地，民族化的鋼琴教學(xué)也順應(yīng)了國際音樂教育研究的發(fā)展趨勢。我國傳統(tǒng)民族音樂多種多樣，素材繁多，這就要求高校鋼琴教育工作者在鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過民歌、民族樂器、民族旋律等為教學(xué)內(nèi)容增加新的題材和魅力，進一步豐富演奏技巧。如:可以用顫動的手腕模擬鼓點忽快忽慢的節(jié)奏韻律，可以用平穩(wěn)的手腕、用指尖觸碰模擬笛聲。這樣可使中西文化在碰撞中帶給學(xué)生以創(chuàng)作的火花。

二、民族化背景下現(xiàn)代鋼琴教學(xué)模式創(chuàng)新路徑

摘要:本文主要論說了音樂教育專業(yè)學(xué)生社會實踐的基本內(nèi)容，作用和意義。論說了音樂教育專業(yè)學(xué)生開展社會實踐的途徑和怎樣參與到社會實踐。最后，就專業(yè)知識專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與社今實踐的關(guān)系，專業(yè)能力與綜合能力關(guān)系進行了分析。

關(guān)鍵詞：音樂教育專業(yè)；社會實踐；分析與研究

一、音樂教育專業(yè)學(xué)生社會實踐概述

1、社會實踐的基本內(nèi)容。社會實踐是高校進行人才培養(yǎng)中不可缺少的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生觀察社會，認識社會適應(yīng)社會的一個重要的環(huán)節(jié)。1音樂教育專業(yè)學(xué)生社會實踐活動的基本內(nèi)容在校內(nèi)有民樂團，合唱團，歌舞團，各種音樂會及大學(xué)生志愿者團隊等。在校外有社區(qū)，企業(yè)，學(xué)校及農(nóng)村等各種文藝晚會和公益活動。在中小學(xué)進行的教育實習(xí)，更是音樂教育專業(yè)學(xué)生參與社會實踐的重要途徑。2、社會實踐的作用和意義。對于大學(xué)生來說，要想把理論與實際相結(jié)合，參加社會實踐是一個有效的途徑。大學(xué)生對書本上的內(nèi)容進行學(xué)習(xí)并理解，把學(xué)到的知識運用到社會實踐當中，實現(xiàn)書本和社會實踐的聯(lián)系，在潛移默化中提高自身的社會實踐能力。在實現(xiàn)書本和社會實踐的聯(lián)系中要通過實踐反過來檢驗理論，從而可以對理論知識加深把握。例如在研究教學(xué)方法的過程中，只通過教育實踐是遠遠不夠的，還應(yīng)當有扎實的教育理論為基礎(chǔ)。當然教育理論的確定和修改是在實踐中一步步的完善更新的。社會實踐有利于大學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。理論學(xué)習(xí)的作用不僅僅是為了學(xué)而學(xué)，更是將其運用到社會實踐當中去。例如：在學(xué)習(xí)即興伴奏這門課程時，學(xué)生通過社會實踐把學(xué)到的知識進行運用，在合唱團中可以為其進行鋼琴伴奏，學(xué)生從中得到了鍛煉。2社會實踐有利于大學(xué)生培養(yǎng)綜合能力。通過社會實踐，學(xué)生可以在溝通能力，動手能力，組織和創(chuàng)新能力得到提高。例如：學(xué)生在進行舞臺表演過程中，根據(jù)不同的舞臺大小，燈光效果，不同的表演主題，表演者要根據(jù)實際情況對表演進行更改，這對表演者的隨機應(yīng)變能力有較高的要求。通過表演經(jīng)歷，可以增強學(xué)生的集體榮譽感和自信心。在演出的過程中可以結(jié)交到許多專業(yè)上的朋友，相互交流，共同進步。3社會實踐有利于學(xué)生正確認識自己。在社會實踐的過程中，可以幫助學(xué)生看清自己的優(yōu)勢和不足并在今后的學(xué)習(xí)中進一步的改進和提高，提升自己的整體能力。幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，使學(xué)生清楚認清自身在社會中的定位，有利于大學(xué)生今后更好地適應(yīng)社會。4

二、音樂教育專業(yè)學(xué)生如何參加社會實踐

1、音樂教育專業(yè)學(xué)生社會實踐的途徑。（1）校內(nèi)的課外實踐活動學(xué)校在安排課程中，不僅僅給音樂教育專業(yè)學(xué)生安排了合理的專業(yè)課，比如：鋼琴課，理論課，合唱指揮課。還安排了專業(yè)興趣課供學(xué)生選擇。例如：唱歌課，民族樂器排練課等。學(xué)校成立了合唱隊和民樂隊等專業(yè)性較強的團體。學(xué)生可以在團里和老師同學(xué)一起排練，掌握合作的樂趣并且跟隨學(xué)校參加一些演出和比賽，可以獲得演出的經(jīng)驗，這些都是在課堂上學(xué)不到的。還有班級音樂會，畢業(yè)晚會，專場音樂會，各種不同主題的音樂會，這些都是給學(xué)生鍛煉的好機會。（2）中小學(xué)音樂教育實踐活動大學(xué)中音樂教育專業(yè)的課程中一般都安排有短期的見習(xí)和為期三個月的教育實習(xí)。在見習(xí)和實習(xí)的過程中，讓同學(xué)們以一個旁觀者的身份來接觸課堂。聽一聽看一看其他的老師是怎樣上課的，如果是你自己你又會怎么做。通過見習(xí)和實習(xí)，把所學(xué)知識加以應(yīng)用，并鍛煉成為合格的老師。（3）服務(wù)社會的實踐活動社會上有很多讓在校學(xué)生鍛煉的機會，例如：積極參加宣傳部、文聯(lián)、文化局、社區(qū)、企業(yè)和農(nóng)村組織的各種文化建設(shè)活動，能全面提升學(xué)生的能力。52、音樂教育專業(yè)學(xué)生如何參加社會實踐。參加社會實踐的途徑多種多樣，學(xué)生應(yīng)當根據(jù)自身的不同特點，選擇參加合適的實踐活動。（1）舉辦音樂會，學(xué)生們不僅在專業(yè)技能上能有提高和突破，而且還學(xué)到很多與演出有關(guān)的綜合知識。例如:在租音響設(shè)備時，到底怎樣的是更適合的，價位怎樣是更加合理的，在演員的服裝上怎樣才能更加符合主題，學(xué)生還會自己去拉贊助，邀請老師等等。（2）參加各種社團活動、社會活動和公益活動，例如：參加扶貧活動和志愿者活動可以貧困地區(qū)了人們的生活水平，了解農(nóng)村留守兒童的日常生活。又如去敬老院看望老人，給他們打掃衛(wèi)生，陪他們聊天，在這個過程當中，同學(xué)們提升了道德情操，又學(xué)到了勞動知識技能，還增強了團隊合作的能力。（3）參加實習(xí)工作，體驗老師生涯。在此期間，我們將成真的老師。這個時候我們要給學(xué)生們上課，不僅僅要教授他們知識，還要教會他們做人，關(guān)心他們的心理。在給他們上課的過程中，會遇到不同的困難，你應(yīng)當因材施教，面對不同的學(xué)生，不同的年級，教學(xué)方法就會有所不同，例如：在教低年級的同學(xué)唱歌時，首先要了解他們，低年級的同學(xué)好動，紀律性不強，注意力容易分散，活潑的課堂氣氛可以吸引他們的注意。你需要把自己當成是他們的朋友，需要有親和的笑容，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中游戲，在游戲中進步。在此期間，我們不僅僅要上好每一節(jié)課，還要處理好各種人際關(guān)系，例如：老師與老師的關(guān)系，老師與學(xué)校的關(guān)系等。我們還會接手學(xué)校的各種活動，需要對活動的內(nèi)容方案等進行合理的安排，這些是在大學(xué)課堂里接觸不到的。（4）勤工儉學(xué)做兼職，既鞏固了知識，鍛煉了能力，又減輕了家庭經(jīng)濟負擔，實現(xiàn)了專業(yè)價值和勞動價值。

一學(xué)期的工作即將結(jié)束，本學(xué)期，我校全體語文教師立足崗位，團結(jié)協(xié)作，求真求實，教書育人，順利而圓滿地完成了各項教育教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)簡要總結(jié)如下：

勤學(xué)——新課程標準為指針

現(xiàn)代社會對語文教育提出了新的挑戰(zhàn)和要求。全球化、信息化和高科技發(fā)展的趨勢，要求現(xiàn)代公民具備良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新的精神、開放的視野、合作的意識，以及公務(wù)員之家版權(quán)所有搜集、處理、交流信息的能力。新的語文課程標準正是應(yīng)時代要求，全面闡述了語文課程的性質(zhì)與任務(wù)，構(gòu)建了新的語文目標體系，也使我國語文教學(xué)的改革再次躍上一個新的臺階。為此，我們在開學(xué)前夕，組織學(xué)科骨干人及二年級名教師參加了處教研室舉辦的新課程標準及教材培訓(xùn)，并責成靳淑英、陳肖琳、耿曉娟人于學(xué)期初在校內(nèi)分學(xué)段進行了二次培訓(xùn)，使老師們明確《語文課程標準》鮮明的理念、全新的框架、明晰的目標、有效的指導(dǎo)，是對修訂大綱的新發(fā)展，明確所教學(xué)段的階段目標及教材修訂的意圖，做到教學(xué)伊始，整體把握，有的放矢。本學(xué)期，在新課程標準的學(xué)習(xí)、貫徹、落實上各教研組走出了自己的路子——低年級的課前分鐘演講交流、新聞快遞、兒歌擂臺賽、課文故事續(xù)編；中年級的課外閱讀反饋、每日成語接輪、定詞編講故事以及高年級的循環(huán)日記競賽、想象作文閱讀等均使學(xué)生在實踐中增強了各種場合學(xué)語文、用語文的意識，提高了他們的語文綜合素養(yǎng)。

更為可喜的是我們在研究性學(xué)習(xí)課程的實驗方面也邁出了新的步子，在多次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確定了實驗教師——鐘青、靳淑英、王麗榮、陳肖琳、耿曉娟、孫曉靜等，組織了實驗課題的評審論證，并于月中旬舉辦了開題報告，通過交流，大家更加明確了各自課題研究的目的與意義，更加完善了實驗方案。月初，舉辦探究性學(xué)習(xí)中期小結(jié)，實驗教師人人編寫案例，并將活動成果進行階段展示。現(xiàn)已選送優(yōu)秀案例篇——陳肖琳的《了解唐代偉大詩人——李白詩作》耿曉娟的《給廢舊電池找條出路》孫曉靜的《亂花錢對小學(xué)生的危害》參加省級評比。學(xué)期末了，我們又召開了結(jié)題大會，各課題實驗教師認真撰寫出結(jié)題報告，課題組成員就各自研究的課題進行了較為全面的闡述，詳細地介紹了各自研究探討的過程，展示了研究的成果，有的還繪聲繪色地講述了課題研究中的小插曲，充滿自信地提出了對已有現(xiàn)象的思考及建議，并談了活動的收獲及切身感受。我們的探究性學(xué)習(xí)實驗還在起步、摸索階段，但它已留給我們許多的思考——學(xué)生是課題研究中最活躍的小主人，更是研究性活動中的最大受益者。他們年齡雖小，但主動參與，樂于探索，勤于動手、動口、動腦，他們錄音采訪、跟蹤調(diào)查、圖片展覽、宣傳接力、利用課余時間在家中、閱覽室、圖書室、書店、網(wǎng)上搜集資料，對生活中的事情多了一份關(guān)心，多了一份思考，遠遠突破了預(yù)期設(shè)想的效果，拓寬了活動的主題，使之延伸到更廣闊的生活中去。我們欣喜地看到他們身上所蘊藏的智慧與潛能是無窮的。研究性學(xué)習(xí)活動的開展正是為他們創(chuàng)造了一個氛圍、一個情景，使其如魚得水，走出課堂，走向社會、家庭，走向更廣闊的空間，將對課本知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到對社會現(xiàn)象的關(guān)注。這不僅是一種學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，更是一種社會責任感的培養(yǎng)，是創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，將為其在未來的時光熱心服務(wù)社會打下一個堅實的基礎(chǔ)，這正是我們所希望的。

善思——教學(xué)節(jié)展示為契機

為保證新課程標準的進一步落實，為使大家對更多的模式教學(xué)課進行更深入的研討，本學(xué)期，我們進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅持“以人為本，促進學(xué)生全面發(fā)展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力”的辦學(xué)宗旨，以自主——創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量、課堂高效率。我們組織了第六屆教研組課題共研活動，各教研組在組長帶領(lǐng)下，憑借教材，緊扣新的課程標準及我校“自主創(chuàng)新”課堂模式，精心設(shè)計，公開輪講，認真聽評，反復(fù)修改，提煉推敲出一個個獨具年段特色的精彩案例。在月中旬舉辦的第六屆教學(xué)節(jié)活動中，位教師代表教研組進行了展示，一、五、六年級組共人被評為優(yōu)質(zhì)課。五年級《圓明園的毀滅》一課在市陶研會上觀摩，六年級《草原》一課在省第五屆示范小學(xué)課堂教學(xué)展示中獲一等獎。執(zhí)教者客觀的自評介紹，看課人真切的評價交流，熱烈的討論爭議，學(xué)生家長由衷的贊許，都使我們欣慰地感受到本屆教學(xué)節(jié)所體現(xiàn)出的我校語文課堂教改上取得的突破性進展——⒈更加重視語文教學(xué)的豐富內(nèi)涵，重視提高學(xué)生的人文素質(zhì)：把閱讀教學(xué)作為學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，尊重學(xué)生多樣的閱讀趣味，引導(dǎo)學(xué)生感悟和吸收作品的精華，豐富學(xué)生的精神世界。充分挖掘人文因素，陶冶學(xué)生情感，提高其文化品位及審美情趣。如《草原》一課，教師運用電腦課件出示中國地圖伴著悠揚的旋律向?qū)W生簡介內(nèi)蒙古大草原的位置，并請他們同老舍一起走進草原，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生運用自己喜歡的形式、方法，學(xué)習(xí)和探討自己喜歡的知識和內(nèi)容，自由讀、大膽想、盡情說、登臺表演小品，充分發(fā)表自己的感受、體會，發(fā)表自己獨特的見解，

深入開展創(chuàng)建先進黨組織，爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員活動，是黨中央作出的重大決策部署，也是黨的建設(shè)一項經(jīng)常性工作。半年來，在縣教育工委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，我校按照教工委《關(guān)于在全縣教育系統(tǒng)黨的基層黨組織和黨員中深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動的實施意見》，以落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認真貫徹落實黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極開展以“創(chuàng)建先進黨組織，爭當優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”為主要內(nèi)容的創(chuàng)先爭優(yōu)活動，收到了初步的成效，現(xiàn)將具體情況總結(jié)匯報如下：

一、以“創(chuàng)先爭優(yōu)”為目標，開展學(xué)習(xí)活動，提升隊伍素質(zhì)

我校黨支部緊緊圍繞縣教工委“創(chuàng)先爭優(yōu)”的“五個好”“五帶頭”的基本要求，以“工作爭先、服務(wù)爭先、業(yè)績爭先”為目標，以培養(yǎng)“學(xué)習(xí)優(yōu)、作風優(yōu)、素質(zhì)優(yōu)”的教師隊伍為重點，突出“開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，推進教育質(zhì)量提升”這一主題，扎實有效開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動。以良好的精神狀態(tài)和卓有成效的工作，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為努力開創(chuàng)學(xué)校教育工作新局面提供優(yōu)質(zhì)的人才保證。

1.宣傳發(fā)動，健全機構(gòu)

為統(tǒng)一思想認識，提高管理效能，規(guī)范辦學(xué)行為，進一步加快教育改革與發(fā)展步伐，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力辦好讓人民滿意的教育，我校嚴格按照上級黨委的部署要求，把深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動作為當前首要的政治任務(wù)，廣泛宣傳發(fā)動，認真健全機構(gòu)，確保活動扎實開展、深入開展，取得實效。

一是制定實施方案。七月下旬，學(xué)校黨支部根據(jù)上級文件精神和會議通知要求，迅速成立了“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，校長任領(lǐng)導(dǎo)小組組長，設(shè)立了領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，同志兼任辦公室主任，任副組長負責協(xié)調(diào)相關(guān)工作。學(xué)校辦公室第一時間著手開始宣傳工作。緊密結(jié)合學(xué)校工作實際，認真研究制定了《深入開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動方案》，對活動開展的指導(dǎo)思想、組織領(lǐng)導(dǎo)、總體要求、主要任務(wù)、方法步驟進行了全面安排部署。

第一篇：提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的意義

一、微公益活動對高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的促進作用

“志愿者”概念自上世紀80年代引入我國后，已成為人們耳熟能詳?shù)拿~。大學(xué)生正處于熱血年華，心系社會，比一般青少年樂于參加志愿服務(wù)活動。每年的三月“學(xué)雷鋒活動”以及寒暑假的“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)活動已成為高校經(jīng)典志愿項目。近年來，隨著志愿服務(wù)活動在高校中的迅速發(fā)展，以志愿精神為內(nèi)涵的“微公益”在高校園內(nèi)逐漸風行。微公益，由傳統(tǒng)志愿服務(wù)演化而來，強調(diào)的是從細微之事入手，“積少成多、集腋成裘”地為社會、為人民做出無償貢獻。例如校園內(nèi)義賣活動中，除了組織者外，作為賣方或買方都屬于微公益活動參與者。相對于傳統(tǒng)的青年志愿服務(wù)活動，微公益因具有參與門檻低、信息傳播廣、影響力大等優(yōu)勢，更易得到大學(xué)生的青睞和信任。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，70%以上的大學(xué)生相信微公益活動具有很強的現(xiàn)實意義。高職教育具有職業(yè)性的特點，社會實踐活動比重較大，在校園文化建設(shè)中倡導(dǎo)微公益活動，可以為培養(yǎng)學(xué)生的實踐水平和綜合能力提供廣闊的實戰(zhàn)平臺，彌補目前職業(yè)教育中“重技能、輕品德”的缺陷，促進高職學(xué)生的隱性職業(yè)素養(yǎng)的提高。

1.微公益活動可以培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃能力。大學(xué)生在校期間的職業(yè)生涯規(guī)劃能力直接影響著將來從業(yè)領(lǐng)域和發(fā)展方向。一直以來，高職學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容僅僅聚焦于眼前的畢業(yè)就業(yè)，而忽視了長期的職業(yè)生涯規(guī)劃。高職學(xué)生學(xué)習(xí)水平較低，一直以來處于弱勢地位，自卑心理較重，缺乏全面的自我認識。職業(yè)美國心理學(xué)家艾瑞克森（ErikH.Erikson）將人的生命期分為八個階段，每一個階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)必須完成。這些任務(wù)可被視為一種挑戰(zhàn)或危機。危機解決的成功與否，對個體將來的發(fā)展及生活有著極大的影響。其中，青少年階段的主要發(fā)展任務(wù)是“自我認定”，即清楚解決兩個重要問題———“我是誰”以及“我在哪里”。關(guān)于“我是誰”的問題，包括了興趣、能力、價值、人格特質(zhì)等重要內(nèi)涵；而“我在哪里”的問題，則涉及個人所處的社會環(huán)境、文化群體、工作世界等。微公益活動給了高職學(xué)生一個公平平等的社會實踐平臺，只要有善心，就可以為社會、為人民做出一點貢獻。在這個寬容廣闊的空間領(lǐng)域，高職學(xué)生通過自己實實在在的付出，收獲他人對自己的尊重，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種滿足感和成就感，從而激發(fā)對自我人生價值的思考和追求。另一方面，近年來網(wǎng)絡(luò)文化的迅速崛起，高職學(xué)生們可以從網(wǎng)絡(luò)上收集所需信息，在實際工作中已越來越依賴于他人攻略而缺乏自我總結(jié)經(jīng)驗。在微公益活動平臺中，學(xué)生們可以接觸和體驗不同的服務(wù)崗位，在實踐中不斷積累和更新原有的知識儲備量，更加明確自我能力、興趣、人格特質(zhì)并有針對性地培養(yǎng)提高，為職業(yè)生涯發(fā)展盡早地做出規(guī)劃籌備。再者，微公益活動平臺也為高職學(xué)生進一步接觸社會、了解社會、服務(wù)社會提供了很好的通道，使得象牙塔中的學(xué)生們對真實的社會有更深刻的了解，在成長過程中就能更主動地去迎合社會和企業(yè)的需求，增強職業(yè)意識，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，客觀規(guī)劃職業(yè)生涯。

2.微公益活動可以提高高職學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信含和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強制性的約束機制。職業(yè)道德素質(zhì)理論上包括道德認識、道德情感、道德意志、道德行為、道德修養(yǎng)、組織紀律觀念方面的素質(zhì)。《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》中提出“大力宣傳愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡薄名利、甘于奉獻”的勞模精神”。這26個字也是目前高職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標和衡量杠桿，其中甘于奉獻是職業(yè)道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。然而，市場經(jīng)濟發(fā)展衍生的功利性、拜金性風氣慢慢滲入校園，迷惑青少年尚未成熟的社會認知和價值取向。只靠課堂口口相傳不能有效對抗社會一些不良風氣給高職學(xué)生職業(yè)道德教育帶來的誤導(dǎo)。幸運的是，新興的具有大眾化、低門檻特質(zhì)的微公益平臺給高職學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了一個鍛煉養(yǎng)成的平臺。微公益活動與就業(yè)活動雖然是兩個概念，卻也有共同之處：兩者都是一種實操實踐活動，過程都包含著自我發(fā)展，最終歸宿都是服務(wù)社會。兩者的不同點是微公益活動是屬無償貢獻，而就業(yè)屬有償貢獻。高職學(xué)生正處于價值觀形成的重要階段，微公益平臺中蘊含著的積極社會意義有利于他們耳濡目染正確的人生價值觀，使得他們能夠養(yǎng)成自身的良好價值標準。通過參加微公益活動，高職學(xué)生能從中收獲到奉獻的快樂，得到精神上的滿足，從而更樂于投入到社會實踐活動中，去追尋和實現(xiàn)自我價值，并愿意將這種奉獻精神作為一種內(nèi)在道德標準，延續(xù)到工作崗位中去，其職業(yè)道德素質(zhì)自然而然也會隨之提升。

3.微公益活動可以優(yōu)化高職學(xué)生的職業(yè)行為習(xí)慣。隨著社會發(fā)展逐漸文明化，企業(yè)的招聘標準除了過硬的專業(yè)技能，還有應(yīng)聘者良好的職業(yè)行為與習(xí)慣。從高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的角度看，專業(yè)技能是其硬實力，以解決問題的能力、適應(yīng)能力，溝通能力，團隊合作精神等為核心素質(zhì)的職業(yè)行為習(xí)慣是助推其走向成功事業(yè)的軟實力。目前高職教育體系中，提升高職學(xué)生的職業(yè)行為習(xí)慣主要有兩個途徑：一是通過在課堂教學(xué)及專業(yè)實訓(xùn)活動中對其進行訓(xùn)練；二是開展豐富多彩的第二課堂活動，鼓勵學(xué)生以團體或個人方式自主完成各式校園文化項目，包括了文藝競賽、體育競賽、技能競賽、微公益等內(nèi)容，從中引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)良好的職業(yè)行為和習(xí)慣。近年來微公益活動在校園文化建設(shè)中的比重越來越大，各種志愿服務(wù)基地成為大學(xué)生鍛煉自身職業(yè)行為習(xí)慣的廣闊平臺。微公益活動由于是一種無償奉獻活動，無常規(guī)關(guān)系網(wǎng)和利益鏈的支撐作用，組織者需要做好團隊內(nèi)的溝通協(xié)調(diào)工作，同時還需去動員更多的人參與進來，才能充分發(fā)揮青年志愿者“團結(jié)、友愛、互助、進步”的服務(wù)宗旨，這非常鍛煉人的組織能力、溝通協(xié)調(diào)能力和團隊精神。此外，在組織或者實施微公益活動過程中，往往會出現(xiàn)一些不能預(yù)料到的突發(fā)事件，而正處于青少年時期的高職學(xué)生具有追求成功的本質(zhì)心理特征以及較強實踐能力，會想方設(shè)法去解決困難，從而提高了其思考問題、分析問題以及解決問題的能力，增強了抗挫折的能力，強化了心理素質(zhì)，畢業(yè)后面對工作壓力也能迎難而上。

第一篇:師德師風心得體會

師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

［摘要］本文通過對內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院聲樂教學(xué)進行分析研究，探究民族高校聲樂特色教學(xué)的發(fā)展道路，構(gòu)建民族高校聲樂特色課程，使我國高校聲樂教學(xué)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，這也符合了世界文化發(fā)展多樣性的潮流，都顯示出巨大的理論研究價值和實踐運用價值。

［關(guān)鍵詞］民族高校;聲樂;特色課程

民族地區(qū)高校一般坐落在民族音樂文化資源豐富的少數(shù)民族地區(qū)，筆者通過近十多年在民族地區(qū)高校的聲樂教學(xué)實踐，認為民族地區(qū)高校音樂教育應(yīng)該利用當?shù)貐^(qū)域音樂文化資源的優(yōu)勢，探索聲樂教學(xué)特色化發(fā)展之路，只有這樣，才能在我國多樣化的聲樂教學(xué)發(fā)展中獨辟蹊徑，獨樹一幟，探索出一條聲樂發(fā)展特色之路，尋求聲樂教學(xué)的新的發(fā)展方向。“少數(shù)民族地區(qū)專業(yè)藝術(shù)院校在學(xué)校教育傳承中具有特殊的地位和作用，應(yīng)努力構(gòu)建起傳承地方民族特有音樂文化遺產(chǎn)的教學(xué)、科研和實踐體系，形成各具特色的多樣性保護格局。”［1］已經(jīng)成為傳承民族音樂文化的重要方式。以內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂學(xué)院為例，我校處在科爾沁音樂文化風格區(qū)，當?shù)刎S富多彩的聲樂藝術(shù)門類，為民族高校聲樂特色化課程的構(gòu)建，奠定了堅實的藝術(shù)根基，如科爾沁民歌、烏力格爾說唱藝術(shù)、呼麥、安代歌舞等，還有多種器樂藝術(shù)形式，如四胡、馬頭琴、三弦等，這些聲樂和器樂藝術(shù)的形式，也為我校綜合性藝術(shù)的構(gòu)建，提供了藝術(shù)來源，如:蒙古族歌劇、蒙古族音樂劇、蒙古族歌舞劇等。所以，民族地區(qū)高校應(yīng)該研究當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂文化資源，結(jié)合音樂教育的實際情況，充分利用現(xiàn)有的藝術(shù)形式，整合發(fā)展形成獨具特色聲樂藝術(shù)發(fā)展之路，這樣才能在多元化聲樂文化發(fā)展的今天，探索出一條適合自身，不斷發(fā)展的聲樂教學(xué)特色路徑。

一、聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

作為民族地區(qū)高校，我院在聲樂教育方面，從領(lǐng)導(dǎo)到老師層面，都十分重視民族音樂文化在音樂教育中的傳承。在聲樂教學(xué)上，除了美聲唱法和民族唱法方向，還開設(shè)了呼麥和蒙古族長調(diào)的演唱方向，部分蒙古族教師在教學(xué)中還傳授當?shù)乜茽柷呙窀琛⒚晒抛迕窀韬蛣?chuàng)作歌曲以及蒙古國歌曲等。還增設(shè)了科爾沁無伴奏合唱團和呼麥樂團的排練樂團，在區(qū)內(nèi)外的藝術(shù)展演和比賽中，獲得了眾多榮譽，具有一定的藝術(shù)影響力。除此之外，我院還組織聲樂教師到相關(guān)院校參與聲樂教學(xué)觀摩，并邀請聲樂專家來我院講學(xué)等活動，進一步豐富了聲樂教師的教學(xué)手段，開闊了藝術(shù)視野。個別教師還通過出國訪學(xué)形式，借鑒國外先進的聲樂教學(xué)經(jīng)驗和理論，還有教師自發(fā)到當?shù)剞r(nóng)牧區(qū)下鄉(xiāng)采風，挖掘當?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂資源。在平時的教學(xué)中，我院組織督導(dǎo)組安排聽課制度，加強對教師聲樂教學(xué)活動的評價和督導(dǎo)。每學(xué)期還舉辦聲樂教研室互相聽課制度，借助這種形式，交流聲樂教學(xué)經(jīng)驗和方法。所以，從師資層面來講，只有老師們的藝術(shù)眼界開闊了，聲樂審美提高了，教學(xué)手段和技能不斷完善，才能更好地提高學(xué)生的演唱水平和能力。同時，我院也特別重視聲樂學(xué)生的聲樂藝術(shù)實踐，每年舉辦學(xué)院專業(yè)大賽，以及每個月的月季音樂會，并鼓勵聲樂學(xué)生舉辦專場音樂會，推薦優(yōu)秀學(xué)生參加區(qū)內(nèi)外的藝術(shù)展演，如合唱展演，全國高校音樂教育專業(yè)比賽，等等。總而言之，我院在聲樂教學(xué)中，進行了大膽的藝術(shù)探索和嘗試，并逐步走出了一條有自身發(fā)展特色的聲樂教學(xué)之路。

二、結(jié)合當?shù)貍鹘y(tǒng)音樂資源構(gòu)建聲樂特色課程