標志設計范文
時間:2023-04-08 19:41:46
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篇1
關鍵詞:標志;傳播符號;以人為本;具象與抽象;視覺沖擊力
標志是一種具有象征性的大眾傳播符號,它以精練的形象向人們表達一定的涵義,它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言,還具有表達意義、情感和指令行動等作用。通過創造典型性的符號特征,傳達特定的信息。標志作為視覺圖形,有強烈的視覺傳達功能。它是一種國際化的語言,所以,在世界范圍內,容易被人們理解、溝通、使用。標志有不同的對象和種類,根據功能和分類有許多用途。標志主要包括商標、徽標和公共標識。它被廣泛應用于現代社會的各個方面,同時,現代標志設計也就成為各設計院校或設計系所設立的一門重要設計課程。
標志(logo)是現代經濟的產物,它不同于古代的印記。在中國革命歷史博物館陳列著一塊銅版,為宋代時的文物,上面刻有“濟南劉家功夫針鋪”字樣,中間是一只白兔子抱樣的圖形,右邊寫著“認門前白兔兒為記”,該標志是至今我國發現的最早印刷在包裝紙上的標志。現代標志是企業綜合信息傳遞的媒介,商業的繁衍,使標志在商品的銷售與塑造企業形象方面起著重要的作用。標志作為企業CIS戰略的最主要部分,在企業形象傳遞過程中,是應用最廣泛、出現頻率最高同時也是最關鍵的元素,因為在企業行為識別系統,理念識別系統尤其是視覺識別系統,實際上都是標志的宣傳應用。企業強大的整體實力,完善的管理機制,優質的產品和服務,都被涵概于標志中,一個標志會將企業形象深深的留在受眾心中。
作為一個成功的設計師始終要記住一點,設計必須以人為本,得讓大多數人在欣賞設計的過程中,能夠感受到你的設計意圖,標志符號是現代生活中不可或缺的信息載體。標志所傳達的信息能否被公眾所接受、所認同,取決于標志是否能被受眾識辨和理解,這就是標志的識別性。所以識別性是企業標志的重要功能之一。市場經濟體制下,競爭不斷加劇,公眾面對的信息紛繁復雜,各種logo商標符號更是數不勝數,只有特點鮮明、容易辨認和記憶會含義深刻、造型優美的標志,才能在同業中突顯出來,不然就被知識的海洋所淹沒。它能夠區別于其它企業,產品或服務,使受眾對企業留下深刻印象,從而提升了logo設計的重要性,為企業贏得效益;標志設計要符合形式美法則,標志的形式美是影響標志信息傳達的重要因素,給人以美感、動人的形象,就必須具有和諧、悅目的形象。圖形美是構成標志的重要組成部分,也是設計中不可忽視的,是標志最后成敗的關鍵。強調在追求標志設計的形式美時,不應忘記內容對形式的決定作用,只有在兼顧內容和形式關系的前提下追求標志的形式美,才能設計出美的成功的標志作品。必須講究組織格式和運動變化,而后才有圖形美。所謂圖形美,并不單是外在的美,還應有意象的內在美。這是從設計構思到組織形式,善于運用構成法則的運動變化,發揮單純的和諧美。圖形美并不像一般圖案那樣用添枝加葉的填充式的手法,而是巧于利用結構的簡化,形象的凈化,強調強化和精簡的藝術處理,以便產生一種特有的標志造型美,所以說標志設計既要造型美,又要符合表現的中心思想,這樣的標志才是一個成功的標志。
標志設計的表現方式無外乎具象與抽象。作為一種表現方式,抽象和具象表現在標志設計中起到不可忽視的作用。具象的表達世界是人類客觀地反映世界的原始需要。人們需要客觀世界提供穩定的或確定的具體物象,從而能認識和判斷在物理上的外部世界。具象表現是忠實于客觀物象的自然形態,對客觀物象采用經過高度概括與提煉的具象圖形進行設計的一種表現形式。它具有鮮明的形象特征,是對現實對象的濃縮與精練,概括與簡化。具象藝術的突出特點首先是它的視覺真實性或客觀性,即按照我們所看到的世界的樣子來描繪對象。具象的標志具有圖形的通俗性與高度清晰的識別性,表現較為自由,充滿個性,容易以清新、明快的視覺形象傳達標志的神髓而為受眾者所接受。在造型藝術領域和設計美學領域探討中,通常所說的具象是指客觀存在的形態,具有自然形態的特性和特征,如動物、植物、風景、生活物品、人物等,這種自然具象形態具有現實性、直觀性。雖然具象藝術強調再現性,但并非只是處處原封不動地描摹我們所看到的客觀事物的樣子,而是藝術家利用美術的語言,并按照創作需要和美的規律與法則,對現實生活進行高度概括和綜合的藝術處理,在現代標志設計中,具象類圖形設計與其它幾種圖形設計相比在實際運用中顯得薄弱,其獨特的表現特點、藝術特點與傳播優勢并未得到有力的發揮。標志是一種信息載體,接收對象是廣大的人民群眾。具象類標志設計,由于其直接描繪客觀對象形態特征的具象造型手法具有強烈的識別性,能夠獲得更加直觀、充實、感性的視覺效果,適當運用可以實現以人為本的標志設計的個性化、風格化、藝術化,容易以清新、明快的視覺形象傳達標志的中心思想而為廣大的人民群眾所接受。
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特征,而舍棄其非本質的特征。現代社會,新型的商品品種日益增多,還有那些提供設備技術以及資料的機構也越來越多地使用標志。抽象類標志是以抽象的圖形符號來表達標志含義的,它是象形圖形的抽象引申;抽象類標志以完全抽象的幾何圖形、文字或符號來進行表現,因而圖形具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。這些標志的設計,如果仍用一般的表現方式是難以完成的,必須創造出一種暗示含義或表示機構的抽象特征的符號。抽象標志易于產生吸引力,但過分怪誕的抽象,也難于使觀者理解,標志始終要具有可讀性,做的抽象變形不論有多么的有韻味,外形有多漂亮,只要讀者看不懂,就不能算是成功的標志。為了使非形象性轉化為可視特征圖形,設計者在設計創意時應把表達對象的特征部分抽象出來,可以借助于抽象形的點、線、面、體來構成象征性的形象。抽象形式的標志,單純地表現對象的直接和意念,具有深刻的內涵和耐人尋味的意味感。造型簡潔,產生一種理性的秩序感,或具有強烈的現代感和視覺沖擊力,給觀者以良好的印象和深刻的記憶,這樣的標志才能進行正確的視覺傳達。這種標志表現形式圖案感極強,其構成有一種抽象的美感,往往更具強烈的現代感和符號感,有很高的記憶值。抽象類標志也有不足的地方,由于其意義表達不甚明確,因而不像具象圖形那樣易于為人們所理解,有時甚至還會產生歧義。這是設計者在設計前要注意和考慮到的,只有這樣才能設計出及簡潔、漂亮,又符合企業的標志。
參考文獻:
[1]漆杰峰.《標志設計》.清華大學出版社
篇2
關鍵詞:篆刻藝術、標志設計、文字美、結構美、意境美
篆刻藝術是中國傳統文化的代表,有著數千年的悠久歷史,它由最初的憑證作用到后來的藝術特質這一漫長的發展過程中,無不折射出我國古代的政治、經濟、軍事和文化方面的發展和特征。它也是我國書法和雕刻相結合所得的獨有的工藝美術,在字里行間中充滿著古樸渾厚的審美特質,充分展示了中華民族內在的質樸和含蓄的審美心理,是我國最能體現中華民族傳統文化內涵的藝術形式之一。同時篆刻藝術也是一門濃縮的藝術,它將文字以及所要表達的所有情感全置于這小小的石面之上,可謂方寸之間,呈現大千世界。
而人們所熟識的標志設計則是一種大眾傳媒符號,它以精煉的形式語言表達一定的含義,引導人們通過對這一符號的識別和聯想,來傳達特定的信息。由此可見,篆刻藝術與標志設計,天生就有著不解之緣。早在北宋時期,也就是標志設計的最早起源時期,有一家專門制造“功夫細針”的劉家針鋪,為了讓消費者能準確快速的認準自家的品牌,便使用銅版印將“白兔”圖案印于包裝細針的紙上,并刻著“認門前白兔兒為記”等字樣來提醒消費者,從而“白兔”這一形象便成了劉家針鋪的代表,也就形成了現代企業的標志效應,其中圖文混排的方式以及使用篆刻作為主要的表現手法,便是最早的篆刻藝術與標志設計相結合的最佳典范。因此,將古代篆刻藝術的精髓與現代標志設計的完美結合,不僅能有效地弘揚和壯大中華民族的傳統文化,同時使企業和產品更具有地域特征,為促進本土設計話語體系的構建有著至關重要的作用。
一、文字美
文字是篆刻藝術中最為重要的因素,對文字的形態設計在篆刻藝術中也尤為重要。眾所周知,早期的中國印章是人們身份地位的象征,是作為權利和憑證的信物,因此文字的字體選擇便與時下通用的文字一樣,如戰國時期,大部分印章上的文字均采用當時各國普遍使用的大篆。但隨著千百年來的發展和演變,中國的篆刻藝術除了權勢象征以外還具有了豐富的藝術性,其文字的字體和書寫上都更加的復雜多變,如秦漢以后,出現了鳥蟲篆等多種篆體,發展到隋唐,則不僅沿襲使用篆體類文字,同時還將隸、楷等字體都吸收進來,使得篆刻步入更高的藝術殿堂,使人們獲得更多美的享受。與此同時,除了字體和形式多變以外,文字的線條所流露出的豐富藝術情感也是篆刻藝術的重大優點,并以此引起觀者對作品無限的想象,就如直線所呈現的堅挺和平靜,斜線所表達的飄動空靈以及曲線帶來的委婉之感等等,都讓人從這筆畫之中感到意味深長。
標志設計中的文字也需要靠自己所獨有的字體以及線條的組合和變化體現其自身的特色。成功的標志設計不僅有利于提高受眾對企業標志的識別及記憶,同時也能清晰準確的將企業的形象、理念以及精神賦予其中一并傳達給受眾,使這一標志成為企業的形象代表,從而達到宣傳效果,提升企業的文化內涵。而篆刻藝術對文字的字體和線條甚至是圖形化的設計和考量都與標志設計中對文字的設計不謀而合,同時篆刻的表現形式也為標志設計注入了新的題材。就如,吉美制卡的標志設計,標志的主體是“吉美”二字,其中文字的橫劃全集中于圖形上半部分,顯得干凈利落,而“美”字的撇捺兩筆則使用了曲線,不僅使圖形的重量得到了均衡,同時在單調而干脆的橫劃中增添了溫柔和流動之感,使得整個標志設計展現出和諧之美。
二、結構美
篆刻藝術的結構美首先要提的便是其外部形態的多樣化,而這些形態也會配合文字一同運用于標志設計中,使標志設計呈現出不同的感彩。在我國傳統的篆刻藝術中,方形印的使用最為普遍,數量也最為龐大,穩定堅實的方形,給人以強烈的平衡、對稱、穩重以及可信任感,因此很多講求誠信和穩定的企業都樂于使用這一形式作為企業的形象。與此同時,圓形在我國的傳統篆刻藝術中也較為多見,尤其在隨形印和閑文印以及齋館印中更為常見,其中,大致有橢圓形、半圓形、圓形這幾種形態,若是將這樣的形態設計于標志中,給人的視覺感受便會是隨和而有動感,飽滿而充滿力量,在柔和中兼具穩重,有很強的生命力和無限發展的空間和潛力,完美而優雅。如徽府房地產的標志設計,以不規則橢圓作為標志的主要圖形,內嵌傳統圖案,并搭配渾圓厚實的字體,體現出房地產所售房屋并非是摩登大廈,而是帶著一些古意的優雅小鎮。
三、意境美
將書寫極力壓縮于方寸的石頭上來創造無限大的意境是篆刻藝術中的一大特點,同樣在標志設計中也是借用一個圖形來傳達企業所有的精神之所在。究其原因,主要有兩個方面。
其一便是文字和圖形相結合的表現方式所傳遞的意境美。在中國篆刻藝術中,這一表現形式,并不僅僅是簡單概念上的文字和圖形的拼湊,而是把文字和圖形的設計從形態結構到內涵表達上高度統一起來,它是文字理性表述和圖形感性傳達的一次完美結合,使觀者能懂其意、感其情,從而留下一種和諧的意境美。這樣一種圖形和文字相結合的表現形式也經常使用于現代標志設計中,這樣不僅強調了設計所要表述的意思,同時也能賦予設計更新的意義。就如知味軒的標志設計,標志整體是一個方形印章的形態,以人物和烹調用品以及古樸的屋子為表現主體,位于左上方“知味軒”三個字則與這一圖形遙相呼應,不僅清晰明了的傳達了該品牌名稱,直觀而形象的表現了生產的場景,為人們展現了一種平和寧靜的意境美,同時也在消費者心里營造了一個文明誠信、歷史悠久的企業形象。
其二,便是虛實對比所呈現的意境美。虛與實是對全印面有無文字筆畫來說的,文字筆畫所占之地是實,所空之地是虛,在印章中,空靈往往借助于虛,渾厚則借助于實,虛虛實實,點點塊塊之間的映照對比的關系,便形成了錯綜復雜的氛圍。標志設計亦是如此,經常使用篆刻筆畫中所特有的虛實效果,來體現蒼茫大氣和悠久古典的質感。好比國窖標志的設計,整個設計以“國窖”二字為主體,在文字的筆畫上做了殘缺的處理,呈現了篆刻藝術中的虛實之感,不僅使得標準的宋體字變得更為特別,有利于消費者的識別和記憶,同時,這樣一種仿古的做法,也揭示了產品的文化底蘊,營造了一個大氣磅礴的意境。
其實,篆刻與標志設計同屬于藝術,他們之間有著密切的聯系和許多共通之處,篆刻藝術中所蘊含的對文字、結構以及意境的研究都是標志設計的一種途徑、一種手段。我們應積極的將篆刻這一古老的傳統藝術與現代標志設計的理念和方式進行總結、歸納和分析,從而有效合理的融合在一起,如此不僅能使傳統藝術煥發新時代的光輝,也有助于我國設計師能充分利用傳統文化的資源,設計出更多更好的具有本土文化特征的作品。(作者單位:四川大學藝術學院)
參考書目:
[1][中]葉一葦著;《中國篆刻的藝術與技巧》,中國青年出版社,2005.1;
篇3
一、圖形到漢字標志
所謂“圖形”,就是指:圖而成形。圖形的產生起源于人類認識世界和改造世界的需要。無論是結繩記事還是巖壁符號,這些都是古人用來向人們傳遞信息的符號。圖形由具象寫實到意象變形到抽象幾何,再到組合圖形,這個過程代表著人類文化的飛躍。
文字的歷史幾乎是與人類同時出現的,其最初是以一種似畫非畫的符號形式存在的。世界上曾有過三種類型的文字形式:象形文字、意形文字和字母文字。我們把人類最初形成的文字的這種字體稱之為象形文字。這種文字經過幾千年的演變后,只有中國的漢字至今還保留了象形會意的特征。
象形:象形是對某一事物精細觀察的抽象表現。象形字不僅是對事物的外形進行概括,同時還抽出了最能表現事物本質特征的東西,然后加上人的觀念性的東西,再反饋到事物的本身。例如:“人”字是人的側影;“夭”字是人頭傾斜,有病而呈夭折的樣子。 會意:會意是組合兩個和兩個以上相同字形并會合其意的字。例如:“并”字是兩人并列地站著,“從”字是兩人緊跟相隨。形聲:是聲符與形符的結合。以聲符為字的讀音,以形符來表達字的字意。例如“鴨”字,“鳥”是形符,“甲”是聲符。
二、漢字標志
CI是Corporate Image(企業形象)和Corporate Identity(企業識別)兩個英文詞組的縮寫。CI的基本要素主要包括:企業名稱、企業標志、標準字、標準色、企業標語、企業象征圖形以及各部分的組合規范設計等。標志是CI中的一部分,是企業識別系統中的基本要素之一,它是CI的核心靈魂。標志是商業活動的有序產物,它以明確簡練的特定的可視圖形,以抽象的精神理念傳達設計事物的內容品質。
在基于圖形的表現形式的基礎上,可以把標志分為:文字標志、圖形標志、綜合標志、改造標志。漢字標志是文字標志中的一種,它屬于意象的表現形式。
三、漢字標志的設計方法
(一)漢字設計
漢字標志設計的特點就是將漢字進行圖形化。要設計出優秀的漢字標志,首要做的是要在漢字的字形上下一定的功夫,必須要對漢字的象形、意形有所了解,按視覺傳達的規律進行整體的考慮與設計,要將實物形狀的特征與字形特征巧妙有趣地結合。同時,通過對漢字的字形、字意、字音進行聯想,在字形上進行變形,超越字的原形狀態。其次是對漢字的結構進行分析與再設計。在之前提到漢字的發展過程是由象形變為意形、從圖形變為筆畫、從復雜變為簡單。所以說,現代漢字具有意形、筆畫、簡單三大特點。
(二)找對漢字與標志的交點――傳遞性與符號性
這里所提到的交點是指:所選的漢字是否有團體、機構、企業定位的代表性。在選用企業名稱的字首作為設計元素的時候,設計者要全面地考慮到這個字是否具有個性。所以, 快速傳遞信息是漢字與標志的首要交點。
漢字把握住了圖形的命脈,標志通過圖形把握住了企業的命脈。漢字標志有觀之會意的特點,因為,漢字本身來源于象形符號。所以,可以看出,符號性也是漢字與標志的交點。
(三)做到“形”與“意”的結合
漢字標志設計的最高境界就是“形”與“意”的結合。在這里,本文把所提到的“形”與“意”的范圍限定在字形與字意的關系和字意與傳達信息之間的關系上。
漢字標志設計不僅要有一定的形象思維,同時還要有一個正確的邏輯思維。只有這樣,設計者才能夠準確地將設計意境傳遞給大眾。漢字標志設計不能把它孤立地看成是單一的筆畫裝飾與變形,還要對漢字的字體結構、視覺傳達的形式等進行全方位的考慮。
(四)漢字標志設計中的誤區
1. 濫用中國傳統書法
將中國傳統書法應用在漢字標志設計中,是漢字標志設計中非常討巧的方法之一。但是,就是由于中國的書法比較容易出效果,許多設計者都會將書法生般硬套在標志上。在運用中國傳統書法元素前,應該對書法的個性、風格、精神品質等進行充分的學習和了解,認清書法與標志之間的關系,從而使得標志的內容與形式能有很好的統一。
2. 盲目運用漢字作為標志
許多設計者會認為:既然最近流行漢字標志,那么就用漢字來設計所有的標志。這種想法是設計中最大的誤區。標志設計時最應該優先考慮的是:以什么來作為標志的構成元素,最能體現被設計對象的特性?當選用漢字時,首先要考慮到此漢字是否對該設計對象具有一定的代表性。只有在全面考慮過這些問題后,才能對標志設計的形式和元素的運用下定論。
3.對漢字強行扭曲、改變筆畫結構
運用漢字設計標志可以將漢字變化為圖形,或者通過加入其它的圖形來點出主題,也可以把漢字進行局部的變化,從而達到圖形表現與信息傳遞的效果。但是,千萬不要為了去適合特定的形態而強行扭曲、改變漢字的筆畫,從而給觀者產生莫名其妙的感覺。
總結:漢字標志――中國特色的國際化標志設計藝術
漢字標志是中華民族的象征。漢字標志反映了中華民族文化的成熟,標志著中國商業文化的成熟。
漢字標志同時具有“形”、“音”、“意”。漢字標志有“形”上的依據性以及對“意”的高度概括性,能夠對意念、美學、信息進行提煉,把感目、感耳、感心合為一體,加深了受眾對標志的記憶。
篇4
色彩作為標志設計的重要因素之一,是企業文化的重要體現。在標志設計中正確運用色彩能夠強化企業或國家的文化理念和內在含義。標志的目的是向人們傳播信息,而在標志中色彩則是最先感受到的設計元素。色彩能夠使人們產生審美情趣并引發消費活動或是豐富情感。
關鍵詞:
色彩;標志設計;運用
一、色彩在標志設計中的重要性
色彩是藝術設計創作不可缺少的元素,色彩是人們對世界的感受和描繪,是客觀世界和主觀世界交融后呈現出的帶有情感的表現。圖形作為一種特殊的傳播符號,它肩負著企業文化理念、精神,國家的民族精神,團體的合作精神等。這些重要的非語言信息僅僅依靠標志圖形傳達給受眾者是遠遠不夠的,而色彩卻能彌補這一缺陷和不足。標志設計中要根據企業的品牌定位、消費者的文化、年齡、性別,國家和團體的文化歷史等因素選擇合適色的彩表現。標志圖形借助色彩直觀快速傳達信息,人們能夠明確的做出判斷和識別,從而達到標志設計的目的。
二、根據色彩感覺選擇標志的色彩
1、色彩的象征性
色彩是情感的語言,不同的色彩代表不同的情感。標志設計中色彩運用是否得當是一個標志成與敗的重要指標。色彩比其他形式的美更容易被大眾接受和理解。不同的色彩會產生不同的審美感受和視覺感受。例如。根據色彩的三要素可以聯想到色彩的冷暖感、進退感、收縮感、軟硬感、輕重感等。設計中紅色可具體聯想到國旗、火焰、辣椒、血,抽象情感則表示喜慶、熱情、活力、積極、蓬勃向上等。在標志設計中紅色運用的概率比較大,例如,李寧運動品牌標志的色彩運用,一個大寫變形的L并在造型上呈現出迎風飄揚的旗幟造型,主色調為大紅色,它象征勝利和運動的活力與激情。運用色彩時應該充分考慮到受眾者的民族、文化、習俗等因素,紅色在中國代表積極的而在西方國家紅色卻代表驅逐邪惡之意。標志設計中藍色具象代表藍天、海洋,抽象聯想到年輕、平靜、理智等。例如,百事可樂新啟用的標志中色彩是由紅白藍三色組合而成的。藍色代表的青春活力很積極的人生追求,讓年輕一代感受到百事的精神與企業文化理念。
2、色彩的情感
色彩除了視覺效果之外還有情感意味,色彩能夠調動受眾的情感從而激發他們的想象。歌德曾經說過:色彩有積極的也有消極的,積極色彩則的由紅色、黃色和綠色為代表,能夠激勵人們奮發向上、積極進取,消極的顏色則是由藍色和為代表,通常會給人帶來不安、冷漠或是冷淡。例如,2010年上海世博會標志的主色調為綠色,用綠色來說明中國強大的生命力,為世博會增添了明快、積極向上的韻味,表達了中國人民積極面向未來并追求創造可持續發展的社會。企業的標志設計中色彩的選用更需要考慮色彩的情感和象征。在科技類型的企業標志設計中通常會選用藍色作為主色調,藍色表現出嚴謹、結實、精密和耐用的特性。例如,中國電信標志利用三維立體的空間圖形,主色調的藍色表達中國電信雄厚的科技力量和四通八達信息之意。除此之外,設計中藍色有現代感和潮流之意,中國電信使用藍色為主色來說明科技與時俱進。如果是兒童企業標志,那么色彩的選取應該明亮、鮮艷。標志中色彩的明度對比、色相對比和冷暖對比應該加強對比。色彩的運用要符合兒童的審美標準和喜好。女性類企業的標志大多數會選用紅色系來表現給女性的柔美,運用紫色表現女性的神秘之感。所以標志設計在圖形的基礎之上還應該靈活運用色彩表達企業或是團體的精神內涵,用最簡單構成要素表達更多的信息。
3、色彩的味覺感受
在食品類或是餐飲類企業的標志設計中應該充分運用色彩的味覺感受,明亮的色彩能夠提高消費者的食欲,純度高的色彩能夠使人感受味覺體驗。例如,紅色、橙色、綠色等色彩的運用。當然這并不是絕對,首先應考慮企業的標志想要傳達給受眾什么樣的內容信息。標志設計中色彩的情感意義和象征意義是企業或是團體所要表現和突出得重要信息。標志設計的成功之處不在于有多華麗的色彩,而是簡單的背后蘊含這強大的生命力。
三、結語
色彩的正確運用是成功標志的重要指標,標志設計中如果沒有色彩整體將會失去主基調。荷加斯曾經說過:“最好的色彩美有賴于多樣性的、正確而巧妙地統一。生活中色彩是重要的一部分,同樣也是標志設計中至關重要的表現元素。色彩能提高標志的是識別性,并且能夠提高視覺審美效果。
作者:常虹 單位:安陽學院
參考文獻
篇5
【關鍵詞】 標志設計 創新 表現方式 創新過程
創新是設計意識的靈魂,人類滿足需求的積極方式。勞動創造物質世界,也在創造人本身;人創造了物質世界,同時也創造了新的需求,滿足新需求的沖動,不斷地刺激新的設計,新的設計創造出更新的需求,因此,設計創新是以需求為核心的無限循環。
一、VI中標志設計創新的表現方式
在茫茫的商品海洋中,要讓消費者記住企業的品牌標志,其形象設計必須鮮明新穎。英國當代著名藝術理論家貢布里希(E?Hcombrich.1909年-)從信息論的角度對新穎作如下闡述,他認為:當來自外界的刺激與我們的預想相符合時(即秩序強),則新信息量小,我們的注意力易松懈,不符合時(即非秩序),則信息量大(即新穎度大),我們的注意力易集中。信息量的大小與新穎度成正比,在信息傳遞中,越是新穎的東西就越能引起注意,越易被記住。
(一)主張性
標志設計的核心在于“表現什么,如何表現”。設計公司必須將企業所追求的理想主張予以明確化,再轉化為易懂的圖形,并以最合適的題材來作為創意的表現,最后形成企業獨有的價值與文化。要有準確的設計定位,明確所要傳達的信息,這也是標志設計的靈魂所在。必須尋求恰當的視覺語言,運用完美的形式,制造強烈的視覺沖擊力,即將標志所內含的企業理念,企業精神準確地傳達出來,又能給觀者留下強烈地視覺印象,強化標志的信息傳發。
(二)國際性
此指的是以本土為出發點,而不是以歐美日的觀點來作為訴求,讓人一眼便能感受到中國的企業形象或品牌,逐漸形成好感的印象。簡言之,即以本土化為“意”,用西方美學作“形”的構成表現,中西合并,來迎向國際化。對本土企業來說,對步履蹣跚、老態龍鐘的品牌形象進行升級,是一個迫在眉捷的戰略性任務。
(三)力動性
現代公司需要從正派、誠信、踏實的形象轉化至創新、挑戰、積極的企業。如何將現代的訴求表現在標志上,則非力量與動感不可。標志設計的力動感表現在標志的“勢”上。“勢”首先是一種外在可感的,以一定物為載體所表現出來的態勢;其次,“勢”還可以理解為看不見、摸不到但人內心可以感受到的一股力量。“勢”與事物發展的程度和狀態有關,給人一種力量感和趨向感;更為關鍵的是,“勢”為審美的整體的表象,反映了事物的動作、力量、趨向等對人心理所產生的作用。象勢之美是一種“勢”的美感的表現,就是在藝術創作中通過比喻、擬物的手法,來獲取對象的姿勢、態勢或動勢的神韻以增加作品的美感和內涵。
(四)聯想性
在標志設計中,少量的筆墨能表現復雜的內容,簡潔的畫面同樣表現深刻的寓意,其中一種方法就是依靠設計師制造蘊勢的效果,而觀者發揮想象來填充,來補足這個勢。
標志設計中惜墨如金,以少勝多的藝術手法才能實現標志,才能產生以靜制動,靜中醞動的視覺效果,正所謂“不重感知的真實,而重想象的真實”,依靠想象而產生的內容雖然沒有直接表現在畫面上,但觀者卻真真切切體會到了,因為這種“想象的真實”來源于現實的人世經驗,依然是現實生活中的,并不是無中生有,天馬行空的,標志設計是有針對性的,有限制的,不切實際的想象是不被接受的。
(五)雙重性
標志既可以作企業標志,也可以作商品標志,并具有適應多種宣傳媒介的軟體性。在設計構思階段,就要考慮到所設計的標志實現的可行性,針對其應用形式、材料和制作條件采取相應的設計手段。同時還要顧及應用于其他視覺傳播方式如印刷、報紙廣告、影視、網絡等在放大、縮小時的視覺效果。
二、VI中標志設計創新過程
(一)構思創意
在英文字母中,“創意”一詞是“idea”和“creative”。其中“idea”的意思是“主意、念頭、想法”。“creative”原意為“有創造力的、有創造性的”。在漢語中,由“創”字可以聯想到“開創” 、“創造” 、“獨創” 、“創,如造之也”。“創”字包含著最先的、嶄新的意思。由“意”字聯想到“主意” 、“意念” 、“意識” 、“意味”,而最接近“創意”的基本意思是“意匠”一詞,是指構思之意,是對作文、繪畫等事物的精心構思。因此“創意”是一定創造性思維程序的產物,即是一種有思想、有意思的創造。而創意的方法可分為四個階段:分析認識階段、觀察發現階段、聯想發想階段、組合創造階段。運用一定的組合規律和變化形式,將會產生新的結構、形態,創意便逐步明朗化,到此創意產生。
(二)升華表現
當設計者明確了設計的內涵,確定了設計定位之后,自覺地尋求合適的形象,并采用巧妙地表現手法來對形象素材加以提煉、組合、加工,才能得出一個形式簡潔完美而又寓意豐富的標志,這才是標志設計的最終目標。
(三)設計師創造性思維的重要性
強調設計師思維創造能力的培養是至關重要的,創造能力將直接影響設計活動的效率。創意能力是一個人能夠順利完成活動的個性特征。創造能力的形成和發展,是與人的素質、社會、實踐、文化教育和主觀努力等條件相關的。由于每個人在這方面所具備的條件不同,個人與個人之間不僅存在著一般能力和創意能力的差異,還存在著創意能力發展水平的差異,這些差異構成了人創意能力的個別差異。
標志里凝聚了極其豐富的內容和文化內涵,但卻要以簡潔、洗練、形象的藝術語言去表述出來,這就給它的設計者提出了甚為嚴苛的要求。設計者對設計的內容要有準確的理解,要有個性化的想象力,要有以一當十的藝術表達能力,還要有高品位的文化和藝術學養。在設計過程中,所有這些都要被綜合地調動起來。
總之,隨著時代的發展,社會的進步,經濟的市場化、國際化,標志在現代企業的整體運作與發展中顯示出越來越重要的作用,這種非語言的,超越國界、超越時代的,具有強烈訴求力的信息媒介,將為企業在商戰中爭得一席之地,在樹立國際企業形象中發揮更重要的作用。
參考文獻:
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篇6
【關鍵詞】文字型標志設計 原則 應用
一、文字與標致設計的聯系
當代社會的標志設計各種各樣,朝著多元化的方向發展,但是無論是何種設計,到處都能看到文字的存在。說到文字,它是在象形文字基礎上經過漫長時間的演變所成的視覺元素,是人類生產與實踐的產物,并隨著人類文明的發展而逐步走向成熟。文字是一種書寫符號,用來傳遞信息是文字的首要功能。
隨著時代的進步,文字在使用的過程中又逐漸產生了審美功能。尤其是漢字藝術,其本身就是美的構成圖形,符號感強高度的藝,因此藝術家們開始在文字上進行藝術創造,通過文字本身展現它的無窮力量和發展潛力。漢字由圖畫文字轉變而來,人們利用漢字的“象”和“形”,對其進行加工創造,現在又借用象形構字法回歸到新意義的圖畫文字,使字體變得富有特定的含義。凱勒說過:“字體圖形就是形式與內容的高度統一。”文字型標志設計很好的表明了這一點,也體現了我國文人畫講究的“詩中有畫,畫中有詩”的境界。
在標志設計中,設計的創意來源于文字,同時標志的功能也決定了使用文字進行設計的合理性。此外,標志的設計都是有企業或商家要求設計師按照自己的企業名字或者產品名字來進行設計,這些因素更加促進文字型標志設計的必要性。例如“中國銀行”的標識,它借用帶有中國氣息的大紅色和中國元素的古代銅錢進行了圖像和漢字的設計,中國銀行之所以選擇古錢圖形來設計標志:一方面象征著金融錢幣的本義;另一方面LOGO與中國的“中”字結合,即體現出中國銀行的名稱,也蘊含了成為全球國際化銀行的理念,寓意深刻,賦有中國文化的魅力和內涵。
二、文字型標志設計的原則
標志設計“系統性”、“識別性”、“時代性”的特征,標志承載著傳達企業的經營理念,傳遞企業形象,宣傳推廣等多重功能。所以文字型標志的設計要遵循一定的構成形式:
(一)形式和內容的統一。文字型標志設計首先要考慮企業向要傳達的理念和企業形象,根據內容再對文字進行設計,考慮到其他視覺要素的整合,具備系統化、規格化、標準化的要求,避免不夠系統在視覺上造成的分散,而產生負面效果,所以過程中要使內容和形式完美的結合表達出精神內涵,是標志設計的核心理念。
(二)文字設計的易識別性。易識別性是企業視覺傳達的基本功能,是通過前期企業理念整合的基礎上匹配的設計,應具備企業的個性的同時具有強烈的視覺識別力,是企業視覺識別系統中最能快速、準確傳達信息的元素。
(三)追求文字設計的形式美。文字標志設計是一種視覺元素,強有力的視覺沖擊力是必要的,文字型標志設計是以自身的藝術形象傳遞信息并引起大眾的關注,所以字體設計的形態美十分重要,力求美觀大方,避免過分的抽象或者夸張。
三、文字標志的設計方法
(一)單字設計:根據文字本身的結構特色和筆畫進行設計,運用文字來發掘本土文化在設計中的體現。
(二)文字組合形式的標志設計:這種方法在根據文字結構組合的時候常用到加筆畫、簡筆畫、共用、假借等幾種手段。中國民間的春聯或幅貼上就有展示,比如“日進斗金”,借用漢字的結構進行換位和共用筆畫等方法設計,使設計不僅外觀上美而且易讀懂。
(三)以漢字和字母組合進行創意的標志設計:這是一種中西合璧的方法,往往取名稱的首末漢字或字母進行設計,兩者要同時考慮,帶有字母的設計往往更靈活些。主要是通過借用,變形的方法讓字母和漢字自然的結合。
例如更名不久的阜新銀行,它的標志(如圖)以藍色、黃色和白色三色,以阜新的“阜”字進行設計,它變身成一條蒸蒸向上騰飛的飛龍形象,標志是上下結構,上部是藍色的天空形象,低下是黃色的土地形態,意味著“玉龍故土,文化發端”。而阜字,上半部分是英文單詞Bank的開頭字母“B”,既傳達了企業的性質又和國際進行了關聯,并用藝術的手法對其進行了變形設計,增加了欣賞趣味;阜字的下半部分是阜新的漢語拼音的生母“F”也對之進行了藝術設計,這個標志使用的是在標志設計中經常用到的漢字和字母共同設計的類別。整個標志預示著一條騰飛的龍在高天厚地的映襯下,植根阜新這篇沃土,不斷努力進取的精神狀態。也突出了阜新銀行的“阜財日新,自強不息”理念。所有標志設計基本都是這種思路,通過奇思妙想賦予行業生命力,并有一定的激勵作用。文字型標志作為標志的一個分支,它又和圖形標志有著相同的設計形式,但由于文字標志所傳達信息的準確性,又有其獨到之處。
四、結語
隨著經濟的發展社會的進步,越來越多有實力、有見地的企業發現了視覺識別系統對企業的改變和幫助,文字型標志作為VI系統的一個視覺要素的核心,將隨著人們觀念的進步而有更廣闊的發展空間。
參考文獻:
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篇7
(一)科學技術的進步。
所有藝術形式的產生與發展,都是以科學技術的進步發展為基礎的。印刷類的媒介是傳統設計作品的主要媒介形式,設計者的思想理念主要由文字形式進行表現,一切思想感情都蘊藏在文字之間,標志設計展現出的是簡單、抽象、清晰以及理性的特征。而后現代主義的設計風格就開始出現了改變,標志的造型設計已不再拘泥于簡單的文字與圖形,而是容納所有的設計風格以及運用多種多樣的設計元素,更加強調設計者與受眾之間的感情共鳴。
(二)設計理念的發展。
伴隨著經濟社會的迅猛發展,標志設計者也逐漸突破了陳舊傳統的設計理念,開始意識到不管從心理學出發還是從信息學角度去看,在外界刺激的所有元素中,只有不斷運動、持續變化、獨特新穎的信息元素,才有可能達到持久性的刺激人類視覺神經的效果,激發人們的興趣,而動態化的標志設計正好順應了這種新發展與新要求。同時,現代標志設計的動態化并不是隨機的或者毫無秩序的,而是具有一定的形態變化基礎,這個基礎不僅可以是色彩、圖形,還可以是其他與設計相關的組成方式,并能夠在各種媒介中進行改變,而且又不失其傳遞信息的準確性。
(三)產業環境的推動。
在工業化發展時期,多數企業都與制造業緊密相連,即便是屬于服務業的一些公司,其服務的核心內容也沒有根本性的改變,多數都是把生產作為核心。所以,以往的標志設計通常都是以固定形式顯現,不追求多樣性與多變性。然而經濟社會的快速進步與科技的不斷發展,催生了很多新興的行業,諸如多媒體、網絡與電視等,傳統一成不變的設計理念與設計形式顯然無法適應時代的需求,所以,用動態化的視角關注現代標志設計顯得尤為重要。
二、動態化現代標志設計的具體表現
(一)平面圖形的動態化表現。
在標志設計的眾多作品中,將靜態性的圖形轉化為動態性的標志設計成效,在現實生活中數不勝數,相當一部分標志都是由簡潔的、抽象的或具體的平面圖形進行設計表現。這種以靜帶動式的設計手法看似簡單,實際則需要高水平的創意技能,給觀眾帶來一種獨特的視覺體驗。在標志設計中將平面圖形進行動態化表現是現代標志設計的慣用手段。
(二)立體圖形的動態化表現。
隨著技術進步與設計理念的提升,標志設計逐漸產生了平面圖形中的立體式變化。雖然標志無法向雕塑那樣完全立體化,但是它卻可以在平面圖形的基礎上進行立體式的變化。所以,設計者通過立體、漸變效果等方法的運用不斷豐富標志的表現形式,促進了多樣化標志設計的風格。我們可以通過增加“空間”的實際趣味性的表現形式,打破刻在人們腦海里的思維定式,創作出新穎的表現方式,而這種多維式的空間思維方式給現代標志注入了全新的活力,彰顯出了設計風格的獨特個性。
(三)新媒介的動態化表現。
數字時代背景下,多媒體技術的快速發展與大力普及,使得人們由以閱讀、書寫為信息接收的重要方式,逐漸轉變為以聽、看為主的信息接收方式,信息溝通與交流的模式與以往有著很大的區別。標志設計當然也不能局限于特定的形式,而是需要更加全面、靈活的視覺性體現。另外,數字化技術的進步也要求現代標志設計突破二維空間的固定形式,大力拓展思維空間,促進標志設計視覺語言的高效、迅速表達。因此,互聯網等新媒介的標志設計的動態化表現,促使標志的內涵由靜止轉化為動態,由視覺轉化為視聽相結合,使得標志作品不僅為靜態媒體所服務,而且也為其他動態媒體所服務。
三、現代標志設計動態化的重要價值
篇8
關鍵詞:標志設計傳統圖形
中國傳統圖形蘊含著中華民族豐富多彩的文化內涵,是中華民族思想文化得以傳承的源泉。它是中華民族傳統文化的重要組成部分,是表現民族歷史的一套完整的藝術形式。然而,中國近年來的標志設計受西方設計思潮的滲透,一些設計者往往習慣作各種各樣點、線、面、體的分割與組合,并且在設計完成的最后也大多只是強調標志的形式感和現代性,而忽略了從中國傳統圖形中汲取營養,造成形成一些狹隘化的設計。這樣設計的標志具有比較強的現代感、信息感、商業感,但缺乏中國的文化韻味和民族根基。
現代標志設計中對傳統圖形的運用是設計者設計出具有主張性、時代性和國際性的現代標志的關鍵點。中國傳統圖形藝術與現代標志設計的結合,可以分別從傳統圖形的“形”“意”“勢”三方面來著手進行。
一、讓“形”的提取賦予創新
將傳統圖形中的“形”運用到現代標志設計之中,設計者首先要學會從傳統圖形中提取其形的元素,讓傳統圖形成為設計的一個新的創意點和啟示點,再結合一些構成手段,如:打散、切割、錯位、變異等方法,將這些提取的形元素再進行新的設計重組,最后立足于傳統圖形的原形上。對原形不斷分解、轉變和重構,進而衍生原形并糅合到標志設計之中,從而設計出富有生命力的中國式現代設計。這樣設計出來的標志,不僅能夠保留傳統藝術的神韻,又能夠帶有鮮明的時代特征,并且還能充分地表達標志所蘊含的理念與個性。
雖然中國傳統圖形是植根于中國民族性、地域性的傳統藝術淵源之中,它們與現代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統圖形主要注重的是實形(或稱為正形)的完整性與裝飾性,關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關系,在組構時多遵循求整、求對稱均齊的方式。將傳統圖形中的“形”運用到現代標志設計之中,絕對不能是對傳統圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用,而應該認識和了解傳統圖形,并在此基礎上逐步挖掘、變化和改造傳統圖形,從傳統圖形中提取其形的元素。這樣不僅能夠保留傳統藝術的神韻,又能夠帶有鮮明的時代特征,并且還能充分地表達標志所蘊含的理念與個性。如我國香港的設計大師靳棣強在1986年為中國銀行設計的識別標志,標準形象圖形就從中國圓形方孔古錢衍生,又與中文“中”字變形相結合,突現了中國銀行招牌,整個標志形象渾厚、莊重、通達,表現了中國銀行資本實力雄厚、服務周到的個性和內涵。其中融入中國文化的傳統民族精神與形象營銷的當代市場戰略于一體,展現了中國銀行走向世界、再創輝煌的嶄新面貌。
二、從“勢”的把握產生靈感
“勢”通常指圖形所蘊含的氣韻及其所表現出來的態勢和氣氛。“勢”能傳達整個圖形的精神。傳統圖形對“勢”的營造上,特別要提到中國的國粹——書法。書法是人們從觀察自然界萬物姿態而得到啟示,經過幾千年的發展演變,形成了各種不同的個性與風格,如:大篆粗獷有力,寫實豪放;小篆均圓柔婉,結構嚴謹;隸書端莊古雅;楷書工整秀麗;行書活潑歡暢,氣脈相通;草書飛動流轉,風馳電掣。書法不僅有結構,更有筆勢。結構僅僅是書法運筆的依據,而書法個性形態的形成還是靠其“筆不到而意到”的筆“勢”。
把握與承傳傳統圖形的“勢”,并最終將其融合到現代標志的設計之中,是傳統圖形藝術與現代標志設計結合的一個難點。對于傳統圖形藝術中“形”的提取與創新,設計者比較好理解和掌握。然而設計者對傳統圖形藝術中“形”的沿用,只能說是對傳統圖形藝術的一種淺層次的理解和認識,如果要形成一種新的民族形式,需要設計者長期的研究,并深入到傳統圖形精神領域的內部。因為只有在深入領悟了傳統圖形的藝術精華之后,才能兼收并蓄,融會貫通,找到傳統與現代的契合點,打造出屬于本民族的同時又是國際的現代標志。
備受世界矚目的北京2008申奧標志,可以說是現代標志設計中的一個經典之作。該標志整體結構取自傳統吉祥圖案“盤長”,但可貴的是它沒有直接借用,而是把中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素巧妙結合。以印章為主體表現形式,將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特征結合起來,經過藝術手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型形似現代“京”字的神韻,蘊含濃重的中國韻味,傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象,并表達出了標志的主題。尺幅之地,凝聚著東西方氣韻,筆畫之間,升華著奧運會精神。2008奧運會會徽以中國傳統的肖印為載體,同時又是漢字的“文”,充分表現出了北京人的熱情與豪邁。殘奧會會徽“天地人”,以中國傳統的行書“之”字,勾勒出一個運動的人形,靈動的“天地人”,舞動的“中國印”,相得益彰,相映成輝,體現出了一個完整的中國傳統文化系統的縮影,突出了“人文奧運”的理念。
另外,中國郵政的標志也很好地運用了傳統圖形中的“勢”。中國郵政的標志,其基本元素是中國古寫的“中”字,在此基礎上,設計師根據我國古代“鴻雁傳書”這一典故,將大雁飛行的動勢融入到標志的造型中。該標志以橫與直的平行線為主構成,形與勢互相結合、歸納變化,表達了郵政服務與千家萬戶的企業宗旨,以及快捷、準確、安全,無處不達的企業形象。
此外,香港的設計師蔡永耀為LongIslandAquarium公司設計的標志也是把傳統圖形與現代標志設計很好結合的例證。因為該企業是水族公司,所以標志便考慮為“魚”的造型,又因為該企業是香港一家現代型企業,所以設計師便采用了公司名字的首寫字母“L”。“L”運用中國書法中草書的技法書寫而成,筆勢所到之處,加上兩點,便成了兩條生動活潑、游戲水中的魚。這樣的設計將傳統與現代巧妙結合在一起,十分具有代表性。
三、對“意”的挖掘成為依托
將傳統圖形藝術與現代標志設計相結合,這不僅要求能夠提煉和創新傳統圖形的形,同時還要求去探求和挖掘蘊含在它們背后的延伸的“意”。中國設計領域泰斗陳漢民在談到他在設計中的意識論和方法論時說了意味深長的八個字:以意制形,以形舉意。所謂“制”,不僅是制約,也是制導,制約的條件既是設計要解決的難點,也是尋求解脫的依托點、啟示點。而在造型表意上,既要注重受表意的制約,不能隨心所欲、不能離開表現的準確性,又要能表達創意者的個性和特色,帶來形象語言的多元性和生動性,從而引起對公眾傳遞的共識、共鳴。
外在形態是內在意義借以表達的方式,是內在含義的外化和物化。將傳統圖形藝術與現代標志設計教學相結合,不僅要求設計者提煉和創新傳統圖形的“形”,把握與承延傳統圖形的“勢”,同時還要去探求和挖掘蘊含在它們背后的“意”,所以傳統圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代標志的設計之中。而且將約定俗成并已經形成共識的傳統圖形的“意”,沿用到標志所屬公司的固有的內涵之中,從而延展出更新、更深層次的理念精神,使其更具有文化性與社會性,這也是現代標志設計的一種很好的方法。
長期以來,我國人民追求吉祥美滿的生活方式,某些特定的事物被賦予了美好的意義,把這些事物進行平面化,繼而抽象概括,以符號、圖案、紋樣的形式表達出來,發展演變并傳承下來,表達人們吉祥美好的愿望。靳埭強設計有限公司的標志設計就是中國傳統吉祥文化和現代審美觀成功結合的一個范例,它巧妙借用“方勝”圖案為基本框架。“方勝”是中國特有的吉祥文化圖形,它表達了同心雙合、彼此相通的美好意愿,并結合源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型以表達源遠流長、生生不息、相輔相成的思想,這是一種積極追求幸福生活的情感寄托。
總之,中華民族獨特的文化底蘊,中國古典美學中的整體意識、生態意識、人文導向、雅俗論、多元論傾向等,都對現代設計有著良好的啟示作用。因為中國傳統圖形藝術萌發于人類童年時期,成長和發展于漫長的封建社會,所以它有著從封建社會的母胎中帶出來的印記。一些傳統圖形也存在有迷信、落后的糟粕成分,所以在將傳統圖形藝術運用到現代標志設計之中時,設計者必須本著科學求實的態度,認識中國傳統文化,挖掘優秀的、經典的中國傳統文化,讓其具有民族性、現實性,并使其得以弘揚光大。同時在使用經典的傳統圖形時不能不求甚解,照搬民間或原始符號,否則設計作品難免將落入俗套。我們只有把握好傳統圖形的精神實質與內涵,并使其視覺化、形象化,結合現代設計特色,讓這樣一種文化氣韻在設計作品中自然地流露出來,這樣才能為作品增添更多的神韻。
參考文獻:
[1]尹定邦.圖形與意義[M].湖南科技出版社,2003.
篇9
關鍵詞: 標志設計發展;多元化設計
科技的發展使得設計印刷、影像傳達信息比重慢慢加重,標志作為影像傳達形式的一種存在,是一種非語言表達形式,有著能夠和語言相抗衡的力量。時代風格的形成幾乎要經過一次生產方式變革,同時體現出當時每個時期經濟和科技的發展情況中,能夠在一定程度上反映當時歷史文化、審美觀和價值取向。
一、標志的起源和意義
標志,這一術語自500年前歐洲出現至今,語義已經歷了反反復復的修正,符號涉及視覺、聽覺含義。
追尋上古“圖騰” 標志,各部落民族選用與自已有特別神秘關系的動物、自然物象作標記。圖騰文化于舊石器中期,那時的人類活動以狩獵為主、以采集為輔。圖騰為人類早期意識,有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織的職能,為人類最早社會組織,象征和區分群體標記。起初圖騰雕于洞穴中以及工具上,后作為戰爭、祭祀標識、民族旗徽,之后為國旗、國徽,太陽、月亮、烏鴉是氏族圖騰,蛇、黃熊為女媧、夏禹祖先圖騰。
為方便聯系、區別事物特征和歸屬、標示意義,古代出現了路標標志、碑碣、印章。中國半坡氏族與家族圖騰為魚紋,此時彩陶繪有人面、圖案化與單、復、變體魚紋。中華民族與古代中國標志和象征為龍。中國店鋪的招牌、幌子,唐代圖紋標志,宋代商標使用普遍,濟南劉家功夫針鋪包裝有兔圖形、“認門前白兔幾為記”字樣商標。古希臘標志應用廣,古埃及墓圖樣為創造人標志、姓名并演繹為圖案。
信息由符號構成,符號的研究、符號構成的特殊性、一般原則、各類符號信息特征、在信息中的應用。系統是符號組合的事,按照規定的法則與規律誕生一個個新符號,就是我們所說的“標志”。
二、標志設計的風格演變與沿襲
標志設計風格展現不同地域民族與時代特征,我們可以從符號的演變過程看到社會意識的演變過程、潮流環境的更新變化、設計文化的不斷推進等。一個時期有一個時期的設計風格,所以標識可以及時、詳細地反映當時經濟、科技情況,反映文化,審美觀和價值取向。每一個時代風格的形成幾乎都要經過一次生產方式變革,所以說作品風格是時代和民族的產物。
18世紀,設計以手工業為中心,一般無明確的設計環節分工,設計與制造者多為一人,設計服務對象僅是社會上層權貴、貴族階層,那時候,支持整個設計活動的社會力量是皇室、教會、貴族、新生資產階級。因此設計明顯體現貴族虛榮奢華、顯示權貴,風格有矯飾繁瑣時代的特征。
“水晶宮”世博會中的“工藝美術”活動提出“倡導美術與技術結合”、反對“純藝術”的口號,大家開始推崇拉斐爾前派“師自然”的風格,同時哥德式風格復活,采用動植物紋術,質樸大方的運動風格開始風行。
19世紀末20世紀初的“新藝術”運動是波及到歐洲、美國等的范圍及其廣泛的設計運動,也是一項具有極大影響的裝飾藝術運動,主要具有獨特的個人主義以及自然主義風格。各國設計師對此次國際化設計運動有各自的詮釋,追求裝飾、探索新風格是卷入運動藝術家的共同點。20世紀20-30年代裝飾藝術受原始藝術影響主張機械美,使用黑白、金屬色系并研習古埃及華貴裝飾元素,達成高端裝飾效果,否定古典、自然單純手工藝,設計中采用折衷立場。探尋嘗試手工藝和工業化特點兼容、東西融合、人情化和機械化結合,發展新設計風格。
20世紀初歐洲現代主義設計,格羅佩斯創建“包豪斯設計學院”是現代設計發展史不可忽略的事件,是現代設計的先驅和搖籃。現代主義設計風格提倡“簡潔就是美”,強調和諧統一的風格,創造設計的核心是用簡潔、抽象語言取代前繁瑣、繪畫寫實設計語言,從代表時展方向來說有積極進步意義,現代主義設計反對裝飾主義、現裝飾為天極、追求簡潔,明確但造成了設計作品的冷漠、嚴竣、理性化外貌,風格單調缺少人情味。現代主義本身有革命、挑戰性,必然受來自社會各介方面阻擾,這使運動發展產生一些矯枉過正現象,甚至是一些極端思想,如對裝飾主義、傳統文化傾向極端排斥及對幾何體過分推崇。包斯學院學生甚至用剃光頭來表求對幾何形事單純語言的崇尚,包豪斯學院第二任院長米斯提出了“少即多”等理念。
二十世紀80年代,后現代主義設計后這而生,反對一元化、“少即多”折減少主義,倡導多樣風格,要求功能的符號、以裝飾手法傳述視覺上的豐富。用新裝飾細節達成視覺寬松舒適度,追求富于人情味、裝飾、變化、個人、傳統的表現,促成設計思想更新、產生新設計風格。后現代主義表現多種多樣,有些追求傳統文化再表現、裝飾趣味,有些用戲謔、夸張語言追求一種娛樂性。可以說后現代主義沒有一種固定形式,是一種多元化、不斷豐富的設計方式。
三、當代標識設計的特點和發展趨勢分析
目前,后現代主義設計發展過程中,有否定現代主義的傾向,似乎提倡新東西就要否定前一種東西,防止現代主義發展重蹈對裝飾主義傾向與傳統文化極端排斥的覆轍。任何時期設計風格產生都有它存在價值,并不能用后者產生否定前者存在,后者是前者修補與完善。簡潔設計語言仍有它存在必要性,裝飾藝術有它獨特作用,自然傳統因素也成為設計中不可或缺的元素,多種的設計風格都有其自身價值,在設計中我們要反對一元素的單一傾向。
在社會經濟文化蓬勃發展的今天,設計已經沒有了完整定式。設計的生命是創意發現、精益求精,通過不斷深入發展進行挑戰和完善。受多元化沖擊,過往的設計思想無法滿足時代要求。新理念標志使標志更具識別性、情趣主觀性、奇思妙想、視覺沖擊力。標志尋求更輕松、個性的表現力,使得品牌更易接近受眾。
結語:
當今時代中,成功品牌建立關鍵在于成功標志的產生。重視品牌效應的今天,標志是精神的象征、個人價值的體現以及企業形象的展示途徑,設計沒有完整的定式。
參考文獻:
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關鍵詞:創新;內涵;標志設計
將圖形和文字采用過一定特殊的方法設計過以后來傳達特殊意義下的某種視覺語言,并且在這一設計過程中設計構思巧妙、設計成果表達的寓意深刻而且生動形象便可稱為標志。由于標志設計在傳統企業文化作為眾多企業文化表現的一種形式,在當今社會形態下標志設計的創新型也成為了人們關注的焦點。
一、以名稱為主體的創新設計
當代的標志設計的創新設計路程當中,將這設計主題的相關信息作為設計的基礎,然后在此基礎上加以奇妙的想象,從而獲得新的設計靈感以及設計思路。當然,在進行想象和創新的設計過程當中還必須要求設計者緊緊抓住作品的主題,將內容和圖形得到最大化的體現。現實生活中將這幾點做到完美融合的標志設計有很多。中山市在2008年的時候需要把電話號碼的位數加到八位,設計師為了能夠有效地傳達傳達這一信息,特意將漢字“中”作為此次設計的設計主體,在代表著“中山市”的同時,通過拉伸變化的方式將“中”字設計成了十分酷似數字“8”的形狀,以此來有效傳達電話號碼要加成8位數的消息。相信大多數的人對線的著名小吃小六湯包都有耳聞。當初在對小六湯包的標志設計上,設計師將“小六”作為設計主題的同時,也以此來代表著店。并且采用對漢字的轉換、重構的方式,將“六”和“小”兩個字設計轉化成了一個字的效果,并且在標志設計的設計了一個像極了蒸屜的圓形,將這兩個字包圍起來,使得大家遠遠看上去感覺就是一屜剛剛新鮮出爐的湯包,這樣極具特色的設計突出了創新性的同時,也傳達了產品的特點。
因此,將名稱作為標志設計創新思路的創新設計,通常情況下都需要緊緊抓住設計主體的信息,只有這樣才能讓最終的設計達到最理想的效果,這便是創新設計的魅力。
二、以地域特征為主體的創新設計
將當地極具特色的地域特點融入到標志設計當中,可以設計出極具當地特色的標志設計,充分展示當地的人文風情。眾所周知的例子便是2008年北京奧運會的會徽的設計,“舞動中國”完整地將中國結、太極拳以及水墨畫等中國元素融合了進去,并且還把印章這一極具中國特色的符號作為了整個標志的框架。充分地展示了具有中國特色的人文風情以及文化內涵。同時設計師還特地將“京”字用篆書的表現方式設計成了“人”的形象,就像是飛舞的雙腿,給整個作品賦予了動態美。將地域特征作為創新思路的標志設計還有很多,比如說:由于羅馬人對于母狼喂養孩子的故事都很了解,多數人都認為在這個故事當中兩個被喂養的孩子當中其中一個就是古羅馬的第一任國王。因此在1960年的羅馬奧運會的會徽設計中,設計師考慮到了這一點并將這個故事作為設計的主體。因此讓會徽深入人心,充分體現了當地的地域特征。
一方水土養育一方人,由于地域的差異,每個不同的地區都會有其極具特色的人文風情或者水土風情,哪怕是動植物、建筑風格、傳說等等都有著當地鮮明的特色。在標志設計的創新當中,設計者完美地利用這一差異,以此作為作品的設計主題和創新的思路,也許會創作出極具特點的標志。
三、以抽象D形為主體的創新設計
設計者在使用這些抽象的圖形是都會賦予這些圖形一些特定的聯想或者是某種暗喻,并且對其的顏色、明暗、布局進行調整,通過這樣的方式來給觀賞者一種視覺上的體驗,展開想象的空間,讓作品極具感染力。完美體現出這一特點的標志設計當屬于五環標志了,從表面上來看五環標志及其簡單,沒有什么特殊之處。但是當設計這賦予了五環標志一定的內涵之后,五環標志變得極具特色,富有創新意義。五環代表著武大洲,五個換緊緊相扣,代表著全世界、全民族之間的團結友善,而其上下兩排的展現方式也凸顯了奧運宗旨:更高、更開、更強。
在標志設計當中,巧妙地利用抽象圖形,并賦予其特殊的涵義,也是標志設計的創新設計的體現。通過這種方式將看似簡單、平凡的圖案變得極具內涵,富有特殊意義。
四、結論
標志設計的創新設計離不開一個好的創意,它是標志設計創新的中要基礎。什么是創意呢?通常情況下所說的創意就是要體現突破性、個性的想法,能夠勇于打破傳統,突破常規,明確地表達作品需要傳達的內涵。在當代這個強調個性、創新、突破的社會浪潮當中,創意是標志設計的靈魂,一個好的創意不僅可以讓抽象晦澀的作品具體化,還可以賦予作品特殊的意義,是作品極具說服力和吸引力。因此,在標志性設計中,創新是必不可少的重要因素,特可以賦予設計強大的表現力。
參考文獻: