導(dǎo)語：油畫現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:面向自然的現(xiàn)實(shí)主義油畫技法不僅是一種平面藝術(shù)效果的展示，更是將人文信息透過色彩的組合和搭配完成了視覺傳達(dá)上的有效解讀。

關(guān)鍵詞:油畫；現(xiàn)實(shí)主義；現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)自柯羅開始，基礎(chǔ)油畫創(chuàng)作從抽象藝術(shù)的渲染向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過程中，無論是色彩、線條還是圖案的組合和表述，都扭轉(zhuǎn)了抽象派藝術(shù)風(fēng)格中對大眾藝術(shù)的過度解讀，讓藝術(shù)形式第一次以樸實(shí)、寫真的方式面向世人。

1現(xiàn)實(shí)主義油畫風(fēng)格

1.1寫實(shí)與現(xiàn)實(shí)

油畫創(chuàng)作具有不同的流派、畫工技巧與方式，是視覺藝術(shù)的造型和形式，反映畫家的素質(zhì)與內(nèi)涵。寫實(shí)能力是畫家的基本修養(yǎng)，注重畫面整體的結(jié)構(gòu)、造型、空間、視角、色調(diào)、氛圍、意境。而中國古代畫家對形似這方面不是特別較真，以線造型的是用高度概括的線條去描繪對象的，與西方繪畫中凹凸陰影的使用所呈現(xiàn)的寫實(shí)效果肯定有所差距。現(xiàn)實(shí)主義油畫的風(fēng)格比較通俗易懂，是油畫的一種代表風(fēng)格。近乎逼真的寫實(shí)手法在圖形和色彩搭（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西南寧530000）配上營造的氛圍幾乎可以和現(xiàn)實(shí)場景媲美。寫實(shí)手法的油畫作品給觀眾帶來親近感的同時(shí)，有效拉近了觀眾與人物場景之間的虛擬距離，便于觀眾在第一時(shí)間理解、了解畫家的基本藝術(shù)創(chuàng)作思路和節(jié)奏，與較為復(fù)雜的抽象派藝術(shù)畫風(fēng)相比，其藝術(shù)共鳴更為強(qiáng)烈，社會基礎(chǔ)也相對牢固。

1.2寫實(shí)與藝術(shù)

無論是表現(xiàn)主義、抽象表現(xiàn)主義還是社會寫實(shí)主義，都未離開寫實(shí)的框架。國內(nèi)寫實(shí)主義風(fēng)格的代表人物冷軍的繪畫已經(jīng)做到了以假亂真，細(xì)致入微的細(xì)節(jié)處理讓大家嘆為觀止，摒棄了很多古典油畫技法中因炫技而大量堆砌的無用之筆。這種寫實(shí)的油畫創(chuàng)作來源于生活，但已經(jīng)完成了藝術(shù)的升華，把藝術(shù)和生活交織在一起。現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作方式在運(yùn)用過程中側(cè)重于顏色的運(yùn)用，一方面可以讓整個(gè)油畫作品看起來色彩基調(diào)更為豐富；另一方面可以讓油畫作所傳遞出來的色彩信息在視覺傳達(dá)中占據(jù)主導(dǎo)地位，形成一種特殊的“油畫語言”，提升油畫作品的藝術(shù)品位；最主要的是這種色彩的渲染，在不同的角度上可以產(chǎn)生不同的效果，讓不同的觀眾在解讀油畫作品的意境時(shí)也不盡相同，更催生了現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的基本社會影響力。

1.3寫實(shí)與應(yīng)用

由于現(xiàn)實(shí)主義油畫的畫風(fēng)和結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的渲染作用和影響力，因此，將寫實(shí)主義油畫風(fēng)格提煉出來運(yùn)用在商業(yè)模式中，已有不少的成功案例。歸納和總結(jié)這些信息來看，無論是哪種借鑒或者運(yùn)用方式，在現(xiàn)實(shí)主義油畫的技能、技巧、方式運(yùn)用上所體現(xiàn)和表達(dá)出來的并非單純的商業(yè)營銷手段，蘊(yùn)含了諸多藝術(shù)氣息。在晚禮服的設(shè)計(jì)中，大量借鑒現(xiàn)實(shí)主義油畫對色彩的運(yùn)用便于設(shè)計(jì)師在形成服裝套系的過程中延續(xù)其設(shè)計(jì)思路，催生消費(fèi)市場對其設(shè)計(jì)理念的認(rèn)同感。在時(shí)裝的設(shè)計(jì)中，可借鑒現(xiàn)實(shí)主義油畫對細(xì)節(jié)的處理，女性服裝的裙擺采用蕾絲表現(xiàn)出來的“透視效果”與現(xiàn)實(shí)主義油畫中的背景色彩運(yùn)用方式契合；男性套裝的領(lǐng)口或者袖口設(shè)計(jì)采用的敞口或收緊方式所表達(dá)出來的“立體效果”與現(xiàn)實(shí)主義油畫中的線條結(jié)構(gòu)選擇方式也類似。有效應(yīng)用產(chǎn)生的社會效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效益能夠引領(lǐng)時(shí)尚元素和流行風(fēng)格的出現(xiàn)，在一定程度上使服裝設(shè)計(jì)從應(yīng)用型生產(chǎn)向廣義上的藝術(shù)價(jià)值提升。

1.4寫實(shí)與變化

按照現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作的基本理念，畫風(fēng)要基本忠于基礎(chǔ)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境，但如果在商業(yè)化運(yùn)作中延續(xù)這種模式，就限制了其商業(yè)運(yùn)作空間的拓展性發(fā)展。基于此，一部分設(shè)計(jì)師在進(jìn)行商業(yè)化元素轉(zhuǎn)換的過程中，對現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作方式的寫實(shí)性進(jìn)行了創(chuàng)新。一方面采用“局部大于整體”的方式，將原有油畫中的整篇幅色彩或者圖形采用截取的方式，提煉出一個(gè)局部或者是將其中主要色彩搭配“轉(zhuǎn)嫁”到服裝設(shè)計(jì)中，使其在外形上看似是服裝色彩的一部分，但是又與原畫作之間存在一定的偏差。另一方面采用“神似高于形似”的方式，將原有畫作中對于基本線條的理解無限放大，形成一個(gè)全新的線條組合方式，在現(xiàn)實(shí)主義油畫畫風(fēng)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出延伸性的藝術(shù)效果。這兩種方案都能夠最大化地提升服裝在造型上的藝術(shù)美感，傳遞出來的視覺傳達(dá)信號有色彩也有線條，立體形象比較豐滿.

2現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性表達(dá)

2.1大眾化藝術(shù)

大眾化藝術(shù)消費(fèi)的應(yīng)用過程中，如何在消費(fèi)市場把握時(shí)尚元素，不能只看市場的后續(xù)走向，還需要掌握和了解前端市場。大眾化藝術(shù)的消費(fèi)基礎(chǔ)在于大眾自身的消費(fèi)理念和設(shè)計(jì)師的理念形成共鳴；若讓消費(fèi)者去迎合設(shè)計(jì)師的思路，極易在消費(fèi)環(huán)節(jié)中產(chǎn)生“曇花一現(xiàn)”的結(jié)果，無法鞏固市場。設(shè)計(jì)師對服裝色彩、圖案的選擇能夠直擊消費(fèi)者內(nèi)心，二者之間形成理念上的融合，這才是一種大眾化藝術(shù)的體現(xiàn)。

2.2小眾化藝術(shù)

有一種比較特殊的商業(yè)營銷模式是私人訂制，由于存在生產(chǎn)成本與應(yīng)用價(jià)值不匹配的情況，導(dǎo)致在一段時(shí)間里，大多數(shù)民眾對服裝設(shè)計(jì)中的定制模式望而卻步。但從單純的服裝設(shè)計(jì)角度上來看，這種小眾化的消費(fèi)模式所產(chǎn)生的商業(yè)附加值可以與大眾化藝術(shù)應(yīng)用形成對等的影響。究其原因，主要是民眾對藝術(shù)的認(rèn)知方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。借助現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作方式所形成的對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的提升，讓消費(fèi)者對于圖形結(jié)構(gòu)，尤其是細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識形成了突破。當(dāng)越來越多的設(shè)計(jì)人員將油畫的意境“轉(zhuǎn)嫁”到服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，樸實(shí)與沉穩(wěn)的模式就被運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，畫面更統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，進(jìn)一步鞏固了藝術(shù)創(chuàng)作和服裝設(shè)計(jì)的基本理念。

這種淺顯易懂的藝術(shù)組合方式是消費(fèi)者容易接受的，簡單的模式與效果并不會產(chǎn)生較大的營銷落差，讓小眾化藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值在潛移默化中得到體現(xiàn)。商業(yè)化環(huán)境、市場化消費(fèi)環(huán)境并非是奢侈品消費(fèi)的代名詞，小眾化藝術(shù)的應(yīng)用也不能夠成為商業(yè)價(jià)值體現(xiàn)的引申。正如現(xiàn)實(shí)主義油畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念一樣，親民的思路和對細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)處理才是將藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)融合的有效思路。風(fēng)格的變化是設(shè)計(jì)人員對藝術(shù)基于不同理解的角度上所形成的，消費(fèi)者的認(rèn)同才是對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)能夠引領(lǐng)市場潮流的肯定。

3結(jié)束語

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格還存在著一定的爭議，但服裝設(shè)計(jì)人員對于服裝設(shè)計(jì)孜孜不倦的追求，對藝術(shù)的追求，勢必成為推動服裝設(shè)計(jì)，尤其是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)向前發(fā)展的源動力。

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作者:鄧琪穎 單位:廣西藝術(shù)學(xué)院