導(dǎo)語：如何才能寫好一篇國學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

國學(xué)家長培訓(xùn)心得體會(huì)一

20xx年10月16――17日我有幸參加了武大組織的國學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)。此次活動(dòng)日程是這樣的：16日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。下午，在武大附小也聽了學(xué)前班的國學(xué)教學(xué)。次日上午在xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校聽了兩節(jié)國學(xué)朗讀和兩節(jié)國學(xué)朗讀與表達(dá)等課程。

聽了這些教師的教學(xué)，讓我有所思索，在肯定她們的教育教學(xué)思想的同時(shí)，這也讓我有了一些想法，用這種模式，對我們來說，確實(shí)是有一定的難度。國學(xué)這門課程的自由度比較大，不好把握，尤其是要較好的文學(xué)功底，它與其他學(xué)科，特別是語文學(xué)科的有機(jī)整合是一個(gè)難點(diǎn)；同時(shí)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)也是一大難點(diǎn)。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國學(xué)是武大版的，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)驗(yàn)階段，但共同點(diǎn)都是相同的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學(xué)它是一個(gè)常規(guī)，說白了就是國家要進(jìn)行考核、考查，完不成教學(xué)常規(guī)是行不通的（有時(shí)為了應(yīng)試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“未來文化的侏儒”呢）。

當(dāng)然也不是否認(rèn)國學(xué)的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學(xué)陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束，想著自己作為一名語文老師該如何傳承中華博大精深的文化，我認(rèn)為國學(xué)應(yīng)與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。因?yàn)楹⒆觽冸S著年齡的增長，他們會(huì)對一些經(jīng)典文化有一定的了解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會(huì)有所提高。所以，語文教學(xué)離不開經(jīng)典國學(xué)，國學(xué)只能說是語文的一部分，只能在語文教學(xué)中加以滲透即可。

國學(xué)家長培訓(xùn)心得體會(huì)二

10月16日―17日，在徐校長的帶領(lǐng)下，我有幸參加了為期兩天的國學(xué)培訓(xùn)。通過短短兩天時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。

在這兩天的緊張的學(xué)習(xí)中，我聆聽了xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校和武大附小的幾節(jié)國學(xué)課。給我印象最深的是xx實(shí)驗(yàn)學(xué)校的王茜老師教授的漢字啟蒙課。因?yàn)槲沂且幻湍昙?jí)的語文老師，識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)，因此我對王茜老師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)不同的是，他們的識(shí)字是以部件來認(rèn)識(shí)生字，這種方法非常有效，我們的教學(xué)就應(yīng)該教給他們識(shí)字方法，培養(yǎng)識(shí)字能力。

由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學(xué)生在掌握了一些基本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿王老師的課來說，王老師教授“木”這個(gè)部首時(shí)，引出以木作為偏旁的 “林、沐”等字，通過字義的講解，學(xué)生很容易把舊知識(shí)與新內(nèi)容聯(lián)系起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進(jìn)行教學(xué)，可以起到事半功倍的效果。再通過引導(dǎo)學(xué)生多組詞，以強(qiáng)化記憶。

篇2

3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參加中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜（3月20日—3月24日）。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見過。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來自全國各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。

每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛心人士捐助，會(huì)議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞， 要求大家用餐時(shí)必須擇量而行，避免浪費(fèi)。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。

接下來的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來自臺(tái)灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》（錄像）。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強(qiáng)烈共鳴。

由此我想到子女教育問題。現(xiàn)在社會(huì)上父母教育子女，只想著給他們報(bào)多少個(gè)輔導(dǎo)班、才藝班，其實(shí)最主要的是先教會(huì)子女行孝道，使之成為一個(gè)有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。

篇3

一、陽光心態(tài)，愉快工作

在季秀珍教授的講座上我第一次了解到了一個(gè)教師是一份承載著重要責(zé)任與使命的特殊職業(yè)，教師心理健康既關(guān)乎教師個(gè)人的生命健康和職業(yè)幸福，又影響著學(xué)生的健康成長。然而，今天的教師心理健康問題卻愈發(fā)突出，已經(jīng)引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。在立德樹人的教育使命面前，教師心理健康問題無疑成為師德建設(shè)的一大障礙，師德問題的背后通常隱藏著某種心理問題。作為一名教育工作者，我們不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且擔(dān)負(fù)著凈化心靈的重任。當(dāng)繁重的教學(xué)任務(wù)、以學(xué)生成績?yōu)橹鞯目荚u(píng)、家長難以溝通等重重矛盾、壓力集中作用于教師身上時(shí)，也容易促使教師產(chǎn)生緊張、焦慮、不安、憂郁等心理感受，長期發(fā)展下去，不僅影響教學(xué)質(zhì)量，對教師甚至對學(xué)生的身心健康都會(huì)產(chǎn)生極大的危害。我想我們的工作中不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)。都說笑一笑，十年少，那么我們何不做一個(gè)快樂的老師，擁有陽光心態(tài)的教師，才能創(chuàng)造出陽光的課堂，教出陽光自信的學(xué)生。

二、接受風(fēng)雨，做好預(yù)防

校園中的欺凌事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康與學(xué)業(yè)適應(yīng)，破壞校園氛圍，反校園欺凌工作任重而道遠(yuǎn)。紀(jì)林芹老師的課程系統(tǒng)闡述了校園欺凌的知識(shí)，包括欺凌的概念界定、發(fā)生特點(diǎn)、危害、發(fā)生機(jī)制以及與校園欺凌有關(guān)的國家政策等。身為教師我們一定要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，要更加積極主動(dòng)，去普及校園暴力帶來的惡劣影響，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)廣大學(xué)生，杜絕校園暴力，創(chuàng)建和諧校園。我們要引導(dǎo)學(xué)生、學(xué)生家長，充分認(rèn)識(shí)校園欺凌所帶來的傷害。作為教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。一個(gè)有責(zé)任心的人才是這個(gè)社會(huì)所需要的人。要對自己負(fù)責(zé)。自己要努力完成自己應(yīng)盡的義務(wù)，要是自己成為一個(gè)自己滿意的人。要對他人負(fù)責(zé)。我們的生活，不是只有你一個(gè)人，而是還有其他人。所以要對他人負(fù)責(zé)。當(dāng)今和以后，無論到什么時(shí)候，不該做的事不做，不該說的話不說;認(rèn)認(rèn)真真工作，扎扎實(shí)實(shí)做人，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，確保校園和諧平安穩(wěn)定。早期發(fā)現(xiàn)，及時(shí)干預(yù)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。

三、同感共情，合力共育

么青老師在《創(chuàng)新家校共育途徑落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》講到，

篇4

    國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際,指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。 在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),穿越兩千年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時(shí),心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來,慢慢明白其中的深意。今天,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì)你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

    我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

    2010年暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個(gè)教學(xué)視頻,我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計(jì)用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮,心得體會(huì)《讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)》。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識(shí),感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

    國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。

    (一)修身養(yǎng)性,德行人生。細(xì)讀《論語》,頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個(gè)人坐標(biāo)。 因此,《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得”。 子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。 孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是。孔子還認(rèn)為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險(xiǎn)的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢逸,游蕩忘返,宴飲荒為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,肩上的擔(dān)子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

    (二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

    《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選。“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。

    (三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

    子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說,國學(xué)知識(shí)里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

    中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚(yáng)和培育民族精神,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。

篇5

學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)(一)

孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)。孔子在一生的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

(二)因材施教，循循善誘。孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚寣W(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。

(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋，教學(xué)相長。孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。

(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍。”

總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。

學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)(二)

從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!

其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧!

學(xué)習(xí)論語心得體會(huì)(三)

孔子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’意思是說：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度：孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。”“溫故而知新，可以為師矣。”與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。

篇6

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生；醫(yī)學(xué)教育；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）20-0219-02

隨著我國教育事業(yè)的深入發(fā)展和國際地位的提高，外國學(xué)生到我國留學(xué)的人數(shù)日漸增多，其中學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)的留學(xué)生也占相當(dāng)大的比例。留學(xué)生教育己成為高等醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，是反映學(xué)校教育水平的重要標(biāo)志之一[1]。2015年6月4日到6日，我十分有幸地參加了在南京醫(yī)科大學(xué)召開的來華留學(xué)生（醫(yī)學(xué)）教學(xué)專業(yè)委員會(huì)2015年學(xué)術(shù)會(huì)議暨國際教育（醫(yī)）學(xué)院院長論壇，會(huì)議內(nèi)容包括：院長論壇，臨床留學(xué)生教學(xué)，英文示范教學(xué)等幾個(gè)部分，通過此次會(huì)議的學(xué)習(xí)，我對我國知名醫(yī)學(xué)院校的留學(xué)生教育現(xiàn)狀及先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)有了一定的認(rèn)識(shí)，深受啟迪，現(xiàn)就對此次會(huì)議的見解做一下總結(jié)。

一、來華留學(xué)醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀

教育部2010年了《留學(xué)中國計(jì)劃》，規(guī)劃從2010―2020年留學(xué)生人數(shù)將從25.6萬人增至50萬人。2010年度來華留學(xué)報(bào)告顯示我國本科教育中對自費(fèi)留學(xué)生吸引力最大的專業(yè)是醫(yī)學(xué)，47.2%準(zhǔn)備自費(fèi)來華留學(xué)的國際學(xué)生申請接受醫(yī)學(xué)本科教育。與此同時(shí)，教育部公布的MBBS（bachelor of medicine and bachelor of surgery，MBBS），招生計(jì)劃也在逐步增加，從2007/2008學(xué)年的95人增加至2013～2014學(xué)年的6020人具備資格的招生院校也從25所增加至48所[2]。來華接受醫(yī)學(xué)本科學(xué)歷教育的留學(xué)生來源國別眾多，有歐美發(fā)達(dá)國家，也有印尼、尼泊爾、孟加拉國、馬爾代夫等南亞國家。留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)臨床醫(yī)學(xué)沒有官方統(tǒng)一的入學(xué)考試，有的學(xué)校入學(xué)前對留學(xué)生的資質(zhì)進(jìn)行了遴選，一部分院校的留學(xué)生招生則依靠中介，沒有任何門檻，這導(dǎo)致留學(xué)生素質(zhì)和水平參差不齊。另一方面，全英文授課對部分教師來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，用嫻熟的英語講解醫(yī)學(xué)知識(shí)并不是一件容易的事，很大部分南亞學(xué)生的英語口語存在一定的地方口音，師生之間的交流比較困難。因而，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)課程全英文授課師資力量的建設(shè)，提高高校教師醫(yī)學(xué)英語授課的水平和質(zhì)量極為迫切。

二、會(huì)議專題及體會(huì)

1.院長論壇。此次會(huì)議院長論壇分別報(bào)告了全英文SP病人的培養(yǎng)和使用、教師成長是卓越教學(xué)的基石、以國際化推動(dòng)MBBS的質(zhì)量保障及挖掘自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)目標(biāo)明確人才四個(gè)專題。筆者對標(biāo)準(zhǔn)化病人專題的報(bào)告印象尤為深刻，南京醫(yī)科大學(xué)國際教育學(xué)院李敏副院長介紹了全英文標(biāo)準(zhǔn)化病人（Standardized Patients）的培養(yǎng)和使用，鑒于留學(xué)生實(shí)習(xí)生與帶教教師之間、留學(xué)生實(shí)習(xí)生和患者之間語言溝通存在的障礙以及現(xiàn)在比較緊張的醫(yī)患關(guān)系，留學(xué)生的臨床實(shí)踐機(jī)會(huì)少，臨床問診、查體、簡單操作、病歷書寫等常規(guī)工作難以標(biāo)準(zhǔn)化完成。南京醫(yī)科大學(xué)通過制定科學(xué)的組建方案和有效的激勵(lì)措施，選拔青年教師、年級(jí)輔導(dǎo)員及青年醫(yī)生參加專業(yè)英語培訓(xùn)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，最終遴選出17名標(biāo)準(zhǔn)化病人，在參與留學(xué)生臨床實(shí)習(xí)前強(qiáng)化課程、留學(xué)生臨床實(shí)習(xí)出科考試、留學(xué)生臨床實(shí)習(xí)教學(xué)中期檢查及臨床技能畢業(yè)考核等方面最大限度地發(fā)揮了全英文SP隊(duì)伍的作用。全英文標(biāo)準(zhǔn)化病人能夠有效解決留學(xué)生語言溝通的問題，提高留學(xué)生實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量的可控性，值得各院校借鑒和學(xué)習(xí)。此外汕頭大學(xué)教務(wù)處張忠芳副處長介紹了教師發(fā)展中心在促進(jìn)教師成長方面的作用。教師成長是貫徹整個(gè)教師生涯、掌握良好專業(yè)實(shí)踐所必需知識(shí)與技能的過程。目前一部分高校教師培訓(xùn)的現(xiàn)狀令人堪憂，重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象比較普遍，認(rèn)為有了學(xué)位和科研文章就必能勝任教學(xué)工作，無需培訓(xùn)。汕頭大學(xué)教師發(fā)展中心實(shí)行一對一的咨詢模式，通過舉辦工作坊、講座、聯(lián)誼等活動(dòng)幫助教師教學(xué)，而不是對教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行考核、評(píng)估或糾正。他們在指導(dǎo)過程中注重提高教師參與的積極性，了解教師對教師成長培訓(xùn)項(xiàng)目的滿意度，評(píng)價(jià)教師改善教學(xué)行為的表現(xiàn)，并參考學(xué)生對教師的教學(xué)效果評(píng)價(jià)，從多個(gè)方面促進(jìn)教師成長。

2.臨床教學(xué)專題報(bào)告。中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院介紹了中山大學(xué)傳染病學(xué)全英文教學(xué)30年的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，他們自1981年起開始全英文授課，考核測評(píng)采取全英文筆試占80%，全英文口試占20%的方式，有一支有豐富全英文授課經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍，能夠勝任MBBS全英留學(xué)生的臨床教學(xué)需要，成功申報(bào)傳染病學(xué)國家雙語示范課程，并作為主編和副主編單位編寫全英傳染病學(xué)教材，為留學(xué)生的傳染病教學(xué)提供了有力的教材保證。溫州醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院呼吸科薛必成副主任重點(diǎn)介紹了、PBL教學(xué)模式在留學(xué)生臨床教學(xué)中的應(yīng)用。他們赴南加州大學(xué)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的PBL教學(xué)并應(yīng)用于留學(xué)生理論大課中，借鑒以問題為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)教學(xué)、以小組為基礎(chǔ)學(xué)習(xí)教學(xué)與標(biāo)準(zhǔn)化病人問診方法，采取分組討論的模式對留學(xué)生進(jìn)行病史采集臨床技能培訓(xùn)教學(xué)方法，學(xué)生滿意度高，教學(xué)效果顯著。這種互動(dòng)式教學(xué)能極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考及自主學(xué)習(xí)。天津醫(yī)科大學(xué)介紹了對MBBS留學(xué)生內(nèi)科教學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)，他們在留學(xué)生教學(xué)過程中注重與本科生教學(xué)互相借鑒，相得益彰，并在留學(xué)生與七年制學(xué)生中建立“一對一互助”，幫助留學(xué)生順暢地與醫(yī)生和病人進(jìn)行溝通，同時(shí)也提高了中國學(xué)生的英語交流能力和專業(yè)英語水平。此外，在實(shí)習(xí)期間積極開展PBL、CBL、留學(xué)生上講臺(tái)等充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性的教學(xué)方式，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。

3.全英文示范教學(xué)。此次全英文示范教學(xué)的內(nèi)容豐富，涵蓋解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科及內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)等臨床學(xué)科。筆者有幸參加了病理學(xué)“腫瘤”章節(jié)的示范教學(xué)，與其他院校相比，在內(nèi)容設(shè)計(jì)及語言訓(xùn)練方面均需進(jìn)一步加強(qiáng)和提高。汕頭大學(xué)的龍廷博士講解了系統(tǒng)整合模塊課程“消化與營養(yǎng)”板塊中胃酸分泌調(diào)節(jié)的內(nèi)容，他以典型的臨床案例導(dǎo)入課程，介紹影響胃酸調(diào)節(jié)的四大主要因素，并將胃酸的調(diào)節(jié)機(jī)制與臨床上治療潰瘍的措施密切聯(lián)系起來，避免了課程的枯燥乏味，同時(shí)保證學(xué)生對生理學(xué)基礎(chǔ)理論的牢固掌握和理解。同濟(jì)大學(xué)鮑慧博士講解的主題是系統(tǒng)性紅斑狼瘡，她用嫻熟的英語及精心的教學(xué)設(shè)計(jì)讓聽眾對系統(tǒng)性紅斑狼瘡的癥狀、實(shí)驗(yàn)室檢查及診斷標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的印象。來自南京醫(yī)科大學(xué)的劉鋒教授帶著股骨模型走上了講臺(tái)，他從股骨的正常解剖、血液供應(yīng)講到股骨損傷的機(jī)制、股骨頸骨折的分類、診斷及治療等各個(gè)方面，給與會(huì)的各位代表留下了深刻的印象。其他院校的教師也從不同側(cè)面展示了扎實(shí)的全英文授課功底。筆者認(rèn)為，除外聽課對象，在教師的英語水平、授課能力、教學(xué)內(nèi)容把握及教學(xué)設(shè)計(jì)等幾個(gè)影響教學(xué)效果的因素中，授課教師對教學(xué)內(nèi)容的把握及教學(xué)設(shè)計(jì)是最主要的因素，教師的英文發(fā)音、語音語調(diào)并不起決定性的作用，畢竟專業(yè)課教學(xué)重點(diǎn)在于傳授專業(yè)知識(shí)。

三、建議

此次會(huì)議無疑對與會(huì)者有很大的幫助和巨大的提高。來華留學(xué)生醫(yī)學(xué)教育的歷史并不很長，很多問題尚處于摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的階段，為使后續(xù)的論壇舉辦得更加成功，在此筆者提出如下幾點(diǎn)建議：（1）增加對來華留學(xué)生生源國國情及執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的介紹，大部分院校的留學(xué)生招生由國教處或國際交流學(xué)院等部門負(fù)責(zé)，國教處或國際交流學(xué)院等相關(guān)部門可以向留學(xué)生授課教師介紹留學(xué)生生源國的基本國情和特點(diǎn)，讓授課教師對留學(xué)生的基本情況有所了解，有利于教師在授課課程中適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合留學(xué)生自己國情的一些實(shí)際情況，增進(jìn)教學(xué)互動(dòng)的合理設(shè)置。此外，因?yàn)閲榧暗赜虿煌恍┘膊∽V在不同國家會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。大部分MBBS留學(xué)生在中國經(jīng)過5～6年的臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)后，需要回國或者前往第三方國家參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。負(fù)責(zé)留學(xué)生招生的部門可與生源國交涉或者通過中介獲得相應(yīng)國家醫(yī)師資格考試的形式及考試范圍，這樣可以保證授課教師在教學(xué)中盡可能覆蓋學(xué)生需要掌握的教學(xué)內(nèi)容，幫助提高學(xué)生的執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試通過率。（2）構(gòu)建MBBS網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)。來華留學(xué)生全英文教學(xué)是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，涉及中國文化概況、公共漢語、醫(yī)學(xué)專業(yè)漢語等通識(shí)課程及生理學(xué)、解剖學(xué)、組織學(xué)與胚胎學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、免疫學(xué)、藥理學(xué)、病理學(xué)等基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和內(nèi)、外、婦、兒等臨床醫(yī)學(xué)等幾十門課程，各個(gè)學(xué)院要保證每一門課程都做到精益求精需要付出大量的人力物力和財(cái)力，如各MBBS招生院校結(jié)合自身優(yōu)勢和實(shí)際負(fù)責(zé)一到兩門全英文教學(xué)精品課程，或者幾個(gè)院校通力合作聯(lián)合建設(shè)某一門全英文教學(xué)精品課程，可以有效地保證所建學(xué)科的課程質(zhì)量，從而提高M(jìn)BBS學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。（3）增加留學(xué)生教學(xué)管理專題。留學(xué)生生源國眾多、留學(xué)生入學(xué)前素質(zhì)及水平參差不齊等現(xiàn)狀使得留學(xué)生的管理極為困難，上課缺勤、遲到等情況時(shí)有發(fā)生，留學(xué)生學(xué)習(xí)成績兩級(jí)分化的情況比較嚴(yán)重，一部分留學(xué)生非常珍惜在中國的臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)，而一部分留學(xué)生缺乏自我管理和約束能力，甚至出現(xiàn)幾門課程掛科的現(xiàn)象。因此，增加留學(xué)生教學(xué)管理專題，可以有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)部分院校先進(jìn)的留學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，為提高M(jìn)BBS培養(yǎng)質(zhì)量提供保障。

以上是筆者參加本次論壇的幾點(diǎn)心得體會(huì)，今后將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探討來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生全英文授課教學(xué)模式改革，更好地提高來華留學(xué)生醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：古德教育；課程體系；素質(zhì)教育

一位朋友最近去清華大學(xué)參加“中等專業(yè)國家級(jí)骨干教師培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)，回來介紹說：他們上課之前必先學(xué)《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)選讀》，其中包括：《大學(xué)選》《論語選》《孟子選》《中庸選》。是清華大學(xué)基礎(chǔ)工業(yè)訓(xùn)練中心編寫的。這說明我國大學(xué)教育非常注重中華傳統(tǒng)美德教育。

《翟鴻國學(xué)講座全集》中，國學(xué)大師翟鴻先生介紹自己家教，說他小時(shí)候爺爺就教他學(xué)習(xí)古文，總結(jié)說：兒童會(huì)背《大學(xué)》，孔子跟你一輩子，兒童背會(huì)《孫子兵法》，孫子跟你一輩子，真是這樣，教育立志就要從小抓起。在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項(xiàng)科目，沒有“孝廉”品德者不能為官。

我來自農(nóng)村，從小也沒讀過古德教育類書籍，一直到參加工作很多年后，才看到一本叫《增廣賢文》的古書，讀后有很深的心得體會(huì)，書里的很多觀點(diǎn)，很實(shí)用，感覺早點(diǎn)讀過此書對自己命運(yùn)都會(huì)有所轉(zhuǎn)變。這本書不是以謀取私利為目的，是以整個(gè)社會(huì)責(zé)任為己任，恰當(dāng)保護(hù)自己的權(quán)益，可謂難得的好書。中華民族文化經(jīng)典的東西是我們必須傳承的民族精華，更是我們民族的驕傲。

由于有了這樣的想法，我主動(dòng)尋找這類書籍，先后拜讀了《大學(xué)?中庸》《朱子家訓(xùn)》《家書》《論語》《道德經(jīng)》《菜根譚》《弟子規(guī)》等等，感覺越讀越有是非標(biāo)準(zhǔn)，這些書對我人格、品位的形成起到標(biāo)桿作用。

當(dāng)今中國，全民重視教育，獨(dú)生子女家庭尤其如此，參加各種補(bǔ)習(xí)班的人數(shù)急劇增加：有學(xué)習(xí)語文的，有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的，有學(xué)習(xí)英語的，有學(xué)習(xí)物理、化學(xué)的，還有學(xué)習(xí)書法的、學(xué)習(xí)音樂的，可是就沒有學(xué)習(xí)道德的，這是教育教學(xué)體系對道德學(xué)習(xí)重視程度不夠的表現(xiàn)。由于孩子少，父母，爺爺、奶奶、姥爺、姥姥都慣著，愛子女，愛下一代，這無可厚非，但是過度嬌慣，不加以正確引導(dǎo)，就會(huì)使他們沒有是非觀念，不能正確傳承中華民族的美德，久而久之就會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。對于這些現(xiàn)象，我們一定要理性看待，正確引導(dǎo)，避免繼續(xù)惡性發(fā)展。

“舉孝廉”，是漢現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法。它規(guī)定每二十萬戶中每年要推舉孝廉一人，由朝廷任命官職。被舉之學(xué)子，除博學(xué)多才外，更須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。在漢代，“孝廉”已作為選拔官員的一項(xiàng)科目，沒有“孝廉”品德者不能為官。中國古代以孝治天下，所以稱孝廉。到清朝時(shí)，考取了舉人，還是用孝廉公這個(gè)名稱。

我國現(xiàn)階段選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)也是“德才兼?zhèn)洹保略诓畔龋梢姷碌闹匾裕瑹o德有才，會(huì)壞事；有德無才，沒有才能，會(huì)誤事，可見德才兼?zhèn)涞闹匾浴６赖碌酿B(yǎng)成不是一朝一夕可以完成的，需要從小抓起，從孝敬父母抓起，從學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典抓起。

現(xiàn)在教學(xué)體制改革，是實(shí)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要全面發(fā)展，從品德修養(yǎng)，專業(yè)技能，身體素質(zhì)，交際能力，文化修養(yǎng)，審美能力等等全方位來評(píng)價(jià)一個(gè)人的素質(zhì)。而要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，必須有學(xué)者從歷史的角度，從外國教育體系的形成，借鑒其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為我所用，正如1987年1月27日，美國第40任總統(tǒng)羅納德?里根，在1987年的國情咨文中，引用了老子“治大國若烹小鮮”，闡明他的施政綱領(lǐng)。

當(dāng)今，孔子學(xué)院遍及全球，外國人在21世紀(jì)從中國古典文學(xué)中尋找做人之道，治國之道，我們國人還不早點(diǎn)學(xué)習(xí)自己祖宗留下來的寶貴精神財(cái)富，豈不貽笑大方？

成年人想要學(xué)習(xí)，可以根據(jù)愛好自由選擇，但作為中華民族一分子，再從外國人口中知道自己先賢們的道德哲學(xué)思想就實(shí)在是不應(yīng)該了。想要普及國民教育，必須從娃娃抓起，在中小學(xué)開設(shè)“中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)選讀”，來促進(jìn)中華民族學(xué)習(xí)中華民族的瑰寶“古德教育”，并且作為每位華夏兒女的必修課程，這對提高國民素質(zhì)，激發(fā)愛國情操，提升忠孝思想品行，都會(huì)有其他教育無法取代的促進(jìn)作用。可見，古德教育應(yīng)該進(jìn)入中小學(xué)課程體系，而且應(yīng)該成為和語文、數(shù)學(xué)一樣重要的必修課程之一。

參考文獻(xiàn)：

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[6]洪應(yīng)明.菜根譚.京華出版社，2000-05.

篇8

[關(guān)鍵詞]教師 教學(xué)能力 手段 方法 家庭教育

隨著我國學(xué)校教學(xué)改革進(jìn)程的進(jìn)一步細(xì)化和完整,教師的教學(xué)能力直接決定著課程教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的掌握程度和學(xué)習(xí)興趣,但是隨著我國教育的飛速發(fā)展,各個(gè)學(xué)校在師資不足的情況下,每年大量地將一些剛走出校門的畢業(yè)生就納入教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié),更有甚者在從事教學(xué)工作之前,還沒有走上過講臺(tái),在教學(xué)方法和教學(xué)手段上,存在著很多的欠缺,但是在繁重的教學(xué)負(fù)擔(dān)和教學(xué)任務(wù)的驅(qū)使下,這些沒有任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn),更談不上有教學(xué)能力的教師就開始了獨(dú)立的課程教學(xué),他們有的更多的是如何自己去理解和掌握課程內(nèi)容,而對于如何將這些知識(shí)完整的教授給自己的學(xué)生卻束手無策。很多單位為了有效幫助這些老師能盡快地適應(yīng)教學(xué)和提高教學(xué)能力,一般都會(huì)配備專門的指導(dǎo)教師和輔導(dǎo)老師,并且有前期的教學(xué)能力測試和實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)培訓(xùn),這些都是目前常用的幫助這些年輕教師來提高教學(xué)能力的常用手段。與此同時(shí),我們也看到了,很多學(xué)校和個(gè)人在大力提高教師教學(xué)能力的同時(shí),也在大力呼吁和倡導(dǎo)家長也參與到孩子的教育問題中來,形成學(xué)校―社會(huì)―家庭三維立體教育環(huán)境。筆者就結(jié)合自身工作的經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)年輕教師的心得體會(huì),就相關(guān)性的問題做一簡單闡述。

一、教師教學(xué)能力的重要性

1.教師的教學(xué)能力直接影響著學(xué)生掌握知識(shí)的能力

不論我們的教學(xué)思想和教學(xué)手段如何來改變,在課程教學(xué)中,學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)的主體,老師永遠(yuǎn)是學(xué)生掌握知識(shí)的介質(zhì),教師水平的好壞直接影響著學(xué)生掌握知識(shí)的能力。可以說,每一位學(xué)生在走進(jìn)課堂之前就是一張白紙,上面需要畫什么和怎么畫都是由老師來設(shè)計(jì)和完成的,教師的思路和教授技巧直接影響著學(xué)生對該門課程的掌握程度和理解程度,舉例來講,在理論課程教學(xué)環(huán)節(jié),如果任課老師只是按照自己學(xué)生時(shí)代掌握知識(shí)的心得體會(huì)來完成教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候,往往他自己能沉浸在自己的課堂中,學(xué)生卻往往很難明白其中的道理。這就和很多老師在上課的過程中能深刻的體會(huì)到很多學(xué)生能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有效的完成自己布置的課堂內(nèi)容,并且內(nèi)容完成質(zhì)量很高,但是學(xué)生卻很難有舉一反三的收獲。這就要求我們的老師在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中要懂得學(xué)生的思維變化特征,并就學(xué)生的變化及時(shí)的能做出反應(yīng)和調(diào)整。

2.教師的教學(xué)能力是家長與教師溝通的基礎(chǔ)

對于現(xiàn)在的大多數(shù)家長來講,都希望自己的孩子在校期間能有一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒄J(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師來幫助和監(jiān)督孩子完成學(xué)業(yè)并取得優(yōu)異的成績。對于大多數(shù)家長來講,他們能看到的更多的是教師的教學(xué)水平,所以,一個(gè)教師只有具有很好的教學(xué)能力,才能使得更多的家長信任你和支持你,因?yàn)閷τ诩议L來講,只有這樣的教師才能使他們放心的把自己孩子的未來交給你,在彼此信任的基礎(chǔ)上,家長和教師的溝通才能更進(jìn)一步。

二、家庭教育的重要性

1.家庭教育是孩子教育的第一步

孩子在正式進(jìn)入學(xué)校之前,他們所接觸的第一個(gè)教育環(huán)境就是自己溫馨的小家,在這個(gè)小家庭中,有他的親情,有他認(rèn)識(shí)世界的第一次印象和感觸。對于大多數(shù)的孩子來講,都是在這樣一個(gè)環(huán)境下成長的,直到他們進(jìn)入學(xué)校開始接觸另外一個(gè)教育環(huán)境。所以,家庭教育是孩子教育的第一步,是他們開始學(xué)做人、做事的第一步,在這個(gè)教育環(huán)節(jié)中,家長就充當(dāng)了教師的角色,家長的言談舉止直接影響著孩子的身心發(fā)展,因?yàn)閷τ谒麄儊碇v,他們看到的父母的行為就會(huì)認(rèn)定為這是萬物的行為,他們在這種成長過程中不斷的發(fā)掘新鮮事物和懂得為人處事的道理,慢慢形成自己的性格特征和思想意識(shí)。所以,家庭教育是孩子成長的第一站,也是至關(guān)重要的一站,良好的家庭教育方式和教育手段是孩子成才的第一步。

2.家庭教育是學(xué)校教育的有力補(bǔ)充

隨著我國學(xué)校教育思想的進(jìn)一步完善,孩子在成長階段越來越容易受到社會(huì)不良習(xí)氣的影響,家長在不斷埋怨學(xué)校教育失責(zé)的同時(shí),已經(jīng)逐漸看到了家庭教育的重要性,因?yàn)閷τ趲缀跛泻⒆觼碇v,他們接收家庭教育和學(xué)校教育的時(shí)間基本上是等同的,而對于他們來講,很多時(shí)候都認(rèn)為學(xué)校教育的關(guān)鍵是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí),家庭教育的主要任務(wù)是教會(huì)孩子為人處事的道理,所以,在雙方互相推諉多年之后,現(xiàn)在很多家長和教師都認(rèn)識(shí)到問題的局限性。開始采取多交流多溝通的方式來幫助孩子有效完成知識(shí)內(nèi)容和道德品質(zhì)的教育。只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來,才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、思想健康的環(huán)境,才能有力抵御社會(huì)不良習(xí)氣對于孩子的影響。

三、構(gòu)建學(xué)校―家庭教育―社會(huì)一體化教育服務(wù)體制

我們講教育是為孩子成長服務(wù)的,從某種意義上講,它是一個(gè)國家發(fā)展的最大服務(wù)群體,因?yàn)檎麄€(gè)國家,整個(gè)社會(huì)都在從事教育的工作,在構(gòu)建學(xué)校―家庭―社會(huì)一體化服務(wù)體制中,教師充當(dāng)了學(xué)校教育的中堅(jiān)力量,那么,教師教書育人的能力就顯得格外的重要,只有自身具有良好道德品質(zhì),具有很好修養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生,而對于家庭教育來講,只有健康向上的家庭教育方式才能使得孩子茁壯成長,而社會(huì)是二者的結(jié)合體,只有學(xué)校和家庭在充分注意和教會(huì)孩子識(shí)別社會(huì)的善與惡,丑與美,才能使得他們不單純能掌握科學(xué)文化知識(shí),還能在社會(huì)這個(gè)大家庭中積極向上的發(fā)展。

總之,教師的教學(xué)能力是體現(xiàn)學(xué)校教育的核心環(huán)節(jié),而家庭教育是孩子思想教育的第一步,作為教師,我們只有很好地、及時(shí)地和家長進(jìn)行溝通和交流,多了解孩子的日常生活行為和思想變化特征,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,幫助每一個(gè)孩子在掌握知識(shí)的同時(shí),得到全面的教育和發(fā)展。

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篇9

自任教以來，便始終忠誠人民教育事業(yè)、無私奉獻(xiàn)、教書育人。在教育教學(xué)過程中，我并不滿足于現(xiàn)有的知識(shí)，不斷探索、銳意創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、模范地履行自己的職責(zé)，始終踐行著當(dāng)一名好教師、好班主任的人生目標(biāo)，到如今我已在我所熱愛的班主任這一崗位上兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)了九個(gè)春秋。我把滿腔的熱情全部傾注到了學(xué)生身上。幾年來，我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃，在學(xué)校的歷次考試和各種文體活動(dòng)中始終名列前茅，多次受到學(xué)校的表彰。

一、以身作則，無私忘我，做學(xué)生的表率。

帶好班級(jí)，不但要加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠心，有一顆關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的愛心，還要有一顆干好班主任工作的信心。為此，當(dāng)班主任之初，我就下定決心，要用無私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)的精神，贏得學(xué)生的信任和家長的放心。為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)，我每天早上總是第一個(gè)到教室，把門窗打開，等候同學(xué)們的到來，放學(xué)后一定到教室看一下才放心的離開；只要有空余時(shí)間，我便帶領(lǐng)大家一起讀書、學(xué)習(xí)；課間十分鐘、課外活動(dòng)總是和學(xué)生在一起活動(dòng)、游戲或者聊天談心；衛(wèi)生，特別是大掃除，我和學(xué)生一起做；在生活上，我更是無微不至地關(guān)心每個(gè)學(xué)生，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生注意安全、注意健康；學(xué)生生病、受傷，我都是第一時(shí)間趕到現(xiàn)場、精心護(hù)理和及時(shí)送去就醫(yī)；學(xué)校、班級(jí)開展活動(dòng)，我一直都陪著學(xué)生，一起經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑，一起享受痛苦和快樂。

二、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，獻(xiàn)出自己滿腔的愛。

要讓學(xué)生成材，把他們帶到理想的境地，就必須關(guān)心愛護(hù)他們，做他們的知心人，我把“動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒”作為關(guān)心學(xué)生的座右銘。/fanwen.chazidian.com) 干班主任工作以來，我從沒有體罰過學(xué)生，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也能心平氣和，對癥下藥。班上農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工、父母離異家庭的孩子有幾十個(gè)，在我細(xì)致、耐心地工作下，他們都能自強(qiáng)、愉快地在這個(gè)和諧的班級(jí)大家庭中生活、學(xué)習(xí)。

三、相信學(xué)生，尊重學(xué)生，做好學(xué)生的思想教育和心理教育。

一個(gè)教師相信學(xué)生，尊重學(xué)生，對于優(yōu)秀的學(xué)生容易做到，對于學(xué)習(xí)、品質(zhì)差的學(xué)生，要做到就比較困難，可班務(wù)工作的重要方面就在這部分學(xué)生身上。我相信每一位學(xué)生都有自己的創(chuàng)造強(qiáng)項(xiàng)，要允許有差異，耐心指導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生都有一定的長處和閃光點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長項(xiàng)，抓住每一個(gè)教育良機(jī)，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生，培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，讓后進(jìn)生不成為掉隊(duì)的孤雁。沒有心理教育的教育是殘缺的教育。如今，許多學(xué)生的問題是心理問題而不是思想問題，需要走進(jìn)他們的心田，聆聽他們的心聲，撫慰受傷的心靈，疏導(dǎo)郁閉的心渠，真誠地表達(dá)對他們的尊重和關(guān)愛。一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，一記肩背上善意的輕拍，一次心與心的談話，我都毫不吝嗇地面向每一個(gè)學(xué)生，讓他們都有做人的需要和前進(jìn)的動(dòng)力。

四、重視主題班會(huì)與主題隊(duì)會(huì)的開展。

我十分注重每次主題班會(huì)與主題隊(duì)會(huì)的實(shí)效性，使每次活動(dòng)都讓學(xué)生得到一次思想和靈魂的洗禮，留下深刻印象并指導(dǎo)以后的言行。我班每周定期舉行一次跟教學(xué)有關(guān)的班隊(duì)活動(dòng)。如：“快樂讀書”活動(dòng)（讀名篇，記筆記，寫心得）與讀書交流展示活動(dòng)（講故事，說心得，誦經(jīng)典，評(píng)習(xí)作）等；每兩周讓學(xué)生辦一期“快樂讀書”手抄報(bào)；并且要求學(xué)生將讀書活動(dòng)中讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會(huì)以及參加讀書實(shí)踐活動(dòng)的作品，獲獎(jiǎng)情況等記錄下來裝入“個(gè)人成長記錄袋”。通過開展豐富多彩的班級(jí)讀書活動(dòng)，優(yōu)化班級(jí)文化環(huán)境，豐富學(xué)生精神生活，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。另外，我積極組織開展知識(shí)競賽、演講比賽、文娛表演等形式的主題隊(duì)會(huì)，展示學(xué)生各方面的才能，發(fā)展個(gè)性。讓學(xué)生自己組織、自己管理、自己發(fā)展，逐步形成一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的班集體。

五、科學(xué)的方法是做好班主任工作的關(guān)鍵。

在干班主任工作以來，我虛心向老教師請教，學(xué)習(xí)優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)踐，不斷歸納、總結(jié)，找到了一個(gè)比較綜合的治班方案。

1、配好班干部。通過競選產(chǎn)生班干部，指訂責(zé)任目標(biāo)，定期評(píng)議考核。我想方設(shè)法構(gòu)建學(xué)生自我管理體制，為學(xué)生設(shè)置多種崗位，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)上崗“施政”，有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)工作的積極性。

2、建立日常家訪制度。每學(xué)期對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行兩次家訪和談話，定期召開家長座談會(huì)，取得家長的配合。

3、經(jīng)常和任課教師聯(lián)系。多和任課教師溝通，交換意見，既全面了解學(xué)生的情況，又爭取了他們的協(xié)助，非常有利于班級(jí)管理。

4、樹立學(xué)生典型，建立德育檔案。典型的樹立，有利于學(xué)生把對偉人、名人的敬仰轉(zhuǎn)化到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中去，因?yàn)榈湫途褪巧磉叺娜耍磉叺氖拢吹靡姡弥?/p>

5、不斷提高自身素質(zhì)。教育是一門科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真，光有熱情是不夠的，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，用人格魅力帶班，用知識(shí)魅力帶班，才能適應(yīng)新形勢下的班主任工作。

在這幾年的教育生涯中，通過自身的不懈努力和學(xué)習(xí)，多次評(píng)為“校級(jí)優(yōu)秀教師”“區(qū)級(jí)優(yōu)秀教師”“區(qū)級(jí)優(yōu)秀班主任”和“市級(jí)優(yōu)秀教育工作者”與此同時(shí)，在各項(xiàng)教育教學(xué)競賽中也屢獲佳績。校級(jí)公開課一等獎(jiǎng)，街道教師評(píng)課一等獎(jiǎng)，街道教師演講一等獎(jiǎng)，區(qū)級(jí)國學(xué)辯論賽一等獎(jiǎng)，區(qū)級(jí)班主任比賽一等獎(jiǎng)，區(qū)級(jí)“五段式”培訓(xùn)7次獲得最佳辯手，市級(jí)班主任能力大賽一等獎(jiǎng)并獲得“中小學(xué)班主任能力大賽狀

篇10

關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育 應(yīng)試教育 素質(zhì)教育

暑假，我參加了德國BSK國際教育項(xiàng)目培訓(xùn)，培訓(xùn)地點(diǎn)是坐落在德國巴伐利亞州多瑙河畔的代根多夫應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，培訓(xùn)時(shí)間從7月6日到8月1日，前后為期26天。培訓(xùn)期間，我通過專題講座、參觀考察、討論交流等多種形式對德國職業(yè)教育的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、教育模式有了深入認(rèn)識(shí)，對應(yīng)用技術(shù)類大學(xué)的辦學(xué)思路、教育理念、培養(yǎng)模式及管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、工作職責(zé)有了全面了解。我還結(jié)合自己的專業(yè)，針對性地學(xué)習(xí)了德方不同專業(yè)數(shù)學(xué)課的設(shè)置、考核方式、教學(xué)的組織與實(shí)施等各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，對應(yīng)用型技術(shù)人才培養(yǎng)中基礎(chǔ)課的教學(xué)實(shí)施有了新的認(rèn)知，教學(xué)思路有了新的提高。

“不出國不知道自己有多愛國”是我在德國培訓(xùn)期間最大的感受。德國，一個(gè)被稱為“詩人與思想家”的國家，他們那種卓爾不群的智慧，不但表現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)上，德國的產(chǎn)品以“高、精、準(zhǔn)”著稱于世，“德國制造”的頭銜如今已成為德國的驕傲，也是世人向往的精良品質(zhì)的楷模。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長的德國擁有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、高素質(zhì)的人員、核心競爭力的產(chǎn)品和技術(shù)等，已成為抵擋歐債危機(jī)的中流砥柱。同時(shí)，政府施政措施的從容與恰到好處，使整個(gè)德國從北部到南部，從工礦到鄉(xiāng)村，所經(jīng)之處景色迷人，空氣清新。連綿不斷的森林、開闊的草地、無污染的風(fēng)力發(fā)電大風(fēng)車和清澈流淌的河流，無不體現(xiàn)著由環(huán)境保護(hù)所帶來的祥和與恬靜。所以，在贊嘆德國職業(yè)教育的先進(jìn)時(shí)，在被寶馬工廠高度自動(dòng)化生產(chǎn)線震撼時(shí)，陶醉在藍(lán)天白云、青山綠水的優(yōu)美環(huán)境中時(shí)，在了解德國人在文學(xué)與科學(xué)上的貢獻(xiàn)時(shí)，在參觀建筑奇跡――哥特式教堂時(shí)，在品嘗美味的德國啤酒和烤腸時(shí)……我的民族自尊心會(huì)油然而生，我熱愛的偉大祖國和德國的差距在哪里？我們怎樣超越它，早日實(shí)現(xiàn)“中國夢”？作為一名教育工作者，我更加意識(shí)到肩負(fù)著不容推卸的社會(huì)責(zé)任，最大限度地汲取德國教育的精華，把它注入自己的教育事業(yè)中，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀技術(shù)人員盡一份力。我把自己學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下。

一、應(yīng)試教育不適合職業(yè)教育的發(fā)展

據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織最近公布的一項(xiàng)對32個(gè)工業(yè)國家學(xué)生素質(zhì)的調(diào)查結(jié)果，德國學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)知識(shí)等3項(xiàng)考查中成績均居下游，在德國培訓(xùn)期間，我也發(fā)現(xiàn)德國大多數(shù)人的算術(shù)水平比中國人差一截。“知識(shí)水平較低的德國學(xué)生為什么能培養(yǎng)成在全球都備受歡迎的工程師呢？”成了我在培訓(xùn)期間苦苦思索的問題。

作為中國的高職教師，我們要把所謂的應(yīng)試教育的“末端產(chǎn)物”培養(yǎng)成生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才是一件非常困難的事情，困難不在于學(xué)生的高考成績有多低，而在于學(xué)生欠缺的基本素質(zhì)。我?guī)н^一個(gè)物流班的學(xué)生，上課經(jīng)常問諸如“■為什么等于x”等“小兒科”問題，其他學(xué)生老嘲笑他笨，我也暗暗擔(dān)心他這樣的知識(shí)基礎(chǔ)能否繼續(xù)學(xué)習(xí)。在導(dǎo)數(shù)應(yīng)用學(xué)習(xí)中，我給學(xué)生布置了一個(gè)倉儲(chǔ)應(yīng)用題，所用的數(shù)學(xué)和專業(yè)知識(shí)較多，不但要解答問題，還要做專業(yè)分析，所以讓學(xué)生回去自己考慮，下堂課抽學(xué)生到講臺(tái)前展示自己的完成情況。沒想到，那個(gè)“笨”學(xué)生第一個(gè)舉手上臺(tái)，不但解答得非常完美而且分析得頭頭是道。一個(gè)知識(shí)水平較差的學(xué)生因?yàn)樽孕藕统瑥?qiáng)的行動(dòng)力――良好的個(gè)人素質(zhì)，一點(diǎn)也不妨礙他成為一個(gè)優(yōu)秀的高技能人才。很多比這個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)要好的學(xué)生，我們?yōu)槭裁丛诮逃龝r(shí)覺得舉步維艱，主要就是他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的自信和行動(dòng)力――欠缺良好的基本素質(zhì)。

德國十分強(qiáng)調(diào)和重視基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)技術(shù)教育，把它視為學(xué)生職業(yè)生活和社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分，精心設(shè)計(jì)，并貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程。德國把勞動(dòng)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)對人的全面素質(zhì)的要求緊密結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育的目的，除了教育學(xué)生了解勞動(dòng)在人類生產(chǎn)和生活中的作用，了解和掌握某項(xiàng)生產(chǎn)勞動(dòng)技能外，還十分注意教育學(xué)生了解現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)的過程，從原材料加工、生產(chǎn)過程的工序到市場銷售，并使他們了解勞動(dòng)與環(huán)境生態(tài)保護(hù)、勞動(dòng)與社會(huì)的關(guān)系。這種勞技課并不追求學(xué)生學(xué)到多少技術(shù)操作，不要求學(xué)習(xí)木加工的一定會(huì)做個(gè)木房，而是要求學(xué)生側(cè)重了解整個(gè)生產(chǎn)過程和工序。

德國可以按照學(xué)生的知識(shí)水平定位是培養(yǎng)成研究型工程師還是培養(yǎng)成應(yīng)用型工程師，都可以同等優(yōu)秀的原因是學(xué)生全面素質(zhì)教育奠定的基礎(chǔ)。

二、從娃娃抓起的素質(zhì)教育

在德國培訓(xùn)期間，處處可以體會(huì)到德國人把孩子的培養(yǎng)和教育是真正放在第一位的。首先是整個(gè)社會(huì)對兒童培養(yǎng)的重視，在每一個(gè)超市都有消毒措施良好的、非常先進(jìn)的嬰兒換紙尿褲的地方，每一個(gè)社區(qū)都有用鐵網(wǎng)圍出的、鋪著細(xì)沙的兒童活動(dòng)場所，讓孩子從小快樂地成長為身心健康的人；在每一個(gè)公園里都開辟兒童游樂場所，除了各種游樂設(shè)施外，最主要的有培養(yǎng)兒童生活技能的活動(dòng)場地。比如，我們培訓(xùn)學(xué)校后面毗鄰多瑙河有一個(gè)開放的公園，公園里有一艘用上好的木材建的1：1真實(shí)大小的輪船，輪船上有介紹多瑙河的汛期、洪水來臨如何逃生等科普知識(shí)的畫冊，還掛著很多粗繩教小孩打各種結(jié)，我也是在那才學(xué)會(huì)打水手結(jié)。還有微縮的小型水庫和各種仿真堤壩，讓孩子在玩耍過程中完成勞動(dòng)技術(shù)教育。

其次，德國人重視孩子的家庭教育，幫助孩子培養(yǎng)理性的品質(zhì)不是一蹴而就的事情，這也像種樹一樣，需要對其悉心栽培，需要有適宜生長的土壤，在某些時(shí)候甚至還需要綁縛以實(shí)行限制，所以在德國孩子的教育中，爸爸起著不可或缺的重要角色。通過父母對正確行為的反復(fù)訓(xùn)練和動(dòng)之以情，曉之以理的思想教育，時(shí)間長了成為自然，孩子就會(huì)把維護(hù)公共紀(jì)律，愛護(hù)公共環(huán)境，在各種場合講究文明和秩序當(dāng)做自己的本分。隨著父母的言傳身教讓正直、誠實(shí)、盡職盡責(zé)等觀念深入孩子的心靈，確確實(shí)實(shí)成為他們成年后的行為準(zhǔn)則。這樣才能保證下一代的“德國制造”依然會(huì)是德國人的驕傲。

最后，最重要的是德國先進(jìn)的中小學(xué)教育，德國對中小學(xué)教師的要求相當(dāng)高，師范生必須通過二次國家考試，才能真正獲得教師資格，所有教師都必須是大學(xué)畢業(yè)生，必須具備執(zhí)教兩門學(xué)科的能力，有豐富的教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)。學(xué)校大多采用鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，而不是偏重記憶、被動(dòng)接受的教學(xué)方法，課程安排強(qiáng)調(diào)綜合性、社會(huì)性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使一批人才脫穎而出。德國十分強(qiáng)調(diào)和重視基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)技術(shù)教育，把它視為學(xué)生職業(yè)生活和社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，德國勞動(dòng)技術(shù)教育的專用教室，不僅設(shè)備齊全，而且設(shè)計(jì)講究。據(jù)介紹，全德有五種勞動(dòng)技術(shù)專用教室，即金加工、木加工、烹飪、辦公室管理、縫紉和編織。這說明德國比較重視學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。德國中小學(xué)除了在學(xué)校專用教室開展勞動(dòng)技術(shù)教育外，還有一個(gè)很有特色的實(shí)踐環(huán)節(jié)――個(gè)人到企業(yè)實(shí)習(xí)。學(xué)生分頭到工廠，和工人一樣上下班，干一些簡單的工作，目的在于了解工廠、職業(yè)。老師一周去看兩次學(xué)生，巡回了解情況。實(shí)習(xí)結(jié)束，學(xué)生作匯報(bào)，老師作總結(jié)。學(xué)生實(shí)習(xí)的工廠，由學(xué)生自己聯(lián)系，這也是一種鍛煉。據(jù)介紹，學(xué)生實(shí)習(xí)對工廠是個(gè)負(fù)擔(dān)，但是工廠為了物色未來的學(xué)徒，又愿意接受學(xué)生實(shí)習(xí)，讓其了解本廠，希望這個(gè)學(xué)生將來成為本廠的一名學(xué)徒。

這次在德國期間，我已真切感受到了自己祖國的日益強(qiáng)大。中國制造充斥歐洲的各個(gè)角落，甚至在德國人引以為傲的寶馬世界，隨便拿起一個(gè)車模赫然發(fā)現(xiàn)是“made in China”。在未來的幾年里，中國將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國已不是空穴來風(fēng)。我相信隨著中國的進(jìn)一步改革開放，更多的有識(shí)之士會(huì)走出國門。我們秉承魯迅先生的“拿來主義”，堅(jiān)信“今天的學(xué)習(xí)是為了明天的超越”，終有一天會(huì)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，中國會(huì)成為全世界學(xué)習(xí)和向往的地方。

參考文獻(xiàn)：